Przejdź do treści
PL

Słowa, tożsamość, emocje

Archiwum
łemkowskiego radia

O kulturze, ludziach i miejscach Łemkowyny.
Podkasty, rozmowy, wspomnienia, muzyka.

Печатня #22 - Моніка Ліс - Конец світа, 1 IV 2017
Odc. 22

Печатня #22 - Моніка Ліс - Конец світа, 1 IV 2017

•

Opis odcinka

В проґрамі буде о книжці, котрой іщы неє. Повіст єст написана і жде на выданя. З творчыньом, співачком і писменничком – Моніком Ліс, будеме заохочувати припустных чытачів до заінвестуваня в выданя реченой книжкы. Ци підпорюваня «Кінця світа» може принести дакому хосен?

Szeroko w dziedzinie lemkoznawstwa oraz w łemkowskiej i rusińskiej literaturze pojawiają się tysiące zapisanych historii. Wszelkie pieśni, wszystkie te litery zapisał niejaki Pryny Majuczy jako – jak to się mówi – kolejny „podwójny pryncypał“. Zgodnie z ustaloną tradycją mamy określony porządek zapisywania liter, głosek i wypowiedzi. Aby z tego początkowego chaosu powstał sens, sensowne świadectwo, treść czy dowód wiedzy, a niekiedy i odczuć samego autora, konieczny jest pewien ład. Kiedy już te teksty zostaną zapisane w odpowiedniej formie, żeby inni mogli je przeczytać, wtedy autor, przekonany o wartości swojego dzieła, może dostrzec w nich nowe znaczenia. Może też dzielić się tym, nad czym pracował, z innymi ludźmi – z tymi, którzy są ciekawi świata, którzy cenią sobie wiedzę.

Stąd między innymi inicjatywa „Programu Peczatnia“, który ma popularyzować łemkowsko-rusińską literaturę, książki, wydawnictwa i czasopisma. „Peczatnia“ jest przeznaczona dla ludzi oczytanych i obejmuje także słuchanie (np. w radiu), czytanie czy rozmaite formy komunikacji (lemfm).

Witam wszystkich słuchaczy w programie „Peczatnia“. Równo rok temu przygotowaliśmy audycję o roczniku „Ruskoj“ z 2013 roku, a dzisiaj będziemy rozmawiać o roczniku „Gruszko i Bursy“ 2014. To już dziesiąty numer, wyjątkowy. Opowiemy teraz o tym, co w nim się znajduje, jakie są tematy przewodnie, czemu został poświęcony i może na początek parę wspomnień. Rocznik „Gruszko i Bursy“ powstał w 2005 roku – wtedy ukazał się pierwszy numer, dość skromny, a dzisiejsze wydania są już znacznie obszerniejsze. Obecnie zawiera on artykuły naukowe, jest w nim dział recenzji, a redaktorka naczelna wyraźnie podkreśla, że czasopismo się rozwija, że popyt na nie rośnie i że poszerza się też grono osób piszących w łemkowskim języku.

Dzień dobry. Cieszy mnie, że zdołaliśmy opublikować już dziesiąty numer, bo to pokazuje, że jest taka potrzeba i że mamy zasoby, by go wydawać. Rozwinęliśmy się z założenia jako pismo naukowe i etniczne. Widać też wzrastające zainteresowanie publikowaniem w łemkowskim – autorzy coraz częściej piszą w naszym języku, choć na początku artykuły naukowe bywały głównie w języku polskim. Jest to widoczne w statystykach: na 225 tekstów aż 153 są w łemkowskim. Wyraźnie rośnie więc liczba autorów, którzy sięgają po łemkowski w dyskursie naukowym. W tworzenie rocznika angażują się również uznani specjaliści w dziedzinie łemkoznawstwa z Polski i z zagranicy – tacy jak prof. Magocsi, dr Horbal, dr Mazur, prof. Ziemba czy Stefan Dudra. Dzięki temu publikowane teksty są merytoryczne i reprezentatywne.

W każdym numerze zamieszczamy też rozmaite dokumenty – np. sprawozdania czy uchwały ważne dla społeczności łemkowskiej i rusińskiej. Od początku istnienia rocznika w 2005 roku staramy się wypełniać tę funkcję dokumentacyjną, by udostępniać ludziom źródła i archiwalia związane z łemkowską historią i kulturą. W najnowszym numerze jest m.in. artykuł o tym, jak łemkowscy przedstawiciele zasiadali w Komisji Wspólnej Rządu i Mniejszości Narodowych i Etnicznych, oraz o kontrowersjach towarzyszących tej reprezentacji.

Dalej przechodzimy do artykułów związanych z rocznicą Talerhofu, czyli obozu austro-węgierskiego, w którym internowano tysiące Rusinów i łemków w czasie I wojny światowej. W publikacji znalazły się teksty naukowe i wspomnienia pokazujące, jak traumatyczne wydarzenia z Talerhofu wpłynęły na kształtowanie łemkowskiej tożsamości. Omawiamy zapiski Teofila Kuryły „Dziennik Lemka z Talerhofu“ czy poezję Michała Nesteraka – wszystko to dowodzi, że Talerhof wzbudził wśród łemkowskiej inteligencji silne poczucie obowiązku dokumentowania przeżyć i przekazywania ich następnym pokoleniom. Przedstawiamy też artykuły o służbie łemków w armii cesarsko-królewskiej, o ruchu staroruskim czy rusofilskim i wpływie tych nurtów na życie łemkowskiej wspólnoty.

W kolejnych działach znalazły się szkice o działalności literackiej, np. o pisarstwie Petra Murianki i o tym, jak literatura pomaga w kształceniu młodszych pokoleń w języku łemkowskim. W dziale „Inspiracji“ publikujemy zaś wiersze i krótkie formy autorstwa studentów filologii łemkowskiej i innych początkujących twórców, pokazując, że łemkowski coraz częściej funkcjonuje w przestrzeni artystycznej.

Mamy tu również przekłady tekstów białoruskiego pisarza Sokrata Janowicza na język łemkowski – to ciekawe zderzenie dwóch bliskich sobie światów, z podobnymi doświadczeniami mniejszości i kolonizacji kulturowej. Janowicz słynie z pisania wyrazistych, czasem ironicznych i prowokacyjnych form („sokratki“), a przełożenie tego na łemkowski jest nie lada wyzwaniem.

Na końcu znajdziemy recenzje, sprawozdania i krótkie teksty przedstawiające realizację projektów związanych z ożywianiem łemkowskiego języka i kultury muzycznej. Są tam np. informacje o tworzeniu współczesnego słownika łemkowskiego i o dokumentowaniu tradycyjnych pieśni w ramach projektu „Micne zila“. Dzięki tej działalności dąży się do tego, aby łemkowski żył nie tylko w archiwach, lecz także na co dzień, w nowoczesnej formie, którą można przekazać młodemu pokoleniu.

Najnowszy rocznik „Ruskiej Bursy“ na rok 2014 jest zatem bogaty – obejmuje historię, język, literaturę, religię i szeroko pojętą kulturę łemkowską oraz rusińską. Omawiamy sprawy kluczowe dla tożsamości: od tragicznych wydarzeń Talerhofu po dzisiejsze próby rewitalizacji języka i pieśni. Z jednej strony jest to pismo naukowe, z drugiej – służy utrwalaniu pamięci i pielęgnowaniu łemkowskiego dziedzictwa.

Automatyczna transkrypcja

Шторока в обшыри лемкознавства лемківской русиньской літературы зявляют ся тисячы записаных сторі Хтоси колиси вшыткы тоты буквы записал принимаючы як основу два принципы Усталений традицийом столітями порядок записуваня букв слів і речынь жебы з того початкового безпорядку зявила ся смысель сенс выповіди зміст доказ знаня а не рідко і емоциі і одчуваня самого автора А коли уж тоты рядкы сут записаны в такій подобі жебы міг іх дахто зовнішні прочытати авторе переконаны про вартістніст свойой дітины вказуют єй цілому світу жебы тот записаний папір набрал новых значынь жебы поділити ся тым над чым автор долго робил з дакым веце з тыма котры сут цікавы світа Голодны знаня з тыма котры знают доцінити труд Проґрам Печатня має приближыти лемківску русиньску літературу книгы выдавництва і часописы Проґрам печатня є перезначений для грамотных Проґрам печатня то чытальня радия лем фм вывот весмє аконит ся то хавесмє дзятирок і пан дешла Псявятра і пан дешла Ґєт танче му віш мій до конця світ Нє бенче тіж найбенче тым му вішмій ін до конця світ нє бенче тіж найляй нєнчы одвес мє всюд долін лясу вдавам ся бажаньом послют хму пойня гыта Ґє нас моту лімґла Выстанут шту Ґє свят ся кончым му віж мій до конця світ Нє бендже Найлей лібендже тым мувіш мій інне до конця свят Нє бендже тісь Мам єц якомсь акцию Місце той акциі То єст Тыщат Нє то єст повідзяне же тос поґраничы безкіні Скільнені што лемкы ґловне то єднак сом віщати єщады Зачна єст Лемковина бо не бо терка тож ніс Й навет найвякші нацийоналісті Лемковины сінгают оддают бой так так вес тото барз ци я ґенеральні як пише то ачий там о Русінах пише попросту ніж о Лемках Але но єсот муску славы Русі Цо в той твоій кньожце єст Нє воле О чым єст так ксі Я вім же єст то мілост так якій мілости Вам медві важны речы котры сут звязаны з ксіжку по перше вам місце акциі то стер важне бо то сут Бєщады але ты Бєщады котры фактично розтягают ся під Бескідніскій бо акция ксьожкы зачына ся в тым спосіб же ґлувна богатерка єде на фестіваль музичны до свінска конец свята Я доб щеґулы Як єде чым єде по <unk>r<unk>e<unk> з Жешова до Лупкова Новеґ Лупкова Так і там высяда там высяда мі ся кончы поцьонґа Затоли ідом дале бо ідем через тунель Але єст такій кусовы автобусова з Рышова власні Жешу в Лубку автобус Поктіж Нжынобус Так Она тамты сяда она там высяда і іде до Схоніска до Реґо конец свята Ага єст такє схрониско Но далеко єст до того схрониска з Лубкова Но так з <unk> мінут може ся і два кілометры Но місце же так Я там былам і тога не памятам колитко тотвало Яка та дорога єст шутова На початку як єс вєз то єст асфальт але пізній тож ся входзі в Поля в доліны Те може побіта дорога Сомка уже Як попадало то само Жабы Не слышалам хотяж нє хочу там далеко схроніска так то уж можна услышат так подвечу Добже А то схроніско на знесіню Нє то вшыткы з вдоліні Але з єдной страны ґура з другій ґура чы ніпа Ні Нє там закуват досит пласко пізній фактичні треба трохи собі подайст і там о діво біднє двиґа асфальтовиц барзів бо на такым оддуці зупел єст асфальт і дася дой дошля пограничного значеного през Словаку Ідем уж Ни одповідам на питаня І цо ся там діє в тым Хрониску Меляня єд на фестіваль Пюсенкы то одбыла ся на концу свята Яка та Меляня єстна Меляня єст така Но но єй прияцюлка єст ладно і такє смеляня єст Маря Маляня єст низка Но ма якій тамкові ци кшталты повіц єст руда Маґжывке і влосы такє до рамян але она не звраца увагі меншын своім выгльом Натомяст мапшецюкы Марє котра єст длуґовлосом блондинком і Маря завше єст в оточыню менщызн Але Меляня ма інну властивост дзякі котрой очы зврацают ся на ню потрафі добре співать ІІ єде взян узя в конкурсі На концу свята Вас ня в тым фестівалю Она сама чый єст він выстемпує Хоч віце вцен десконкус і сталы фестіваль музичны посвячены власні ідеі конця свята А м ін власне єст Конкурс Пьосенків <unk>Ú Але теж хотіж я наведнів чы тын фестіваль зробим цого концвята Напевно конкус Пюсенкі зо концу свята уж же ґодал сул такы выданя товаришонце типа тиґріна Акорде Cente дня Фольковы спєванків при огніску о якій выклад на темат вплыву музыкы на слухачы він так Дужо речы такых музичных ся там діє Але цо з тым концьом святам сейскы Цо з тым концем свята Длячого конец свята Длячого титул повісти конец свята Бо так называ ся повіст Но то конец свята там функцийонує на барз рых плащызнах По перше єст така найпроста же можна повіт же Бєщаде то єст конец свята Вісті візьме такого чловека тыр мешкат в дужым місци Пак І выєте в Бєщады то для него єст конец свята Но віш супермаркету там нема Мало люді мешка Єст тіхо цімно в ноци Єст спокій Він в такым розумінют то єст конец свята За тым концем свята Цосі єст єщы Як то мувіл мій мож конец свято місце рухоме і знайдут ся в вілю місци Но за концем свята теж єст єст свят якій далей тых люді з міяста Не інтересує ци єст за концем святы Но і інтересуєм перед вшыткым Бєщады так мыс св Бєщадах Але єст попросту схыльниско котре называ ся коніц свята є то сут такы найпростшы тропы але само поясня конця свята в тій кєжце функцийонує на ружных плащызнах і тж такых метафоричных Мелянян єднокротні в тій ксіжце досвідча конця свята розуміяного яко Конец єй мысляня о собі самий єй мысляня о світе о єй ролі в світе о тым як твят выгляда Віц там в віле єст тых конців свята Добре А тераз ци з том мілостю Но мілост єст і то сом важны питаня перед крымі стає Миляня бо Миляня єст дівчыном в діступіотні <unk>o<unk>e вставым звязку з Міхалом Але Міхал ідім тон фестіваль тых зостає працувати на учені а на тым конци свята Меляня впада на Янка І закохує ся в Янку а пізній выґля на замож выході за того Міхала бо наш не до конця єсо ся з ньом діє в сенсі же не до конця вызуміє якій впомалял Янек І выдає ся же як уж везмі слюб то вшытком ді добре А потым кєди знову спотыка Янка по часі оказує ся же то неправда же она єднак ся в нім закохує і мусі понят децизию котры го меншызна выбрат Міхала чы Янка Но так Ін конец свята Но єст конец свята конец свята бы мусі зміжыт ся з проблемами о котрых не виділа же бы мусяла ся кєдикольвік з ним змєжыти Але я не могте тераз повіз на чым полягат он конец свята бо м нікшкій не хід вше чытати То єст ясне але тераз так в повісти яку ся ролю одгрыватеш Музика і тованя умі грать співачы Співат Співать тылько Подгрыва стось там на ґітажы але тото тоні варто о тым враче є співаня так А о чым ма спів Она співа о кінци свята то власні в тым фестівалю але пізній співа о Бєщадах о Бескідах О вендруваню по ґурах Такі кліматы Не долже А тон фестіваль то цо Тен фестіваль То єст чест акті княжкі попросту діє ся на фестівалю єст так же богатырові опуч того же бєру удял в тых ужных музичных м выдажынях то тыж вендруєм по ґурах і рачей на то єст положены натіск Звіцаюм собі околици Лупкова вендую напрнелем котрый провадже на Словациі то єст умовна граница Карпат сходніх і заходніх а на діжыні Но там в тым тунелю тямным дієм ся ружны же Ведуєм по шляку граничным выбераєме ся тіж на Ясло Но пізній Фестіваль ся кончым раня врат ся додому і там порыва йому віры звыклого жытя Бєже слюб то так дужым скрутця а пізній выізджа на осмюдньовым вендрувке по Бєщадах весні з Янкім єщы з Кумплемянка з Марціна Мож маляні не може єхати в Бєщад Знову знову Єст барз запрацуваным чловекєм і розхвитываны на ружны способы Важна справа певне же поважне Но добре Чы вшытко кончыт ся добре Но того тижня могли повіт бо ци значыт добже чы долже веде втеди кєди Маленя здедує же зостає з менжем чы долже вензе єс выбє Янка Но так не але хто бешкал в тых Бєщадах Ні но о ній ані ядом походят по Бєщадах бо бо бо бо бо бо бо бо бо бо богатырови моі мешкают в Бжешові і в Кракові Маляня зменже Мешка в Жышові Янек і Марцін сой з Кракова а Бєщады то попросту Пункт доктор коміс доктор бы любил єздіть і вендруват по ґурах там там не мешкают оні там в густу приізджают Одпочунь Мая яку ролю гра музыка Барто дужу длятого же для Меляні музыка єст чымсь барзо істотным Помага єй то освоіт свят в Оклуній але теж дає таку можливост выражыня самой себі Меляна Піша Пьосенкі само Наґрыва плыты В єс той музикі фактичні споро а яшы хто вам повидіть же удало мі ся впрес такій спосіб доповісти же кєдиме чытат о тым як там Меляня іде з собі на прик іде по Бєщадах і хоці єй поґовя Кась мельодия уклада пьосенка то обох той пьосенкі венде куляркот котрый выстарчыт зыскануват смартфоном Іде нас односил до страны інтернетовой на котрой те пєсенкы беж одслухат Такій єст плян жебы была весні в тын спосіб жкарактивна А єщы з такых цікавостиґа пропо самыго тыка як сьожка єст конструвана то я тых моіх богателів выслала на вендувкы по бєщадах в місцях котре фактичні істную і трасу котрого можна перейсть І до каждого еґземпляжа повісти доложена мапа Бєщад Навязанам спілпрацы з картоґрафом котра власти таку мапы Для приготовує єст м зазначена Та за пшестя богателю можна пізні Бєщады власне по слядах в Богатеру в конце свята Але з тым тунелем то бым не пересаджал быкам од часу од часу і тамтенды єжджом по цьомбі Нє єщы не так Уж Бо то я там былам місєньом І специяльні питан сіз якій пан дружник турис сів в Будце і мул мы сме там были вевторек Пошли смі ся запитати бо хтіли сме пус обєй сен тунель власти подій до него там ся чы там можеме безпечні вес чы нас якій потяг не преєде ци был товек а пан муві Ні ні но то і так єзді потяг але он кончыл в Лупкові і настемниц доперо в суботы бо то такє пончыні вікендо Я чыталам же маю урухоміт з повротом трасы жебы можна было єзі з Польскій на слова за тым тунелем але то гес ґубіом Вонтик і я не вім чы то што уж зостало урухом чы доперо на вакациі Мак вакациі не же памята же од часу до часу єздів А хыба же Но так ну сме запитали ся то ґречні Чы нас ніц не приєдзе нас є приєхал Нє приєхало Цалым тунелем перешли Так то і там Ні цале пятсот метрів бодає <unk> пінді єс міцей так одлегло <unk> Відет свят з другій стрыны Нє тоты суперше вході ся в тімност В тым тунелі з легко по ґлухка ся іде І хыба тогя закренца єст так же як ся в певным моменті єст тунелю то ани не видат по чотку ани конця Добже Але вышли сте з другого конця чыня Такшак Ні Нє Мешли од Лупкова тым тунелем до Доштаку Пешлагранічне пізні таком дужом пентлем заточыли сме воко Лупкова Моі богатови ідом другу строну То значы тунель єст функтом дойстя і пізній врацаєм росланиска Спотыкаюм теж там якых ся люді чыня Акурат там не шляку На шляку спотыкаю Чыщы мім собі То залежыт кєды Особны ситуациі но бо єднак так кєд щеґульні єсти мысли о тій вендукциі но то єст также очывісти оніважом підчас вакаций він люди на шляку в Бєщадах звлаща тых найбарді популярных трасах Бо хотяжы на полуніня но то фактичні туристів єст мнуство Вітаю ся альбом альбо навет завязуюм приязні ся мыктуры котры на шляку споткают тиж не мог завіли здрадів Могя пові же єдна важна дівчына зостане познана на шляку І одыгра іщы важну ролю в повісті Або раджей в жытю єдного з богатерів може так Бєщады варто єздіть Бардо варто Бєщады Ну так я сама походжы з Санока І Бєщады то єст в такє місцо до котрого завше врацам і там найлепі выпочывам і там теж подиймує важны децизиі жытьовым Для ней Бєщадыст сом теж дікіми ґурами і Я унікам особісти такых барзнаных трас альбо жадко одвізам Бєщады в сезоні радже єждже втеди кєди єст мало люді бо теж є такє тофайне же кєди ся вендує в такым часі можна споткати барзо цікавых люди на шляку Я мам своє кохане місце хотяж бы шляк котрый вєде през высєдлене всє студенне творильне криве сумі це барзо любіт одвязат я теж лунчу ся з студном історийом бєщат О ній теж вспоминам в повісті Бардо любю заберас там знайомых показувать ім оповідат о тым што там ся кєдис выдажыло ксіжка Єст в якій стопні автобіоґрафічном ксіжком Вішоцис так же я фактычні обдажыла мойом ґлавном богатерка честю Мойого жытьо Лесу Я так як Меляня займує ся музыкой на Ґвіром Пюсенкі Натомяст єст так же фактичні ченсі же взяла до свого жытя але пізній уж пустілам водзе фантазиі і той уж здравы образні Тым хто мі долже зна бем муг собі вытопіт ты місце в котрых я і меляня маме подобне досвідчыня жытьове Але не єст так же я єстем маляню то сом просто маперне цехы Чыжы Маме жытьовы з місцями Але не в цілости А з повороте до Жышова як ся єджы припрашам дорога туренди Акурат в моій богательові за другім разом кєд єден Пєщати ту жену автобусом до Полянчыка з Жышова до Полянчыка і уж там в Полянчыку вскакує на зеленый шляк до Тергі А вендрувка кончу в Команчы І врацаєм автобусом Але то міністра з котрым якось так добже знам і потрафі замкнут очі о поповіді закона выґлюнд Але хы наконец намовит сте до того жебы сме зешли на зємє гы вруціли до міяста Так на місце сон трудне вальомкі жытя так труднійше ніж в Бєщадах там гербата огниско так былецо еге геге і нас тішы вшытко А в місце єстеты каждый мусі ся достосовать так социялізувать моі ксіжка мусіл зостать выдана То такє о таком проз жытя ці озуміл Так по тым як написам повіст а то теж бы так же ся зупел того не сподівала Здедувам же ні бенде пісі докторату з філософіі вышло так же заміст докторату в три год написам повіст Пізній тен текст пошол до специялісту віж длуго над нім працувам зо докторком але повід пошла теж фактичні до особ котры ся знаю на тым Досталам опінія од професора з Університету Варшавского же повіст єст світна і здесидувала м ся в такым разі же варто єм видать Од початку втямил видат самодільне чылі без впрацы з выдавництвом то ся віже там з ужными децизиями од такій же выдавництво авторові плаці зазвычай тых проценцинов кладковий од еґземпляжа але тє люблю міст в діяла Доберат собі особы в струні спілпрацує і до заведаня синімія бым той вольности Він здецидувам ся же выдам ксіжкы сама то збудує сама зеспул ту мі в тым помоґу Вяже ся то з огромным обтяжом фінансовым ні сом тотаня же Мунц впрост Такы Сам кошт выдруку тися еґземпляжы ксіжків єст в формация <unk> ідане ма около <unk> строн то єст <unk> злоты од еґземпляжы плюс єщы кошт выдруку мапы чылі лочні то ся замыка около дівен злоты Уж бруд то еґземпляжок ксьожкы обштого доходзул нам єщы кошты редакциі коректы у мні то вышло <unk> тисянци Він так направды сам друк ксьонжкі плюсте працы коректовска редакция то єст <unk> тис В моім припадку а мам тщестя же працує з літком швабовском ґрафічком з Касьом Вареньском фотоґрафком і Аньом Екшыновском котре задармо робітю для мі склад ґрафіка іздєнця він І так ден кож єст поміньшоный о тошты сут споры Здесидувалам ся попросіть інных о вспартя выданя мойок ксіожкі і <unk> марця розпочала ся акция Крат Фій збірам періонзы на выданя ксіжкы і повісти Чи в тым моменті єст так же уж можна зарезервувати субєк зым ксіожкій А навкрат теж можна выбрати ксіожкы плюс плута з мойом музыком альбо взяти узял в ваштах фотоґрафічных або варштатах окальных такы з барз віжных можливости так же выділіті ся зо мном моіми перінязми своіми пінязі прашам а ям цінкі тому попросту фундушы на тожы ксожкы видат Чыта акция примушыл уж якій вымір Так єст м барзо щестлива бо дісяй перекрочылам тисянци Зостала барз і дуже уж славгляд <unk> тис <unk> з кавалк то ся в каждой хвилі змінял бо фактичня акция в тя остатніх кільку дні барз приспішыла Він я уж вім же та ксіжка повстане Болюнок был такій же мушу узберат о <unk> тис з дісяньсюк тур з постулювано квотом жебы акция ся удала так так жест в тым порталю м ді та акция власне трва уж вім же ксонка повстане Аль тераз вальчы о то жебы жебы узыскат як найвийше заінтересуваня ксонжку замі залежы на тым жебы Жебы людь попису причытали Добре А для чого Лемкові Акурат Но ні Лемкови чы слухачы лемковского радия Лем фм мілі бы Веспрыць Веспры єм людє слова Веспрыв Моге ци веспрыть але то ніц не дає Не єс нич якє зінне слово Весєст зо вшыцим проблем мам і І так ся приєло же кєди му вісял о акциі Кроцладнінковий муві ся о вспартю же нема ся клієнт але вспіраючы заінвестува Но так но то правда новтопусу хоц жебы заплатит перінонзы жебы заінвестува Чыли тым мі даєш пернозы на тото жебы мя могла створити свій продук Добже Ішого міц Ачы ты котры вплацаш якому квоты періндзы кжыл ксіжка альбо можеш собі занувіть подушкы до спаня альбо <unk> ксі з лоґоповісти за подушти Докладні ксіжка до подушкі мож альбо подушкы быксоншкі А іщы Длячого Лемкові Но я сама твож музыкы не тых по польску ле по лемковску можете мі знать зысполу клюб де Моль Кончыме наґрыва другом плита на котрій знайдуют ся докладні три писанкы по лемковску М ін єден з віршів єст авторства Петра Мурянкы І так як мувілам же Меляня годі по шляку і собі співа то співатеж по лемковску і бендосіня ксінчы до музикі Лемковскій Є тіж трохе показує о тым же терены Бєщаду чы Чыбескіду были кєдис замішканы през Русіну Тож тым пученсі ж сум надаль Сама ся з тым спотыкам же вілю Поляків воґуле собі єст дає справы Він о тым теж в повісти вспоминам Стод моя просьба до Лемку жебы закупити для себе еґземпляш повісти Свій до свого Докладны Но я сама вам Коженю Лемковскє вправде Тилько в єдній усмі Муй дзядик был в полові Русина Він Віз же мє тіж для попросту цьонґнє тьомнє в ґури і тігнем є до музыкы і до такій творчости Загенцами запрашами Впадай ся на порталь мін ту мі альбо на страны Моніка МалґожаТ <unk>r<unk>Ч Я назвам ся моніка Малґожата з той може в тым спосіб скояжыть Мам надію же появі ся інформация на порталю з такым лінкєм до кліканя ді ме клік ці вплатіт повіз іщы Якій бет титул кнец свята Вывот весмє на конец хынты родис І паншла шлы Ґци свят лем танче Лыс тым му вішмій інна до конця світ нє бендже Найле бенче тым му вішмій інда до конця світ нєпенци одвес мі всюд для сув пуд вам ся бажаньом посрудму пуй час оту Ґє свят ся кончы <unk>I до конця світ