Архів
лемківского радия

Витам вас милим слухайце при мікрофоні Анна Кырпан Так ся чекат уж того літа коли то оно приде коли уж коли а смоте ани ся не спамятала м як такий великій кавалец літа уж перелетіл Думало ся коли то вызнесені коли русаля а то уж і по русалю Новажні хочу повісти о двох моіх маленькых подорожах Пару дне тому были єм в селі Терновиця то выванофранківской области в Тысменицкым реґіоні і там стрілям ся з Кляром Романовском зо села Розтока Довнешній передачы почуєте нашу бесіду На друга подорож была до міста Монастырискы Тернопільской области На другій ден русиль <unk> червця ту уж другій раз одбыл ся Ітучый Фестіваль Лемківскы Пецюркы Головным орґанізатором того свята єст монастырискій Музей Лемківскє село Сірвым повім же і в Лони хотіли єм зробити передачу про тот фестіваль але товды сама брала єм в нім участ Проводили єм варштаты Майстер кляс малюваня і вышло так же не мали єм коли ліпше ся призріти на цілий тот фестіваль Тым разом пришле єм уж яко простий чловик не участник Но і зато чула м ся цілком свобідні і мам барз приємны вразіня з того свята Взагалі думам же то єст добра ідея робити лемківскій фестіваль лем для діти Не было там жадного пятства ци бортацтва Фестіваль маленькый компактний в порівняню з тотым дорослым фестівальом Дзвоны Лемківщыны якій все одбыват ся ту при початку серпця ту на тым самым ветрянім поли коло монастырс Фактичні діти якы брало участ в тім фестівалі якы выступали на сцені унижні в жытюж не бесідуют по лемківскы а і не жыют в цілкым лемківскым середовиску Зато орґанізация фестівалю Лемківскы Петюркы то барз важны справа Не буду внесках більше оповідати о тотым фестівалю але думам же вартат жебы в нашій передачі прозвучали бодай короткы фраґменты выступів діти Мам надію же в подальшых передачах іщы якоси розвинеме тоту тему а внеско перенесеме ся до села Розтока Велика же лежыт за гором коло самой Крениці Може памятати же дак у сотім селі уж бесідувано в нашых передачах О селі одкаль походит єй мама оповідала нам Ярослава Ґалик а тыж дашто додали дає іх оповіди отец Володимир Шафран і отец Іван Репела вшыткы они з той самой дос великой родины Але нихто з тотых респондентів не вродил ся в Рыстуці великій они ся вродили уж ту Украіні Зато жебы дополнити іх оповіди внеска пришла єм до села Тарновиця же лежыт медже Утінійом і Тлумацьом пришла єм до пані Кляры Рымановской Як уж сте ся здогадали она родом з Розтокы де ся вродило в серпцю р Якусу остатню не мам в Серенчы на респондентів як ходит о му Не бесідуют гарді по лемківскы хоц я і прошу і заохочам Так было і з кляром Романовском же з дому Логаза не почулом од ней той ростоцкой бесіды яку хтіли єм почути Жаль Логазы были выселены з Ростокы в <unk> році і вписали ся іхаты до Полтавской области За рік од тамоль переселили ся до Галичыны до села Тырновиця товды Тарновиця Пільна в отинійскым реґіоні Станиславівской области Тото дорога на захід было барз долгы і тяжко Пестілу Украіну іхали коровами ішли Пішы покыльтрофили село де окрем місцевых мешканців і інчых выселенців з Польщы зышли ся і до з Лемків і власні дост дуже роден з Ростокы Но тепер най оповіда то вшыткым ном сама пані Кляра просиме слухати Романовска Кляр Ей Ромновска ту помужу Так а з дому з лем было газы Логаза Логаза Якы дохыжы повідали Я сут нас такы як як як як як як як як як як як механизували ага Вас до як до Логады Логазы До логады логазы діонизы раты таты диґа добыл діоній діоніз Юнізі м такі цікавы мен дынозиє Динозия по лемківскы так ге А в писмі діло ніс дє То уж знам якы Вашого няня звали а як маму Мам Маріхє або Маріна Кільку они мали діти <unk> Но явила з <unk> молодша сестра Была <unk> Оляд бул Петро <unk> ін же померт та вмер він помер і браты Павло і брат Михайл Михал был <unk> інжетурдів А Павлу Суркового чущых в Польщы рудів хіт Як повідали Павил Але або павил тако як та о пішол там Павил А вас устили Клара рікє мено ін выло вситі Для чого таком так ся подабало Мыж не знає Тотовиц маміц Єґомуйстю Єґумыстю А якый вас был Єґумист Памятате го Памятаю Пятаю як він приходил до школы щы ходили до школы то приходил так і второк і четвер два разы тыжня Вчыл На реліґію на реґію І Мате велику родину Один сын і я умер Жыєте з село сын жыючник мі померщы А в <unk> році а вже трійці з років два Нелегко ся пережыло Тай далі нелегку Боже ставіть Повідати жы стріч од першого Так стрічыт першы Нові <unk>o<unk>ta в Польщы мати документ з Лабовы бо том є архів на <unk>o<unk>ey Ваше хыжо стояло якой части село На середині се На середині На середині і днас так сель селу не было бы розкынене тамбуличка тамбуличка як ся почала так на вулиці І так є річка ішла сум так Ту так як З правого боку ту більше хатів А з лівого меньше так річы Овдна дорога было не было більше дорогів в Селінія на поли як вашы родиче сы просто так як вшыткы то на селі мали ґаздівку мали може іщы якысы роботы зарібкы з рідків якых не мали тато малкуня То робил конен І в ліс і рати і все робити Но як на господарці ратий сіяти судити ся єдного коня і єдному Но то як єдного коня мал то не был найбогачый был такій серед мусил ся спрігати Хіба ся спрігал як быстяжа орка пала А так собі собі сам собі сам Одпамятна хто не малы іх было так шый не мали дехто коня Тутиш просили ы а мама так была сама діти мелі де хтось пришолший помогти тамчыкы ґрупі посодити поміг або копати а тато коним поміг Но а такы знову мама там куровы були диєла маслю робила бы так з того люди жыли І чы якы куркы яйко масла назберали сметанок і молока і до крениці Так было через ліз перейти Крени До мене най пусилали же бо як там мали кусь були текіш мали так слово знакого то там выпривели там чы яйкы віднести чы масла яйка правда міні не звали бы я могла быти до Там масли такє умы жысі молока то я відносила там вже знала де до якого дому то я ішла через ліс Не бояла м ся то як тото гора звала ся ци ліс оно якоси ся звало Ду Палениця Як парайте то одраз выли в Крениці Ніше трошка треба было заліз перейти трошка ще іти так може з десят холи І крениця є крени Тре было выйти вояк від хаты мішла найдвід свойой хаты Буто ся худобу гнали полізі пасло то была дорога Но яка дорога така полила І што мусили сте продавати Як яйко вам не дале были му я передавала то же было і грошы нихто не думал А як я віднесла там а може дале наперед Гали міне дітям грошы не рали не добудіти могли свойой субнорка моє і загубити што перезнайти добесідували ся же до кому будут приносити му локо та ыр та ир акт верхны мура што там а як же знала выносили мыси Ну выстам не разім такы віхала тато бы настати до міста та як тато але треба до міста дрове зрыхтувати кіткі Рувані готові до Крениці А то мал на хіру направ а як Як ты діти на хвірю сіли ти поіхала а як возом то треба было до уколе іхоти Но та тоталь не была така гора абы не выіхал дем польом такы то было так поли в одну сторону і в другу сторону як до Крениці Так было кусок поля такого шорного поля потім былу світ єст дальше Думали сте і ковалец лісо як боку был лізєт з другого боку был єст свій так Аяк звідкіров раю продавал тыр ниврав Ащы возили потім а так дальше як бы до Санча Або навойова была ту знову такій різали долгідій як складометры коли єй были ту Як той доли ся Пивно ся Лекы на пілторометра а на піл рота м Зо свого ліса врізали дереву і везли як треба было якысы грошы ци што ва то тілько што грошы были звідк ну а там як бы годували ну то потім і коровы продавали тейм чы як більше свиней годували ли переважно свині то так годували хыбаль є серед А взагалі в селі были люде же якысы Но якысы ремасло повіме так наприклад ткали глат люде мали кросно ткали Выясне же пряли ту вшыткы але ци ткали Мали кроснохыжых люде Мали ма ні ні ні то так было може двоє може троє мали м то моя стрина Ту на мале крузи Ту на ном все любила пут Ну а іщы чым люди ся занимали а были кова лівили Ну а так аж з чым решта господарка тыкала мгу а решта каждий учувні да вшытко зробити знав і сам тыкє і будя знов Веди обутя оболтя Сами кождні тото што Обутята был такій в селі шырбил але треба сил то так был швец шур але треба си было шкіру купити І такій был жерубил як тре было і направил там шкій водил так не буду тепер походил походил такым тре было доходити трохы архіктуры ремонтували ремонтували ся Так колись так не было Не было такого такого добра ходік ході ході в Польщы Не было Ну та были двомали господаркы в сьыно але абы такі были якій Мож казати богаты як хтось хтіл шос тиш то тиш так єхали ту Америку то або як хтіл шос такє си ліпшу хату матихы тикє О но а так не тыжни буду так жебы своі господаркы такси На жытя на жытя брати ся ти Так о так было То ощыли такы і такы Як бы на жытя было а на якысы там но тварто тратити грошы тоты копати не было не было такы Но уберати ся в нас бырали файны хымні Вознесеня Русаля пак Яна і цікавы наприклад тоты літны якысы о тоты свята уж конец яры літо штоси можете припомнути были якысы глас о такы традициі якысы цікавы якых наскы неє Васы даяк святкували Русаля Роясне же люде ішли до церкви то ясне же ходили до церкви но ны служба Божой але окрем того были доколи якысы народны такы вили же там хыжы якоси оздобили тым майом зеленым штоси іщы робили може ісі якыси были традициі Так як на зелене свято нас так як образ было підробили коли церкви ту дівчатам брали образ дівчата ту вберали ся так як дружка віночок Самы молоды дівкы бы зберали дівчата і чарта єшу до школы щыхы То іщы такы не думы і жолтакы і дівчаткы но такій ну Які там <unk> класників двадцет руків утрино такє такє такі роберали такы спідничкы як то добитовы ни сказали Анаскали тебетови Тыбдуй абы або Вышневі або зелені квіточкы знай квіты такі мартушкы вышывані але одповідали фартушєты было слово зо папкы фартушкы фартушкы як такій єр такій запас рода ґуля Велика запас га а то малина з варти га то малинькы такы Маленькы вышывані Гот єще і куруночка а дні то в Франциі такы То так были позбераны дівчата якы долкула церкви несли образ якый до образы добра і всеєдні ты дівчата несли покаж него і слі А якый то был образ то была матір Боже матір Боже Но то она на двобокы з ним на два бокы і на єден бік што а на другій што Ну на оден бік матір Божей на другій матір божы гм Ту урчыст было же обходили дукву дуклу выцеркви три разы потім заходили а потім на другій ден зеленых свят ту назнач свинтер ішли А оповідали зелены свята ци Русаля як його Русаля Русаля Русаля та Русаля о Русаля тішыли ся уж свакєм по Русая а ще якы пастухы на поле пасли хто пас корову та там нарушалят треба было Шы там си брали та горілку небо даколись такого не было жебы там горілку брали то можна повісти то было гейби свято Костухів же Русаня мали як за своі святы цюси і годили ся на поли такє влас такє было та брали на поле чыєте Але парив маріндів тота ґінназів малемеріндів но штоси ліпшы маринґет каждый дан но та ліпше Я нарушали же ся тошкыт хтуй жебы што ліпше было бо хтось му і гості дакы прийдут своі Своі хоц бы і не на поле а до ханты придбал та треба зрыхтувати Гнас ни бы Лемкы такы як то кажут гостинны были А зелены свята то на зберезу маіли маіли коло вікон і двері а на та як на яна ну квітками Де квіты по як коло вікон так на нахыжной на стайни сюди має маіли в середині і маіли і хыжу зо двору може Так зо двору і іщы даси давали Може окрем хыжы іщы даси по полици іщы даси бобликы штакы знате Та нагороды та як тепер том липом то я тиже помайсі хату бо нагороді ци запинаю галузку там де щы посаджене по галузці полуз Но і як ся ішло потім на другій ден на свинтер тиж або напере так на зелену суботу галузку на нагрібє На нацуто на хест Но кра якой на фунтарі же похороне похороне гм Гамузочку малень привязали до креста оногнадныма робитами было грібну Там і до тах было А зараз грецно припрошуєме до выступу нашых власти Дитячу підготовчу ґрупу Народно <unk> Етноґрафічну <unk>rea<unk> Гуменюк Пані Весно нам воскрасла вязанка лемківскых народных веснянок ма она оче дітя мадє гей ге Дуджа роді данця вшыткы бра гей ге нанся вшыткы Но а як люде напр свято то як святкували Но розуміє ся же не робили дакой роботы але як святкували Могли ся зберати жебы дакус може молоды там танцували зруляли тот ден якій святковий як проводили проводили те Танцювали та але то не было так як тепер чы клуб чышло о такы русили ся вколось молоді абы позволил десь там як в нас казали світлиця другій хаты нибыта І танцювали то так часто не было тых танців Бо то треба было найняти удаків но треба было ім заплатити та цигане цигане переважно было Антым селі удакы Ні ні тро зупіньо оддале были зо те звідтых мате Ру Ці в Ропоці не было до них уличнила і люди бы іх не было тому же такє были нали они до той то треба тіж вартаме іщы до тотых свят я придым оповіла же доколи в селах были такы звычаі Жы коли перший раз выганяли худобу то тыж якоси то было не же просто выганяли аж і якоси там тыж ци штоси повідали ци штоси робили ци гісті штоси там переважні на юриі а переважні <unk> мая но може якы погода не была така то на другій ден ци третій О алементі бшынця Ци штоси такє было глас не памятате на іч такого Як першый раз худобу выханяли на весні навперед худобу посвятили покропили свяченом водом в стайні іщы в стайни І то свячены гіря так нашто сь тиж покыршыли підпалили тоже під ніздрі попідвым є попід корову Так покурил підкурилим покурили Но і чытелятко ішло першы раз ся носвят тым обкурі але свяченым водым ся покупил ге і так під порогом же має куроватом перекричати ту клали так як під порі клалай серп або желізо якєсь І ті багніткы шосвячены То же підпорих кляли магніткы святчене же за тыжден праз великло парыма до того выпадку спеця Ной потім вязвали брали паличку перехрестили порих палитку хоц яку палику раку ну ту ся брали і кысу і перестили поріг де корова буде перекричати Так при тым як оно мало выходи так дом ходити перед ним якій єд з поля вже ся попасла Приходила ту тиж через ту перешляшу вже ся не заберали назад потім ся забрали тай свят Коли был тот ден же першый рода да Коли то ба робили так робили то Юря не залежали од Юря было як была Файна Весна тепло то выганяли скуж была права же была тото не залежали і товды так робили А не было такого жыдоякы такых вінці куруванті то было вже на Юря То такє было на Юря Бара такій горой аствоя до наполі та плели на Юря Двіты го і ся пелиы потухы но плу пастухы так коровы ся вертали такы краєны помаєны гмы тото не яна выповіли же Квітьом прибыроли так бы ся квітами хату маіл і як ся по пару квітків там ся скрутило такы той коли двер з єдно з другого коли діковы букєты так букєтчы маленькы о так по пару квіточ якы то были квіты Но якы ну польовы польовы Могли і такі быти і такі нали квіт А так виджу ту нераз мы так влучы як в Чорнолісці а буде як чыты колись так мы ходили буде як ту церкву так запідпіля Ну ту чы в Чорнолісці ци дезу так на помаєну было але в стріху як была ще соломяна стріха то соломы запрыхали до стріхы такы квіточкы А в нас так букєчы Они де прибывали ся Ну на переді до двери в правой злівы ци як они Ну квіто ся клячы свячым миленькы сям же тоты а вас стріхы не было осушто Были ґонтом хыжы криты ци як о бы зобыли стріхы якы ґонты ґонты тым нас слово нихто не виділ В Лемків туми сел тота Ні хыба них даль в другых селах же соломом было тиж укрыта хыжо але гвас в селі то што лем ґонтом крыли так ґонтом дахівком бляхом гум нас не было Я м не виділ яну я солому не виділа хату вкрыту аж той мы приіхали ту хату была вкрыта в солому Мото нас было кус богатсє село значыти може якоси ся доробляли можілами може я бо одязвали сте і бляху і дихівку даси люди нотав тото што бляха дахівка то пишы з Америкы Га а та як ґуантыну думал каждый свій ліс Ету ґантусиі робили дома Ци каждий робил ґланты Ні ні ні То бым зо ним то такій роби шырш то знал робити Мал своє цутоначыня Так бы был Я знам як што ся робит і тояна то Є то был такє бу я вже памята як в нас бы тота як десь протікало або треба было або більше зняти треба ремонтувати перенива ту деревок Но при єй был такій старшый чловік мал своє такє акс Столец ін ся там клав і тикієк і но якій ніж таку впурбил потім тото єдну в другого заходили до того Брава брава до нас ґади лемчаток А тепра они вам заспівают трилемківскы народны пісенечкы Нелій дождек куваля зозуля ой співаночкы моі Не ін Віва ідчы Рыманьова на Дученко варбе не шанувал мы Красне Нам варве не треба Нас малюват пальбі звысокого неба радиі має дітя маю вываня Майбутня там і чата води дітабе води води та <unk> Припоминам же гнеска у нас в гусях Кляра Логаза по мужу Романовскы же вродила ся в <unk> році в селі Розтока Велика коло Крениці Дулгы рокы жыю на в селі Торновиця то писменицкій район Івано Франківской Области Кляра была найстаршом дітином в родині Діонізия і Мариі Логазів в <unk> році вродила ся єй сестричка Ульґа а пак пришли на світ братя <unk> Петро сроковім Павло і уж по выселіню Украіну <unk> Мыхал Думала м сой же тотомено Кляра было дост рідкє о лемківскых селах чом так назвали дівця Ден памяти святой Кляры великой святой помічниці і приятелькой святого Франциска в римокатолицкій церкви одзначают <unk> серпця А наша респондентка вродила ся <unk> серпця то гейбы ся не сходит Але як подумати же грекокатоликы мают в календарі вшытко подібне лем на два тыжні пізнійше то выіде же дівуцька вродила ся такой в ден памяти Святой Кляры лем в грекокатолицкым календари Кляра гарде мено значыт світло і здає ся мі же наша респондентка єст світлым чловеком Зато мено тото барз єй пасує Но што ж а тепер зас вертаме до нашой бесіды Но підеме іщы зас юж сме одсвяткували Русаля но лем далей Яна то Яна то якысы было же якысы субідку палили ци што сы такє робили молодіж ци были якысы такы забавы на Яна Ота ішли так нибо на прогулянкы десь ліс то тамты брали там ситикє то ся погостили там чы як там было трохы такє А так як бы же там на такє ватры палити ци шуту такого не было настикува Были так спокійны Святкували там Но наприклад як дахто был Іваном Він як оси святкувал як своі імяннец не было такого люби святкувати Такого звычайно Не святкували ани Урудины ани Імянины Не было так Не было тако ня Ні Нові жыду А ты як теба святкуют єщы в Пеленках є туже хто з нашы Так же до ресторану ріка не було тісла а товд на мен не было довне Я такого не знам Не знай Іне николи не было данны народжыня і не было коли ви ся вродили серпню <unk> серпня Но а коли як записували Коли с одповідают на три ґалі Декотры ґазды записували Коли наприкети ся вродили же іст дацу ставу знате Ріно але як было Ци вшыткых памятал там ци явной Но метрика ясне бо деколи я бесідую з людми і гварят О я точно не памятам коли я ся вродил там тот ден си на другій ден ци яв там а записали іщы інакшы Ну так так є так было бы так было то так было Ітущы в селі жыют тота з нашого села То отей же старше тейте а коли і дітай было та каждого може і не міг запамятати так тепер новоя бы ничом Напримір ході Моі маману тото то я памятаю іх а ну як были ся так жыли бы ся іх тепер питал Не знат Хіба так знали о там было літо тамто робили тамто робили тот і місяц было якыма там товто о так было Да а якого там было чысла або што тотого не было так Но але то як хрестили та знайти было тото все записане в церкви Комітету ти архіви там є втін тіґміні Бобу Мы Кусцюк повіли же якы свята были же было Русая было Яна Но пак свят не было Петра Петра так было Петра і Павла а пак потім были Жнива і вшыткы маткы так і вшыткы занимали ся лем но на полі і всяди і юсь нихто нич не святкувал Но але Петра і Павло то было таке свято але певне нич не было такє особливе жебы был якыйси звытяй ци штоси такє просто ішло до церкви та прото Може більше штоси одбывали ся на першу матку біжу може товды якысы тыж ци якысы но іщы спасо так то ту може што су там святили Явині Явка святиле вочыте мы Але поза тым тиж певне нич такого не было Нє ні ніл но а на матку на гір святы на першу першу біз святили зіля тасвят так а о якы гіля брали досвідчыня Зберали такє польове як всякє такє лікарскє Но а якє наприкладны Но такє як бы Як называє Звіробій в Божекровці Твой гіркій твій полон полен полон поны о іщы штос якмінок то ґмін Аы мяту у Ну мята была така горудова же мали інде всюди колыхат І о тото зіля посвятили і його тримали якы на якысы Потребы лікарскы з його так мож ся ся іх підкурити або м або якы коромале телятко то так бы чай давали пити на першый раз як мале телятко Курві Курові так гм І підкурювали так само гі А што то помагало же підкурили же оно свячене та абы ся ничого коровы такє не бы быздорова были бы не слабували откє То такє а не така бы там хто зна што такє то не чары Нє є ні то но чар ге нє то ци гы якы так зополили лем кус жебы оно лем так робило і гышка там на якых і пательню на якій трох катаго такого натрущыли рыдвонькыты тим Запелили ты підсували так то што быну перегорів Ти так покід корову покід ту бы она дыхнули ситы А так якы чары тотыкого нихто не знал А не было такы кысы глабослоркы ци што якыси жерували ци што со такє робили такы бабы не было такых пселів Тешесь казали на єдну жінку Так же жебы сурканя бусурканя так называли єй бысурканя Але чорна такє шось тотеє Доже же повідаютже хто сышол такє роно же о тат тот голову на то она жебы є она Я молоко неєм урно же так молоко сестратила же жебым ня часом підпухає нутону і ту нераз підпухає бы такє як запалень де ся вітром потягне навет в стайнів через дверя через вікно То на концю бусолка мусіла то бо так Але так говорили та і язык люде выказали же потім казали же не знаємо ци правду каже моция рішымо видкы знає жытовона м Або там казали незово жаба під порогом о тато бусурканя бусурканя то там шпорча ликіды е Іщы є хотіл о тотым гілю звідати повісти мі такє А от наприклад як мы тепер пєме гербату таку переважні назіля а переважні з того же в Китаю росне стотых кряків цяюта а тоты верхны листочкы так А Колисти ся пило з гілля так горбата было з того ріжного гілля так Ну переважно на злипу Запарили як липу нарвали липы тоты листочкы як то вже як цвіте Тоту переважну липу або купували в мазині там але в мазині тілько там не купили як мы сказали коперативы гум Гарбату Та але а таку гарбату же самы робили тотлипы перевари Так переважно Липови Липова ей але то ле Лыпова може было як дахто ся переступил ци што ци каждый ден могло быти Могла быти та каждый ден ні бы доказали же як бы так моцнійшыло на єй трохы і шкоди Але гарбату гарбату кав О кому яку поли сте Таку то цикурі ци з жолудів ци яци правдивко Была была і цикорє купували Была памятає такы як кобаса така была такі куйкы были долгій такій До я такє памятам То цикоря тай кау купували таку пачках правдиву правдив на зо збіжы не зы но та булят так була і зо збіжжа але так для себе ту таку купували файнка таку порядну правдиву таку провдиву давно не знаю чысі але а лем знаю гордокєтну але вшытку тоді розде Добре е Но і такы І маме Першу матку біжу пак другу трету і не знам ци дає хты святкували якысы ной ішли до церкви так але якысых особливых там може не было Святне свят не знам якы такы окрем окрем того же ішло ся до церкви тоты подальшы свята не было што такого но та не были тоту выла перша матка друга матка а там так Но фактичні фактичні восены уж не так святкували ся церківны свята як святкували ся весіля переважні госены робили правда І выселі тейну Обыста ну дасо так в своім салі былсте Не были юж за Украіны Николи я не бю я буде єхали я не была николи Так єм мала охоту сийти а все так было Ну все все не підходило А ще мій брат Павло Тойшы молодший Е Таі все хтіл бы він не памятає ничого бо ін о пят років як ґразыєк як выіхали Суркув Той так каже як бы через сон як каж як так років тым мойше спамятаєш Нє так бы на соня бы ся снили але каже я не знаю нічы Нограну такой нагоды поіхати нда де як бы не было нагоды та не было нагоды Там ся ходили до когос коли покы ще ходили то ходили Ходила <unk> років девят років дес ся взяло робили та і робила но та я была ще ще робила але міг вы тім чловік померти є вже І два рокы же мы была на пенсі два рокы Щем робила Вже не брала м полністю таку дідянку але щєм робила з чым хотіла мредіти Міг хлопец же підрістроха Чловік каже Найде най найде мы і не буде м помагати Не іде А я кажу та буде щы видно чы підучы на піль Та і так ся стало як раз і на весні помер <unk> порубат ся моя роботы закінчыт А што робили сте проз ціле жытя в Куспішной ґу што тут было тоту сіяли што ту сіяли В ґурка богаты сіяли людийону мі сіяли а о ручну щыбуло брати Божы рукы пухли завязвы лем шматами А потім же брала така брачка Ткыдала нон на покосы мы тоты покосы зберали лен же так мы мыкали А потім же така бравка брала лен Мыкала і кыдала так на покосы як бы кусил Так то мы зберали і вязали горсткы пикі Складали до купкы попару бы высыхали потім тоты горсткы єжджала молотарка Як высыхже і стягали щы в ручму близшы молотаркы і молотий витло А ту ще було шы як зразу почали лем сіяти бы так під початку самого як ся коли горцові зал то не було ленуш потім пізнійше То так трохы сіяли ту Ту щы моя мама ходила Я ходила але я лену не мали туди То щы ціпами молотили На бригаді платнул ся молифарка Такцивізат є аж ціпами то спочатку так было такы а платіл то но але але так але ці нугій был такє добро был Вы як бы знали як тото вшытко робити были дома і уж зробили выж помагали бы были старшы то видомо тото певна як знали знали знали як інале робит А буракы як по гектару а потім были по меньше трошкы сіяли кы бурак пришли ся сапати матґорін а пырий як выріс А техніка така була шкыросло а то не было так як тепер вы покрупили та буряны щезли тій землі вырубили Тай было файно прорвати бурак А то такє было Там вшы пришли троха А то бурак пирий такій то і гірчыця тота та кашы на жолто квіт невеличез но тай мы сапами прорываєм наперед а трактор ззаду нас єде Е можна повісти же вшытко роками ся спочатку робило не было автомотизувано нийок такы трохы было але дуже мало Наді хыбаль то же трактором сіял на і што но і жнива як то же жнива зразу теж было ни в комбайны не было ничого Не было комбайны кусило косами ой Боже косами жыто косами пшениця а стояли на бригаді лотарка І смо повозили І так волити Молотили Але была така сетка ты одне На тій молоці тарці треба было стояти серпом врізати ту завязану ту і повереслу Оле я ся наріза тых повересів мат корін рука пухла Но а добро сто приіхали до Совітску Горою А там добру Йоты было добре Ям казджы а як нераз ся так говорим утіше котры жыют старшы молодшы він мене ле робили Кажут же то так ся говорим та і каже муже навет ся не вірит шм робил На цін вірит Як ся приглядаю той си думаю де я то робили Я ще дотепер жыю тяжко так тяжко Так сой подумати Бо тому то вокно тише такій цех был побудуваний пика машына буде Хто с горсткы ділили треба бы так той стіл посувати ділити горсткы і там пускали знову дотыковый нялкы а то а з нялкы ішло там друга стоязно пустала під колесу і вже там ішло волокно То волокна то волокноты ж треба таку руком відберати треба было там двіжінькы ставляти бы безперерывно тай ґрупа ходила Тяжка то вшытку робота і тепер оно дакус автомотизувала тепер то а з початку то было очатку страшна тяр была Боже та Як бы ходила на паенсию Но може зо три рокы я так была не бы на легшому тому технікы тотофі робили А до тоту ня Тяжко страшно тяжко Як ся пригадают Дрогы слухачы на тім днеска завершыме нашу бесіду хотіла бы м іщы звідати пані Кляру Романовску о тім як то было і як выселяли Лемків єй рідного села Ростока Великы Але вытім певне побесідуєме уж за тыжден а на разі пращам ся з вами выселя Дарнуйте ж же в тисменицкым районі Іванофранківской области а конкретні до Кляры Логазы Жепомужу Романовска запровадило вас Анна Ґырбан Оставайте здорови до стрічы за тыжден