Слова, достоменніст, емоциі
Архів
лемківского радия
О культурі, людях і місцях Лемковины.
Подкасты, бесіды, спомины, музика.
«Стрічы в Бескідах» – реляция з Лемківского Вечера в Коросні
•
Опис епізоду
Реляциі - 19 III 22 - lemkiwskij weczer korosno 56m natalia
Автоматычна транскрипция
<unk> вересня септембра <unk> р в Коросні проходил лемківскій вечер Може заскакувати же в Коросні польскым місті така подія Але як ся зараз вкаже присутніст Лемків в Коросні то вцалі не аж така заскакуюча а уж напевно не нова справа Місто око Росно оддалене єст о дакє <unk> пару кілометрів од Лемковины до такых са як місцева Хырова Терстяна ци Залатка Рыманівска і хоц яко <unk> годины автом Тепер то не є за вельо але тых <unk> років назад коли Лемковина была густо залюднена але о авті іщы нихто не думал была то уж дост значуча одлегвіст Лем же вымінены села хоц находячы ся в пілночній части Лемковины і безпосередньо сусідуючы з польскым осадництвом то не найблизшы коросні лемківскы села Отже на пілніч од міста істнувала тзв Коросняньска Русь зосереджаюча такы села як напримір Красна Рібник Бонарівка ци Ванівка замешкуваны через замішанців значыт Русинів якы замішали ся в одорвану од Лемковины польску територию Коросняньска Русь выдала вельо значучых і выдатных Лемків жебы вымінити хоцбы славного нашого учытеля Івана Русенка ци першу русиньску феміністку Клавдию Алексович в самым коросні напримір урядувал Модест Гумецкій дохтор Пета соспільний діяч заслуженый для міста бывшый його бургомайстер В сучасным коросні мешкат Тадеуш Лопаткєвіч Польскій етноґраф доктор гуманістичных наук в обшыри наукоштуці забыткознавця реґіоналіста та автор і спілавтор пару книжок і пару десятьох дописів з обшыри етноґрафіі Карпат інвентаризациі сохраніня забитків ци істориі штукы новы в кінци пан Тодеош Юпаткєвіч то выдатный специяліста в обшыри каміняркы на Лемковині То і нич чудного же на лемківскых вечерах в Коросні бо тых были уж три а з остатнім то навет <unk> Тадеуш Лопаткєвіч Жытель Коросна єст головным прелеґентом Нокрем выміненых в Коросні як вказал хоцбы остатній з лемківскых вечерів найдеме пару десят а може і гідні більше любителів Лемковины зацікавленых Лемковином або наведіньом захопленых То уж тепер вшытко ясне чом в польскым Коросні Лемківскій вечер Запрашам до выслуханя популярно науковой доповіди доктора Лупаткєвича про стрічы в Карпатах бо і стрічы Были ведучом темом стрічы Докр Лопаткєвич бесідувал про стрічу волоского осадництва з Балкан з Карпатами бесідувал про стрічу волохів пастырів з ґаздами рільниками про стрічу тых же пастырів з такым явиском як велика земска власніст і выникаючыма з ней осадничыма процесами волоскым правом і інчыма Дале про стрічу люди православных з римокатоликами про унію хто приступил коли хто ні про односины єпископів затримал ся тіж хвилю др Лопаткєвіч при темі стрічы Лемків з барскыма конфедератами Пак перешол до темы стрічы Лемків з Росиянами а закінчыл на стрічах Лемків з інчыма нациями Ціл доповід др Лопаткєвич дополнял выбраныма цитатами з джерел Тот пятницьовый вечер был тіж стрічом з лемківском музиком а то за справом ґрупы а де то давнійше строіло ансамблю Скоросна в котрым дві членкыні з Лемками повязаны сут кус барже як лем через тото же співают лемківскы співанкы Зато запрашам до спільного слуханя кєду Лемковского со спотканя на Бескіді Тамат єст же так повнін єдно окрисльоны каждый може собі цо ін го мислит чого інного очывать Муг бымвіть о своіх знайомых чысту сєді люді котрых познаю в Бескідскій бы ся спотыкал в Бескідзє Хоц Бескідзєвє другій полові лят <unk> єст друго двого натоміст мысль собі же єде Паньсво занузол спомнінями якім войні пливотными Натоміст попатшы на темат споткань на бесхіджыня цо шырий так як повін попашыть історик і етноґраф за тако ся момяновици хы звусіт Паньства увага бо очі темату не вычерпєме то єст неможливе ту музык і слуханы ґлендзеня старшы по звязку з повысшым огранише ся барзі до всказаня певных Такых моментів кєд доходіло безкіжіньскым до споткань ріжных ґруп людскых ріжных культур ріжных способів господаруваня ріжных реліґій Із того выникнуло не тых в якій мяже часовий круткій але бады часто дост далеко сяжний і бады часто в фатодо дісій Зачать выподоло бы од того іж ведукы вшелького правдоподобіньства і усталінь науковців в Бескідніскій єщы в <unk> віку на довном Спавы был пустком Осадничом В тому же Паньства біже ся з той люді было невіле осадництво было іщы базодкє в звязку з тым Займуваны были сут деталены початково і завшы На початку деталены котры были догодны для выства для вольництва для мешканя для ужыткуваня терену Буде такі не су є были і не сусєдні вече мало цобли ціплійшый клімат ніж мами обецне але то т не был такій клімат жебы там управлят помалянчы І никт не шед в ґуры высокых котры были світонеґра як писано в зрюдлах чальным лясом бо было ясным іще бы навет галупе сой поставі найскромнійшым потребы на кыр выкарчувать жебы цокольвік засядж рудні жебы одкарчолку зачынь По цо то робітєш і на Ніжу Чы навет на поґужу сонцове поляны Шытлешне сомкы єст осадництво дуже старше можна жыть в вікшій ґрупі а він безпечній і так і так В звязку з тым пожываньства та пустка осаднича в ґурах не єст ани нічым дівным Єст тосніж удоводньона также през остатнє баданя археолоґічного здінця Польскій през полінополінолоґіє а він ты наукы турба пилті Дос выразне іж чынастично знатиєку нема жадных пилкув рослін і ґжыбув котры присказували на то же так єст якакольвік діяльност людска І стало іж наґле там появили люде Отуж на котрий з попшепніх вечорів Лемковскій мовіла Уж паньству о тым іж был такій людні люд іх найлепі окрисляла окрисляло бы заям ся трудніли а він пастацтво предешысків Люді тых окрисляно в Европі сродковий але і на Балканах але і аж діс по Морави з словом в языку польскым окрисля ся яко волоха Цілю же зостані выпоці з Балкан то сут базо зложены процесы Міґрацийне осадниче наязды татарскє тото ся там діло в Булгариі з <unk> Булґарами так далей так далей так далей хы знов ін на інны віче темот людя ці властівцьонкы были в руху дотого же на Балканах утравя літ зване постельство м трансхумацийне а він ополо ґенеральні на тым іж На вісны выходіли зо своімі стодами в Ґури послі на галях о лумках як іх ґускій натораз пізнує ся ням сході іх дум часто барзо далеко і так одбывалі те подуже зо своімі стодами по року дотого же час для них бадій бєк поколе ніж по ліні простій як в середовисках споєчыньствах цивілізуваных так є зашто басто до дня дійшого добжендови в культуже людовий бігне по коле он по певным часі врацал в то само місце натомя тчас історичне місце то само не враца і не дас часу сохнуть Пр оні пошклім Карпат єшлі пашлі в ґурах то было ясном жем іж мусіли ся ґурт тримать Сотувані в колийных віках <unk> на Лусі Халіцкій в концустаю ся око <unk> віку в ґраници но повіцме тій же посполітой з окресу моєнного натомяст Ґенеральный жежбєнос Бескідніскій прихозл <unk> віку Нові Прихоцом на терены Дзівіче і могло бы ся выдавать іж дакого ту мало дой спотня ели оні вшышли до Пусткі Осаднічой отуж пожевайсмо о ній Надаль прый практикувать то своє тесвйноматизм то своє годжыня зо стадами в звязку з чым маме в джюдлах інформацию о тым же в Лосі нап назіме вшыслів околіцибєжом вшыслі по просту з компот мусіліз Бєшат бунць з Бескідліскє бо ту бы ім было найближей і на Сантоміш Єст жем очывістом іж переходженє такє зо стадамі мусяло ся вязат з окрислеными стратами з незадоволеньом властітелів зємскых Рольників Пєльшых і так і так і так в звязку з чыму в голосі были огромні утяжливі то може споводувало іш так дужо єст іх жыдлах Были до того людям квітным цо батко зауважано І выкорыстываноф често іх ушляхцаюс надаєц ім гельпо часто сос Стомт Клявицова шляхта з Оґродова Бєщадско Пед войном ся щы пєчентовала сосом Выкорыстувано іх яко жолнєжы же посполіто мяло навет до <unk> хоронґоязды Волоскій і то была базда обоґ Язды татарскій Язды Козацкій Яздо волоско Пацилічы єст же му ясну же такє пшейстя аж діс на Нізіна Сондомєцку мусяло быть неміре видзяне і леґено вшытко абы тых волоху восадіт на місцевы не пересталі ся так пентат Тамта ситуация мусяла так мі ся выдає яко жебы припоминат дісійшом поза тым же люде милі хыбо Доміли подобный стосунок до еміґрантів бо то были іміґранті кры такле ся появили кже збужыли якій застаны пожондок і спокій ци з ним треба было зробить в звязку з тым вельковласност зємска до вшытко бы волоху в Усоді Походзоно до того дужде Кворківскій по полудньовый ствін в пнадскым віку выдал по тосту заказ о бы в Лосі выході з Лосу Не вім чы то вшыткых то додало чы ся базы тым приймали але уж сам заказ свідчыл о тым же кыльові залежало абы в Лосі з Ласу не выгодію По нашій стоні такых заказів не было попульносий істориі Карпат але маме нашк в споминках підненьскых записане под записано меновіты по рокым <unk> же підчас єй зіме волосі разом зо своіми стамами повінелі в ґудах з поводы велькых Сніґуф і мрозуль Поберажні свядчы о тым іж волосі постановіли зіме спедіть в ґудах якы приготували якє сяно мусілі уж мети найправдоподобній выкалчуване споле поляны лес на котрых до сяна можна было завлячне зіма была слоґа і выґінелі в тых же лясах О котві ні ме кли зобовязал волоху до того абы Там З Лясых невыходіли то дотичыло перед вшыткым Олавы і Спіша то дотычыло тых теленов котры сут на полуднє од полудньовых стоку Карпа то дісійшой Словациі так бы то было найблизні повіт Єд коже Вайсо наступіло такє перше спотканя Пастежы з выльниками такє спотканя барзо символічне длятого же Філософові шукаючы почотку в паньств упатрывали тых почотків тых пряд воцін власні в конфлікті помідже пастежами і рольниками Так сондзоно так єщы в віку пазобітных історий Ґалябскій Ідхальдун уважал іж паство свій початок єжыстого власні і сликалі ся пасте з люльниками Ж мейсто оятил сным спотканю Пропонує темат пастежовосци а Вілька Маснос Зємско Вірка Моснос Зєбско были наданя барзо часто так як для Ґладышув наприклад як для Поґорів Не надавано ім права до лоґуваня поєдинчых світыку надаваной Цалы сеткы гектарів лясу чотлеґу котры о ніхон якій з тіжництвого доходы нузлі засєдніть В середньовечу барзо ценным напиткєм был чловік того можна было діс там выслать осадіть І он повід сме навет по двотах вынісли будзь є настепци приносили якій доход ци там продукували сялі плацілі якєс даніны бо то често в натуже по темы в перінонзу В каждым оддязі Велько Выслозємска заінтересувана было тым абы осазать все В тым терені діх єщы нема ромбать ляс то не были дісійшы часы хоче дісят тижнів кже бы ромбалі на одпущы натомяст втеди ромбані Ласу то был забіг чыстоцивілізацийной і по прости інфляций выромбано тым дарей цивілізация зашла В звязку з чым то велька власніст земска добила вшытко абы позыскат осадників І туди і в голосі ся Указали надвинос понечным материялом такым сполечным Длятого іж з єдной стоны треба іх было савіт з другій стоны было іх дужо наплывали настепні тефале ся появляли они шли од сходу але шмы также од полудня ту перед хільом з демкєм розмавлялем Потверджал ся єй на приклад тако доцена найправдоподовні засідано было вше з тых волоху же вченій появили ся на полудньовых стоках Карпат бо ні ся там появили вчені і в іншій ліжбі то з очывіста справа полудньовосток Карпат завше были Пардій поренчне до правильній шы пулноцне до того стопня в Лосі были пошуківаным материялем осадничым жна стехнічно же вымышлено ім навет передаґувано право німецкє на котрых локувано всє польскє Польскє то значы не же бы они был польскє бо не бады часто были сосадниками і саксоньскыми напр як цала маса всі вокул Косна котры до діс мают назвиско тип Зайде Лener і так напомясты польскы в тым сенсі же на тым терені куди до дня дісійшого єст польскій І же передаґувано то право німецкє тволоскє достосувано ґо по просту до варунків локальных до того іж волосі не могли напр в збожы платіт далін вплатили в тым чым могли то была тзв дань баданя а він барз часто якє кожухы якє якыс баляніна сереовче ґунє і так вшытко цо волох был в стане выпродукувать тихличні хам подам дихан подандай лем на без в Белым ґавезці <unk>ea<unk> в белым <unk> Та сам веса сам ве як нам по як нам пере <unk> аме не леша Хтісме повіс таку люкы бо Кросло єст положене близко Бескіду Міскы близко такых як з інтернова Дзєвны одбываю ся в спаня рочысто Русаль до Яна ци тижмеш в Вольгоци Ні <unk> пару кілометрів тори станові барз дужу одлеглост як ся вказує хтіли сме кілька лет тому выпелніт ва ся в ґоні фасцинату Лемкочы ґоні фаснату Бескіду Міского люты на памя тых такых імпрез выдажынь культуровых і лемковскых Стомт тому Вєчору Лемковскє То су спотканя фасцинату Для фасцина <unk>eaм єст выскула дітота Містрой Вости Кросна котрого Шон ставі новой дві лемкінє Анна Романчак і Сабіна Романчак дві сєстры Немні є в якшост особ заанґажуваных в тым може бесі проєкт котрый ся тераз розраста тым вічы Ґлемковскій то сут Поляци кры сут зафасцийонувані Лемкшызном тыжы од ласів уружыня так я од <unk> ляты Лемпшызні і хтіли сме власні зробит сос такого для себі од себе для люд кры то чысто люблю То бы колейны стик такій колейне такє спотня в скізєвільті власности зємскій з Вугаі Але Боже Майство в тых процесах осадничых трых насіленє огромне то з бік <unk> в тенивості ємщына практичні же Бєдунц зостала засідно в тым кшталці якій мілі сме єщы в окресі мінцив воєнным позо особами <unk>нымі і панома дославнє <unk>н то вшытко зостало засєдльоне в <unk> і віку Але треба одразу теж повіде іж ґуды кусіли І были такє роды можно владчак котре єщы перед прийстєм глуху прубували цось в ґудах засадіть Такій всям єст на приклад жебы далеко не шукат была хырова імшаном То были все котры належали до комеса Миколая Боґорі Буґоря при локєдку щеґульні збудовал своі Свою позицию предешыт і свой огромный маєнток Боґодя был власнітелем огромной дости в Сі в околицях Дуклі Кобыльон Чекотам Івліі і так і Баґодя также спробувал осадниками найправдоподобні польскыми хоць походны пізніжу Польского засадіть Хылову мшаны то ся удало до локациі притрвали В тым тынку же як пришли в Волосі просто тотальні здомінували ты дві все нема певности чы Осадници в Польсы ся не вынеслі бог не там тот бо терен до господаруваня не был латвы і позосталі та Волосі та все пізній уж писали своє діє звязаны з Русінами з Лемківщыном Але знаметеж же Памства такє ситуациі в котрых напшыхал <unk> Ґрибовскій полецо а до нього належала ґєсь Крульова полецо кницьом з Крыльовий аби зобовязує іх до одспжеданя свих господарств за слушно цены вылогом <unk> Цікмятці ктрем вчесній ся появили і крыльовом засаділі усувают ся єс в двох фалях зостає заєз вологуф Кыльова зміня свою назвы на крыльовом Руском овеци крыльовом ґурном Натомяст обок твожы ся Нова Різ тых власні осотників ктри ся усунули і она ся называ крульовом польском тыня дійшого істыньо то єст на полуднє ґы было жебы так найкруці повіть Він туди маме туже Паства колейне спотканя в Лоху і Русіну в Лосів чого не повідаме але то Пасво вшыти добре Свяче іж лосі ідуч з тым своім повольным мальшы лукєм Карпат потягнули зо собом ріжны ґрупы люди І з Русі дужо потягне зарского як і самі сє общылі мішкаюч там претіж Тен мальш волоскій та не был мальш такій як бы сме собі дісій выобляжалі же оні там є єм поконаліч <unk> кілометрів однеґо Е оні ся посувалі он зовольной колейне спотканє то барзо цікаве спотканя спотканя властіве чываюце до дня дісійшого то спотня Люці православных з людсми ктру вызнавали реліґію жымскокатолицку В Лусі своіма ся ґенеральнє і русині в тамтым часі вызнавалі православє Кєди пришлі на нашы терены то цілом же заткналі ся з жымскым католицизмом То на позьомі вызнавцу голубы реліґіі єст може мало інтересуюце нотра зінтересуюце єст як волохуф як православных люді потрактувала єрархія римскокатолицка котры на Тихтерена Кістняла і то на довну справы можеме переслежіт ся уж од пролуч <unk> на <unk> вік пом порівну бадаюч ружны акты дотичноцы окрисльоных фундаций костільных окрисльоных фундаций кляшторных і так далей Маме Боже Паньства подрок <unk> запису факт Фундациі до діж істнуючый колеґіяты св Малґожаты в Новым Сончу колеґіяти котрому фундувал ніхтой нтыко кардина арцибіскуп Кракускій Звікєво Лесніцкій Йослідскій факты Фундацийным записал іж Колегате фундує м ін в целю наврацаня неокшесаных і дікіх волоху в перебываючых в лясах околішных Пересо од разу учульом не належыти го брат дословє то єст такій способ патшыня стереотипового но влохуф як діс нектужы і то навет промінентні люде в Польсы Патшл на еміґрантів оперозношол і так далей Нема ся ци діві тіж навет о Лесніцкій тут был з ґно св Омыслым в <unk> віку так власні на полоху впатшыл Оно ніц ниц не візял он з ним бі ся не контактувал он видял тыле же певні має в душкі копитка оґонкі рісуні окшесані і діцы Вцеле тоци не были і навет те пук Язды Влоскій те Маданя Хербове выразні о тым вшыткым свядчыл Єзмавил Лесніцкєґо в Новым Сонци і колеґіяти Але маме туж моженьства ближей Два пропис творяня двох кляшторів што одповідло ся то по кляшторы функцийонували до <unk> віку в при найближніх додя Ґє в <unk> року знов Боґорьове ці самі ктри локували Хырово ЛШаны выступили до папєжа Яна <unk> і папєж згоділ ся абы в Твєрдзыж Міґродзе усілі му даж Міґоднє жли представит Тєрзыж Міґродзе на крайцях децезі Краковскій ку граніцом схізматицкых русинів кты мішкают туж безпосередньо посад єцезию Кракоском заложыт кляштон ойцив Домініканов для великій ільости вірных там мешкаюнцых з поводу сосєдства з схізматиками зо взгляду на іх збавіне целем получыня іх о вежекатолицкій Везбіте ся Паньсво выражній іж Домінікане закон місийны м усадовіл ся в Зміґродже і такій закон Домінікану в Краковскій усадовіл ся в Мушыні то вшытко наставляне было на якось акцию бызелітичну на наврацанє тых люді на Святовятолицку Бо як уж му і в Лосі і Дусіні вызнавалі вчас Православія Але поженьство ні двого такого вшыткого было бо надешли в жепосполітой часы Вазув Боц ультракатолицкых владцув до того опентаных комплетніше з єзуітів і єден з тых возів Зыґмунд зо Выкомбінувал жеч таком аби в Бжесю підписати уніє з духовійством чырачий з хєрархію арцибіскупів єпискупів Косола Православного і тзв Уня в Бжеско з <unk> стала ся фактом Бым єдавно в Бжестю шукам церкви свого Міколая ді унє підписано шляду по тым вшытків нема дотого же сам в там віку выбудувал Двельце і цавый старый Бжесть зры Бжест німа ніц пульне вызуньом Чешском Але тоты ґлеся І пожеваньства як то звыкле бива помыскый выдавал сядах принаймні православным дост інтересуючым дотого же за таком унію оддає ся по юрисдикциі попєску косцю дотихчасовій єпискупі арциі православній Тыставалі місце в Собаці Выдавало ся іж мато сенс а лісті зараз появили ся тоты кры были незадоволені і найлепшым прикладом єст арциєпископ Пшемиско Самбовскій Міхал Копыстиньскій тотрий до уні не приступил Нєсі не приступил єпископ Пшемескій то єст іст жем ясно іж децизия котра нас інтересує і кєда обіймує дуже фраґмент Лем Кошызны р приступила Можеме собі повіде іщатых часах тікучы ходілі на Лемкызні то Церкві то подажевам же ся средньо одрієнтували в якій унях в якій квестиях юрисдикциі в якій папєжу ту ачий вонтє шлыше Бы іщы в віку Суполні підставовы жевіли До чого зараз перейдеме Натом пожеваньство то споводувало войны реліґійны то споводувало іщы властігы вік <unk> справа ся выхала і допіростівы постулята в <unk> друку індоценты Вінницкій єскуп Колейны єпискуп Пшемиско Санбоцкій до уніі приступил В звязку з тым зреалізувал ся плян замис быть може єсніцкого з <unk> віку абы ці схізматицци о вец Православній Русині позналі Святло вяры Католицку і питаню Лаціньскій Треба ж одвазы повіж пожыванство Новкущы Мілі сме до чыніня мній од часу Яґєловых з тзв Паньсом Мушыньскым Крес Мушыньскій Ружня о тым вівіно почомтак того вшыткого тогонасти кєд Як же поусти обавляют ся іж веншы ідом століном попрады в кєруку Пулноцным налокуєм том власник місцевости і власти якій осад і звязку з тым сповдуєм і же посполіточы рачей Крулество Польскє утерпі Офіярувал ты терены лицежом з Нєґовіці і оні пильнували през цалый вікт в Насти натомяст в <unk> року єден з них з холястик выш дорвал то зєм Ты зємєдно леж розуміт властів чальты Лас може з кількома особами і в Єлкімі дановал біскупом Краковскым Єскупі терены околици Мушыны над покладом Длятого іж появил ся крыль Владислав терены одебрал Я вім же то дісібжмі як добры довці Вале і тацикрыльові кже так одберали были тацикыльові кты ніґодзіли на прикыло в саді ц якє Якій столец єпискупі окрисленым кандидатом ты щы ґубулком міял такє прероґативы тот тіж діж єст так же вшытко вольном вшыткым І же єй солокєґод девнол інчы телены зато і жбіскоп Краковскій з Вонгоусє з Вославом Юґмімческій з Німцями і так знона справа єскупом Мускоты А лісті пізній в дост дівных околичностях Яґєло з повротом до Ловє Тателены Єскупом Краковскым посіло руку <unk>тетелены около Мушыны зачынают ся дост інтенсывні розвіять Осадзаны сут там всє покы міджевоєнным єщы Лемковскєм чы властів діщы Лемковскє всє котры засаджаны были елементом осадничым православным со додатково чы ж не за другы ведам Додатково потверджал знане повіддя іж в єжсовіт Сокциж были сме діне плаціл Єс біскупом Краковскым Жыскокатолицкым з котедром На Бавелю комплетні не перешкаджало жыс в Правиславій в Русіні в іх добрах в околицях Мушыны цож там продукували якє Жданіны Плацін І так прошы трвало бы то певні ґмініова Уня Бжеско оказує ся іж біскупі Краковсци уні запроваджыли своіх всяк писковічне а всітых было дужо бо в такым щытовым окресі паньсво мушыньскы єпискупув Кляковскій ци клесмушыньскы єбіскопів Кляковскых як о тым тиж мовоно Обувало <unk> км квадратовых і навет <unk> в іншости все пшеспіску палюкуване то было ся з церквями на початку православными по тым грекокатолицкыми то было ся дост добре зорґанізуване Віноцим іконоцим той ведуцим позицию Мушыны і тыліча а Мушыны в щеґульності яко такого церкви тего власнєвыства Кольтови то бы колейны тестик православный Шевскы даль єй доменете на мене лем де грошей Ятебы єду тебе одденом На тых вечерах тумі ся діє в тын спосіб же др Тедеш Ворпаткєвіч спаня етноґраф знавця Лемкошыны автор знаком працы м ін на темат камінярства в Батнем оповіда на темат дію в Лемковщызны на тема трудных і неєднокротных мартеолоґічных діів на Лемковщызні але оповіда руніж о культуже котра была єс Мисль же бещы дуго на Бескіджыніскій Ту з плянацикличном імпрезы експоня вчыні ружніж орґанізатор єст зиспу акциту адміністрию о бокы Бароніка в кырым ся знайдуєме Зос ді то давні стоіл заплянувал собі же то бе місце спотканя де зоспіл бестемпувал ґра Робіме кухню лемковсковы таком для власні для людиж не познали в часі невідсом ци тош передписи овіца ци Мастило має вказує ся зазнают вас того типу кулінаря Но засла як діто заадніструє тос така цікава істория і повстал в <unk> р высі на єден концерт на карпатскым клімати в Кроснє помыс мише тоты властів од мойой жоны і од де мні абы кєдис зробит такій спекль одбывал бы ся в місця кєд ді кєдис были все лемковскій такє пяти Ґрадоцина чы чарны правда і зобывати бы такій спектак но і хотіли ме то был спектак музичны не мели музику в єн сами зачали сме грати Для єст наступна пытак додам тым од себе же та плита тура повстала зостав дана <unk> грудня <unk> р в тым року взыскала преномінацию до Фридерику <unk> в катеґориі дебют року і в катеґориі Дебют альбум Музика Кожені де наведете на мене дысуй як наведеме темпіду місяте венсує та пісяте кочек Выписалем собі єщы мышль над тым і такыми спотканями Епізод зупелны властів што летні але такій епізоджы в памяті Лимку тыся ся до дня дісійшого бо то так єсаґона такы сут найгоршы Спотканя Русинов з конфедератами Батскій Поляцина конфедерациі бальском патшом як на першы якій рух народово вызволенчы зрыв повстає то ба зложене зложена єст квестия конфедерациі Батскій натомяст конфедерациі жычывісті опелювали на сте в ґувах і Бадзы сильны мілістик з місцевом людностю Конфедурация ґенеральні была вымєна Прецівко Русиі Претівко Понятовскому Прецівко Катажыні ІІ Шляхтов често не была збыт высоко выкштолцуна Коцмовскій котрий спісенек написал же Ксьонк Цудзозємскій єчытай Чешопитой І так Шляхта в Нєґециі ся до того стосувала в звязку з чым кєд натрафіли на Лемку єнцик якіс языкєм сходньословяньскым ну то уж не найлепі на то вшытко патрилі до той часы конфедерациі в часы вальк в звязку з тым людност місцова была одзєра нас вшыткого Спашы льоб коні <unk> туто ся дівіт іж ся то людности місцовій не подобало людност была Каля на веді Шюбєніцом в звязку з тым Часы конфедерациі Бальскій щельні в околицях Ісп Ліча і так записали ся Лий Падлінка почеш што теж был Наша ді шанце конфедераты часы ты записали ся жле до такотня жле же кєды Якєсь шродовиско Народове в Ґорлицях хыба в <unk> року вымысліло же бесовій стас помнік посвяченый Казімови Пуласкємому тункови до сме од стовали до Пуласкій постул і річніх повясів на Шынци То такє крыткє спотканє Русіні Конфедераті Бальсы Гоньсо было теж такє споткане около ХІХ віку тіж діщы бока хвиля повідж другі зближаме ся до конця Русинів Пожес выолязі тіж в <unk> рускым року выбуха новым же повстанє Тв кушыцка война як Лемкові до дісій будже і памятаю іще з них пошла до то войны вальчыть Овстря не раді собі комплетні з повсенцоми Лемківскій дзяла там В звязку з тым Австрия в <unk> р просіл о помоц Росияно ся хентні уділя той помоцы бо добре віж вльод повставців лемківскій єст бар Поляків як царнопісом Іванові як Іванові Булнаіды Фельдмак Іва тому было на імя называл ся учеклові назвиско А то Паньсо на певно добре знати мож сой припомну аписало Каналі є польсы Він Росияне ся близкавіщє за і заанґажували посланя Австриі в тым повстаню налижебы ся заанґажуват то треба было по просту пшемашалюват при Карпаты і двома власти властівє двома Пшеменчами Тукєльску і то над Черемхом немаль <unk> тисяци Росиян перемашенувало на Венґры на помоцному повстаню Нотапене вседых Лосят былит ґніж Лумґантавґы клив теди офіцерем артилериі русийской Такє то покленцоне льоси Пройство Кє мысль о тых Росиянах кєдні то вше ходілі то мі ся так выдає же то было такє єдно з остатніх велькых одклик ґеоґрафічных котры колюмб започатковові ці Росияне пришли тудий жолє росийскы але і офіцийове Допусту не посядалі ся зо здумліня же в краю австрияцкім но по такым была Ґаліцьом В краю німецкоянзычнису наґлен єст цале всє з церквями з людми ктры муят языкєм бадобным в церкви в іконостасі маєнтесом зо <unk> свомимо під Москвом Бозо то жолнежы росийскых дівілок рвночасні місцеве осадинтво діжби сме повіділи лемковскє ниґде не видяло же єст якась Росия і Совіций Высялія вес здумені вилі іж войско так велькє так світнівы посажене Муві языкєм котры пакти жеж были зрозумієме деж ході до церкви теж модлі ся до тых самых святых наступіло якє такє обупульне заінтересуваня собом Русинє натихміст пшелявали побот Лемків до Войсковскій Яцкєго в звязку з чым зо состало то добре одобране і то поможме со такій в полові Х віку нібы ниц не значонцы момент але он в істотый спосіб взмоцніл тзв рух Москолофільскій на Лемкошызні чытаролемсіньскій як гору в няша Сивано І такій рух котрый на Лемковщызні в віку домінувал то сут доперо часы <unk> віку кєд перетівници на рух украінофільскій зачынат здобывать вільшость З осонами выжываньско на Нимкощызнє маме іщы другій епізод Спотканя здецидуваня бардій булесне мінові вчас Пойны св кєд то Австрияци орґанізуют в Ґрацу натажыня Австриі об Талергофє бо сібє так єден з першых обозув концентрацийных о чым мало кволи Ісылаю там перед вшыткым тых Лемків котрых подійжевают о симпатиі проросийскє новопішовый на святова то відомо же Росяні овсти Яци Німци плюс по обунах Бладикады в звязку з тым шацує ся же около <unk> Лемків трафіло до Талергофу не вдуціла дотого же талетко в ням не міл може комут ґазових там є розшылівано але то бы фатальне оды ті солідарны были епідемівскє выжынє і тяжка пляцо В звязку з тым Зато Зато як і зближыня такє русиньско росийскє Лемкові заплатили словонценам ґаном і што не вымовля чым єщы ні краю Другий состатнє тыресу є выписовем то такє зупелне спотканє Біскє туй нам стосунково то Лемковє і з другій стороны Словаци Венґшы Поляци яко Поґужанє і другій слово Лемкові дост інтенсывні газалі на полуднє дотого же выкорыстували ріжніцы в циклях веґетацийных на полудню вшытко Збоже дойжевало вчесній і шту на пулноци в звязку з повысшым можна было на <unk>ній іщы буд Будапешт Косіць задобіть періодзы бынь задобіть пшенице та пшеницы переложено австрияцкыма колиями так то цилкєм єжли функцийонувало То споткані не было на терені Бескіду Нізкого але в Бескіднисків Лемковий в Лацолі барзо ченсто з окрисленым словництвом з окрисленым тематами музичныма і пьосенками котре потым пшелябяно Віц єсті хто сме дісій питал чы цо є з лемковскым ци Єст цала маса тематів такых котры кножу выступ по Европі сродковий бо трудно єст всказать же якій якась пєсенка якій темат музычный якій Текст до даной пєсні зачал ся ту ані в Янці через якы Боженьства єст на закончыня єщы може помім з такых же Лемкові хоціли рутіж на козьбе по на поґуже Ойтец мій приготовує цмоноґрафіє О єдлічу і околоєдліча трафил на інтересуючы материялы будяче о тым ішы властів Двору Єдлічыв Ставянскій зослужыньой знав тым З жоном в Остібі одзічів такє добра называюче ся Устє Рускє то стє Ґодліцкє І там околичне всє в роцаю Крятон Смадакове Одерне самоустє о там єщы певне было Тыле выстарчы то были все котры належали вчасній до Шреческых потем з штшескых достали ся до Мілковскій а же ставязкій был жонате з Мілковском то по просту в свели його доблял ся столове І знали факты в окрисі моєнным гідлічом і шно потребы кошыня Пуль Дволскых в єднічу з цьомґано возаміна Стимі Лемку в тамтых власні в сісоколі Ґорлиц то не было специяльні добре видяне в Вєдлічыщыкє в схыжы безроботных місцовых любо оні бы собі заробили атакту опсіялі Лемкові Але діс ся памята як оні пєхні співалі То ся незвыкле подобало то ся памята Піліпні убрані жебы тотже ся заховывалі не было жадных антаґонізмів жадных затарґув З цолом певностю в цілимкові ту добре запамятані привозіли Цось людніж з Єдліча з клімату рафінериі єдліцкій нафты котру воку выдобывано привозліт до своіх слог І также месото вшытко ся складало зарно в сенсі етноґенезы лемкощызны як і цалого баґажу фольклору культуры і культуры материяльной культуры духовой культуры сполечной то наше спотканя дісій в тым вымяже такым історийософічным найправдоподобній не перейде до істориі такій як іх історици о тым бісалі але не водкєй вынюсло паньство ст Невіле баінтересуючых і тіплых і дотрых вражынь Язы сла до так долы гадаєм але дописам сий на калцет тематы так скорчы ся Джікує ниґти новен Червенанькє Выновино Червенантя выновино червенань туро <unk>onte ґуся Як я піду на ту войну зновя Вынованого Червена Дяк я піду на ту войну змоя каві быт Я я підом на ту войду Як я піду на ту войну Як я піду на войну мож ся не Як я піду на то войну мож же ся як я піду на товаринувай стано на лемся Бардо нас то тішы тішо тым вшыткым же выступуєме разом єсеме разом засполечуємеся як розіна бо завше му ві же єст што ся робіт то повинно ся то робіт з мілостю з радостьом жебы з того руж яка сміка была І як ся розмішноя мила жеми я куля бе І як ся розмішыс моя мила жеми я беж жебы смі білом кусновком полу як ся дос нас мора выла за лял жебы слібів о кустич кополо вза моє мы жебы со мно Проґрам зрыхтувала Наталия Малецка Новак