Archiwum
łemkowskiego radia

Роботы за Того рока <unk> в днях од <unk> до <unk> липця орґанізувана была <unk> Лемківска Ватра в Ждыны В проґрамі поза выступами вшелеякых ансамблів Містили ся тіж як окрислили то орґанізаторы інтелектуальны пригоды а конкретні ходило о авторскы стрічы в так званым літератскым шатрі І мы радийо лем фм порвали сме ся на єдну з такых пригод В заложынях Мала то быти наукова стріча і такой тіж бы сме ся сподівали коли запрашеным гостюм є науковец дослідник з титулом Дохторя наук розмову провадити має другій науковец тіж з титулами а предметом бесіды є выдана в книжковій формі дохторска розправа Запрошеным гостьом была др Патриция Трещыньска з Ягайлоньского Університету а модератором дискусиі доктор габый Богдан Гальчак з Університету в Зеленій Горі Книжка о котрій бесідувано Лы <unk>y<unk>на оповісти о пришлості і Пшестшыні Уж од самого вступу і способу запрезентуваня запрошеного дослідника през модератора дискусиі можна было подумати же нашы очыкуваня што до наукового характеру стрічы сут міцно натягнены Авторка презентуваной книжкы старала ся заховати зимну кров і максимальні же чоло одповідати на штораз то барже космічны звіданя якы правдоподібні інчого меньше культурального дослідника могли бы выпровадити зрівновагы Треба признати же модератор дискусиі неконечні стосувал ся до науковых принципів наукового языка і наукового підыйстя до свого гостя а того очыкувал бы каждый хто на таку стрічу приходит Хоц беручы під увагу же літератскє шатро находило ся медже стойском з кобаском а цукровом латом то може і он неповажне звіданя ходило орґанізатором котры як модератора запросили таку а не інчу особу Жен до кінця справдат ся в тій роли видно было тіж по самых орґанізаторах котры хыбаль зо встиду то прислухівали ся дискусиі то робили великы очы і выходили з літератского шатра Такой можливости не мала забарз сама авторка зато до кінця тримаючы фасон одповідала на звіданя а потім То уж лем прислухівала ся дискусиі яка ся вывязала і котра штораз то барже і барже одходила од властивой темы стрічы што модератор здавал ся не зауважати Запамят на ней тос перша публикация памічыщ ІІ сяжка і Пірше спатканя приєхала одважыла же зна пєс і мам наді Та спотканя ніжо та уж Но цуж спотканя то єст така трохитрудна ситуация же спотканя нашы одбыла ся по спотканю з доктором Пєтровичом но бо о може чывіс тым позьом подвис барз высоко і трудно бым вырувна Но цуж доктор Пятрович своій ксьонзы порушал проблематикы барз дражливом барзо контроверсийном но а відомо же така проблематика очывісти спотыка ся на о дуже заінтересуваня Але з другой страны то може і добре же тутай омавяме кножек може не єст так контроверсийна правда Но так порываюця але попросту спокойні написана По просту о выображынях люді од концу єтко самы контроверсиями повічыє якож успокоєня руніж потреба Лем єст нас троха ней модным памятам не єст надушно де сме своє Добше Затым прийдеме тутай чы ці ці ці ці ці прийдеме до нашой розмовны одразу очістє і муше поставити питаня ско Пані заінтересуваня проблематиком лемковской чыно чы пані єст Пане Професом Замішайде до одповіді на питанє То хтіла бы м барз сердечні подякувати орґанізатором за запрошаня мє за Лемковской Ват на котрій дотыхчас пихалам Трохы бадавчо трохе товариство од вілю лят ниґды не сідалам тупа яко авторка презентуваной публикациі Додам тых же Проблематиком Лемковском займує ся як етнолоґ і украінознавця од <unk> року Жечы єст то перша так дужа моя праца Кошкова натомяст вчені здажала мі ся є мог окрислит Артикулы дотичноце споді лемковскій зарамкувалам ся ріжныма справами Жечывісти в найвякшым стопню в остатніх лятах посвятілам ся заґадніню памянті о тым як до того дошло за хвилька повім І єщы за нім одповім на пана професора Питаня дз Ха повіді же Сондзе же о Лемках можна выповідат ся в спосіб неконечні контроверсийний звлаща єсли не єст ся бадачем заанґажуваным емоцийональні О як пан професор запитал чы єст ем ци репрезентує нашых люди ци не то одразу одповім же нє Не мам Не мам Квіл Лемковскій в собі Ані кроплі встети уболевам над тым але німа Єст дем етнічном Польком натомяст як сондзе До заянтя ся проблематиком Лемковском уповажнял є варштат науковий і уповажням є не тілько етнолоґічны але руж украінознавчы Е і то так в Скрутсє за ним ся одны скон заінтересуваня проблематиком лемковском отуж я одкрылам для сєбє Е Заґадніня лемковскє Поджас перш року студиі Етнолоґічных року бодай же <unk> і вувчас І повставала катедра украінознавства на університеті АҐємоньскым поволанам проф Водзімє жамокреґо То в <unk> рос узналам же жебы компетентні і жеданє занят ся проблемати Лемковском і в щеґульності чытат тексты писаны през самых Лемковив належы єст нажердзя языкове і дотого здевала м ся на подіів украінознавчых котре власні такі нажями запевніли <unk> рокы Но і властівє од <unk> р провадит систематичне етноґрафічне баданя теренове зарво в Польсци як і на Украіні в котрых пльоном єст м ін та власні ксіжка А так зупелні ненауково моя фасцинация тематем взяла ся з фасцинаций музычных З того же в котрымсь моменті перемувіл до мі язык в полученю з музыком Власнє і і в танотоспосіб дотарлам до до студию Етнолоґічных і украінознавчых од того моменту розвіялам своє заінтересуваня аж аж до тераз Но цуж з певным жальом тутой констатую же то поступносило фасцинацию лемковского музика Яноч Катрися може то і єст зафасциювана лемкскій мужчызнами кы сут тот штойц Новлемковского музика Но чуж єжели хоц до пана др Пятровича но то пан доктор Пятрович замує ся історийом но хто єст історик то каждый єднаного але пані єст етнолоґіом певна і то уж така певна є за єст А додатку єщы Етнолоґія то ы то єст ділі ся на ружны роздає тоспоічы страшні шырокє бо етнороды наш займую ся баданьом ґруп стадийонови на прик там собіцетшыкує на стадийоні ружне гасло а там сі або наґрива цонтанчычом правда Етнолоґовє то хозол по якыся в вісках єст то значні шырокы правы і дотку єщы там сут ружників для чеко Пані займує ся проблематиком лемковском Но добре Цо Речыстє єст так як пан професор повізал же етнолоґу можеме спотрати зарво на стадийоні як і в інных місцах на прик на лемковскым ді подобні як на стадийоні приглядают ся захованьом <unk>XX Єслі хоці о специфікы мойой дисципліны найкруцей же уймуюч Етнолоґ займує ся чловекєм яко творцом культуры І вшытко єдно чы то єст культура стадийонова чудо єст культура народова чудо єст культура Чы судкультура тутай темату владавчых так направды єст мнуство І жевістє з пункту видженя дисциплины котра марз моцно осаджены границе познавче Жечывісти може быти так же граници етнолоґіі ся розвивают Я натомяст од дшого часу займує ся такым нуртем етнолоґіі чы антрополоґіі культуровой во тутай можеме мовить властів ґіва ці певным синонімамі Я займую ся антрополоґійом памянці і антрополоґіом етнічности А він те зявиска меджеткым інтересуют натомяст яко візме терен бадавчы трактує Лемковщызны зар в сенсе територияльным тупай в Бескідяніньскым як і всерід Лемків вшенде там Дзіоні жыєм Дотыхчас провадилам баданя в Польсце і на Украіні Ну дякую добре Чінні Вімці дошли сме до того но чым ся Пані займує прав пожонку чого Но власно маме тутай то ксіжкы Мужу повідет же барзо цікаву кшыжкым Но власне Але як дошло до народів тых шо было так же певного дня Пані ся огоділа дознала Пані такого натхненя же я мушати кшыж о той темат чы може Пані шеф пану везвал до ґабінету і повільні повіжал же не ма ты написать о таку Ниня малам тутай зупелну довольност єсли хоці о выбор заінтересувань Я дойжевалам так направды бадавчу до темату лемковскій памяті през Кілька ляв як вспомням од <unk> р провацилам баданя на Лемкощызні і в засаді Запознаюч ся з літературом лемкознавчом Пісаном зар през бадачы польскій як і украіньскій не зачынам дострегать певне Певне люлкы в теірбогатий в лемкознавчой літератуже Предшыткым дострегалам то же властівє можна выружніть певіен каталоґ заґаднінь котрыми займуют ся бадачий Мув тутай о істориках мови перед выскім о етнолоґах і социйолоґах То сут ґлувні заґадніня звязаны з тожсамостьом етнічном народовом з ренесансом етнічным по <unk> р в Польсце по <unk> в Украіні натомяст при тых заґаднінях барзо часто появило ся такє боточне ствердженіє о тым же Єдным з істотных складників в лемковскій тожсамости в разє вшытко як поєнтий єст власне память же памят єст певным засобом докрого Сісєнґа з котрого ся червє кєд конструваны сон комунікаты тожсамостьовы Натоміст Власне поношыня тых квестий звязаных з памятьом одберала м яко такє барзо поточне Зазвычай спотыкалам ся зо стверджынями же Лемкові памятают же єст важный елемент іх тожсамости і властіве на тым кончыла ся Кончыло ся то ци автор на темат памяті мал до повідзаня Я стверджілам же память лемковска не єст так очывіста ани так єднородна як хтіли бы єм видіти дотыхчас бадаче попросу стверджают же память єст і же Лемкові памятаю Фрапувало мє то лемковскє памятанє Застанавлялам ся на Над тым В якій спосуп могли ся ов памяті прийже Нє Не ограничают ся вылучне до стверджаня же память єст же она єст важна Я хотя вам пусти кавалек далей і спробуват прийжет ся тему в якій спосіб Лемкові Власні ову память До овой памяті сяґаючы в зостанові єй тресті і предньот І можу повіде же До такого стверджыня же заміжам прийже ся памяті склоніло мє вільокротні підчас лемковскых імпрез культуральных такых як вадра м ін Малам дочыніня з зауважылам же прираста стале цо року появлял ся новексожкій Вспомніньове реляция вспомніньове лемковскє Памятникі автобіоґрафія же єст то прирастаючы стале з дюжтых ксік власні посвяцоных альбо конкретний всі альбо альбо попросту біоґрафіі єстраз вінецей Я ся систематичні заомотрывам ты публикациє Привозілам є з каждой ваты з каждого кермешу з польскых і Украіных і вычы стверділам же в властів мам уж цалом пулкы тых публикаций то сон звыкле низконакладовы публикациє Властів но трудно єст є достат в Ксєнґарні они ся появилам власні одчас того типу споткань в Пленежы І в моменті ґєди стверділам же та пулка єстно дост потяжна то може то єст власне добрый пункт выйстя до прийженя ся лемковскій памяті же то може быти добре жрюдло для того жебы спробувать лемковском память Обейже може нецо іначей ніж дотыхчас робіли то моі попшедні цер цуж якому диратордже пані повізала же дознала Валінового сніня натхненя правды Але мусіли ся до вшыткы тримат праву тура єст часові доста Выдош докшожкі Але но власне цолості є завіра так ксьожка Но так не для етнолоґа але но для такого новыцянтного чловека правда то цолость є ксьожка завіра тыко пропонувал же паністалек сянжкі є стрещала бо по перше Тутайно Чы бені дзьоват пів Косові очыш ходжы о то же бы тіжували то зраз правно а по другє забєже то Спорочат вюску з тину Таєміса Хандова подіма промагат же панів єст роджала Постарам ся тращать Ксожка Посвянцона єст як уж тутай повідели сме вікротні лемковскій памяті Старалам ся показать т память можливі вельостронні Як вспомнялам з єдной строны жрюдм былы для ньо лемковскій памя книґі а з другій стрыны вывяды котре проваділам з мешканцями єдной лемковской всі конкретні Команчы зарце всюд Команчан як і на Украіні всюд сідлянцив з Команчы Старалам ся зыставіть внюскі плынуце з аналізы оповісти о пришло A<unk> зарисуваных в памятниках І оповісти котра сама позыскалам підчас етноґрафічных владань тереновых Чили круткому ходіло мі о то жебы показать чы оповісти вісем <unk> р ся чым од оповісти устных ци Чы можна мовить о тым же образ Лемковщызны образ вшешлости лемковскій єст В якій спосуб мож самы Чы сон якіс ріжници єжелі такто з чого они вынікают Хталам послухати найстаршых Лемків хцям почытать іх тексты і з другій страны хтілам услушат іх голос втеди кєди приходзы з конкретным тематом І тось посвянца мі час істнує оповіст залежало мі на тым жебы порувнат власні образы вшелости записане і оповідяне і тому єст зґрубша жыжбіоронц посвєнцоном та ксяошка І остатечні в законченю старам ся вказать ріжнице І подобіньства власні в такых позысканых образах пришлости всказат з чым ся ружніт на приклад голос поколеня котре памятат высєдленє од особ котры уродили ся уж на місцу осєдленя і знаю тамты справы но рачий з оповядань своіх пшотку в Ніж з безпосереднього досвідчыня Чы теж Лемкові пішонци і оповіданьци в Польсци муят то само цо іх краянє на Украіні чы чы даж рисуют ся якій ружніця то так згруша Завартош той ксіжкы ові цо пані ксіж для писала А мал питан дакого Пані писала чы пані писала барді для Лемків ци для Поляку Я мысль же писалам перед вшыткым для чытельників заінтересуваных лемковском шашлостом і лемковском памятьом для тых особ котры Хцом сягнуть власні до тых оповісти о пришлості котрым не выстарчат ствердженя же Лемкові памятают хоцом ся довіді цо памятаю як памятаю і до чого ім то служыт дісяй до чого єст ім то потребне З чого выніка Но певна певна лемковска потреба Поврацаня в тіж до певных квестий І мысль же тута не ділілам выображоного чытельника на чытельника лемковского чытельника польского чытельника наукового або ненаукового та мысль же так направды написам то для особы заінтересованы сут лемковскыми діями лемківском шешлостьом і тым з овом шешлостьом Но добре повторжал бувска памят Лемків А чы направды в пані зданю на постові пані бадаль можна жычывісти мовить о лемковскій памяті бом то были реляциі ружных руців Ружні людя ружне вспоминают поружні памятают чы єст на тыля дужо наприклад вонтку в спільных ты вспомянь чы єст певен канон же можна мовить о якій в міри єднолітой памянці лем О специфічной памятці Мысль же в першым огльонді тых нарраций о пришлости жевістя такых вспільных вонткув рисує ся барзо дужо Можна выружніт такій повідзме корпус фактув выдажень постаті до котрых одволую ся одволує ся барві авторів чычы чы особ котры оповідают о той пришлости Натоміаст я так направды мам вражыня бо по тых баданях обшыаналізуваню праві <unk> тисяцю памятників опубликуваных памятників і зебраню німаж тися реляций в терені же же властівє візия спуйной лемковскій памяті нецо упада тз Та памят єст зріжніцувана єст залежна од барз вельо чынніків Єст передшыткым вспільне єст то же як бы понад поділами же можеме мовить о певным феномені памятаня о певній потребі приволиваня вшышлости і то не тых всеред найстаршых особ але руж у другого поколіня мам на мыслі тутай тых кры но уродяли ся уж поза Лемківщы Та потреба приволиваня пришлости і велька моім здаєм Велькібшырост тых тых публикаций то же они ся появляют так повшехнє то свідчы о тым же лемківска память єст моім здан чым зупелні выєнтковым То значы я не споткалам такого другого збюру публикаций о характери Памятникарскій Власні як в ґрупі Лемковскій Длятого уважам же же в тым сенсі можеме мовить о о чым зупелні вынятковым о чым специфічным Натомест єслі хоці о ружнице єслі хоці о то в якій спосіб рисуєм ся одмінны візи вшешлости жевістє Тен корпус фактув выдажынь появлят ся в бєлю реляциях але треба взяти під увагы то чы автор выповіда ся чы выповіда ся автор з першого поколяня ци з другого поколяня чы уроджены в Польсце чы чы жыючы с участні на Украіні Но квести тожсамостьобе тутай теж вхоцом в ґре Іначе выповіда ся авторы котрый матрый оповіда ся за тожсамостьом народовом украіньском і тен котры неґує там тожсамост ружниц єст тутай барз вельо і такы просты поділы не су Не сут так направды можливы то значыт треба Слухать ся в голос т оповісти треба можливі шыроко порівнат ся з інными жебы зрозуміть власні на чым полегают подобіньства і ружници Трудно з о тым мовити так єднозначне Зароєдинково чорно біло правда то барзнюансуваный материял а поза том акцийом Вісла бывно напевно ся появил стом ча іщы якісь інны вонтків вспільны вспільны якіс ляйт мотивы В тых споминах мимо вшытко Пані достре Жечывісте высєдляня сут тутай центральным елементом тых наляций то без вотпіня і тутай трудно жебы было іначей Не тілько Акция Вісла ріжніж высідленя до Звязку Радіцкого в четута о О повістях Лемків Высвідленых власти на Разівском Украіны оні Жаді мовлял о Акциі Вісла часту о высєдлянях з року за <unk> одташно зрозуміла правда Не досвядчылі Акциі Вісла натом досвідчылі вчаснійшых высєдлені О нім ґловні му То єст для них так само як для Лемків жыючых в Польсце та центральна травма воку котрей вчыня одтважаны сут вспомніня то єст єдна реч Еколейна справа то сприволываня передвысденчой Лемковщыны то пруба захованя того свята корим минул і котры можна єщы одтворит на поставі спомнінь найстаршых люді То єстна другій барважны вонтек влажне передбыдненча Лемковщына жытєвысєдленями І колейны вонтек котре тутай ся появлят то єст жытє уж по высєдленях часті появиям ся появит ся намысл автора над кондицийом Лемків о <unk> р в Польсци віршын на Украіні то єст оцена перспектыв Лемків <unk> всюд вшости то єст теж пруба Застановліня ся над тым як лемковскост може перетрвать в колейных поколенях цо зроблям з тым дідіствем шотку колейне поколеня так же тутай бым выділіла такє ты ґлувны вонткінь барз заштом робочо бо тых вонків значні віне котре ковід сме орґанізую жей мож так окрисліт Способ оповіданя Так а мам питаня такє троє прикордны а чысол якісь квестиі о котрых Лемкови попросту повіт не хцом свою спокою Однєслам вражыня же авторкы дуж ситую власном тож самост поза украіньскій ктри неґуют власну украіньскост в спосіб нехент не признают ся в памятниках до обецности украіньской повстанчой арміі в Бесях Мімо же Яна чкат в вієн зо жюдел історичных Ту єж автор інного памятника о інний опциі выповіда ся вреш перетівні Так же ту єст тутай видочны сом в тексті того типу забіґі но то єст теж певна автокреация правда Так же Я мам свідомост же зрештом тотаж подавалам баданьом же опроч тресті той памяті в ґре вході теж сам спосіб писаня сам добур арґументу Е реторика стиль котры мадане автор і так направды арґументы на же власні того хцека Зазвычай тудай тре доконат певного поділу де ж очыстя не хце ґенералізувати длятого же кажда з цих нрараций єст барзо специфічна і выєнткова він трудно єст теж ситуувати вшыткых авторів вжуц і повім вжытко до єдного ворга Натоміст єжели выповідаю ся о тых справах Польсци Лемкови Лемкови жыючы в Польсы дуже уважаю св за Украінц то зазвычай та Прихыльност для украіньской повстанчой арміі єст істричкы барже выважена в тексті в точ в такым сенсі Пішол о тым спосіб дост делікатны натоміст Лемкове з Украіны в тых на реляциях котры я аналізувалам но м одноша вражыня же не мушом стосоват жодных забіґу в маркетінґовых назві значы мого писати в трастє не сут то речы дедикуваны польскому чытальникови не мушом мислять о стосунках польско украіньскых і того типу квестиі ані вхозом ґре тож очывістє тутай зупелні отвартє пішол і барзычлівє і хетні о овесности Украіньскій повстаньчой арміі всях котры описує або воґуля внул тамтым окресі на Лемковщы Споткала ся панів з реляция кописували власну службы В засаді малам до чыніня вылочні з двя Крюткыми зрештом реляциями з тому Закерзоня під редакцийом Богдана Хука там были дві реляциі єдна з Віслока а друга здає ся стужаньска але што фільне не памятам то были в засаді дві реляциі описуваны з пункту видня члонкам інформациі натомяст позосталі автожы рачей рачы не но не трафілам на вспомніня особы котра мала того типу досвідчыня безпосередньо а принаймні ся до ніх не признавало Но но так цуж чожка напевно напевно цікава хотяж в єсті той шука якой такій емоцийоную лектуры такій жебы якій сенсациі ультраправда жебы ся ґрефіляла то радже і дач є доспокойны Але лемкоды людже спокойні будеме ходлюдже спокойні алез такно Цо дале Чы бенче пані ся дале в свойой дальшій працы науковой тримаш той проблематикы лемковскій Отуж выдає мі ся же в ксіожце мож зналез баж віле емоций і то сон емоциі предо вшыткым особ котры оповідаю в пришлости Ящы приспомну о єдной же помятників Лемковскы то єст як бы єден елемент котры зложыл ся на тым ксіожкы другій елемент то сон выгяды котра проваділа Ям мужу повіді о ізмірні емоцийонуючых трудных болестных вывядах для мі яко бадача котры котры выдобыва найболеснійше вспомніня котры власти провокує поврот до певных емоций Чежыць котры стара ся выдобит то быть може уж зостало перепрацуване так в лемковскій памяті я поновне то выдобывам на святло Зєнне Можу повідеть о тым же моє вывят на Украіні з Команчанами Былы для ме яко яко етнолоґами в сенсі варштатовы они были для мене шеленіє вымаґі і шеленя трудне попросту яко чловека В тым сенсі же вільокротні мам до чыніня з чыінсю замін так я мусям ся однали в той ситуациі кєди выволане вше земнє питанє поводує влас власні такій емоцийональный навруд до пришлости Поза тым в оповістях котре притачат тута єст барзо вельо цитату з тых оповісти но теж емоций єст мнуство З моіх бладань выніка і з лектур котре прочыталам выніка же Лемковинісом стані без емоций оповідат ся в свойой пришлости Тых емоций єст тутай барзо вельо Єст вельо ружных болесных справ і в звязку з тым єжелі хтось шукат жевісте того типу стилістикі то може такого типу як фантрософ вспомнял то може єй не знайде натомяст знайде прубы одтворыня лемківской пришлости і прубы захованя трошечкы в текстів свята тырмінол такій собі цель поставілам жебы зебрат ты оповісті жебы зложыти є в яком сміно в міре лоґічном цалост і жебы показать передшыткым людскє досвідчыня І сонджы же они сон німній Быть може для части чытальників емоцийонуюце ніж чытане о справах барзо контроверсийных політичні Для нияко етнолоґа людскы справы сут емоцийонуюце І то єст сто з чому чому посвянцам час і і увагы Натоміст ци допом паньского питаня Чы заміжам ся Подобным заґадніньом в пришлости приглядат так значы Я дострегам потребы розшыреня тых бадань Опріч памяті Лемковскій котром бадам В Польсы і на Украіні я хтя бым ся прийже в Лемковскій памяті в Канаді І в тій хвілі вас є старам ся о стипендиюм врочне власнє там Достам заврожыня з Торонто з Едмонтон і хтіла бым там попровазить баданя дотичы тож самых справ Дотичноце того цо Лемкові жыючы в Канаді запамятали з Лемковщызны як они оповідают о тым о своій ойчызні і в якій спосіб приказую своім дітям І доперо втеды мам вражыня Узыскам в міри комплетны образ лемковскій памяті Тай канадийскій памядийскій лемковскій памяті мі тутай забракло не міям до стему Провазул те баданя тыж бадаче в Польсце но не маєм достепу до такой літературы як бендонт стан правда і стреба жебы там поєхать і перепровадіт ся аналоґічне баданя артектура котра до Ага чырі дальшым цонку інтересую паню реляциє о лемковскій памяти Но а єй нота я так власні питам поніва но може чы не могла може была бы пані заінтересувана бо там ся памку огласне міл барз дужо мень поділіт ся свойом або Які рокы Локродє Слухалам пана Криньского в монастырисках на Ватже так же Мысль же тутаж маме ты справы омуне лемчыстє Але тоты товды то є рация то ібивают ся же так повістронє правда а то так одособлі очывістє очывісте правда так напевно ту але в найшылшы манірациі Але іже сом якій мотку збоніонс напевно мені хынє быслу дош Но практика тых споткань авторскых єст така же найпер буд модератор і зо модатор задає питаня правда автор одповіда но а тераз єст час Питань для публичнос правна ноту Юж пан зголосил так питаня але хоці о питаня не о реляцию лемковскій памянці жы то евентуальні до пізнійшых бадань Штефан Криницкій з Крениці І ся звідую ну пані зробила такє досліджыня і лемківска за запамятала цо ся запамятало І тераз от цо найбардій запамятало ся Команчанам якы они пробємы Пытаня зрозуміла але відповім по польскы Отуж Команчом питалам о дві справы Задавалам ім питаня о вчешлост отоц памятаюч з перешлости е своі всі І обшестше Поніваж такє дві ґлуны катеґориі два ґлувны проблемы выланяли ся з лемковскых памятників і хом як ледлужыть ты справы в баданях теренових Команчанє В Команчы Памятаю іначей ніж Команчанє в Украіні Предесткым як дутай зостала вспомняна квестия высєдлень то єст очывісте же Команчані на Украіні памятают высєдляня за <unk> Команчане в Команчы жыючых вспілчасні в Команчы то сут альбо особы з тых <unk> колярскых родін котры не зостали высєдльоны або зостали высєдно до Пасленка і Бартожыц і вруціли по <unk> року до Команчы в звязку з тым не памятаю не му Чы памятаю сус друга реч не мовил мі о высєдлянях до На Украіни Радзєцкой то єст поставова ружніця Колейна ріжніця єст така же реляциі Команчан жыючых подернополем і попрівовем др Дотарва в найвякшым стопню концентруют ся на в самых воєнных фонтках на выдажынях воєнных а він тых єщы передвісетля інчых але тых котры скончыли ся высідлинями То сум барз драматичны оповісти предшыт о О смерті ойцу Ойцові з тых родін трафляли до войска і жытко з него врацали Єщы вчесній до польского войска Іповісти сут в дужым стопню насысаны властятыми драматами роджінными так же зостала матка зосталы діті скончыла ся война през <unk> рок і зачало ся высіднаня до Звязко Разицкых Фортак тоіста справа Колейна речы котра ружні Команчан в Команчы і Команчан <unk>нополем і подвом то єст память о власні пшетвис для інчой Команчы Я зауважылам таком правідловост же особы высєдлены з Команчы на Украіні памятаю желі В моменті высєдленя мали м <unk> а <unk> рок жытя до такых ґлувне доцералам Памятали Роцінны Дом І найблизше о точенє Єже ні мовіла о сонсядах то тылько втеди кєди Цо щеґульного споводувало же сонсяду запамятали Цо до самой престшені всі мовили власні о родінным дому о якій значонцых пунктах такых як церквєв стация колейова школа Команчанє в Команчы З причын очывістих оняж тіж там жыю міли дуже шыршом перспектывы Цо віне Память Команчан в Команчы ся так направды Републикы Команецкій <unk> р Всюд Команчан на Украіні я ся не споткала з оповістями о Републици Команчаньскій на такє оповісти не трафіла м І одійже вам же же то могло быти сповдуване предесткым тым же пізній пришли значні труднійшы барзі драматичны околичности котры но крычкы стлуміли там память р она не зостала переказана млодшым команчаном Єж єдно питаня до того для чего пані тілько обрала Команци Бо як раз пані повіцяла же Команци то єст барз специфічный реґіон лемковскій наветы Там было значне москлофіз і тота Республика Команецка істнувала девятнадцет місяців бо она поставила против себе вшыткых Украінців і тримала руку за Москв Бо тото і мене ся тераз цікавит чом выбрали лем Команцю і на основі Команци пишете памят про лемківство А де Горлиці де щыри де сяник де Мушына де поворозни де криниця врешті решты восы і іды верхомлят іджы Чом на основі тых справжных щырых Русинів Лемків не пишете Ана Команецкій А і Поляны і інчы Але Але добже страрешам ся барзо одповіди але барва Але пові так але барз барзо щыре то з тым правда З тым восковінством в Коменчы то гіда Манґіньскій дрога в Задю Єскій Коменча была знана щыкы раджыня з Боскла Е радже бы мі повіл Припрашам же же кєрує в такым разі запамятана Лемковины вшытко ін повім повім чым емо ЕС Єскій хоц о Република Команецком чы Команчаньском чы Віслоцком тота історици не сом згодні і появляют ся ружны терміны Акурат ци было докладне одворотне то значы Республикы тям припомні же Республика Команчаньска зглосіла з акцес до Заходньо Украіньской Республикы Людови і так направду вспірала опцию украіньском Не москофільском Є очывой Гадя бы Пан хоціл Республикы Фльоринском так званом а тотна тото ваньска А кілько істнувала во Фльоринци Республика Дважні Два тисді до чого бы она лем побы она была проукраіньска а та прокомонецка была промосковска Найсучы єст єст докладні одворотня і тутай може зоставме споры гісториком Я хто вам повіти дачого выбрам Команчы Команчы в брамс предешыткім з того поводу же о Команчы дотыхчас не повстал жаден памятник а мі ходіло о то жебы прийже ся лемковскій памяті котра ні єст в якій спосіб запосереднічона през памятні хотіж Лемкови чытают те памятників і на іх поставі ры Конструюм свою память да памятникы помагают ім в припоминаню собі ружных речы О Команчы такій памятник дотыхчас не повстал не зостал опубликуваны Поза тым Na В Команчы провам баданя вчеснійше і іням взгльоны власні в памят мішканцу в Команчы проваджылам конкретны баданя Звязане з німіцкыми назістовскыми баданями антрополоґічным і зрозумнію антрополоґіі фізычной провадне Інститут Німіцкой Працы на Сході была інституция котра повстала на базі замкнятого Університету Яґіроньского і в <unk> року одбывали ся такы власні расовы баданя Ніх вспомина тута не розвадіт ся над над квестийом тых документів предотарлы в <unk> року на Університет Яґєроньскій Іх дрога была дост друга они з Кракова чез Берлін трафилы до Вашынґтону і в <unk> року власні приіхали на уйот Єдном з місцевости ді гітлерівска комісия провадзила баданя власні была Команча То єст барз потны збюр документу з обадаю Правдоподобні пошукувано Шляду в німецкій Крві Я прубую ся одшегляд довідіть для чого выбрано власні в Команче подобні як для чого выбрано Ганьчовом До тых бадань натоміст власнє темнійшы баданя кєд прубувалам зрозуміть для чого гітлерска комісия стацийонувала власні в Команчы споводувал же позыскалам барз віле контак ту з Команчанами І но трох ся з ними заприязнілам Оні скоро мі оповідали воґуле о воєнным контексті Він кєд дойжевам до темату лемковскій памянті стверджілам же же Команча єст досконалым місцем до перепрованя того типу бадань власти тым барже же же же же же же не повстал дотыхчас памятник цо вінцей Проблем з достентностю розмовцу В команчы того проблему нема поніж як спомнялам то єст давєс котра зостала ощендзона од час вісєды Чество очывісте натомя та постава Е складаюча ся з шестна розін котры не зостали вісєдно так направды тутай была для ключова Неочысте деж барзо віле особ врюціло з плуноци Польскій Міялам латвы достеп стосунково латвы достеп до Команьчаньскых Лемковив цо вінце підчас першых бадань досталам споронтакту до Команчанной Украіны власти Тарнопольовск до довіру місцевости і в тельото спосіб стверділам же то вшытко власти є перемавя за тым жебы заят ся команчом Очывісти могла бы мем занят ся быт може інны місцевостями Тых місцевости єст мнуство Єстем в стані занят ся вшыткыми натомяст якы то вынікало з того якє питаня собі поставила І было моім целем Дякую за обшыры і цікавы выяня туде пані просю восены Княжкы пані Патрициі прочытала і хце повіді же пані Патриция выконала направды окром працы Но слечым в засадіє доробік Лемкознавчы коры так як моє покрислюваня єст і єст малы Однюсе ся так кроцівко тых вспомина Пані о тым же жевісти в попшедні авторы в попшепніх лятах ні вспоминалі зазначали тема ачколь не односили ся щыґлово до памяті Мисль же то выника з двох же по перше з такого Не повім же домінуюнцого але частого дискурсу в тій хвилі такого байбі мемори бому правы котры в тій хвілі маме пшывня Запоминаюч на тебе на польскым доробку концепциі лейды ІІона Асмонув на котрых ся пані так же поволує Лыш Другым такым елементом єст то же так направды то памят і пані так жыт той традициі одвує з памятьом конструваном в тото мало місце <unk> лят тому <unk> лят тому кєд выпровадили баданя в <unk> р той Высово Брахнаркы Уганчовы потем <unk> лят пізній власні В комачу в тым пані проходжіла Бодоня трушкы іны тип дискурсу наукового домінувал Ту файні направды барзу файні жыка працоту встає І так якна єст барз жытельно барз ся тішыме же така працо повстала Споминала пані іщы также о тым же Цо послідньо обовязує то зданя тыр пан професор зых хтял выґлосіт на самым початку Шкода же пані з нашых люджі про Мислю же пані професор то єст так направда такій проблем і бадавчый методолоґічны для нас борз часто методолоґічны вынікаючы з того першого бадавчого проблему Мяновиче нам єст як мі ся выдає хыба трудні з єдной строны проводить баданя в середовисках такых міншостьовых як середовиско лемковскє білорускє украіньскє жыдовскє А з другой строны то о чым Пані повідала также же сон такы ситуациі підчас розмов кєди Появлям ся лз Появил ся такій момант припрацуваня той травы цось Не было запомняне але было одсуване І я ся нам спотыкам з такым здажыньом кєд Старше Пані повіця мі панія не хы на тын темат мовити Закя ся одвуціла і му Але Пані повім Палі єст моім діцкєм і з моєм родіном Єст Оні обцо повім пані зачала ся друга нарляция очывісти перерывана вільокротне вспомнінями трудными плачен Тыка То такє зупомніня тілько барз прикрашам лем Я натоміст питаня єст такє хоцім і о дідічыня пришлости О дідічыня той ойчызны запамятаной Очістном справом єст же тен образ ойчызны запамятаной в Команчы єст разнійшым образом Але як дічы том память І чы ті Команчане кры выєхали на Украіны врацают до той Команчы Чы они том пшыстынь назначают символичні Як то в тій хвілі выгльода єщы єдна реч Чы квестия реліґійны квестия така же в Команчы в засаді грекокатолицизм яко єдно з двох пляцувек шаново о Ріпецкій і Команчо оліян Каленюк котры в засаді там до <unk> р резидувал Чы памят о тым же Команча была таком енклявом котра вшетрвала дяк котрій заховала ся тінґуст Гостьова Обжонку Грекокатолицкєла в Штенковий очысті в той постаті чоно до дісій єст обецне діве Пань доктор Бардо дякує за пані голос Я Щоже мояц на працы о працах пані і Марка Дзявицкы Но ся выховалам в певным сенсі так же очывісті то сум справы знаны і дякуюж за закшепіонце слова Хтіям повіде жы єсти хоці о спосіб цічыня памяті Всюд Команчом не бесі раз одволиват до памятнику тым повім о баданях тереновых Но ружниця єст барз выражна мідже особами трезустали в Польсти і тыма котры выєхали на Украіны Я мам вражыня же врев тому цомовил старші люде на Украіні старсі Команчане молодсі а він ті кже уроділи ся уж на Украіні Так направды дале пошукую той свойой дрогі додому то значы Пробуєм ся якож упорать з тым команчаньскым дідіством вєдно досконале з о навет єсти часом шакранцом назвы В околичных місцевости то завше при сийні подаю ді та команча єст положена В якых кєрунках знайдут ся по піскы місцевости Прецийні локую то на мапі не в сенсі мапі фізичной тых но так вербальнє Досконален як то выґлянда Вєдном ді стал родінны дом Вях модых команчанах в Маджы Команчана особа котры трых родіце походжым з Команчы ци врядкові возмутшыні теж міла ламстычност та память о положыню роцінного дому од як о церкви як он ся міл до дошколы котры южнє ма до синаґоґіі чы до стациі Колейович до іных важных пунктів на мапі жывістє єст барз прецизийні переказувана Власні під контем умісцовіня в пшестшені натом єсли хоці о іх вбиваня в Команчы з тым єст ружне Част моіх розмувц з млодшого поколяня покрисляла же оні ся чую в обовязку жебыт приєхати до Команч Дес очывісте же скоро коженє родінне сон стамтонт то належало бы в трусь моментє жытя одбыть тако подруж власні до тых кожені Старсі Команчанє барзо часто зврацали мі уваґы на то же же властивы з іх єдины правовіты дом та Команча Оні втіж мовлят о Команчы як о своім дому В звязку з тым акурат єсті хоці о старше поколені навет єсті така подруж ся не одбыла так дословне Бо кєд кєд кєди было здорові і періонзе было можна перекончыть граници альбо одвотні кєди єст можливо што уж здоровє не позваля На Команча тігле в лісі Хоці о старшых люці На Украіні жебє явіт ся яко такє місце котре єст ґіоґрафічні барзо істотне ґнайду ся родінне коженє і о триґопамяті належ поінформуват діті внутрі Чы то памят єст така ідеалізувана Чы то памят о Вознял Команчы там на Украіні єст така же ото было то краіном лекєм і о дем плынуце же плынула там же Яц подим тым рецию в тій хвілі приходит боданя нашлавы в такій місцевости Циґанек Желіхово і Малам приємніст защыт подружуват ся з моіреспондентами розмі до місцевости Корнє і там Молоді люде кры уродили ся на Жулавах сут <unk> поколеньом оповідм Оповідают мі такє істориі Завше кєди спотыкала ся у нас родіна то была мова о корнях Є корнє нам ся выдавало же то єст краіном лекым мьодем плинуце вшысы бабці дядкові тьот ємили же там плыне жека солокія і там така чыста вода рыбы і так дале Як приєхала м на місц оказало ся же то єстру з Єсєґєм І питали сме в дороджі цув маму но Але ци ти нам оповідала ся хто В місовой зуповні в жевістости іначий выґльодал Він Сум такы тенденциі до ідеалізуваня власні до представляня теґораю трациного яко такій краіны Но Я мам вражыня же Команчанє барзы праґматичні патру на Команчена на своє давне місце І же в найвякшым стопню як сонце вплыва на то власні конфронтация з дісійшом Команчом Навет єже не одбывало ся то в обрембі єдной родіны то будут приказуване поджес розмаітых споткань люди ся контактуют люди оповідают же Номєвєм Номваньов поєхал до Команчы так І оповяда з осядом чы чы чы В якій спосіб доцірают до оповісти до особ котры руж походжол Іва ся та конфронтация з дісійшом команчом трохе трохе єм уреальна то значы она не єст вылочні іделічна она єст реальна Зашли в ней зміны котры сон достреганы то сон зміны в престрені і то єст команчак кора чы постів Могы мови мови мови віт о такых двух о такых двух образах чы двох тенденциях альбо то єст жыва вісь ді нормальне точы ся жытє і вшытко перебіга як завше но може не як завше але але зручна нормальні Альбо єст то цалковита неґация Я мам дочыніня з такыми розмовцами власні Урдзони в Команчы кружы в Команчы не были але з якого взгляду были переконані же там ніц нема што з пустиня ж там точы ся нормальне жытє же того місця уж в такым духовым символичным сенсі нема же же навет єжели хтось там мешкат якыш Поляци і то зупелні неважне Того місця нема оно уж єст на завше страцене і навет єжелі бы там поєхат того стведно по цо там єхать по то ся з тым конфронтуват Натоміст в більшости то якє буде то стеречый такє праґматычне спойжыні в котрым вид як бым жеден образ не єст закапсульхуване же команчаня жыючы на Украіні власне през то же хто з них з іх шереґів сконфронтувал ся з дійшом Команчом же оні видзом переняли в тей всі лем єй доце ся ніж занеґовать натомяст яку є хоці о такій ідиґічны образ сонджы же то єст раджей домена авторов памятників же рачей раджей Команчанє Чес опатшом на дісійшом жевістом Команче жыво і номяючом ся на обшенак Но цужва Повіту родит попавівці правда то водновіст вісы Приповінам як на конференциі о Лемках запроси лем історику в Жыдовскій Но і так выточне але очывіли сме написа Ною теалю написок достах Лойковскій Зешо прошы варто напис но і те будні домі телефонує Слухай старий Але твоє замовиня одпада понімаме о чым піснач А Віцо Не мате Памятнику Нове дівєчы і было Жыду в щеґульных достах Лемковскы бавды подвічыли сме та вельо приготували сме веду даных статистичных маме он ся дошукали тісятю памятнику в жыдовскій з місцовости Лемковскій Мудючыской світ є пожыданє малемкі Оніше оні писали вылучні о Жыдах о свого тикы своіх бати і єж хто ся появил о Поляку то пізні уж хто ся появил до Поляциі Муды вас старе але не барзы маме о чым писач Тота оглядова пистя на тема правда Жыды в памятниках в Лемковскій Мото мы слухай стары фантастичны теа мусіли обізати жыт відео як лемковий пінкы о жыдахів в своіх памятниках Авы направда І так так так так так так так так так так такы а мото в пожатку і жевістє написали реферат прошно паньско якы пікны были то стосункы мы і Лемками правда Як то Лемкові з огромным сентиментом описували ты качмажы склепікажы правда якы вымін з ним добры уклад но артикул веді опубликуваны бардо ся цішым Тыко так трошкы то бардо пасує з тым то вім правда Але скоро моіх істориці Любовсти так знайомі так написали то уважам же бідости міли ку тему якій поставы Но ям одєдна не мам одповід Бо ойцесы мойцес пял а мешканє на улице Пілсульскє ци джеренс та напшыців стражы пожарной котре єст нараз і приніси і вцає це ойце будє Янкіль Іциґ іщы інчы Выни торгували і забезпечыли люди крамом і купували серно давали роботу дияку бо не мож наказати же такы іделія была то была спілпраца торгівців з людми робочы і на тым сумнівати ся же зове якеси там або презирство або підлабуздицтво того не треба пизати Былы нормальны людскы підносины і я повім такы тато Завж завжды мал мову з Жыдами і они донели ся од добрых досів а іщы ліпше з паном Вітиком коло себе з паном Іваніцкым в кризи і богатый мыл жыли в спілдружности спілпраці і не было ниякой нирасовой Ниякой нацийональной ненависти была спілпраца І тото треба тримати і тото Але там де є правда там ма быти правда не лем з єдной страны а з свойой і з моі дякую дошли до вного Лемковско<unk> Жыдовска Новым <unk>eora была же видно єщы Директо я виджел же то такы контроверсийна правда тема з утребитых речы кєдны часу єм зоставіл Я хцям запытати якій схоризонт час одвитій памяті як далеко та памяті ци тож самост Лемковска ся конструює на підставі тылько здажен травматичных Талергофу Ябож на Писєдлеґ ци теж Сєнґа в Екі поза І войны святовы Єст ходя о оповісти На прикладі Команчы то жевістє тутай цензуром єст властіве осеремсти рок Република Команчаньска Зжадка появляю ся однесіня до еміґрациі на приклад Заробковой до Стану Зєдной котра міла місином Тупай в оповістях єст приводуваны <unk> Надолез єсти хоц о памятників то залежы Тутай властіве трудно єст міс прецизийні як бы подат граници од котрой зачына ся лемковска память Вшытко єст зріжніцуване залежности од того якій автор ся выповіл кєди Сєнґа до часу в найдавнійшых мов о етноґенезі о походжыню Лемков інным разом концентрує ся вылочні на двучастым віку на тых найбарді драматичных звротных выдажынях не в котрых консеквенций споводували тото споводували іх власти Быт може дзякі тым консеквенцям воґу сягнул попюро і написал Памятник правда Він тута і трудно єст доконать такого прецизийного вказаня Іначей то выґдал в оповістях незаписаных іначей в тых ксіжках котры мают амбіциі істориоґрафічны же памятат же барзо віру єм Піше яко непрофесийональні історици але з заложыньом выпелніня певной люкі в роціным послідніцтві власти жебы ствожыть якось хроніку лемковскых дів Так же то залежы то вшытко залежы од автора Не оперує пані такым окрипльом Выязды на Украіны высідня на Украіны тур окришає в правдивых выязды Высідны то єст лобані рівнозначне Нє то не єст для нє єднозначне подобні як не єст для мє синонімем вшеледляня і высєдляня Я особисті уважам же высєдленя на Украіны Радзєцком як переконуют мє моі розмовци авторжы ксякы чытам і но і той стеж моє особисте перекона Слово высєдленя покрислят такій примусовы характер Тых выяздух єст то не єст выяз то єст высєдлене веніслом Сузяна місця до жытя то єст высєдленє примусове Под ескортом войска в звязку з тым для мі Слово высєдленє єст властіве на окрисленє Зарво того чо ся стало в р як як і р уважам же треба заховат певном прециє і єднак єднак послухіват ся словам котре оддає в моім чывонаню і переконаню руж моіх розм і авторів публикаций котры аналізувалам посєден примусовый характер Препрашам якох історик могли становчо повідит же было то высєдленя примусове навет єжели люде выізджали самі в надіі же там достану там будяцо маме ту до чыніня з маніпуляцийом Єжели люде вєжджают подвем подобі на вклад як то было в Чехослова в Чехословацку памятайме же околона тисяци Лемків з Чехословациі в пунотоской Словациі принсло ся ґлуню на вой на приклад гісторици Словаци єднозначні стверджают же то звисідне прото поляга на тым же там не было так же акурат чесні позволіли нам же дам высідлят ціло Як то было приходіли специяльні приходжені чыслоні аґітаторы до Вісек Правда Лемковскій в будовосовсходній Словациі і обєцивали ім там буквякє чы ґадалі ґадалі цым людям аж і го ґлубілі і оні нам іхалі Але ту становиско істориків Словациі єст єднозначне же было то высідне поніма уж то маніпуляциі Ці людя не были в стані зверифікуват ся обєкты з куль складано правда З нима тутай мовы о добровольности Желі нема мовы о добровольності то маме до чіні з дво Так же так же тута яко історику могли єднозначно єднозначні угода як ся называт од <unk> верес <unk> р писы же угода медж Комітетом Нацийонально Вызволиня Польщы і Украіньском Республиком про евакуацию Русинів Украінців Росиянів і імінносові Не перепрошу Я чытам тот документ і мам го копіі в руках ниск не мам а мам про евакуацию Русинів Украінців і так і навіт Циґанів і поверненя громадян Польщы польскых громадян з Украіны то мы были населеням в Польщы мы жыли В войску служыли континґенты здавали а нас называли населеньом не обывателями а населеньом А тытых Поляків якы жыли на Украіні называли громадянами польскы то не путайте Евакуация є во міжнародных конвенциях примусове выселіня на час войны на час стикіну біды на час воєнных дій так як то в Черновилі были высилили Але там было дописано евакуация добровільна то люди добры яка може быти добровільна евакуация тому было жебыли жевістє в припадкі высєдленя абсолютні примусового чы ходілі правда довсі Давалі правдат ся і казали ся паковат подбаґнетами проваділи правда до потяг і пізні под ескортом просто до анотабене знам ситуациі таком же злапані бо люди очыві ґупі не чекали на дідкы учекали Віц але раз ся здажыло же матка вруціла довсі бо діці зостали в лесі матка вруціла довсі правда жебы приніс жывност а оні ю злапали понад акурат Поляці злапали правда польскым выскым злаповолом одставіло до обозу Присен інчого Там в паковалі правда до в допы до ваґону кобіта ся дарла яксєґ хла діті зостали в лесі правда она тутай уж в то на граници Но і там акурат такій выстаршыны ся жента Радєцкого там чыказали вранце Радєцкєнє як зачала ґосіть же діті зостали як далей доказало ші улітувал ґаздом отворил русту з дві вагону і повіз даю Доспоітам стрілы тых жолнєжів ові А Пустє єм і так показал там польскы так вельо а все є то наше Правда ночылі повостанюс польскєт на нашым чыродицкым територию з такы справы Але з Чехословациі так і было там примусово недослено ужыто маніпуляциі Маніпуляция теж єст роздаєм примусу Ци єжелі уж то неучцівой маніпуляциі в тым моменті не можеме домовити о добровольным слішыню в Звязку з чым мілі сме до чініня з высєдленьом недобровольным же Ме інтересує пункт видня люді ани пункт видженя історику в тым выпадку в тей ксіжци він желі зостало то запамятане яко примусове высєдленіє І моі розм як р авторы публикациі памятникарскых пишом О примусє О тым же то не было добровольне то я старам ся приближыти іх пункт видня Я пробує спойжети на том ситуациі очами Лемку в моіх розмусів і авторов авторів памятників натоміст квестия термінолоґіі поправности історичной такій чы ін єст для мі другожендна Мє інтересує тото зостало запамятале власні Діку я так ме написал само Пришли в цип сказал хлопці сусіды были там братів доказали за паразів а є то были девят братів тій татиці веде а даль подомы Сибірів і такшы Пан барзо просил о голос так не ходіл о реляциі не мали слем ковірты бронзы над тым новлековыми окрислями ти описнямі тылько в звязку з гістю вымордуваных Поляків ци Украінців Бо зачало ся в телевізиі Нє бой мі то барз інтересує Є я єсем я єсе тунасти кілометрів стонты єсем депортуваний з Маласова З Малостова то я є зі ним тыматем і в звязку з тым же джы має Я прошы о то тілько Коли барзо просте питанє В <unk> року єден з професорів окрислил же тисянци Поляку вымордувано родіна Самашку окресіла на свою ксіжкы на <unk> тисяци тераз і зараз ся му О около тисянцях ксьондз Ісакович дал мордо свойой теориі на <unk> тисяци а тераз в тым же в тым же місяцу ґазета Краковска З дружесого октуре <unk> часі невия на Ґуце описує біскуп Пєронек же Украінці вымордували <unk> тисянци То як питам ся кєди то ся скончы там іроіос вымордуваных і так Єстети не єстем в стані одповідити на то питаня але мам надія же пойдеме єщы выже же на чыто тисях не скончы жейдеме єщы выжей З другій стрыны Бжейства треба повіє же же ці люде кже правда вроды друг так страшне оскаржы на Украінців то мают спором домєшкы украіньскій хмій Єслі хто смєшкал там на Волиню чы в Ґаліциі твердит же нема домєшкій хві украіньскій но то ся осмішал то так твердил же не мам до мішків фіхольскій Він і тераз так правда Не лечым тым вшыткым же оні своіх власных украіньскых пшотку залатвяют в тым спосіб леж они робят правда резуму страшны зо свойой родіны члонку свойой роділи правда А мало того єжелі В Украінцях ткні ґенре зульства єлі тотаци жезніци то я бым то уважал же кресодяку нажало было доціт специяльном охороном Бо як вніх тквіта украіньска крев правля там ґенре зуйства то ся єщы обуді може може між то траґедия а іх єст котры кєдуства хто народів Цинкєвич і інны люди а Прус бо єсобже але Лемко єст чловек з чарным поднібєнім то гот ся Лемколичкы ге о то чарне поднібліня то пошло попросу є зє Шы в такых причын же хоц то хоціло о маліне по просту хоціло о мем поднім называно люди кіні дужо малін яґут і так малін цярне поднібня зєбыщеня хотіло об бідных люді кры по просту шукали пожывіня в лесі Але єси єдно яле але туж памя про пані Посьов Є мам такє мало емоцийонуюце питаня бо стрикто о ксінжках єст барзе емоцийона і хтілам вечір запытать чы в тій ксіжце бар довім ся то ксожка Початаєш власні баданя такє на темат памяті залежности ци барді ся довім Цо за памятано Трестяк бы памяті ц
и бардій залежности од тым оці і тераз має другє пытаня теж Чы єднак то єст то память Е Лемковщыны чы тырко фактычні тій Команчы чы то єст можливосты на поставі єднак тій місцовости одніс на цаму Повщызны помимо вшытко з тотнам <unk> внюскує же Команча была артистичном місцовостьом дак чы єднак титул Не до конця до того цо єст в ксіж адекват до тресті Дзякує Пані за то пытаня Я іщы раз вруцу до того о чым єст та ксіжка а ксіжка єст Як запытала восня о тот цо мож тей знати чы трест в памя чы чы теж повісме певно аналітично о грубкы той памяті Я старам ся показать і то і то Я хтілам зрозуміть на чым полегат феномен лемковской памяті з чого ся у феномен бєже і якы сут його пшеявы А він цо мул лемковскє наррациі о пришлості Цовіл оповісти о пришлості і яком В якым целю конструваны сут то оповісті до чого служом вспулчасні Лемком в якій спосіб оповідаю о конкретных выдажынях для чого памяю інде чым то може быти уварункуване і очывісті трудно єст о тым мовити в одерваню так направда од треті той памяті він сонджы же до першого пані питаня Мам надію же знайде власне обє квестиє вшожы бо такій был мій цель цо і якска память а з другій страны єс хоці о квестию команчы Команча становила для вылочне приклад на котрым старалам ся указать працы тій памяті указать механізмы памяті Команча і Команчанє на Украіні дзіюце втіж в тей всі і особы высєдлены з ней То был властіве певін спосіб на завенжыніє той аналізы і на показанє працы памяті інней ніж записана І сонджы же можна прубувать однес ефекты той працы до індых Лемковскых всі понімаж спосіб конструуваня оповісти о пришлості єст подобный і чы той з Команча чы тос Фльоринка чы той з Криніця чы якакольвік інна місцовост то солдже механізмы окрых зы з баданю його цілой котрых хялам ся прийже не в прикладі Команчы але в важным прикладі якой зостали ухвидсоны Він мысль же тута абсолютні неналежы привязуват ся до такій реґіонализациі тых бадань рачей старалам ся ухвидіть певны механізмы і зявиска а то был попросту приклад Но смішно єст шокуваны правда же тутай чонжый одряды неденома так дуже вызбудати тре емоциі тыр тыле так такє зацікавінено сонджы же належало бы чоншкы Пет ся пред ся выста автоґраф авторкі од котре тута єст правда і натовдо автоґрафу удзірала і очывіще докладны ксьоншкы Фечыч єщы ЕАц Так може я не мам такых питаня перепрашам бояючы пришол єм праві же на конец Але пришто чудні Але я так голоси Я пришол праві на конец якой дискусиі чы тес пересєдленіє ци высєдленіє ци депортация не вим як тотам было Але єдучы темат уж бы в часі порушане чыня Але я хочу Вам речы єдну річ же О я буду то называл депортацийом едепортацийом То была децизия політычна і децизия політична бюраполітичного паперу бжняла в рамах репресий перетівко Украінцом Так она бжмяла а він так то сфакт історичны записаны я те котра мі вымісліла Як то єст репресия то відомо Чы то єст репресия то діє ся примусового Натомяст ружны оповісті крожыли і депортуваным підсувано ружны тресті ружны тресті а теж Самовысідны єст окрисленьом Мілків Натомяст барді мєм кым єщы єст окрисленє пересідленє з котрым ся тес дост често спотыкаме а то пересєдленю видаю Бьор бєже ся з того же стресті карты пересєдленчой Бо каждый депортуваний отримувал карде пересєдленчом і приєло ся ріж в літератуже окрислінє барзо мяккє пересєдленє Іде спєраме чы то была высідниче депортация А в літератуже спотыка ся єщы бардій окрисленє о пересєдленю то пересєдліт што я ся пересєдилым або полю цілы <unk> лят тому на зємлі Ойчысте а остатньо в улеглым року На <unk> пят згляд депортациі Зєдночыні Лемку звруціло ся до Міністерства Едукациі до Міністерства Скарбу єщы докторго з Міністерства Ужньопамята в тій хвілі о Певны аспекты скуткі той же депортациі як то быністерство скабу мияло одповід як рекомпенсата ци бы реприватизация натомяст до Міністерства Едукациі ци як оно ся там называ пропросилі сме яка трест єст подавана дісяй послід пиятю лятах то было в року убліґлым О тым же о деже депортациі отуж отримали сме одповід дословне таком же в цьожках історичных сервуваных лодзежы Подає ся в якомості іш по другій войны святовой наступило барзо дуже пшемєщыня людности В Европі добровольне і Но ци о чым ся ту о чым ми ся ту спєрами О чым ми ся ту спєрами ескалюєме ци то єст Переседленя ци то єст высєтуринария А ту єм вюл Чорно на біля же то єст пшеміщаня людности І оцінту од оцінту родина артиста правды як єй іронізує Кілько могла подать нам на пісмє місті де сітьо інформациі натомяст людям депортуваным ружны же подзувано навет і страшено Роман Криґ на Крутіл такій фільм Хыба три рокы тому Двери Лемківщыны вказали люде ся питали та де нас везете та над море А што будете з нами робити даве то пева Вас в бандерівці вшыткых доморя разем в тых ваґонах на рампе так там єст так людя Пизати першым фільм радже ся мя затя подруж дозаня пож додому так там люде вспоминают Іным зась вмавляно же Іх евакуйом бо слово евакуация означат тымчасовость можна евакуувати пше поводзьом зо стрефы пшыфронтовой і єсли уж єме слово Евакуация то означат тымчасовос можливост повороту до стрефы чы фронтовой на цаз ділань воєнных боньс наприклад в припадку поводзі і так же видите думаме хто не зна такых нюансів то си хоц як тото може просто розберати а даякым бесідувал дото на три місяці лем Вас веземе як зробиме порядок з тыма бандетами в лісі што сут то з поротом вас везнеме І тоты люде як тото повірили То як іх там высадили в курові та як нашу родину то три місяці сідили під дубом або під липом на стациі бесідували мыґде не ідеме бо за три місяці одразыме будеме зараз вертати на те і то сут факты То сут факты в котры люде повірили нашы так же ріжні маніпулювано А жебы повісти сойкій депортациі я бы м повидал же то мало знаміна чысткє етнічны Длячего Там для того же дочыщанє етнічнє терену трвало до <unk> року Ді сме приєли заложенє же Єднак Старано ся одсянь упа од заплеча то єс теслі і сяґнеме до літературы навет войсковей Шота і Щесняка дрога до Нікон в року підсьом напевно уж дійсню проблем упа Ні ні хыба осем ци дів році з тзв Русі Товскій в рамах дочыщаня етнічного терену зостали депортувані так же то єст чысте нове Але то гісторикы повинне тым ся зарувати Я то тілько так в рамах як може думчо стало повідзяне Пі Стефаня Бветрок же моі розмувци і авто скых памятників не мают вонтливости як належе оценіть те даженя не маю вонплівости як належы є назвать зарно пішом о тым як і мовю о тым ніяку падачци в моменті кєди кєди тын темат єст выхованый мож Єслі хоці о акцию Вісла то чы о то чы ото єсты чыск етніко была Натомаст єслі хоті о матачыніє з назвами то час бы два же то звыкуле характеристичны для жонду тоталітарных орґанів того типу драстичны операциі Памятайме о тым же в концум Гітлеровци вывожыня Жыдів до Аушвіц называйте ж евакуацийом Так же то єст такє матачыня назыв лістным єст опросту характеристичне для систему тоталітарных нон доконуючых того типу попросту брутальных акци Бесіданю інтересуюце єст тото запамятали люде як люде то называют м ін длятого ся тым інтересує Я быт вовіл до того пана кілько люди знищены на Волині не тре не треба проти ся а я своім дам Бо рахункы сут кілько а я гадам А што была акция Вісла же то был справжній героцид Бо в Конвенциі Прав Людины написано же статіі геноцид і Покараня за неве написано же геноцид не є тілько пряме вбивство люди і нищеня і розстріли а створеня такой умовы при якых нарід ся не може розвивати Я гадам в <unk> році выселили на понімецкы земли <unk> тис Русинів Украінців За <unk> років скілько мало быти тых люди Три поколіня ся мали народити Но хай бы было <unk> тисячів но най буде <unk> тисячів бо не было бы біогічно при плоду Серед перепис два <unk> років ч якого там был тілько в Польщы Украінці і Русинів <unk> тисячы Украінців і <unk> тис Русинів то десят і о <unk> тис Ото є геноцид і то треба ставити на перше місци і забити про волинь то была вызвольна война Украінці ся вызволяли від одповід потыху тыко о войны од войны вызволенчый выховань Высла Боже мож бы дужо дискутуват на памят Памятайны памятайме о тым памятайме о дух же Чи можна мовить о слово земло рудовису ся выдакує ци ніцо скомпромітувало боє єст ситуация така же Катіня не можна збродні в Катіню не можна назвать людовульством бо чесне заміяно ведух народовости тых ведвох стопнів войсковых Він то не было рудовульство натомас правда Выстарчыт тылько же шкоды сю жыт за ведук критериюм народовосвого то і в тым моменті єст людовойстом і но то в тым момент не вім чы послухіваня ся тым словом людовийство ма єщы якій сен бо не вид дачого задіяня ведух ступі войскових єст гідном катеґорийом ніж задіяня напкек ніж задіяня ведукы якій там катеґорий народовостьовых тоту ся акурат є ді же ту ін до поєдна Але так чы іначе то вшытко дніжа нововыня але позосанями Пукіц в Команция тозма єщы якє питаня але одношо ся до Команчы правдат ся дочы до тематикы ксіжків Лемковщыны повщызны якы так уж невы то зуставны трошкы котра далеко Л якій пита Жебы слави єст ветераном Украіны же польскы є пшыят же до Украіны то німані нівыз ніст німа вчы якы сут волні і ю Пецівні з той строны Я вродів ся тутай тут моє дзяде бабка прабабы вшыткє туі землі роді а мой брат похованый єст нам другєкы і я мушу просі запрошыня платіт А чыякопольскє допозволит ти людячыка Бурзоди жебы турці вычытали сму вольно ту Я одповідам Польска выружня Лемку яко мнійшос особном мнійшост етнічном разы зложыт правда в польскій влад в твердженю же пан єст Украінценко єст пан Лемкєм правду же памя зруціли господаркы оту бож пан бы был высвятленый яко Украін Колемкєм може паму зрусил остатнє мыробіме ремпрезентациі так як кєдес было в родєцкым Дві В крискы нихто не чытал Книжкы нихто не виділ а мы говориме про єй цінніст І там зразу было то кришка шкодлива крискы не добра осуджайме Тому коли робити презентацию а низкы треба бо певно там є доля В вашій праці Вейка там є слова люди якы то доведут Жы бы люди перечытали пред тым а потым іх я бы гадал по суті а так виваште мож я дашто не так повіл але я гадам то што єст жы подякую Одношонт ся затем до взорцу в Радзєцкій стверджам же чоншка єст знакоміта і варто йому Адже і а де ачер хто везут мал інне зданя потрактуєм го по родятску До цо тераз ґде бы хто сміл охоты тутой узыска автоґраф тутой білой пані но то то то то то то то то то то тото можна ся заопачыш там ксьожце а потем тутой правда і а потем тутай Выгданови запрашам заране знайду з дакументами За увагу дякує Наталия Малецка