The archive of
Lemko radio

Проґрам зреализувано в рамках творчой стипендиі з Проґраму Міністра Культуры і Нацийональной Спадковины на ініциятивы звязаны з популяризацийом культуры з буджету на <unk> рік Проґрам был зреалізуваный в рамках Стипендиюм Творчого Міністра Культуры і Дзєдістства Народового на Предсівзінця звязане з уповшехняньом культуры з буджету на <unk> рокы Феномен бескідів деревяны церкви і костелы Материяльна спадковина звязана з духовом культуром жытелів Карпат Цінена є в цілым світі чого потверджыньом є великє чысло сакральных обєктів з того реґіону вписаных на листу світового дідицтва ЮНЕСКО Деревяны церкви і костелы захоплюют каждого без огляду на віроісповіданя ци походжыня без огляду на тото ци одбераны сут як місце культу ци лем памятник Іх краса справлят што каждий на хвилю пристає і задумує ся над тым што тепер і над тым што дале Тоты храмы становлят выняткове свідоцтво одрубной традициі сакрального будівництва котрій добрі видно характер локальной архітектуры Конструкциі выстріч ци декорацийны розвязаня сут характеристичны для культуровых традиций соспільности жыючых в реґіоні Карпат Ілюструют вельосимволичных одкликань та сакральных значынь звязаных з тыма традициями Памятникова деревяна архітектура то неодлучний елемент ландшафту Карпат Давнійше дерево легкє в обрабляню і легко доступне было основным будульцьом Доставляня хыж ци ґаздівскых будинків брали дерево гіршого ґатунку а і те селі не все прикладали ся до роботы так што жывотніст такых обєктів не была долга Інакше было в примірі храмів На материял брали здоровы великы дерева якы порядні сушыли одповідньо обрабляли а пак вынятково старанні прикладали ся до процесу будовы Деревяны святыні захоплювали товды захоплюют і днес Познайме іх ближе запрашам Наталия Малецка Новак Феномен Бескідів деревяны церкви і костелы церков святого Якова в Поворознику Церкви в Поврознику єст інтересуюця скільку взглядів но не тілько до того же єст то найстарша церкви в тым реґіоні бесідує Ярослав Ґємза кєрівник одділіня Церковной штукы Музею Замку в Вонцу Але ріжніж длятого же можеме переследіти сій істориі єжели хоці о самоархітектуры транслокациє і як улеглабшых кштолценів бо єст то церквєв ді можеме з певностьом повідеть же посядала ґурном каплісечлі мнійшом церкви в своім вненшыну котра капліця мала інне вызваніє і котра служыла през тонаймній тисяч лят можна было літурґі справувать і венентру той властівой дужой церкві і в ґурной капліци Церков в Повору знику то єдна з найславнійшых церкви на Лемковині Доцінили єй аж на медженародній арені а то специялисты од світовой спадковины ЮНЕСКО То выспециялізувана орґанізация діюча попри орґанізациі Зєднаных Наций То она рішыла о неповторных ориґінальных геніяльных та вынятковых приметах той лемківской церкви писуючы єй на ексклюзивну листу світовой спадковины ЮНЕСКО мас сыс Церков в Поворознику сполнят векшіст критерий выміняных як конечны до унятя на списку Медже нима тот найважнійший же даний обєкт презентує унікатову універсальну вартіст Окрем того повинен іщы презентувати вель діло чловечого творчого генію представляти унікатове або выняткове свідецтво культуровой традициі ци быти особливым приміром традицийного будовництва для даной культуры Церков в поворознику має вшыткы тоты приметы Феномен Бескідів Деревяны церкви і костелы з істориі З <unk> рока походит акт наданя Короля Володислава Ягайлы для єпископа Йоана з Радлиц з котрого выникат же поворозник был назвом Місточка під замком днешньой Мушыны Історикы мают даякы вантпливости што до реальности того документу але такій переказ істнує Знана і потверджена локация села прошла <unk> марця <unk> рока і была то локация на волошскым праві Товды то краківскій єпископ Філіп Паднєвскій надал назайови Воргачови привілей на основаня села над ріком Поворотник на обшыри так званой мушыньской державы державы краківскых бискупів Воргач достал позволіня на осаджыня <unk>рок мітів Нецілых <unk> років пізнійше выбудували церков котра стоіт поднес Будову закінчыли <unk> жолтня <unk> р і узнає ся же є то найстарша на Лемковині церков В році будовы інформує фундацийный напис напис поміщено іщы перед зробліньом поліхромі Находит ся він на высокости колін представліня розпятя Ісуса Христа На зрубі полудньовой стіны храму вірных вытята єст іщы інскрипция з датом <unk> З дальшой істориі церкви знана є дата намалюваня іконы страшного суду Было то аж в <unk> році Автором был Павлентий Радиньскій а уфундувал єй Фома Поворосницкій війт мушыньского ключа і поворосницкой громады В тым часі в самым селі была лем капелярня Заряджаючий церков Мандрий Місткій отримал в <unk> році од єпископа Якова Задзіка позволіня на закупліня лану землі як упосажыня розвиваючой ся парохіі Найпізнійше в звязку з тым Мандрімскій уфундувал іщы богату пароверство поліхромів В роках <unk> перебудували східню част церкви вельобічні запертий алтар пересунули і в його місце поставили кус векший але уж на пляні простокута што пошырило перехід медже алтарном частю і частю храмовірных Тота перша ориґінальна алтарна част остала схоснувана як діаконікон В теперішнім алтари на белях східньой стіны храму вірных видно три глубокы натятя якы оформуют ся втрикут сут то гнізда осаджыня того першого ориґінального вельобічні запертого алтаря со вес В <unk> р посвятили тзв выжню каплицю поміщену над бабиньом Найпевнійше в роках <unk> <unk> перебудували іщы вежу надаючы єй выгляд якій маме тепер В <unk> р по великій выливі яка перешла през поворозник перенесли церков в місце якым находит ся тепер Є то обшыр цмонтиря Думат ся же тіж товды при переносинах перепровадили важнійшы роботы в західній части храму На жаль усунули музичный хор на західній стіні храму вірных і каплицю над Бабинцьом Лишыли піл з той підлогы і схоснували єй до утворіня нового того якій єст тепер музичного хору Пошырили тіж товды выгляд в храмі вірных в тридцетых роках ХХ столітя Дах вкрыли бляхом пак церков остала позбавлена тых для котрых служыла І тых котры были єй властителями Лемків выселили а в <unk> році утворили на місци римокатолицку парохію Віпосажыня тій церкви было систематичні будуване през Нові лят од <unk> р кєди повстала бесідує Ярослав Ґємза кєрівник одділіня Церковной Штукы Музею Замку в Лойцю аж по початок віку з котрого до часу походіт то выпосажыня корені видзіме вход дісяй до церкви Бо то єст іконостас вільожындови Бардо ориґінальны в засаді тутей на тым нашым терені аналоґіі нема бо там в центрум іконы Дейсі обок труйци св Боґуродіци то ж єст евенементем же ґлувна ікона в приґроді Олтажовий то єст ікона о тым тематє І обок тей іконы видзіме колейне іконы циклю і сом то Апостоловє Але вымова теґо не єсты така як в вікшости іконостасу же маме дочыня власні з модлітвом ставенничом за людзми до Божого трону Тілько єст показаны трумфу трумфуюця труйца свята і бо ґуродіца натомяст Апостолове засядают на тронах обок і показані сон в своій годности пшы труйци святой Церков святого Якова в поворознику єст орієнтуваном церквом Поміщена є на пляскатым терені і окружена камінным мурком вкрытым ґонтовым дашком огороджыня перешло ремонт Прицерковна обшыр ма форму нереґулярного колеса Од пілнічно західньой страны в огороджыню находит ся брамка матона форму двох кубойдальных стопок з каменя вкрытых шатровыма ґонтовыма дашками в формі стожків В стопках находят ся іщы вглубліня на фиґуры святых Натоміст од пілночно західньой страны находит ся іщы друга фуртка з деревяных тральок На прицерковній обшыри роснут великы парудесятлітні ясені Достя до храму і обыстя довкола выложене є ломленым каменьом По пілночній страні веде доріжка на Клебанию Церков єст тридільном і єдно алтарном Складат ся з алтаря при котрым як уж было повіджене находит ся діаконікон якій был тым ориґінальным алтарьом Є іщы храм вірных і ужый бабинец Од заходу поміщеный є притвор з бабиньцьом якы находят ся під вежом церкви Поках бабинця в схофках находят ся конструкцийны стопы вежы Част алтарна заперта є простом стіном побудувана остала подібні як част храм вірных і бабиниц на пляні зближеным до квадрату Діконіком є три бічні запертый В брилі храмі выорівнят ся штырі части найвысша є находяча ся од заходу вежа посередині єст низшый храм вірных і іщы низший алтар од сходу а найнизшый єст дяконікон од пілночы Кажду зо штырьох части вкрыват одрубный дах Над олтарьом єст то <unk> дах з невеликом вежычком по середині Пятпощыновый дах находит ся над діяконіконом а над храмом вірных і вежом маме шатровы дахы переходячый од квадрату в осмобічный дах Храм вірных вінчыт баняста вежычка з закінчыньом смаковиці невеликой ґалкы і кутого креста Дах над храмом Вірным є двораз ломленый зо стінком на обох заломлінях Вежа мат вытягнены пропорциі а єй стіны сходят ся до середины Част притвора єст дост высунена од заходу перед фронтову стіну вежы і вкрыват го спадистый ґонтовый дах якій зас од сходу єст пілколесистый І остатній дашок одступ медже дахами вежы і храму вірных вкрыват двоспадистий дах Вшыткы стіны церкви в поворознику обыты сут ґонтом Долом попроваджена єст специяльна верства ґонтів вытята в зубы яка вкрыват фундаменты церкви Подібні притятый єст остатній шор ґонтів вкрываючий дахы алтаря і дяконі кону В місци де сходят ся площыны даху алтаря поміщена єст вежычка на осмобічным стопі прикрашеным карбуваньом Выже є окаповий шатровий дашок стоп маковиця в формі кукуруцкы і пінакль фазуваный на рогах і вкрытый ґонтовым теніриком Пак наступна част пінаклю і кутий крест Пінакль є то декоративна маленька остро кінчена башта напр вінчуча вежу На першым заломліню бані храму вірных од пілночы видочный є очеп Очеп інакше спинка є то остатня конструкцийна беля стін яка єй заперат Дале є дошка яка закрыват ґзимс і послідня верства Ґонтів вытята в мотив Ламбрикіну Дах храму вірных вінчыт баняста вежычка з привидном літарньом змаковицьом над дашком бляшаным таніриком і кутым крестом Ізбытя вежы є традицийні пьоново шалювана дошками на нижнім ранті і в половині высокости ізбыці находят ся прикрашыня в формі листовок вытятых тіж в традицийный мотив лямбрикіну Сама вежа вкрыта є шатровым штыроспадистым дахом якій переходит в осмобічну банясту вежычку з привидном літарньом і рештом елементів таком самом як на звінчыню вежы над храмом вірных Выгляды в поворозницкій церкви сут простокутны На полудньовій стіні в алтары поміщено поєдны шістшыбовы выгляды Потрійны осмо шыбовы выгляды находят ся в храмі вірных і поєдны шістшыбовы выгляды поміщены сут в стіні вежы На східній стіні волтары находит ся зас поєдне шістшыбове вікно в двох стінах дяконікону од пілночы і од заходу є іщы по єдным шістшыбовым выгляді В ізбыці зас находят ся по два звуковы выльоты Мают форму простокутів заперты сут обниженым луком з жалюзиями ціла столярка церкви збияна єцваками хоц де неґде видно діры по старшых коликах Част шыб осаджена є іщы на кіті а некотры шыбы сут зневальцюваного шкла В выглядах олтаря і діаконікону поміщены сут краты з кольками Середина церкви поділена є на штырі части якы выникают з єй бривы простор алтаря дяконікон храм вірных бабинец і притвор В алтары єден з выглядів на східні стіні закрытый єст іконостасом Іконостас Новы Нове выпосаджыні до церкви в Поврозніку нове з початку VI Бесідує Ярослав Ґємза кєрівник Одділіня Церковной Штукы Музею Замку в Вонцуті То єстєло Яна Медицкого маляжа котрый трафил до нашого реґіону з Дрохобыча може през санок і он выконал вякшом части іконостасу во Вчарах а пізній Том шеґроде котром власні діся котра найбарде єст видочна в церкві в Поврозніку а взур з труйцом святом Буґуродіцом і Апостоламі пше з Дроховича там єщы зо своім ойцем Стефаном Малювали поліхромі вевнентну церкви і свюра і по одвыщыня Крижа св і в тій честі котра єст выконана в техніце мальовідел стінных власні тен темат выстемпує і зостал повтышоны тутай на Лемковщызні принесіны з Дроховича през Медицкєґонструкцийный вільожовый іконостас выконаны при застосуваню описаных общырньо властивых творци сродків формальных бесідує Даміян Новак Історик реґіоналіста любитель і выдатный знавця деревяной сакральной архітектуры полудньово східньой Польщы Стилістичні близкій наставі алтажа варстві іконоґрафічный репрезентує унікальне в реґіоні розвязаня Дотичыт то предешыткім домінуючого циклю апостольскє подпожадкуваного центральний іконі трумфу Буґуродіци Коронациі Маткі Божой при струйцем святом впровадженого в місце дезі Апостолові не участничом тутай в модлітві до Божого трону але засядаюч на тронах маюм удял хвале Божой родітелькій Указані сом на тле характеристичного для маляжа нібо склону держонц в длонях нічым інсиґнія достоінства нажендя своій менкі Центральна Марина Ікона циклю експонує зараз Маєстат Труйци Свезпосереднім взором для марийного циклю был без вотпіня подобне в присланю мальовідла таблице і стінны на стінах іконосасовых церкви позвані Свєґо і позвышыня Крижа свого в Дрохобычу При одновеню і реалізациі честі з них участничыл р Йоан Медицкій самодінні люб вспомаґ ойця Стефана Медицкого В церкви святоюрскій повожы іконостасу з традицийном ґрупом Дз і звінченым в устаці дуже ікон крижуваня в сенцарскій оправі зназли місце Мальовідла стін некорых центральным образом єст в Буґуродіци флянкуваны през міньше представиня меншынників Апостолов В церкви позвыщыня крижа істициклю Дез в конструкцийным іконостасі зают сик Адорациі Крижа Святого з центральном іконом поклоніня ся крижові і трунуюций на облоках труюци святий вфлянкуваной візерунками Апостолу на Епістельоні Понад іконостасом знайдує ся монументальне мальовідло закомпонуване подобні як в церкви св Єжеґо з образами трюмфу Богородівци і меншынства Апостолу В стрефі Пределі повросіньского іконостасу м єщы не зостало наступуючы представліня Арханіл Міхал обявляючы ся Йо злому свелька меншыніця Настазия свята Мария Маґдалена і меншество святого Якуба брата Паньского Царскє вроца сом аж рове з іконаміі звяздуваня Боґуродіци і четвер святых еваґелістів Центрум Циклю Ікон Сєнтечных выображыня Хуста Св Верні Пригорода в інчы слеветова ґрупа Пасийна ораз іконы пророкув і крулів Старотестастаментових указаных парамі з атрибутами і текстами на звоях на шестю овальных картушах в сницарскій оправі Другім з ориґінальных розвязань іконоґрафічных впрованых до іконостасу сон штырі візерункы уміщены в картушах осенцерскій оправі флянкуюце жонт іконамістных і цикль корональций Боґуродіци то єст святый Менченнік Велькій Дімітр Сальонік святый менченнік Пантелеймон святый біскуп Мір Ліцийскій і тототворця ораз святый велькій менченнік Ян Сучавскій Постаті зостали прецийні описаны староцеркєвнословяньскій інскрипциями Правдоподобне єст же впроваджаня чтерех додатковых ікон при зементных кравенцях іконостасу може міс безпосередній звязок з реліквіями уміщеными в первотный плуці престолу на то всказывать може лічба і добур постаті посеред котрых Три то меншынници ораз уповшехньонетуваных мощенників чылі реліквяжы і іх з іх чонстками Фундувана до порозніка амбона зостала в досніповы спосіб на полудньовый стянінавы Достепна єст сходами з простом балюстрадом На стянках вельобочного коша намалювано понур постацьови і конни Христуса Пантократора і святых еванґеліст а на поднібіню Бальдахіму Ґолымбіцем в ґлоріі символ жуха Свєндого Кош і бальдахім Розчонкуваны сом сницерско як настава престолу іконостас наци коле знайдуют ся ілюзийоністичны малюваны ґранясты каблошоны подобне формі выстемпуючых на остежах царскых вруд іконостасу церкви в Овчарах Остатнім зділ Юана Мадецкіго в церкві в Поврозніку єст подвойна ікона на Плутні вогродіцях Одиґіца і Христус Пантократо Сондзонц по добожы тематикы і укладзі припризначены они были до капіци ґурний котром функций турґічном утраціла доперо помідз років <unk> а <unk> звязало ся з перекшталценьом єй в емпорем і будовом супову рамовой вежы в заходній масиві церкві Правдоподовні устымпуюце нецо позьомем выконаня іконы пророцкого женду Ґрупы пасины іконостасу образы на амбоні і подвойна ікона на плутні повстали при узяли помочника о чым выдає ся святчыт так же выконана інном реком коректа преважні обимуюча обліче представляной в постаті сымы стол то сирот сыня ску су хыл ску ци Дзіла медицкого і варштат з котрым он працувал в засаді мож наповід они замыкают окрес упосажаня поврожницкій церкви Бо вчесній маме мальовідластєнне барз розбудуване вельо вонтків в засаді вычерпуюце темат іконоґрафічны проґрам іконоґрафічний якій єст приписаный до святині Цоправда они міщам ся венетшну санктуарию котры єст дісяй за Кристьом там маме руж труйце святом Тілько в укладі такім тронуласкій бо там єст Сабот панзастемпув Дух Святы под постатьом Ґолимбіци і Христус на Кшыжу ніжей опріч того зложыня до гробу цикль менкіпаньскій цикль святечны Ружны конотациі старотестаментове над жертвенників єст на прик Офяра Абрама і то вшытко єст так скомпонуване же мальовідла ньосутє вінткове пересланя а опріч того знайдум ся в такых місцах котры кореспондую сама літурґія Вызнача то місце но бо очывісте для чого офіяра Абрахама над жертвинник маме приготуванє дару в першій части літурґіі Пізній маме іконы котры были повставалы на початку <unk> віку Тотераз по консервациі пикні выглядаючой Христус Пантократор і Боґуродіца барзо професийональні выконуваны образы і те котре знайдую ся дісяй в Звєнченю а котры были в Преґрозі Олтажовий за нім появил ся іконостас Медицкєго І там р там мамы Христуса як одвечного днями та іконоґрафія была неочывіста І ориґінальна і таком позыстає додісяй медицкій выконал єщы амбоне і выконавчень выпосажыня ґурной святыні Маме такы образы там Ґуродіци і Христуса подвуйны образ но очывісте Том іконом храмовом котра хыба мувіла о везваню той капліци єст ікона в небо вступліня Паньского Она гісі на бочній стіні тераз з фундаторем в роґу в Дольным роґу Мальовідла І єщы такє друбязґі хоц бы лістевка на стяні зналезя она мальована котра правдоподобні была підставом поді іконы тогодавного іконостасу Кєди ікони были уставляны на тлены іконостасовий вельо єст такых інтересуючых же він желіхтось трафит до поврозника І омятат взрокєм стяны і іконостас ци зайжы до закрысти котра кєдис была санктуарийом то тых вонткув знайде там вельо а приводник єст зорієнтуваный котры отвірат том церкв барз хентні подпоє і покєрує выобразньом туристы Феномен Бескідів деревяны церкви і костелы церков святого Якола в Поворознику Будова церкви по Врозніку зостала укончена в <unk> року Уміщены односны інскрипциі в центральным пункті сходньой сяны санктуариюм єще перед выконаньом поліхромі стилі зредаґуваня чытельне фраґмент назвиска а также видочны под поліхромом оздобны консекрацийны знак крижа Выконаны при ужытю того самого пиґменту ци напис уміщены повыжейного не позоставляє єм вонтливости же упамятненьом зостал момент посвячыня церкви <unk> пазірника <unk> р ораз запевно особы каплана і фундаторів Дата дінна записана в тын спосіб традицийны згодны з календажом юлияньскым одповідала в <unk> року неділі безпосередньо попредзаючый Дзін свята Патрона на святыні чылі св Якуба молодшого Апостола ведук календаша Грегоряньского впровадженого в Польсци <unk> року был то ді пазірника Руніж то околичніст позитивні верифікує поправніст одчытаня і дотуваня рочного місячного і дінного В другім часі склепіня і стяны в санктуариюм чилі обецна закристя покрыты зостали мальовідлами фиґуральными котры вчас повстаня і особа фундатора окресля інскрипция Фундацийного Языку польск уміщена под Пулноцным окнем Року Паньского <unk> дня <unk> юна тын прибыток Дому Божого дал замалюват коштым свим о Міхал Міньскій презбітер Поврозніцкій на чест Боґу в труйци єдному р текст записаны цирлицом запевне аналоґічны люб нецо скруцены до того в языку польскым з котрого долісій заховали ся фраґменты кільку знаків Вылучні церквинославяньскє сом інскрипци товаришонцы по щеґульным представліньом Незвыкли розбудованый вільонтковый проґрам іконоґрафічны поліхроміс цінний опартый зостал на дзрюдлах евангелічных і сталотестаментовых Зесродкуваный звоку ідеі офіяры Крижовой ораз маістатут Труйци Свянти і осаджены во в сходньох християньскій традициі образуваня В лятах <unk> до <unk> поважні уж кутна зостала поліхромя подана зостала консервациі і значной реконструкциі Іконоґрафічным зворникєм з Полумальовідел сут представиня уситууваны на осі склепыня ораз в сходній стіны санктуариюм цилі сродковой часті його трюбочного замкніня Ґловным образом Стрефы Склепєнний і звізерувник Сабатоха панапув флянкованы знаками Нового Істарикого Тестаменту Сонце і Ксєнжыц указаны зостал по персю на облоку фронтальні з розпостартыми ринкома в мітше з округлой німбы вокул ґловы в оточыню хырубіну в натлезістого Нібоскуну Подобні як представиця пакротатора ораз Емануеля выображыня того типу традицийні приписаны сут для пещыні склепєнний символичний сіді Боґа в Нібюсах Коншы знайдує ся натомяст образ Духа Святого під постатьом Ґлымбіци в ґлориі обвезеной облокєм і вільокротным перстіньом з огністыми языками ніжей укрижуваны Христус ораз стоянцы уступ крижа Богородіца ораз Мария Маґдалена Яна Валиста і святы В далекым пляні указана зостала Єрузоліма Візерунок пана застемпу в Духа Св і крижуваня сына Божого буду єм образ Труйци святи называны Тронем Лазкій люб Одчествым Така конструкция іконоґрафічна дотыканют таємници тринітатний нісє присланя вціленю і одкупєню ораз боскій людскій натужы Христуса Уміщены єсон ніже приставиня злужыня до ґробу ораз невясти у ґробу сом єй натуральным допелніньом другє з них было в штуце старохжестияньскій ілюстрацийом з Матрыканя Паньского Тута його СХ атолоґічны характер підкреслял обесно спали арханьоув в строях церемонияльных діржанцых ляскын аторуючых пусты ґруп ліс спосе ос Феномен Бескідів деревяны церкви і костелы Церков святого Якола в Поворознику В пілночній стіни алтаря містит ся порталь до дяконікону фрамуґы входу лучат ся зо стіном на впуст Надпорогы зас у Косні Три стіны дяконікону вкрыват <unk>вічна поліхромя яка представлят сцены зо старого і нового заповіту Медже інчыма на скліпліню видочный єст боготец серед ангелів Напротив ходу єст розпятя Ісуса Христа безпосередньо на зрубі теперішньой стіны дяконікону скорше східньой стіны Алтаря На белі при підставі полавы находит ся фондацийный напис з <unk> р Поміщеный є на репрезентацийным місци зробленый был іщы перед зробліньом поліхромі Інчий напис датуваный на <unk> рік поміщеный єст над східнім выглядом в дяконі кону Од середины алтаря видочна є над одступом Стіна храмовірных видочне єст на ній місце по гніздах Бель повалы скоршого алтаря В полудньовій стіні храмовірных містит ся тридільный выгляд з шыроком фазом несиметричні осаджений в стіні На полудньовій стіні той части церкви находит ся тіж інскрипция з датом <unk> По боках бабинця в місци злучыня його стіны зо стінами храму вірных на высокости музичного хору видно штучні втяти выкінчыня бель якы колиси двигали выжню каплицю Хор спертый єст на двох стопах підлога зроблена єст дощок Вход на хор находит ся з бабинця Перехід з бабинця до притвору мат форму простокута з отвором на двері запертым полным луком В раму ґенерантах сут свазуваны двері сут двоворотовы клепковы ромбовы мукладі набияны цвяками і забезпечены сут сучасном кутом кратом што сучасні найдеме в середині поворозницкой церкви Єполный іконостас фондуваный в роках <unk> Бракує дяконьскых двері якы стали вымонтуваны з ориґінального переходу і перенесены глупше волтар Перед олтарьом находит ся вынесена в рамі ікона годиґі а над ньом є мандилийон Скінія ма форму трибанястой святыні На полудньовій стіні алтаря об бік выгляду выекспонуваный єст образ страшного суду з <unk> рока авторства Павлин Того Радимского Над дверями до дяконікону над олтарьом єст образ з алеґоричном сценом олі на полотні найпевнійше з другой половины XXI ст представляючый Божу Руку з вагом Двері одділяючы дяконікон і олтар мают сучасный декоративный замок з датом <unk> і тіж мала деревяна окладинка на стіні яка покрыват полудньову стіну дяконікону Окрем того на выпосажыню дяконікону сут іщы сучасны меблі і кус Старший ХХвічный процесийный крест і малювана шафка яка походит найпевнійше з узламу ХХ столітів На східній стіні храму вірных завісили решту іконостасу ряд Апостолів з образом Коронуваня Божой Матери і над нима медальоны з представлінями пророків і вітців церкви Єст тіж медже нима розпятя Ісуса Христа зо символами Христовых Страсти По боках поміщены сут так званы ушакы з образами святых єпископів В храмі вірных находит ся амвона з образами євангелистів Пєта з <unk> р є то олійный образ на полотні Ісус Христо з пристопі Арон бывшы дяконьскы двері намалюваны темперовом техніком на дощі з половины ХХ ст обік помістили святого Якова з мученичыскыма сценами Окрем того єст іщы великій ажуровий ренесансовый пасхал і деревяны свічникы з ХХ столітя а в Бабинци найдеме образ Божой Матери з дітятком і ружом в подвійній рамі та образ Ісуса Христа благословлючого з ХХ столітя та образ Божой Матери кресы одкры тышы зас <unk> за Церков свякова в Поворознику выпосажена є в одгромову і електричну інсталяциі Має тіж замонтуваный Модерний протиогньовый систем фолк Кубатура церкви выносит <unk> кубиків а простор по землі лем <unk> квадратовых метрів і тота церков видит ся як єдна з меньшых на Лемковині Коли в селі браку автохтонных мешканців коли выселено в <unk> році Інчы єй ужытковникы здемонтували нижню част іконостасу його фраґменты всунули в глубину алтаря за головный престіл В <unk> році польска Консервацийна Працовня Памятників Одділіня в Кракові зачала систематичну консервацию церкви Стягнули бляху привернули ґонтове вкрытя вымінили цілий ґонт на стінах Од <unk> років минулого столітя зачали робити консервацию поліхромів В <unk> році зроблено одводліня церкви через што зліквідуваный остал найпильнійший проблем з якым ся змагано а якій вюл до скорой деструкциі храму Церков до Державного Реґістру Забытків вписали в <unk> році зас в <unk> році трафила на листу світовой спадковины ЮНЕСКО Феномен Бескідів деревяны церкви і костепы коло Проґрам зреализувано в рамках творчой стипендиі з Проґраму Міністра Культуры і Нацийональной Спадковины на ініциятивы звязаны з популяризацийом культуры з буджету на <unk> рік Проґрам был зреалізуваный в рамках Стипендиюм Творчого Міністра Культуры і Дзєдіцтва Народового на Предсівзінця звязане з уповшехняньом культуры з буджету на <unk> рокы