Przejdź do treści
PL

Słowa, tożsamość, emocje

Archiwum
łemkowskiego radia

O kulturze, ludziach i miejscach Łemkowyny.
Podkasty, rozmowy, wspomnienia, muzyka.

Тетяна Мороляк, 18 12 2024
Odc. 23

Тетяна Мороляк, 18 12 2024

•

Opis odcinka

Голосы Русинів Підкарпатя #23 - Тетяна Мороляк, 18 12 2024

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Audycja jest rozmową z Tytianą, matką trzech córek, o podkarpackiej rusińskiej tożsamości, języku i twórczości. Rozmówczyni opowiada, że jako dziecko po przejściu do szkoły w mieście doświadczała wyśmiewania z powodu mowy, a później zaczęła świadomie bronić własnego języka, pisać po rusińsku, szukać podobnych sobie autorów i wspierać młodych twórców. Wspomina też rodzinne i świąteczne zwyczaje, wojenne doświadczenia Zakarpacia oraz apeluje, by Rusini nie wyrzekali się swojej mowy, utrzymywali więzi i przekazywali ją dzieciom.

Automatyczna transkrypcja

В люсурусы был Подкарпатя Кули си видит што Карпаторусинам саму суть буне дносу кутити ся од асиміляциі і карма наше розтворити ся в котромусь большому сильнійшому народови а надіінику є товды ся появляют такій Титяна Морляк мати трьох дівочюк котрі пронесут вшыткым І она твердо знає што голосаі мало звучати по русиньскій і діє сявы Таня цінит вшытко До своій самоідентифікациі наша героіня шля з маленькоі остуют ся право говорити материньску бесіду у шкулі своім приміром наставляючы і выхмовляючы си цінити тых Тко ганьбил ся говорити по сільскій мал уці тягу до поезиі зачала писати скоро а по русиньскій чудо коли стала членом рукашу кавілюєми фиґлюєми Креден Сміха зачынавці з друг выпуска у <unk> року печатат ся байманахови нишньой русиньской літературы Создала свой літературний клюб іс Крадуші і само пише свой материк у лічному світу любит свою сімю родину свій народ своє слово не сівлят студентскій поетичні Пусукі помагат заченаучым поетам писати не гыти ся свого слова голусу Русину Пудкарпатя Я думал се што уж роц кавариска Но тепер кацюш выл з баранинців Село фактицю дуже знаменитує тому што як русиньска бесіда у вецюрках побаранинцкы бо цючкі першый раз прозвучала Шуб знайде за своє село бо я за ньом много чул і мі бы інтересно яка істория зо І муй дідо з бараницю оцьовій мати з оцьом же най бы вам сподівалит і хыжы іх іхнюй бульше сто року дотепер стоіт слава Богу і зберегли ся тоті давнішні даже внешній выгляд той хыжы тоті старіі коне і од них я першый раз чула туту бесіду оцьовых Отец мій потепер так говорит Ай бо хоц моя мама тоже в Закарпатя з буґуцьові дідо з бабу але будже я вчула од оцьового оця од діда свого І ун нам бікбаник є на пацові і баба робила бубелькє на Руздво і мы субі думали што то так ушыткых же то так є А коли мі было десять року мама ня дала в город в шкулу я пришла удругу на Коретович То така музычна була мати там з буку рубила і рішыла же такій буде вдобній жебы сме в село не ходили а в город бы там єм много з чым ся занимати кроміл руку Туди там был в хормы співали і мама рішыла жыдме туда І товды я поняла што я у клясі єдна така Я си з тым зышла што вшыткы говорили на украіньскому а я на русиньскому І діти си з мене сміяли Я си не розуміла чом я не така чом вони не так кажут як як тото я і не знала я і не знала што то адека Пару минут дале треба пройти і же по другому люди говорят І товды мені было дуже убідно бо діти си сміли і я думал што ганьба што ганьба по свому говорити як же си засіла в ціти по украіньскє і вже насилу мусила м ся старати в школи говорити як ушыткій бо з мене си сміли дітичкє і по тому же дес у класі тому <unk> кулия вже Уж знала што то такоє хто є є тоди я вже почала давати йому твор і казати шту слухайте Кєд вылізні курову не виділи вырустили з тым на балконі та я з села мене так говорят Я так привикла так муй отиц так муй дідо Кєд Вам не інтересно неймайте ся до мене Но кєд вам буде інтересно можте ся попросити я мам обєсню котреш слово што значыт на мойой землі муй закон І слово моє діло Усо поставленой на коня одвою смілю на мойой землі мій язык Кєд ты што спротів маєш та лому за якій привик што мого ся хапаєш На каждуй землі своє є і цілят і законы Не нападай бо вграє не тот што віддів корони А тот што правду свою суть пронюсут предка пана І запросто народна лють ізвергат гет тирана При ту уж більст з них і з сіл і ґраз сілы од дуже многє зналужы од батькє і чому сут тутіко утиз мати зєдного слада коли приходили уж отуди самі уры по украіньскій дітивці зрікали сы свого Но я думал так што є люди сильні котры годні вызнати своє а є люди слабі які си просто путстрают пуды масу І товды поякну діло што дискус там злівсины то же є поприізджали то жену не майліпше знают своє одстояти А тоті котры вже ту пудмасу ся підстраювали вони не то шо вызнавати же выни шыси з села а они даже признавати ся не хотіли нитошу вызнавати Того а я якыс уже мені то ниґда не была проблемом ні ся все любило ні ся все любило я просто не все си так глубоко задумувала шо про історию про то чом воно пропадат і так дале уже свідомо діалекты Свідомо ты же націлаш розуміти коли ты видиш же твоі діти мало проту того вырятя і ты вже видиш на своіх дітьох і розумієш я хоцю бым не знали я хоц бым не знали я своім дітям кажуш ви не гембітци свого да уж коли говорят по украіньскій але ви Маєте право знати своєй дома говорити і з дідом говорити по свому і медже собом Рох неколи заказал де мож горити Да то єст на перервах глу свому тым самым одстуючы як раз своє і будучы фактично і тым тым выбудете особисто з тями крубите одстуювати своє а писати по русиньскій кры Коли з давно я почала писати я з госє з дядства пишу просто то было пару вірші кусів школі в школіна збірка то же такы як вусміют кудати з тыми віршами і ти тото зашмариш Потом діс через раз напишеш тайту відро диспу украіньскє диспу суму же дале уже даже на мойой памяти не спомю же як то было до свідому выбора Коли вже в <unk> урці з <unk> я зачыла уже почала глядати тых по пишей де ми ні си діти ту же у Фельсбуя нашла ты тых кавелююєм і фиґлюєм то мені чысту случайну посувіту Еведен хлопец із Хачова І там я нашла людей котры пишут по русиньскы і то де ся на цяло знял день просто уже як тебе прорыває ты розумієш што ти можеш ти найшол собі подобных і тебе нич не стримує Тотыко як на ланцові дес ся тримало і туди ся зорвало і мы дуже си тішыли єден єдному і конкурсы тамсякі в тых ґрупах є сме робили і зходили сме ся діділи сме ся і знали сме ся і были разні презентациі разных поету і дуже файно коли ты находиш люди такых як ты Я казала што мы коли ся першый раз зышли у мукацию то было такє чуство бы си стіны лопал то всі заєдно були І то даже мож было нич не казати просто люди коли в єден бук позерают Ти тоту силу просто чустуєш силу коли люди ся сходят і каждий знає тото што знаєш ти што ти до того дойшол каждий до того дойшол із присутніх і хоче ся донести тото дале дале штобы нас ставало больше бо реально на низкы мені вже страшно шумує діти в зрослой жызні можут уже просто забути свой язык вказали граз коли Ваша ґрупа ту спочатку кавідуєме і фиґуєме награду сміляну коли вы зберали си ву конкурсу проводили розкажіт просиль Майтер подруг Точно не знало в тото зацінав там было пару модературу і мігель з тамтому ціслі і выни єй усе шой такой придумували Так робили што выдумали єдной слово І тобі його метали як мяць і ты мал за то слово шос написати ціливіш розкрутити як можеш І каждий писал но інтересно было што были закарпатскій слова і по раз было так што шмарет ти слово ти а ти ну тебе так дідо не казал десь удуму силові так говорили І ты ся просиш што то значыт тобі розкажут і ти ся тым самым ізбогаєш і розумієш жей тыкі слова дуже інтересну был І так мені буде раз шмарили за го кєдлик но я то знала што того кєдлика і бо сяды питаня та і напиши за нього Добыло дуже інтересно дораз прочытало На го кєдлик я си сяду мало лабы простягну ліпшого неє обраду гыд земли ґу стягнул Послі вшыткой роботы головами жекєпи вже натерли нятьоботы муй го кєдлик тай скрипить То мені подарок діда Так придано є лишыл і казал Не треба й хліба так <unk> гам на ньому пил Казал гміні сукотити не лишати на дворі сам голон сидя ціпити буде тогды всю дубрі Я силу пю маловина же го кєдлик муй скрипит засмію ся і дітина ся робота потерпит файно то гокєдлик мати І дорослим і малым всім на нього мож сідати пуйти зо мну посидим айма на літературы то кредит сміху они презентували і свою зберку Но вас не було не там не там Не там бо яж ся раз поза того найшля Никраз поза того ся не шля і є поміл креден сміху ногом завдас было дотепер ми лем ся буде лиш була презентация Як раз позад презентациі помню пару місиців то дивниня нашли я ся до них приєднали і мі так будут шкоды якы за як будете другій раз я точно буду з вами точно буду з вами А по тым найшол ня Юрий Продан не знал кому за мене повіл тадис ся попрошу І он міні повіл за альманах і каже мы же выдали перший номер як го увіділа лжыву лем винограду і раз уміл вказал І якаж но як бы з мене но як бы з мени я дуже хотіла я дуже хотіла быти честинку і не просто честинку уже нанес розумію што хоц робити тоту рубуту шурублят люди які то Створюют які то продвигают того шо Я не просто тіпер же готова быти частином Я уже готова штос робити для того бы то не пропало бы то продолжыло ся того шо я розумію як то важно бо коли я не знала до кого ся прибити зробила м свой літературний клюб Бо повіли мі Нацийональна спілька писменників Украіны шол прийдете до нас як буде стесує хотябы дві книжкы як уже Вас замітит выдавництво мы так лепросто хоц кого з вулиці не береме Я тоди розуміла што Но кєд мене не берут до них значыт я сюб найду такых як я І мы ся помали якось то буде Вчора была на літературникові приєдналам ся недавно єдкірум в нашым університеті ся найшли дітучків студенты єден єдного ся нашли зберают раз у тыждень дни Я случайно туда попала через мого похресника і мі поє же неси з братька жыдуя побзерву на тых діти і вчора я була з ними краз казали про тото што Вони не знают якій є спількы якій орґанізациі якій єбсе діженя на просину про Украінців не просто так хотіли штось робити туті версі писати і найти быти чутым што так так само ся зобрали І чытал там тоже куць повскій там є всякій і пишут і чытают по русиньскій Але ни понятя не мали сивого покы я єм не вказала наш альманах што такой є і такой може быти Прекрасно Еге люхыте голусу руситу Пудкарпатя змонзема то з того село вельо тон вельо коли о з того села ой вема то вето з того села ви Як выдоре воли і паремо як выдоре воли і парило парену Міно то же паде дошыґы земтом зелето Коли о з того зелевы вельомы коли його на ляты Нє то Петошыґы земе того зелеты з того зеле ольма того лем лем Нас было дуже много критик як раз з того дуже много молюдых і як міні помітили пару люди за атаром што неквалітна поезия яка розслухате то шумна єс же подвиг шо все ся робит для того шбо єй не было ниє но а квалітну настане бо цим мушы люди будут любити тым ліпшу будут писати іно жытя доказує што так є та може шедевры выходят у нашых поету які пишут іх фурт і кі пишут неперестолу ці які постояно практикуют тушо інче не може быти І коли добрил Вас усюс створену для того шбы ваша поезия выдавала ся Вас гран заклядают а потом глядают кого бы там ся пічато бо неє далеко подобрати се моі слова слова пана Падяка но і нас <unk> самовіше <unk> з Бераруси Узберці най буде некорідным узьме кажду кого прубує писати по нашє Я хоцу вам на тото так повісти Кіб міс казал як добре Тебы м ся поправило Но я кід честно не знаю кого ся мож даже попроси кєд бы повіли на те вам три выкладаців не вам будут розказувати як правильно та ме бы вшыткі ся подрыхтували і знали бы сме як то добре А так каждий пише як знає І се дубрів ефектицю так приходит шус до воє Цубу радує бы си схібань монархам тому што каждий рук автору приносит шус до воє Ішут давно рублят они находят ся знуло єй вуді і тых коли лем пришол фрішні свіжі часту мож найти дійсно настоячі шедевры Но і то жывує людех має быти мутмуной прируднює ту мутмуну непридуману многы зышолворити за закарпатску спільку писменників Сидят на дуті нику іх не ціти ті студенты іх не чытают Я знал же не знали ім повіла Ну нику не посяу до буду Будати Пирха тот так і здавна было дуже файдо і усіх збирках одтуди пісяты ся Слава Боґу І плянує дале добре І упускали Упускала но упускала має своі дві же ведены збіркы но то было на украіньскуй мові бо былшуст віршу так ся скляло што было на украіньску і написано І слава Боґу пушли в світ розышли ся тепер пляную третю свою навоєнну тематику но там же з першого дня войны буде і русиньска бесіда і проза і вірші Просто так як є од дня до дня оддати додати і як было тяжко і як і нам боліло бо кусь каже колит там пришол шумы туй до того не мали ниц вшыткі сме мали і не спали сме і пережывали сме і одіялам носила людьом і кормили сме іх і возили сме іх ушыткым болілосі тяшы привозит люти Нашых приводи Мого привозит не тілько много села привозит єст села медже де лже похороный неєден а много то десятка медисто даж же сут нями березы си страшной привичы Подкарпатя це мол не вбераючы з выні Все не боряду што то бушувуют там нашы хлопция Нашыми селами Про войну дашу нам зачытаєте все было написано є <unk> априля І тогди є ци свіж набрал путь ты три тис пошыринь в Фейсбукові люди якій миле та так рознесли же мі си видоло же уже не было ни ноці никобы тото не прочытал Я не цякала Я написала так як я тото чустувала Утікали тоті люде што переселенці полишали своі хижы ішли до Западенцю Закарпатя не Ґумовой приняло полюдскє і луганьскых і донецкых і даже малолюдскых пустили в своі хижы файно накормили солонины хліба вина і спати уложыли ку му даяку таблетку вшытко волонтеры помагают бо процілят все одкрыті двері позгрібали файной ряндя віґени тайґаті оддавали самой ліпшой во на што быва цуркушкы про маленькых і лелькы про старшых Закарпатці люди дубрі Знайте вшыткє нашых І наконец я написала нашу приказку Хыжа нетісна кід цілит незбісна Но тань коляйка тематика вашых стиху Дуже поразно му ся получат най люди судят якє на них тото влияня має му і з тых Буває ся напише прото шо болит на душу а быває напише ся прото шо болит на вшытку цілят Як заходиш кухня пец посередниі Злеже компус боку паплином укрытий Хочеш ся погріти шмар дрва дві жмині Станеш другым хлопом файно одпоцітий В спальні пустіль ґазды зверха дві перины пухові пудушкы все білиньку цістой з буку колониі пустілька дітини на дзеркалі висит маминой немисто з окна Калина на на ручникові на стіні біленькій Мати Вышывала Наділю в пукруці жолті і лильові приєданой од бабы свадьбленіту стали Не попуташ ниґде закарпатску хыжу В ню окроме традициі закарпатской серце Добру ту і щедрост сі у нюй я вижу Приходи попробуй паленкы на перцю Вы святкуєте наші свкє Руздву паска яко збераєте з ню Шкода шо мого оця мати і отиц нежыві бо раньше помню мы ішли до них на Руздво І сіно ся метало пут стул і бобалькє были на столові і макувник і оріховий шытымині і баба Селям Казала розказувала шо котрий то значыт шовідкі пушло што ся од прабабы од іхніх батьків но баба моя сама є з Ківщыны а левна ся навціла бо дідові батькє і туй розказали як то має быти Дідо дуже строго тото зрал бо кєд бабалькє значыт мают быти бобалькєбу то руздво і змаком І вшето каждий рук мы ходили колядованя і з пшеницю і з конфетами а дале вже грусі як уже дале пошло помудному З самого началь баба розказувал што не давали грусі давали якійси Пичево шытилині оріхє А і сідали зо стуку три старші но обовязково наказала што неєдна колядка має быти а дві три же тотошыти дадутю жмию треба одробити одспівати Моя баба была дуже церковна іна нас ціле єй колядкє і були медже тыма кулятками і по нашому бо староцерковна мова у православной віри тоже штос має місце видіти русиньской або там в молитви такі были што дуже так старословяньскій в тій молитвы не мали публичны суваны специфічной в Подкарпатi мулици в Русиньскым ни в Русиі і даде не буде ци у другых державах де ся старославянска хоснує ся специфіка єй треба учути і треба врозуміти і курятківці фактично були у старых зберках сих церковник ґазды выба була така маленька книжочка Дуже же была старенька рвана но мы з неє ше все співали коля каждий рук нам давала у Карман я з сестров моі дві двоюрідні сестры ми ходили з хєжкы до хєжків кажду хіжу помню кажду хыжу сме шли співати А коли сме пудрусливже сме ся гень били то же люди ся бабы просили де сут твоі діты цьом і дуд колядувати бо чым дале зроком руку все меньше почали ходити по хыжах І то же было Тепер уже моі діти лем до рудицю ходят Як лопне завтра муй желюдок казала Маря із села Таня Мучыт напослідок Ялупівсєвена Як ківня кумошы ти мині богань бы за столом не є ай завтра придми най добро єй ся не встає Беріт на нашку іджте в фанкє Ту своє зерно є поля до того файной сметанкы свіжынькы свіже все з хліва а сиґідиньскій тхолодцьові тай макувник тай бобалькы Поіджте будестє святови запамятайте навікы в фіндзю поликє не лийти стіранкы пужмінів то пийте паленку лем пийте за здоровля не за авто А крумплі ипні ся зварили Ям я са доброго в горництв Про вас поклала гості мили Наіджте ся же на кунец Хвалітня жо они много ногу на кухні сижы уже три дни про вас не шкода вшытку свого В пумиі файно судни на сядкы все ся наладило субу вам дам думів сіткы абы і увас ся то выдило по томи два прийдеме ми Но а тепер карнеме ся із обряду од разу старого рішыт вернеме ся обернеме ся од старого до нового Я знав у вас была ідея як разы якы зобрати в руках нашых писателів як рази з ту цілю шубо і дні у другі чому ціли бо як раз видят ся в примір другых брати до себе што схусетно є розкажі баркопу св ідею свою Мій літературный клуб із Кардушы з початку ся зберал каждий тыждень потым каждий місяц а потым лишонляйны і з тыми коронавірусами звойну кустя буро зіжджал куст ся бує з хіжі выходите Кусь комусь перестало быти інтересно і на низка шо я роблю тужу до молодых в університат і вне дуже ня поважают і сякают боя для них єдинстве на людина в котрій ся мож шось попросити А кєди ся я хотіла когось попросити тай не маю кого Знал што в Ужгорді уже на місті не так много нас є у виноградовскому реґіоні та і другых реґіонах Закарпатя Кібету мож най бы было каждый раз в другому місті хоц раз на місяц ся зобрати та просто поговорити на своій бесіді і своіма людми Бы то жыло бы тото жыло бы мно было жывоє бы сме ся міняли і досвідом бы сме ся міняли і бы сме ся в цілий єден другого близы своє І тот журнал Лоцюзне на то же Я пак все хоцю шостуда написати но думаю ся треба так то має быти качественна література має быти шось такоє у бым ся не заганьбила Спомины діду старых люди по селові треба шось позерати і добре бы было даже просто в голос почытати тот журнал Влизшы журна зобрали ся почытали люде не знают історию не знают много деталів про себе про свою землю про свій народ збереме ся почытайме много шобы каждий узнал обговориме Кус бы своє шось повіл дуже бы файно были як бы то жыло То мож і знимати тепер і в Ютубі дес тотову ставляти бы люди виділи што є такоє є такі люде ниже і може колись ідий дома тай так само як колис я думат же тебе пойти з тым што мене тривожыт меншыґразідиє файне і Я думу собі в курму недалеку будучому зможе мей гід привести в жытя Слухайте любі друзі мушу вам поісти Перед тым як начну поість Можете си сісти Чом кулискід ты загварил до чужой пані та пришли тя постріляли ава днюж захпали чом кулискід хыжа файна аже на выселя та не было быльше щастя у містах і селах чом то хлопы тримали си своіх ґаздиньойок а тепер сидят в трипклубах безґетий сорочок Як казал панотце в церкви Кєд ся хоц женити Мусиш си сюді в ціночку все жытя любити Чом то так сімя прогнила леміржа ся встала В чорам ся Тебе любила низ чужого мала Чом ты чоркля вся мамкі же будеш любити Но Аниска вже холодний ідеш із другу жыти Побзерайте свою душу і у серце своє Будте чесні і зсубую Найти обоє Бережіт сімю о друзі Вшытко герб другоє Бережіт сімю ріднинькі бо тоє святоі лухите голуску Русину Подкарпатя смули св со свіза властих Ото матна придатиі одданя сон Але до сомне видосом якови о зоспільнисти де Пошол пануєте ґсебыткой наблизвіє будучы Но так як я повіла дуже хочу ся доєднати до втору одцю знане і дуже хочу помогти жыти тому діло є уж люди з каждым роком понятно не муділут Але молодых подключати треба і треба бы то жыло і подключати не просто писатів а поключати люди якы дале будут тым жыти то оберегти і роззвивати бы то не пропало І мусит кос чытати і мусит кос писати мусит кос зробити бы кусь прочытал то нелегко і діло І та з буку вшыткым видно і вшыткы можут говорити а коли стати та закутити рукави та не каждий годен не каждий готовий Я готова Я не буду ся од свого одрікати такий час такій час што Ты пискаш єй никому не кажешу ты адикы по русиньскій пишеш нашу ти переле і тулько бесіды замовленя і украіньскі туті поприіжджали в них каждий своє штось думат видит нику нас не розуміє Якажы на моі землі муй закон Ты не знаєш мого слова навчый ся ти в мене дома Кіб я пшла до тебе я бы позерала як каже те Дуже добре і си правильно не в чужому монастырови уче правила того монастыря не приходіт своім правилям се дуже добре чобы му пожыдали Русинам Пудкарпаті Карпату Русинам нашым Землякам Дуже цякаву Коли війде вже граматика бажаю вшыткым ко чувствує і знає свій руд кознає од оця од діда і неготовый повісти вголос найти в собі тоту смілост І говорити за це Оби насі дітоцькє знали говорити по нашому хоцю пожелати смілости нашому народові Оби сме ся не просто ховали каждій своі хыжы обы сме зберегли тошо ся пстало Хордили ся своі і передати дале То дуже обовязково бо чувствує ся не дай Боже під пару руку не буде кому ся тым занимати кільно пропаде Абосе поіси ся осеред сібоєме Зато і робиме чуло Наш народ жыв ну а Русинам світа од нашым братам за атаром якій помагают нас і люблят нас шуму мы ім пожадали Насамперед хоцю ся повісти дяку што за нас не забывают шмы той такі є бо там мало мі си видит леґше про тото туй мало тяже бо неятыкує пудершкы од державы Але я думам што з часом то ся з собуде міняти што все тымчасово треба си тримати Прийти ся в Ракы Не забывайте своє Не забывайте своє хоче ся тримати контакты хоті сме розсіяні посвіту якы бы сме знали єден за другого Тепер уже з епохом інтернета мож ся найти і пообсяти ся мож Тримати тоты звязок бы ся не втрачал бы хотя бы єден за другого знал знал де мож ся найти і де туті люди є А слухат сям Лем фм што был пожыденым Слухацям Лем фм хоцюл пожеляти слухайте радийо бо позерати на фанє Картинкє дуже інтересно айбо коли ты включаєш луха ты включаєш мозґы Як му отец сказал Не просто чути а і слухати ся і задумувати ся пропочутиє бо на сьому радию не говорят пусті слова а говорит штоси з цілю і з інтересом і то насправді така даколи цінна інформация котру ты ниґде не проциташ і не вчуєш просто учуто є продумати переосмыслити і каждому ккоінтересно бы ся одкликнул і доєднал ся бы то было учуто є не лем просто прослухано є Дякує Дякуючы такым як влов русиньскє слово Жыє жыєм на Подкарпатю оно ся розносит по нашому краєві і не такых як выло надіят мушу імно другі молоді поеты котры несут русиньскє слово сукуцюют нашу муру сукуцюют нашу бесіду і я думал собі на будуче наш народ має шанс выжди Ей мотоце мой моточе А што той цоркочы ци в то каміня А ци рыбы Тай молота га Співам співаноць ґрупом мамой співа співаноцю мамочы я колю співатиля мо Свіо свімамотю коромраці заспіва ріде тотя стара баба Авто буде Моя мама ріде тотя на автобу <unk>on ІІІ Співам співаночко бом комамочы Співаси Івановачо мамотя гори спілі ва співі ва Іванованы Івановаєм вам коны Соспіваю мам коны В Лусуру сыду Пудкарпатя