Przejdź do treści
PL

Słowa, tożsamość, emocje

Archiwum
łemkowskiego radia

O kulturze, ludziach i miejscach Łemkowyny.
Podkasty, rozmowy, wspomnienia, muzyka.

Голосы Русинів Світа #11 - Марія Микуланинець (2 част)
Odc. 11

Голосы Русинів Світа #11 - Марія Микуланинець (2 част)

•

Opis odcinka

Голосы Русинів Світа #11 - Марія Микуланинець (2 част)

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Audycja jest drugą częścią rozmowy z panią Marią Mikulanyć/Mikulanyc, długoletnią mieszkanką wsi Wielkie Ludkє/Ludskє w okolicy Mukaczewa, o jej wspomnieniach z życia na Podkarpaciu w czasie wojny i po późniejszych zmianach władzy. Rozmowa dotyczy m.in. tradycji ewangelicznych chrześcijan baptystów, powojennego życia wiejskiego związanego z gospodarstwem i pracą, kontaktów z Żydami, Romami i Węgrami oraz tego, jak zwykli mieszkańcy odbierali zmiany polityczne. Prowadząca podsumowuje, że według niej dla prostych pracujących ludzi ważniejsze od ideologii było codzienne przetrwanie i praca na ziemi.

Automatyczna transkrypcja

і <unk> Ґорлиці <unk> і <unk> польковиці Лемківскій голос в твоій хыжы лем фм Дорогы слухаці слідуючу годину можете чути Голосы Русинів Підкарпатя коло слуханя Вас світит Каріна Муляр і днес нашы рубриці інтервю з містныма жытелями Підкарпатя представме Вам другу част розговору з пані Марийом Микулянниц Є то про нас унікальна возможніст послухати істориі жытя долгожытелькы села Великє Людкє близ ско міста Мукачева Підкарпатя За своіды наступет років наша респондентка зажыла і часы Чехословакі і закарпатску Украіну пережыла і мадярску і совітску окупацию Підкарпатя Сімя Мариі Миколаниц репрезентує неконфесийне реліґійне здружіня і євангельскы християн баптистів а як знаєме Реліґійні утысканя комуністичны влады Сер не обходили мимо же не реліґійны рухы То як каже сама респондентка было всяке пережыла многоє Но на свій сурідный вік респондентка при честным розумі і доброму здоровльови і слава Боґу памят служыт То в нишній части доложытелька нам розкаже про своі дальшы зажыткы путя з ІІ світовой войны і спомнит нечасы коли Підкарпатя стало ся Закарпатском областю в скляді Сківскє радийо Лем фм реализуваны завдякы дотациі Міністра Внутрішніх Справ адміністрациі Ключовыма темами днешнього розговора будут реліґійны традициі євангельскых християн баптистів на Підкарпатті Звыкы простого народа з повоєнного підкарпатского села влада ССС на териториі Підкарпатя ЛЕМ фмысте вникує воля до матого пасутисни до Вогорожан Ниґол горожанку Не А друі діти дрібня так шобыл шобы ла мама зробила сама зі не свіділи до школы ходила і такой котрий підходили до школы Уціло Зо то бесід гыбы троє єдна сестра і два братя учіли ся Клопт і єден уковнику вмер тот ся перший учыл а другій был на цінністі учол За тот на дом был кахуціл і там пак собі муду найшол Тато майменці сидіти ціле а старші сенціле так было Но темы кості старший был окрем мены Там было вас шестеро но а єденых брат Тотся Нівців а єй там найстарше были А тот шолгы был вмер Дюрко тотця Нівців два рокы в миним о Луйцю был аєн А пак же Юрко майже фірбыл Феодор А як єст му казала Фірю Фірюл был аперіод границ был По два рокы А пак была Анця Анци тожничы оце в ці не вціли ся Або коз был татюльвиків робіл выгід У колгузі мол і пшеницю і кєндериці та мани лем дома было Василя Васильно ховат Івлена єдна дівка ся вціла і два хлопці была троє ся троє ніт Быт кєріш але ци як ци просто думат Ко хотіл ся чыти хотіли Но а ся хвітіли айбо кітрукы то вісем класів было ведено обовязково было <unk> класів кінчыти ци были діти котры не ходили до школы такых не было бы доколи ниху не было такого соло Туды были слове Ром або Циґаны Были были Мо ту табор якій гендей тепер не Тепер на гыпудярок а туди іщы дальше вы гыбы Долле си ся назове циганьскораци там женайны там ає на другій ні на тіли тає туткы а є єден был часток світа вшыткы там сиділи много єй было сіями копали мы яркыми і бы валькє мятали коб єм пруси бы імци два стой кумухый котры было валькі то мами мяли та помалежыли Такє додержыли єйме конец кярты до насів хідукы домітували велькы двоє см і нифр мой А ци га не ходили діти іхні до школы ци них од ни ходили або ледикі якы опасні кінешы Доєш ся іх даколе Нем коли пришли до крикатими бы Мене уж был нянь горожаку пусти та них утілят нянянь Сеґін ни хытіл боколи тіє Хібы мі не было хоц любі не буду говорити умер лем істинну пройду Та кор гос был ферма ся строєла на кривули тай там мурвоє но другє а кого дащо покликал там єст пол Ай уж рано тов туды бы до цюрубікы кінців там был цюрбіка та і люди гыбы утігоі задержали Будже дужы якы медже собов помагали вірні зрадни Безрадниці Безрадниці Бог цю бікасы бы сотворил та не ділил та я не ділю Він был вірный отис Няню а пак і мій тюрвітя покристил Вас чловік не бы току нієд не был прославний был тото він был православной а бы а не были селены кєд він был православный выли вірны так Туд нау гыбы ся булі ся кінче туды Ніянт уніант буде лем тут ади та там гыбы пленяньскым ярком была фамілия зуляй ся зла вмерле чам же ма А він і ся не ходил на собраній Но та як я ся ледю на леділа винні каже чекайте яйду Аби сы то якы стрічали ци він ходит до вас новій Туркецині Мам і тюрків ходіл і кільку хотіл а я уж не мож было што не дозволяли бецкєкіт ні невыкоєний бур было І як туды пішол і не ушол як было крищіня та тридцятий был Туди тій кокустили сяйно То многы яко православных переходило вашу віру Айно то як тя но то было уж такій старшій і было чому люді Ото як было як часто ся люди хрестили напрыкат каждий тиждень кєдишы на собрані якой сохрастит ци лем раз на місяц Разу рікы разу рік Асті коли яйте крив піла та прен был А де денєн Тока бый был сте баркасм же дівма сутжеві туды Та правда Та сіє насу были та дітьми были там нас вісля оддале а я собі Цюльбік што рішыл нас покреслиті мов не виділи мы лем пішли та доцікували сме його на біціґохно запряд был та і ся не мож был авторци Ні тудиня мы там ішли де люди ним не были Де внюди то місто Бусі так улиця Татус бы ходят анде вже ніт А тото гы як казати наросло не видко было койде і такый нароз пут деревом та і с качы таю тогоє того з мой досаду ній цана Азану ІІразану сіна сароста донька несла стяна саві на любым робісмы сіна сароста донька не тисла стяна сабі на любом ро маяны <unk> сена я re Тотову школю кінчат такы сахристы гейм Аникося з вашых і сімол доманых Христы Ні Бо я думал што Ваш брат після Вас ішол званы спові не всекре впліли але я майстер Поклично той ту так боло кєд діти нахотіт та на ся христит айн То вымале звідиш мамо хоцю ся похристите І а мій чловік зрозумил ця сый єдиніо Він А покій кажу тиш і гінця крестіл Но так высо раз ним віділи і він ходил до вас на веціркы як туды был акс то хлопецю обся як тудо был батькє Давзоль але і туд хіж Мамы гый быве дві дво в ст на ім выстєд робіли отлеє шатр Так там діти малегі были спали то закрыто на тім шатрі гы два шыры за люкы єден два а паці єден два і тото так за них в постері ня з мамол спо І віцюркы дві лады А туды по пяді ішли Не лем пані є зберали з хлопцем Но тов гыбы три хлопці полюбили дівку та і дішли на віцюрків Це дюкы жемборкє а такы жебны хлопци Іным з цим бурку мала буйтів та вцітів нараз татує ну ня бы така была што пришол Хлопіс до мене а сестра і длям сюди ходит пришаток Єлама Кымай нещестливо ка было строго Уж не мож было кєд уже кот хтось пришол думіл кєру то женити си Батькы з вами сиділи были турні сиділи якым Батькі няня сиділ далех выдавшо собі на Вадивым Батькіриців А веті в бым такоє няню робил ця бы ты не все роботик полека была А мам куди ля Прязти А як доходил Натали З войны пришол то скоро многых выходил на войну в больовині Вашовик То він мал быти старший цим якым попромычы старшы Вашкінь Квито не до гору ніди а в догольовині Там уже та былкы Туди мні было він мі ся зо мною лем колися з войны вернул та туди сме ся стрітили Вилю ту діяня знал де гвідкіль єшыл а є ся на там поле пасулірувати Де смі застрітили на пути сє та уліця высі та дісне схід лем хіже были А потом як до вас пришол го покликали ситу сами майте руд Я не виду як бытів виділ Сі тут уцілы хлопці такій были два бы Тырмали ся Номи ни А він як пришол та то лупово Як ся робил брак Кажете він пішол Пішли сме в цілі раду розписали сме ся ліс не навіз <unk> ненавіз привезли смі ся кобы гыбы наша фамілия погостила ся нас А як уже гыбы погостили ся амы на гыбы на вюз та нас привєз гыбы до нього І так же там інонфіраті яйцяв кєстимян заязала Явже дівка і жона было брака Нілик Ні А туди си не робили бракы члесті ся не робили бы тото войны были уж не мож было Хлопців не было Фоклично то была така траґедия того си не робил брак ци чого Православны свадьбу робили я не бсвайбувала А вы ся брали де сюди Після войны на волчас войны мали дис Послі войны быв низ войны пришол но він пришол леся вына на кінц васин пришол ци Коли ся война кінця пришла є на голову як міказок устербічыл єй із поізліс тайш думіл А дармо гыбы нова школай ішла гыбыс є Та доти дішол і впервічало якій ню го стрілял пол тайни Щастливо думі все до думів пришол Та брака не было якы сте ся на сі раду мали сте дакоє платя Мам такоє плетя такоє глюбоє Білі ся платця не берут ны брала Туже такого не было Ци чого сти не брали Ци просто Колис мала має параной то с не себра Я не брала кесцемены удзяле на фільраду принесли бы ся розцистали сме ся а том пляця взяла такоє глубоє кров моє і кестеменся злаєзала паты якой дужы не было Дузници дуцю Такоє ґулі Гайн Я уж тепер на тебе руду зімлітыкі платят тото нолю а увариш єм мала і бы нянів браткы то мали полодны сруджку та мє дели євришыло Та далини срудку ты сім му срудкы шыла наладеля Красневый буроця і куниц Яни сюрвіковірай так місця повяло што такі быни здегалам шыти хлопці богата выдома шына я дома а то відкє мали понотновне Было такоєщо Ци были такі люды кудріху діва наприклад до Америкы што з Америкы заленяме дашо І мочіввікы были быі рівны браты в Америці Та коли пришол думів А пак як я туди впишу тай зай скоро шу вже сме мам єсю хірю а кури сме ся під курту до полового гісту То вже сме всю відробили Та каже муць любікы котрий банок розбил уж гір же переробил тай тот принесу Та ся ти пригы але видиш пришло мі в гулю уж мам сестру ма туту май маленьку єржі кыбыла та садых ходила тах была сонецько Та уж плетя такоє сонце цвіт і ці маля та цій том да іщыла і не даваной єтєну а і дава білий дякоє было майці сынува єси могати Ния Зла мотьо лем ти брата мон тьом тыра маю звинуваю нею звинувати не я нема Ниді діти мали Єєдного клюб ся мал Акусі же мали ма меншы діти довиду мале много діти на вдакоє было вынушы такім походила на родах бо В многых сімях так довойно іх было великы сімі а потому же після войны вже такы народили много діти Вашы браты сестрым не мали поєдной діти ти по більше мале діти бывшы бывше А ціловік ваш дорогы но землю люде як был колос та землю забрали а люде робили на кого суже Айну у сьому Ґре малом ден та є робівал го груді А то парникы ты розмішы то парник вырыся лам гыбы кажда гыбы на кажду лямку были гыбы люди шо гыбы заготовляли Та я і нитром моє были двоє Вдыма в лучках было много колоскых парників найнно хін было манок Філянка нарид І тій кобыло парників а дома саничным державы Ци не мож было ци дома ся тоже малой кєрт Но пакєр был был до УНПотецкіртіп і скопал Мали сте худобу Козы козы не мали сте буків дашы было і коровы было па короба шы были пекы здохль уж устегали сте робити то івкоз вей в себе в Картовейно а стій біс ітькі Тут бы суть Кругыді ся садили бым Свивскій Туде мож было так брати мімо касы Кажете велемукого зоверила і чловік ваш лемкого зыверовил А Ваш сын то была в Лутьках так само была сын Не была Был машыністом Застрашал хыбы в навцю жылом не лем прийшлика та взяли гот субі Так машыны поіздых што істинасте свого выдоле на собрані айно Коли выходили в школу та ваші однокласникы або цимбоке не тоже были в основному як вірні або ходили до церкви што были єшы од них ходили до церкви Там меньшы архытрі были церкви та ішли як ся медже собою люди кажде вашу дизву докєсу він хуть кому помоговно як селю доставили до Жыдів То жедами люде дружали дружыли і дружыли Были такі жытишы обуг гыбы поледзьоли уж не было такого што оджали ся окремо од Жыд або Ні ніт Для того што машыну молошы молотила тотунь ундукус із людьми был алет такій Не было мішеных сімей на прик она жыдка бо люди ся брали лем своі віры Ні такой не был такого не было Ні не был Жыдівскі діти не ходили з вами до школы Ні мали другій сводили окрему Айн ходили Томде мали бы свою бурю были ся там ірціли самы Ой го то іх было тиком Не мож же упіділити бы бы тото не было іх дівжы <unk> буров в лудьках Но а наприклад мали сте такых цимборок медже Жыдами або цимборіюшы сімє дружыли наприкляд на сварбы лем друго ходили або не ходили жывы влове без конфлікту так си не дружыли медже собом аж дуже нид Што ся стало з тыма католиками о котрых забрали церкву міш а на другій ден сталим о православні Бы прослю ми то там была стара розбарали робіли те і пах ходили Яж даякы протестували або Ні єдні в ні Або може дакотрі сикатоликы стали вірныма або такоє было Нок єй не знали бы бы наприклад свідкі його Наприкомуністы іх переслідували за тото што чловекы нешли в армію Вы такоя памяты в села Вецині Да як не впомню гм Як ні помню Вашу єй віры Ішли ішли а за тыма баптістами за баптістами зо свідками єй голопакшо ходили што з нима было Ніч Уже так выклиш тако єм ні вшытко не падало на боці суботникы суботників істі знал де місто мали Якє ти уліті до Ворлонців туди нас робит сявдо там у тым місті мали Чловік был в Америці та гім Хіж был То было такы популярно што люди ходили до Америкы так часто в каждуй улици дорозмолково Ванрициц не было до кого Бы любили цяфы бы ішли в Америку А вертали си дакотрі си не вертали на паркатуже Меньше ся бернуло геніт Бішы ся лишали там ішали сіной сіти пірт і колоно Люкарскій там пішли гы діти пішли маєр А ходили ся давлено заробиткы ходит до Аргентины Арґантин в Русиі слів комунізмя стій моє ходиля тамту робили о желізні Мані то треба было іти Там пішла в двоім ся мячала туды Вєднеш не знали як ся тото звало Тай дво Там маляк якє місізда звізля та єй дви двиды а там ебы три жоны струят Ні тюрвикі шло тему звідало ци Дубрія пришла уж сюди А він каже Раджаночка вышо ни гармо ни громотні придіть до нас тай винны будете громотні А туті три жениня бы взят собі і дне тото взяли поізді шол а я пак бы так не ставил бы то лем тихо та із дай мені тажку гыбы міх а тіжак мі взяли рукы а я злізла на має на пуслину пыможку танскуці лем ними чайструвели я желію А я уж же котрі путилізали на тото та можні то вшыткє ішли буйкы котры дів мовити Я не ходжу мо теж оцінити А там лавічка было мама гыбы любов та я сілепа сидіти а подумс айду я сюди Тай пішла я туди лінію Є дішла ту лінія є натуды а єна туды Анус Ейду є на лавицю ся до тобу сидіти Но та я вже і не дішла на ладици бо же зомну маршыме шлята выйкыть раджаночка Пыйте сюди Нота граночка улізла і дале де лям пору угырків та і показали ня на нас на місто де Ґуди Мам по наш в рідным краю Ято мате мыту з мужами а єсвіточ мабі не зна Знам дідкы зна не забыла і Я своім сердечу про своі дідочкыня Я своім сердечку про своі дідочкыня Ясчека каждий тыжден Каждий ґумоди ся берете імяну найде тисяйте нос бом по ночах вельным краю при своій родині о морідным краю при своій родині о інянь Бобі Співаным вертаме до Рыдного крайому ся вертаме до Рыдного край Великого світа Велику рады звакого світа Велику рады зваль нашы уж наю родиче нашы уж нащека зо сызами красній на світа лю зо сызом оча красній на світы Бесідам де ходили до того на зароботкы доходили в Америку коли бладикы сосылали котры шли в Арґєнтину а Білойці были были О вас у сімі никого там поміре Выйшол в Америку веть выно ходили на Мадяры на зароботкы дне ходили до дета была тут школе си вчыли мадярскій язык што ходили там продавати ци даше Бє не ходил нику у Мадярє робити не ходил Ден задумали были текоєш по мадярскы місто єта А тоты а тоты бы што тами його хыжа была та збал ся дворакы і з молоком Занимал ся Юде зноша волі він роде провьол а пак пішоли гет Мадярщы Мадяр Як мала фамілия Вашого віця вашого віця фаміли Ґео Любір Вашого чловіка Мікула Микуланис вашой мамы Ціфры злочок фаміні Кыз такой луці незалучен брали Тут лешали бо то што выказали приходы до цількє Забудся ся не вдавали Ємысинів є так мамшы хлопіт і дівкы товціли ся гыбуціли діти тут в масу в шкулі а пак ся піврали тай але ім будили хірку Шывік было в Америці та там діж бы то папіреко даєрку Куди ся розвишло потом коли ся стала Украіна Боле за тот час синіт колиси Розпосуюз Ни бы ни Агы не одвічал нибы по тому же після того колиси Розпосуюз уж што си поміняло для люди просто Уселовец люди знали шоюз тароскова востала ся Украіна бы люде ходили голосувати бо никоницпе не знал никой не памята знал Явол чуже як док ся обликал гос те сне робили і цілує кы муй уєдно і всякы было про Украіну або про Русию Чули сте моли аколи сте были молода Налисти даш про Украіну коничы протокольни горам доківойны не были тото ником ника уж такє така держава Лело такоє понятя Украіна ци влотут же Лешчехами Словаками Мадярами і было так якє ци дакого говорил якій Украіна Я не гону вшыткого тіли і был говорити бы же дай были кєдыш люди коли я дід вартах хотіла поже люди бы хє вшыткы знал тришле Мадяре Коли хотіли зобрати тай сю територию Подкарпатску Русь гей хотіли зобрати ци вы то поміте ци не помітеш што коли то были цякы Тот частку Виславрода то влахословакы цибы Подкарпатска Русь пришли Мадяры зобрати се всей бы Мадяры бы выбрали до клітєрьок О жерхіря было то што было куля а за то змалу Бы малам хыбы родину набрали сме гымкы Та сме пішли циф ярок воєньскєзбы тот нас поранок повиз Де сміло так переходити од Орсеґом никого не шул Был покличом тото мала быти бы хоц яка зграниця як і долже была Мадярщына Паланок тоже была Мадяршына Кажете ключеркє люде на чорным переході влиця Вшытково ци были в село Мадяра коли бы село была Мадяршына <unk> маленько была маленько люди бы мусикы мали што час говорити было де была Мадярщына <unk> Себова Чехословакі А потом на ден рік опет были пришли Мадяры одвоювати сю землю но імі недале ни Нераз ото шопросці люди ко в селове так туды всі быну в селах што люди ся не розуміли што з нима роблят нисіс лягол спати непонятно рахуйте кіт <unk> то была Чехословакія другій дін то же была Закарпатска Украіна Туже через піл рока вже пришла с а люде прості про то не знали прості голу пряру звяне і дале копати а зберати Буду то так казати в попую было уржаі Тай до того знали на переті Куди мыхва при ті з роботы та провіряли То проверали люди Боничны Украіно Ваклично ті костово упарті нема комуністами ті ся добре мали а ті прості люди якы робили в Польто робили в Поль Істі і вже так духотіш далеку полеш поза латурі сут далеко і машыны бузили де сій той сліб провіряти на машыну шоу кілько набрали люди так же люди коли знали а де є бы стражы чекать та памятали я не буду мати і йому не дам тото жебы великій Лускы ґіліло кодемолт землю Луськы ци была пак за те был за тым за тыма новыма людьками ци франкы на тых новых людках тули ци сілем же пак У кого щы было страгыбы старали ся гет строіти Бути люди жели яко в великых лучках там лем мали як землю Айно тут желе были ся в тій часыпаны але них робили ци як то было На одто в цілі просто вніщыкій долшы дай тепер ґому навка дні то остіжы то я мож было ся тоса робєвол як му панів тудисту назвали служкы служкы Не туды не было онь было туды Я знам уж дідо трицін і змі все свіжо было Коли він ай буде Я не знал бо я пішол тото уже была бісіда коли мут дверют крылы А він каже Йо Янужы служыл служыл А такы ім голоды не давала мі істи а ядмусанде молока та возьму собі ванку та переверну то лупів дай го то А я каже них з тих а то мо укаже я шапку та нашу мідру і на таку нагу стату а ма прийшла та кажеш штышо робила што ті руботу рубил А ты чого міні бреш А вим кажете я тото не робил А ту наш умий другє молоко А тут молоко Яка модує Но памята бы сы такы праздникы празднували мыл баптіст не так каже Нєч не празднує Не якы не різдво не великі вынесенє ліць А признаєте тот ци як тойде за Вашого то не празднуєте Я не голю малкы Ага Вы не знаєте уж Я не голює малак чого сте си рішыли христити чости не потякали цитату до мусей были сохристи Нітко коли хотіл О чости си похрестили Пришли на ня такоє уж ци не хотіли сте провытиходити в церкву або од чого нараз істепуєш о та моє сімя така то і я так буду Уж выходили на сыбраня то сти сы то і зучали то Ци чого сте пришли о коли я ходила на сыбранє мала была тай бы до полу не было сыбранє з народом А пополуню діти были А пак же другє бы собранышы гы ціла цирку было та было повіцю взя туды святай і хоже буду кывати вти гыбы мого няня братьо вшыткій ходили на соброні А маме на Симяні так прос ровны были но а мама не была на соброні черепожы не приходичкой ничко Чом до мене не приехы гори нічносичка монецичка гори Чым до мене не прихо Ти поверну лежны зорі Ойже сы поверну лежны зорі Ойже со Не ходили попідне гріхет А Вас чловік споминал дашо про войну тебе ниґде вше про то не говорили Ниґде сме про това не говорили ниґде про він Аню як бы тото мама сама з дітьми сиділа Сама як стіны были гыбелного Ґітля сме говорили за народный язык за подкарпатскы русины То ся памяти пісня была така Подкарпатскій Русин оставте глубокій сон помте А то высий дисцілицивідскій знаєте В школі То школи ся співало то просто фестівальци ся каждый ден співали цим усякі годы мы были ты ютіли як годы мы А якісы предметы шо ся тут учыло Вшыткы ся вчыло Рахувати Языкы ся так кінчыли Нє языкі ніп Языкі Юрє соціла це істория Істориякых школах сюлціл Типом называло ухустове Зробили бы закарпатску Украіну Тото так ту назвали тоту доколи в Ключерках як мы перше Зангоры коли Мадяры то зобрали а Луцькє рабічого се все было закарпатска Украіна од хуста Вци тыкоє помните Як неце як не поміта є говорил го яньскым ярком і смішли не знає был няньота што мене брала моє быстрина няньовы нинього брата Жена Та тотаме єс был Кіль Пиядмерику Пиядмерику Продавати Война хліба не є она здарала собі містів написан гыбы котра улит ся і якій дім Те сме на готово є носили то такій нам были радиі были смілийоны дали ходило прямом путьо по путяркы заходило тот ярок андиівариш пишу а ту ходили пішло Мышком Вайстримали шли авбуди ся был можы бо мы мы ся бояли уйти і ярко в рідерево міти мы докінь сме пришли границю де было та снешли ярку а пак такі нам уйшли дішли сме де вже границя та с не уйшли тай готовы Ні ні А пак ся наветюсти сы вертали ци якыси вертали Чым скорше на вду за дені сте порозносили Хіба єм хібы мывали по мийтровишы тайстре зва товаришнянка Тото на єди місці ся дека просили Дайте мі дайте мі дайте ми дайте мі вшытко Є має удяла мало моє вшытко а друго дяла триня ногы были Ци то такы вертали сте ся тоды Айну ци было бы сте потрітє в одвіці Ни ся єй бы помале думал Но де підиме Про гыбы кубку не прод нам єни нич ни ниць Це постоянно нич не было цикуле уже Высел дале мали сце дітину тату долже было так ци вже уса не было не хватало дачого Вже м ся дала та стіни было тішыш нас рудку яцю вікыни няняла невісты дала братла жыно Полни і такоє полюдно было тайдалями подарок д і і <unk> Ґорлиці <unk> і <unk> польковиці Лемківскій голос в твоій хыжы Дорогы слухаці наша проґрама Голосы Русинів Підкарпатя підходит до свого завершіня Засумаризувавшы слова пані Мариі Мікулянниц і дніжньому предышлому выпускови можеме ослідити як жытя простого роботяцього народа ХХ стороці на пряму звязану з іх земельным маєтком і ґаздівством Пріоритетовы люди было елементарно пережыти з дня на день а не рішати якіс ідеолоґічні ци то політычні вопросы Наприкладі села Велийкі Людскє відкє долго жытелька родом видиме што підкарпатскі села были многоєднічныма Як каже сама респондентка Тут жыли окрем нашых люди і Жыды і Циганы і Мадяры Окрем того могли сме нераз чути як розговор вступає невістка пані Мариі Микулянниць котра активно навязує своі позициі і погляд односно минулшыны котру ани не зажыла Розговор был записаный семейному Домі Пані Мариі Микуланиц Сілі Великє Людскє А вже в дальшым выпускови нашой програмы на нас чекат новой гост і своіма жытєвыма споминами в рамках рубрыкы інтервю з містныма жытелями Підкарпатя Дякую Вам дорогы слухаці же сте зістали з нами до кінця До новых стріч на нашому радию Лем фм з вами была Керіна Муляр голос Русинів Підкарпатя <unk> і <unk> ґорлиці <unk> і <unk> польковиці Лемківскій голос В твоій хыжы