Archiwum
łemkowskiego radia

Питовак нума і слухайте при мікрофоні Анна Кырпан Внесках можеме выслухати уж трету остатню част бесід з Анном Пелячук родом з Крениті Єй отец в <unk> р послухал аґітациі совітскых представників і одважыл ся переселити ся зо свойом родином вяньскій Союз Трудно повісти мі тепер што одограло більшу ролю очывидні такой обіцянкы достати за свою гірску пізну каманисту землю Добрий фалят Чорнузему Єднак треба повісти правду ж участ Лемків в тотых околицях барз міцно симпатизувала царской Росиі а пак Радяньскому Союзови Што было но то Фактичні то была щыра і неівна віра в братів на Сході Віра жедеси єст такой Справедлива держава прихыльна до простых люди Паня Анна вказує інчу причыну добровільного переселіня Лемкы уж одчули товды на собі новы порядкы нацистів якы окупували Польщу окупували єй Лемківску землю дахто з Лемків уж поіхал на роботу Німеччыну і долг знати як там єст но і засяли ся континґєнты Страх перед фашыстами як повіла наша респондентка вплынул на рішыня єй віця Сидора Ціхоня і хаты Вяньскій Союз Іх родина не належала до богатых але не были ціхоні страшні і бідны бо мали ґуспоя ай Сидор мал роботу Креницы на Тартаку Зато не можеме повісти же они поіхали <unk> році в зимі на схід жебы ратувати ся од чорной біды Бо така аж чорна біда то не было Властиві біда ся стала але цілком інакше Сидора світ році вмерла барз молодом його жена Мария Лишыло сиротами двох дівоцю кісинучка но і вдовец нашол нову ґаздыню Взял сой за жену Олену же мешкала в сусідстві Но і тота сусідка тиж мала дітину синучка Ванця але то было нешлюбне дойтє Так Сидор Олена і четверы діти разом і поіхали на схід Ей де ледрок не зна є ле добрил бы знай то нам подій то бы знай Але друга жена надолго прожыла з Сидором на Чужыні Коли Німці зачали війну проти Совітского Союзу і підбыли тиж і Східну Голичыну Олена з Малым Венюсьом вернула такый домів до Крениці Сидор і його діти Ганця Мілька і Уладик лишыли ся там де іх завезли в днешній Тернопільской области в селі Гнильсє коло Містутька Підгайці чом они не вернули на Лемковину того не знам бо товды дуже Лемків якы поіхали в <unk> році як они повідали до Росиі вертали домів Гли хотіл повісти же праві вшыткы Лемкы барз гоноровы і не хотіли ниґда зганьбити ся пред свойом громадом Но ту як ся вертати то треба певне і кус ся зганьбити пред вшыткыма От навет пред близком родином яка переконувала нихати Коли Олена Мацюха нашой респонденткы пані Анны вернула на Лемковину Анна была фактичні доросла генця вродили ся в <unk> році она была найстаршом Медже дітьми зато уж добрі ґаздувала пильнувала о два рокы молодшу Мілю і уж рокы молодшого Владка скоро остали уж доправды Ґаздыньом был двадцет років выдала ся за достаршого Михала Пелячыка Жыл недалеко од них зрештом вшыткы Лемкы якых товды приведлигал жыли недалеко єдну од другого на присілку села Гнийче на Червене <unk> лютого рока з тотых червеньскых Хыж совітска влада депортувала на Сибір Поляків осадників Така то была польска політика така то была державна проґрама густо зоселити в двадцетых роках Поляками Східню Галичыну а особливо в Олинь Затой гел коло селогниців утворено присілок червень де поселено польскых ґуралів По іх выгнаню на Сибір в польскых хыжы одраз селено Лемків охотників же по свойой воли пришли гел Ну а медже нима были тиж тіхуні Скриниці Пелячыкы З Лобовы і інчы родины з тых околиц Но тепер най сама фані Анна оповідит як то было просиме слухати А хто намалювал тотых розів Але рожы то Любеншыны три років свєторгує знайде То він так красно малює Він малює діодів ното Неждітні ждів не з Маляр маляр да він то любит мали вальт Добре но іщы кус бесідуєме іщы кус бесідуєме Вы памятали тоты якы Німці пришли як Німці лем ся зачала німецку окупацию выпамятати омятайте як то было Дає так як бы Німців за скричы перейшли Не ничого не робили пресли і пісси пісі пішы пістрідали сте наш не стріляли ні там крени там не было як ум Полякы скоро ждали ой Пришли і выпамятате от як пришли то в село як пришли до Крениці выпамято тых Німців та они так же они в уряді ніґде щы не были Ольтику перешли війско пересли А там уряді ся вышыл як бло та плащы так і будут Тілько перешли в війско а урядів ся не было ниякых по тому не знає жебы Вы повіли же вы бояли ся же можут наприклад Вас зобрати на роботу до нім борти Та што хто там зоберал ци як там было ци Уж в кімчасі позоберали люди з Криниці же выділи же кулосы зобрали з Явє по ним Як німкы як брат тем Карде ся бере позют на роботу де з початку самы піщым Хловці такы мувы пише там німече тяжко працювати дал нам да он такы жаводы Хымічны знат там же шкідлілы буду і своіх люди не за тілько такых дал нашых Де люде ся побуяли ну а хто тым ци мож підмос підожым шывы Я то не вам не мож розказати быт на тыз якы ся в політиці не бавил Але было так же даякы люде подумали же ліпше ім іх хати на вхід Не так повітальте Ту І ну а якы ні як они там ся поводили як того здало Як они Ци они Но до тых люди якы том рам ям вшы скажу я то не знаю бо Німці тілько перешли абы уряды як ву і так были Урядів ся Німі Німті не командували ніт Утіку фронтом перешли О А што там было далі тому я же вам в <unk> што там было далі то я не знаю та было і розчырлювали люди Німці Не можна было ні терад тримати ні нічого требу в чыме не было нє Люде мали ще в Нім че не біти він нал люди же ніщо Але чула єм такє же Німці переслідували такых же гейбы мали якысы достос докомуністів до того же зацікавили си тым же якысы так Былы такы же тягнули ся до Росиі Я чула такы і же такых люди Німці як чули же хто такы є то лем і такых моли была може то низкы жаті бує то нижных так Але я так і чула ютжыли Од другых люди чула же такых підозрюваных такых підозрях же было такы же был дахто такым комуністом ци што то як пришли Німці то мусіл ся скрывати Е як бы я была тя ти бы тым тем цінна шытам т піде там дівчатами так пішти ся до клубу чыде Заждавал чытальным дату было крыни черк церкви кулеко було чытальня а тводе рея нон розібранешыта переселене то єст страшне Шо возьмеш шо возьмеш і тіше на зелены ґлуз нічого не взяли бо ся маліт зят Німкі дали нам в поіз якы пасажырскій так пасажырскю можете раді курову возьмете тіж штоді не бу не было прега што возьмете до пажырску вало шот вас пузіч кором чы з чым а вам нас Ніцбурґощеж голову ґода наш запхали і ся там одьме а поторучкы зохла тых туальных вагонів Лідкы буде ты почали плека же з вагони іх нишыре позыр не верне сіт Зачали бльокаты іх переводили тотуварны валоны тотоженскы пасажырскы выголоніл Німкі везли в тых до такы а подобне нам на границі дотуварных Рускы то же з товарных валоны кєпкали там кілька родин довго на де Як ом было привыкати якы пришло до туну інакше не варюльтує Гі але кус інакше як ом было привыкати мусіли привыкте што зробити Втаткы было тяжко на потомні же привыклите же там мусіли дожівати Але нотій землі певно было ліпше ґоздувати ліпше было земльо як вы там лем каміня дапле тепер не та ся там хворе Каміня тото всє бло Ты ручне роботітам не пішол і тратір ні заквореде Ною тіл Ґоміна обшырівнина што каменя нема ні ні ні ні ні ні ніт Ол нас болма Бо нас не Божа бо за вашом хыжом бо за вашом пшеничка меж за нашым книжом по за нашым кінскомічка меснес по нас хлопци гонас до нас хлоп довнас котрий не мажы Бор хлопі дома до хлопі довнас котрий нема жы котрий нема же Де будем домят помажыв єй я помасірує до чужого краю До краю Як помасівує як помасірує до чужого кразю На ці же накли самы ті Лемкы заєдні то же горі по свом Там были саму ті там не было єдна хата было шобыл місцева через были все тым уже місцобойство горі по своє Так і мы бесідували у тім же часто повідали так же выдавати ся выходити заміст обєнити ся зо своімо тримати ся своіх бо оддимат гет ся повертайт ґє повертайт никому не дає ся повернути Тепер ся можут вертати а мотяті купити хату Но было ріжно было было ріжну было і так же даякы місцевы повідали же но не хотят з тыми Лемками гыбріфали не хотят з ними ближей як бы знати ся лем такы о Бо то якысы кусіночы люде были і такы та выня не любих ремків не Они не хтістыма приєдністыма є такого поміся Коли ви ся видали <unk> році Вы пришли ту в Сороку а в <unk> вы ся видали так А жебы змерийка ся не збит Но і што то был за паробок Тыму з Яво як мол номены Міхаль Пиляцік Познакумили сте ся ту тай культурі етак гы Был ташый од вас Серсі о ківку Яку роко Ліґы <unk> рока <unk> роківтес Тало ся так же як бы тоты Лемкы же приіхали жыли кус Окрем бы был тот хутір і кос такы тота част села окремы А якій хутір Там з Юй самы Полякы Уляків везне циґарем дам гм Лемків Може ту як были сте як бы дахно такым може острові на несповісти же там зышли со своі може своі і більше медже собом так куліґували тримали ся тымалі тымалі Докупы бытекы То приіхают зармают чужы люди знеде чужі быти чужі то нициі <unk> літ німецка окупациі Німецка окупация і то уж не дало ся ани такє ухід як колиси зробити Ани то уж не такы были можливости так як колиси робили То же ішля війна Імезівы плостю забрал так было і матково чах І ціково мі цы было такє высіня єм документи гело Тав присютам пісівзя шлюбі Там ты вупи постограм текє там высієк того за што справляти выхіє Зіря трама ти грошы Ну тото якє су было якє собыло но такє гварю же не такє якы Зато присідам чыєнт Ружба з Ружкєй там сусіди його брат Орк ци выпи там по парк кєдишків горілкы ти післі Лото ясно жыту окупация і так дальшы турты ситуациі зашырати Перехылерите єщы Мали моі слухачы припоминам же гнескол нас в Лустях Анна Пелячык з дому Тіхонь родом з Крениці І гнизко она мешкат в місті Підгайці Підгайці то на заході Тернопільской области были сме уж з вами в західньой части Тернопільской области в Бережанах бережаньскым реґіоні в Підгайцях як видите а найчастійше Ходили сме до монастырск і монастырского реґіону но і то вшытко на заході повіми Тернопільской области а на сході той области тыж жыют Лемкы напр в місточку Копыцінці О них іщы будеме Бесідувати будеме бесідувати в наступных передацях але я думам же не буде гріха як в музичных перевах послухаме награваня музыканта співака дириґєнта Скупичынец Лемкы з тотых краів же і пані Анны то такє суй барз приватне награваня но то гнаскы для вас кус гра і кус співат Володимир Турк А за нашом васена Черобыла дівка вче робила дівка Лефтажема гнестаробила дівка вче робила Лефта жена гнестажы Но а як то было же власні сподавали сте суйтово Михало Да він был дві пущолят знайте він зараблял грошы все пущелят ся мло чловіка забыл для патбла така акция Рускы лапали людею кратьбу кленті ту западі не хтіют ділати Они робили таку акцию лапали людей і вели на фронт Мы як раз купали вараболю а буду на полю пише та акция і забрали на фронт чловікам Коли то было То было оно в <unk> пивни так Бо маленька была щє маленька <unk> маленька У найбыжыт в <unk> в <unk> десі сплісіл в потім ся з фронту до Берліна прав Берлін а потому што в Берлінах всю взяли же десь Не знає чыду в Свирщы де там ся іх стримали документы робили там все то пришла шток огничів спалили церкву Поляк та будували церкву там там в двом люде будували протили людям То Полякы Полили загу Та так Полякы по тому была така гы Украінці нападали на Полякя Поляк на по тому Поляків кій мусуньскій был Поляк він орґанізувал пішло Рускы пізрізвій ском і зам почат Палитів треба попалити там пагат Еці ту были такы конфлікты такы конфлікты як меджы етнічны Украінці з Поляками Полякы з Украі раз по ци якій Якіси часно тяктувати народа в часі німецкой окупациі не то же воже Рускы А коли то жыли як градят альпрешо рускій фронт Пряшол через вертал Німця налженіме чын тоді вже потягли такі бу такіых так І што сполило товды царґу Так О там был там і хлосюты бу хлосю бу і церкви была ІІ І хтоси спалил в церкву якы та си раз дайде што спали і треба было моставити цийом ще вели новы тек ІВасі ваш му тото робил Це там будут денніщам тамют багато люде будували Для тотых слухачів якы долучыли ся до нас лем тепер підповім же сме в Технопільской области в містучку Підгайті бо власні ту тепер жыє Анна Пелячык з дому тіхунь же родила ся в <unk> році вы Креници Отец пані Анны Сидор Тіхынь коли одбывала ся така цірянка така выміна людности в <unk> роках рішыл поіхати з родином в Радяньскій Союз Завезли іх в село Гнильце медже Галицьом а Підгайцями на присілок Червень Повіли сме же тот червень утворено в двадцетых роках новыма польскыма осадниками і в <unk> іх депортувано в Сибір і уж од таман в Повіні они выізджали покус до Польщы Но тоты осадникы але інчы Полякы якы оселили ся ту іщы давно іх не вывозили з Рукові они лишыли ся бо гейбы были біднійшы дужі іх было селі гнильци майже половина а сусіднє село Пановийці за невеликым вынятком можна было назвати фактичні цілком польскым В Гнильці окрем Поляків і Украінців а было то барз великє село жыло і кількоро жыдівскых родин і вшыткы жыли в згуді в порозумліню во взаємнім пошануваню але на жаль В час совітской окупациі а пак німецкой зашли зміны Як повіли єм совіты в <unk> депортували осадників Поляків а нацисты вывезли до Підгаєц до Ґєдта Жыдів з Гныльця В липцю <unk> р тоту місцевіст перешол фронт і зайцяла ся друга уж барз долга совітска окупация Але нияк не хотіла вірити же она буде тырати долгу украіньска повстаньска армія як лем могла протиставляла ся тотій великій совітскій потузі УПА радикальні не принимала жадной спілпраці зо совітскым режімом і тыж не стіла каждого хто активні спілпрацювал з совітском владом жебы інчым того ани ся не хтіло Но і в попередньой передачы оповідали сме же в польскым селі Пановиці одраз по фронті зорґанізувано як бы пункт охороны порядку в структурі НВ то Народный Комісарият Внутрінніх Дєл Была то страшна совітска репресивна орґанізация То гейбы Міністерство Внутрішніх Справ але оно мала цілком більше прав мала навет своє власне війско Но і в Ґаличыні енкеведисты з місцевых люди орґанізували специяльны озброєны ґрупы так званы істрібітільны батальйоны творены найперше для того жебы нищыти УПА Польскы ґазды в Пановицях но а очвидні тоты Полякы же належали до арміі Крайовой заперітилювали з енкеми А даякы тог одраз і вписали ся в тоты істрібітільны батальйоны тоты такы парамілітарны формациі Як они заприятелювали но то запросили своіх приятелів ленковидистів спідгаєц на своє реліґійне свято Тєрмиш як не милю ся на успіня Матери Божой <unk> серпця свято якє якій належыт ся скінчыли ся гостином і особливо питьом Повідают же пили товды барз дуже бо думали може і остатній раз пют бо хлопів мали мобілізувати до Красной Арміі Но пили кілько лем могли І власні товды вночы на село напола ґрупы з украіньской повстаньской арміі якы як памятате барз не любили енковдистів а тиж іх великых приятелів Піяны і Терезвы мешканці В села Пановиці зачали якоси ся боронити зачала ся борба стріляня даякы люде згынули леборба скоро ся скінчыла і товды мешканці пановиць подумали же Винны во вшыткым што ся стало лем хыбы іх сусіды Украінці зо села Гнийце Але не значыт же так было але так они сой подумали Потім не буду уж повтаряти бо тыжден тому оповідали сме як лупівці спалили хыжы тотых Поляків якы найбільше спілпрацювали з совітском Ладом як Полякы спановиц рано на Спаса <unk> серпця пришли огнильце з ґрупом енкаведистів і майже цілком спалили село Товды енкаведисты зыстріли ци <unk> ци <unk> особы арешта люди якоси втекли Зото доднес в селі гныльче тот ден преображыня Господне єст кус смутным Бы то власні на Спасы в <unk> році Гнильче было спалено Польскы мешканці гнильця по такых подіях втікали як лем могли до Підгаєц і де си там ся турали тулили ся покы не віхали на землі одзыскане в липцю <unk> рока Но і так медже інчым повім же товды повіні до сел до коля Підгаєц привозили і Лемків Тотых Юж везли геве з ріжниці Ци хтіли того ци не хтіли так лемківскы родины зявили ся і в польскых перше Пановицях і в інчых селах одкай выіхали Полякы Но то польскы мешканці гниця за рік по тотых подіях выіхали украіньскы мешканці Украіньскы мешканці гнинця тыж розлетіли ся а пак зачали покус покус одбудувати як лем ся даст своій хыжы і аж за рік по спаліню села зас вернули своі порогы Товды на Спасах в <unk> році коли гріли ціле село Гниці горіла і церков яка будувала ся іщы скурше і не была іщы цілком выкінчена Зато місцевы грекокатоликы до <unk> р корыстали з костела де уж не было Кому одправляти бо поякы выіхали Грекокатоликы гварят так але формальні то уж были православны бо офіцийні грекокатолицку церков совітска влада в <unk> році зліквідувала і заборонила Так може себе мали за грекокатоликів але фактичні были то православны в <unk> р докінчено тоту церкву і ту уж одправляну а костель выкорыстували костел на жаль выкорыстували в ріжных господарскых а не сакральных цілях Но і власні коли село ся одбудувало то барз дуже роботы было і для мужа пані Анны Михала яко столяря но а взагалі то іх родина переіхала з Гнильця Підгайці і муж і жена там нашли роботу в базі в маґазині Ярены она робила яко робітниця ну а він яко Столяр Но і тепер як сте в контексті вшыткых подій то продолжыме зас нашу бесіду Іповідсте про навыспо ся бы повесте был што леха взома а по господарці няньо там же госполи господарка він ходіл там на робит Та буде є по людях так села як то повинні зняти тото зруйнуване тото тому треба то тому треба то тому треба то та што ледше мояку робот всяку ж копійку приніс до хаты І кільку років такы ґоздували зробили колоды є нероку рокы нет Трохі буді коли не памята якоти були тоже кырка згонь Тому з кму в когости не були Але коли годбы бытятя пнаволяндер буде чаремітна Мон му в когости не буйне вылітіл з Рузы А я по тому як люде ся свого червена почали стікати Віслоцкы такы были ся ту в тамтым боці Віслоцкій то я моя сестра Почапсі пише на робіткы ту Підгаєт было бы нам техівло Юнату Моря з єдным чемнацяником він каже приізджат Приізджайте м Яз я няньо і мій брат і та сестра піхали сме ту згнизцу знильце ту червенє і же сме тужы як писучы вети муси були ту Значыт треба было як бы вы Красну Армію іщы Люди то не мобілізували так а просто як люде не ішли і просто когось мали то рук любили облялы знайте любили облавку зляпали люде сіхували люде мали кліівы хували хы Ґожля пайтва заберали два жбы в ній <unk> І там зобрали гошого мужа і пісю воювати де він воювал Напив там білорускій Да бо єм давю та звою Я не знайде звыта але але я не знаю де вігы Юзабра ін до свитло там іх пі світів свидлосбу і по тому відішляли на фронт А де тот де была в тым званті спочатку Ямницка Но і До Берліны тіж можно было вити ріжно до ніхіхав через Польщы через ріку Ельбу там через Польщу і там через Польщы в Мілечыйцям переходи через ліку Ельбу там дуже богато буде з людей погынуло і выхыны та берліні при там Берліні Пошієцу він підвозів мал клоні підводра Бішофронт та люденому світі до кухні єднє гму підвести ім на фронт на ліню горять єм уміті кухня не могла іти разом з ним на уря Кухня была позаду а віже він ся довозил і він підвозил ну довозил што даліл підвозіл єжу якому треба зброі Такєво він был на тым Кінь кінь ми робил на фронті фурманкы та так фурманкы Він біль час кінь не робил То іщы тіж мал Серенцю же такє влосы Кыж Богдак помішы ся бежа його братцив і обрат тоже зобрал він ці не вернул кы роты забрали одкы В тыжницях Туты так А єдного брата о Яна ном кільку тых братів было бы мусити мі повісти был Аркадий і Фільо тігаротеофіль Та так І не міх ой сестры благаля Але вже была то єдна малоамериці сестр І они вшыткы з Лобовы приіхали гев Ни вшыткы прихали тыр Калі приіхал і тагаля а то фільа были бы забрали в пулях як забрали Польщы його забрали в Польон Німці його там сполили уй заполяків тоді так палили свіх полоненых його бра як полоненого был війску польскым та він чергів знатя по нефілем а він бурзів як зоаря дом Но призник до ардов Но і потому взяли призявників на фронт Так Потім Німці захопили іх моблізували до Віністопольского Та туж Німці выступают то там його там в Польщы жем він гольсів цю в Польщы забрали надію і там іх забрали всіх полоненых Ду гмосі тям там тіж пуполи высвєнцю Тай такя Аркадий был ся на флонтіту та загынул кажут же хто ся м видікал же похованый деся в Кракові ци де Рускєвуєні Цвентері так іх всеты хлопы казали же чытаой там пилярці ґаркаві зоброли ы лоткой ыл Лем та чому і Михала і Юрия Кабрароле бляла была такых ветиньы палі севро А сестра десі была в Купочынцях тіж де там загынула і ся в фронті там видко Не значы ци фронт забыт чы Бо як чловека забрати свысяп Язбі ся де она знає де о неє То такє видите якє то траґічне і і війно все ци пряму ци не пряму але страшне робит зло ци безпосередньо ци як але тот то страшне річ Но доправды тот то страшне Вы повіли же ваш муж вернул в <unk> році Тавіл віна ся з кінця і відраз не б не пускали брали єй до Свердловска І там приневали книжку тамшычнима робиє нице І товды вернул щестливу а не было на ний нєни щетливо щестливо такы ония до раюзі Буд ся бы не на фронтя поза фронт снай підводи єжу до фронту бо закне і не може бы діко фронту в дараску трушка задальшы віз фронт підложыл єжу кому треба одброі підложыти сам машыны єй не може тай было іжти бы нимец бломбил ся А кінь мі же нехы лет він лежат в Бройці єж вежетых ци дома оповідал Вас уж як том было што было ты оповідал же люде гынули ти Забывали І як там брали тий Берлин то ты як Райхтракт я ся не зве ройсто Бы там страшне богато німкє там Вжешлі до того і жітам што ту на позвіры они Гвітам бют Там каже дуже богато люде пынул Коли бы в допомсю ся повезнул Він ся б так підволил тых гнул до кухні там на фронт Буян як путовы якый спил што треба кіймі талінте під возіл Обрат не был з ним війс Ні ношы допину В лом ісіх тихло звіті з Украіны западной Украіны то всі пххали на перескыпкали У він пішол на передуй там Та казали же там десь Кракович держа хтось Казают же замілят до плащы казали же там чытали же він там похуваный ай тут нихто зоньку має ся не інтересує та хто де ся інтересу Там якій жывеліт центат в Кракові рускых рускій цвентеры похованы воєнны Ну і уж вернул увернул зостал вшытко ну жылы здорове якосименці бівше і як уж зачало ся мирне жытя і жыли ту Так І далем пішу робити ци як то пишу робити акти зубла вількос техніка На пишу ту робиті што ляжу знов о і нам дали ту о хату же ту до табы та нам дали хату зложы купили І так зієм до той же сцені тлумаза ясі вісіла і так веждітмі так дожывай віку Дєношту жы маленька куцлозай такошы <unk> руці тике жытє людскє тикє То мали сте четверті єди я тобі зрозумілю Так Люва і володя то свєщылы міщытуй у Львові А Марина єсєла ся з Чехніку Америка тота вошта кчыла ся на кравчын Володя же помер перлен берру лем розбузати ждем выбралам до краів сме шугаю выбрала м до крафо с мене одшугаю Берлен беррувель Сабако маличка Вос мене шугаю От я невеличка Вос мене шугаю От я невеличка Хот я не велі Лезя шумничка памколобочка Яку краівочка Яком кривочка Ой лем I Тотя ту посіял найта і выбере тотя ту посіял най та і выбере Посіяли його руч його буду брала Каполю вачків беру лем бы думе Бором барве пішол мі лем Я піду в памі пішол лімы вельму сы Істі хочу таку річ знати от тоты Лемкы жыли ту они якы слово тримали ся якысы своіх традиций ци кысых звычаів ци як зо з долу звыкли Яты не могла підатя в небоз боцибу мало ти не могли Монар чыєся то там ся тримало своіжы бо там і было богато а ту збізайте вшыло пари штук Но але ту сут село куло правдо ту сут даякы село де лямкы кусту жыют Затажы за жести тримали жытя якту Но Як бесідували ци перешли тай місцевы Украінці на тоту бесіду циітах чырмів та пересела Янчы ся не вам на перейтіжы Но думам же вам і не треба Не треба ні А діті жемі так же закідают Сут такы же вас скоро ся переучыли тым дальше а сут такы жініты Оты ту то єст ріжно же преси на ту вы парелю пред же люде пресите як дубы Як Як ту так страло ся не лем так перервы переры перевернут нє Алы жыли ту і в тій хыжы і вытуюшер вы дото робили Рубила тот ци в остатні ци овечали з Ґорому Кым До робочы якє ма могла робили тя тыры дітей кєм нагла робити Но вшыткых выховали сте вшыткых якоси такы як бы там не было Якоси помогли як бы повісти стати на ногы помогли якоси антихізм і Вшыківы вчені вшыткы вылучыли ся інституты двено мадят техніку а на кравчыні думали додому потім пришенно не роботи так в там ся віддалей як могли так чы тяжко было лем лучів То же дурно была наука была жадурно хто мал знаня то ся вчыл А тепер бы ся не втрибыти бы в закупу грошы Тепер ся вчатяче такы ся і знаня не має вчас Тепер ся гроші роблят і лікариі наука і ся за грош Ой Боже Боже кєд нас тепер ся хвороба те така нещастна Вы до такых літ дожыли та Бог вас іщы тримат но та благо Божы іщы были лем дякувати же вытко перебыли кшо в жытю было і іщы так дод байкы іщы ся тримате тото чудо Блог дає сіл і зроблят хто де нам жіт він нам дає Бог людине тя по лікарах мало ходяжнет Ей братя мысий братя Гей братя братішко Ей патша розлеплиме Ей як полюта шкове так ся вызлетиме Ой як полюбна школо вей Ташколе ей прекрасні співаю Ой так ся нашы братя ой по світу тырагаю Ой так ся нашы братя Ей посвіту тырага Ой співаня си смівам Ей послі гый пташкове співаю Ей потіничне магаю пташкове співаю Ей потіничне магаю Повіли сте же іхали сте до Крениті О кым Єхали стенлюком єй хынскій маіт жывла Так мо єжди там маловикові шестріко а ше має тамшына На Лишы за Поляка ту поверзт бо на мат чловіка Поляка то ды не ввердла блажы Я жы бла тілька разніст Удакы ся не хтіли женити навет з Лемками они мали своє Лемкыма свы то дуже рідко блузли хто высюж за Поляка або Поляк жыв Русины знали же наукранця Русины не зназыли Но може токус і добре было Бо Тоты тримали ся слово і самты тримали ся Блуга писорижут ся ниякі в іх хотя згід То хто мал як мало бы Поляк был як жінка была полька товкранец того гірі і хосюда А як же было Поляк голова дому а жінка же то ся же му злісили там Бо між уж мочовіка сестравы ся же Поляка торжы ся іщы а там в лабові єл іх же не выганяли іх а так преся все Голова тому хто бы знат І Лишыли ся ішто і до однис там жыют зєты най костюме дзвинит дозієт І не думали сте як бы то было кєд бы вы там замешкали тепер тілько люди з Украіны ідут до Польщы і там сой купуют і хыжу і кысу землю офіцийні купуют нормальні жыют Но я бы уже не хтє Ятея же старатя же діти не хочут нукы деметіта мату путу серб все рознищює тіж тупх хыжы всі поідере ся понищыли А тепер ся ім заборонили же не можна єм пызволювати Хто ін заборонити я не знаю же не мож ім Шы пару ся зіло так щыря ді Япутату як ім было в лобоі того ді ся называє Юже каже уж єм не воєн ні вільно ніщюди Май так ніщутє Тепер можут ся всі повертати Дайт позику і можут будувати хаты але хаты же на як бы си ся вын зо своє хатреце купиті іхат Та там повітя свіжє не то щыту водют там свіжі і то доправды єст уродом доправды є <unk>о тыкє такє жытя людскє Та може єм ту важытельс же не ма коли ся вертати тін тікажу не хоч ім чы выцеріти є же для них то є вічына для дітей Барз люблю такы бесіды з простыма людми а єщы з людми в такым поважным віці то все цікало бо просто перед тобом сідит істория Жыла істория Нопер пришла уж до товершыня уж трата наша перда з циклю трата єй остатня і настал ця нам ся попращати Но то щыро дякую пані Ані тіхынь помужыл Пелячык за Красну Бесіду Но і дякую тыж вшыткым хто ня до ней скєрувал і запровадил на єй пані Ані же родила ся в Креници в <unk> році же лем многых літ щестю і здоровлю но а міст час рыхтувати ся іти глядати для вас новых респондентів До Підгайтів Давного містучка на заході Тернопільской области Вас запровадила Анна Кырпан Сытайте здоровы до стрічы за тыжден