Гіст в ЛЕМ.фм #50 - бл. п. владыка Адам Дубец, Архієпископ Перемышльскій і Новосанчівскій
Еп. 50

Гіст в ЛЕМ.фм #50 - бл. п. владыка Адам Дубец, Архієпископ Перемышльскій і Новосанчівскій

•

Опис епізоду

Archiwalny odcinek dotyczy tematu opisanego jako “50 - Гіст в ЛЕМ.ФМ #50 - бл. п. владыка Адам Дубец, Архієпископ Перемышльскій і Новосанчівскій”. Z zachowanego fragmentu transkrypcji wynika m.in.: Славай су Христу слава на Екіо Витаме Вас сердечні Владико і барз дякуєме же маме днес чест і можливіст же в тым часі котрый єст такій напнятый і мате вельо обовязків нашли сте.

Автоматычна транскрипция

Славай су Христу слава на Екіо Витаме Вас сердечні Владико і барз
дякуєме же маме днес чест і можливіст же в тым часі котрый
єст такій напнятый і мате вельо обовязків нашли сте час і оготу
жебы до нашого першого лемківского радия повісти до нашых люди пару слів
Вшыткы знаме яка яка ваша роля в нашій в оформліню нашой церкви
Змогли бы сте повісти по перше пару слів як то вшытко ся
зачало Я сам родил ся на Лемковині в селі Флька <unk> серпня
<unk> р Початкову школу Провюл в Фльоринці пізнійше за окупацию вчіл ся
семинаром вчытельскым в Креници а освіту остаточно закінчыл в Варшаві і оґульняк
і семінарів і академів іститу маґістра был высвячены на мою першу парафію
до Высовы То был <unk> рік Але в Высові был недолго бо
ситуация церкви вымагала того же мене Митрополита переніс до Кальникыва під Перемышль
там також недолго загрил котра было же в <unk> році в стичню
переізджати до Санок І тут вся ноция вже купалит <unk> року До
<unk> року был деканом і парохом Сяніцкым а <unk> січня <unk> року
зостал высвяченый на єпископ початково был вікарнем варшальскій дієцез з титулом Єпискупа
любленцкого бо влады не погоджували ся на реституатів од дізиі Перемыской то
тягнуло ся шойно <unk> верстня <unk> року была децизия Позитивна уряду і
<unk> жолтня Я вже переіхал нанцизяй обнял катедру в Сяноц і від
тамтой пры Неустанно працую ту на Лемківщыні якы єпископ Перемискы Новосанчыскій і
в <unk> році піднесе не был до гідности архієпископ Чом такє рішыня
жебы тота діоцезия мала в Саноку власне свою до зозглядів історичных Е
то што повстала діецезия то заслуга людей котры звертали ся до метрополиі
до уряду шебы ресцитувати дієцезию Перемыску но были великы клопоты бо б
то розпочало ся в <unk> році три рокы тягнула ся та процедура
Але при помочы добрых людей вкінци уст озреалізувана Но Боже сетий обставины
были дуже тяжкі бо тых кілька найцет парафій Маєтку мы не мали
жадного ти і церкви нам тілько переказано протоколом Церковці были понищены бо
мы могли отримати тілько тоты церкви котре не заняло костел римокатолицкє альбы
не были заняты на маґазины то была руіна Але Нашы люде працовите
выкідали гний зо з церков і в той спосіб о так як
в Ґладишові волівци де ґурали тримали стада ц то бы стан печальни
тых церковців был Лем не зважали нас ніщого з нас сміяли ся
што в церков моли мыся мы гнили кідали підлогы міняли землю выкідали
бы была напоєна гнойом і допрвадили церковці до стану ужывальности Але не
лем бо тамде не было то сте будували Іде што так де
не было можливости отримати церкву бы была занята а была громадка людей
то ме будували і перша церков была збудувана в Зындранові пізнійше в
розділю Крениця Горлиці і остатнє о спалену церкву побудували мы в Команчы
а вчера было посвячыня церкви в Реґетові новагарна церков так будуют ся
щыркви В Ряшові і будує ся церков в Білянці так же на
нашы обставины це великє діло Ак тут треба ся сказати ся <unk>
плеванів зостало збудованых за від вісемдесятого року так што нашы священникы як
приіхали тышыли на коміцтві то направду была велика посвята Бо не було
де мешкати ани тяжко священникови жыти як не має власного кутка А
тепер слава Боґу На кожны парафіі плебанія священникы но не жывут так
як де інчых єпархіях скромнійше Але може через тоє близше Бога хм
А як заносны зачали наше інтервю То послухали сте пару такых нашых
такых джли такых реклямовых сиґналів ци бесід такых інчых люди і повіли
сте жебы барз ся світ змінил Як бы сте тото як бы
скоментували з чого то выникы но я памятаю окрис передвіны Як выцофували
зо шкіль то роди называли руску мову пізнійше замінили на лемківску і
вкінци і ту лемківску мову зо шкіль высофали люде ролили протесты писали
писма підпису але ся нічого з того не вышло Бо был то
окрез тяжкій де м меншости народовы ци реліґій в тамтій Польщы не
мали не мали як бы сказати ету быциі быти там тепер Тепер
в нас злоты вік Нас нихто не переслідує Нам нихто не докучує
маєм можливости будовы Тількі што маленько нас людей в Карпатах Мій такій
апель завжды был шобы люде старали ся вертати в рідны стороны і
зберігати мову культуру і реліґію Бо завше підкрислил так долго будемо народом
як долго будемо зберегати віру мову і культуру І на щастя нашы
діточкы на лемківщыні гарно щемечут лемківской мовы Повідте як од тых <unk>
пятьох років більше то <unk> літя єпархіі было якысий час тому І
од того часу реґулярні одвиджате вшыткы є парафій парофій на нашій єпархіі
Тепер я вже маю вісем <unk> років же не домагаю на здоровлю
І мені тяжко вже відвідувати парафіі Але ше до тамтого року я
завжды был на кождым празднику в кожной парафіі Мене то тішыт мене
то радує же я можу послужыти своім людям І як долго буде
сил старчати та буду завше старати ся быти мі своіма людми служыти
до кінця моіх днів Я бы мус не хотіл кінчыти але так
в такым моменті Лам желам жебы тото жебы тото было і не
лем лам так тото жем але так на передшыткым то желам нам
жебы сме мали вас як найдолше в добрым здоровлю бо так як
по вчерашнім святі бо сме уж повіли же сме ден ден по
посвячыню церкви в Регетовій то люде чул єм на од єдных люди
же барз добрі зас было Вас почути бо пару пару остатных місяци
но не могли сте нас одвидити зо взгляду на Гірший стан здоровля
для того в імени тых люди барз Вам дякую же удало ся
і нас одвидити і повісти до нас тых пару слів так важных
і так всепотрібных в тым часі Як долго буде мстил давати Господ
Так долго я хочу быти з народом Бо Моя дорога жытьова была
тяжка і в певны моменті я зрозуміл же народови я можу послужыти
тоді коли я прийму священство Бы Така была тоді ситуация що тількі
священник мікще шось дати для народу Івя децизия была вже Свідома і
добровільна што я пішол до семинари І за всяку ціну хотіл вернути
в горишы мені вдале є щастливый і коли бы треба было жыти
віднова знову бы выбрал тую дорогу священства бо це найблизше до людей
і найбільше може дати священик людям почынаючы звіры святой і служачы народови
в ріднымови і в рідным обряді Борс за тоты слово дякую І
такє моє звіданя іщы іщы влучене Ци сподівали бы сте ся тых
років тому <unk> же Лемкы дороблят ся дождают ся свойого радия В
одпресу сме ся доробили скорше але же будеме мати можливіст бесідувати до
цілого світа і цілый світ буде міг почути і нашу бесіду і
нашы наветме на таку думку Так подумали жебы добрі было бы жебы
тоты што хворы што немічны і тоты што мусіли еміґрувати за хлібом
ци за ци з інчых обставин жебы тіж могли почути і нашу
бесіду і нашы богослужыня власні з Лемковины котры і проповід по свому
і Но до <unk> р то было неможливе пізнійше по десят наступила
відлига І сьогодні вы маєте зму Урухомити тоє радийо Лемківщына ци Лемковина
Лем так і промовляйте до людей рідною мовою нехай люде не забувают
про своє коріня І нехай Вас Господ благословит на дальшы труд для
добра народу і церкви Борзопоты кредитує