Przejdź do treści
PL

Słowa, tożsamość, emocje

Archiwum
łemkowskiego radia

O kulturze, ludziach i miejscach Łemkowyny.
Podkasty, rozmowy, wspomnienia, muzyka.

Варштаты лемківского весіля — 1 част

Варштаты лемківского весіля — 1 част

•

Opis odcinka

Реляциі - 19 III 22 - warsztaty wesilny 1

Automatyczna transkrypcja

Штор То бы таке свій барзок каюты В свій час незвіденых пришли сте нам першы Варштаты лемківского одряду котры ведеме ту барз одказ дякую там тіж слухачів ЛЕМ фм Нашы редакторы повідают же пущанют потыкачым початок домовитам сердечніст вшыткых тых котры нас слухают запрашам Амскы компутерів до бурсы при од наступных варштатів уманів же не жыде до єднорозваня пресажу проведеме реаків же вшыткы ся што на ім натератистичах ночыня Я одразу повім же хоц міню ся Ґаздом леж дій стрічыт то напевно не мам стопроцентового знаня о тім як перевести сучасне лемківскє бесіда На <unk> процент припущам же ничом на то салі того нема Я мам так щыру надію же як ту вшыткы сідиме то вшыткы вшыткы разом маме <unk> процентове знаня і хтіл бым жебы сме ся вшыткы разом поділили тым знаньом Жебы кажы дач допомнул од себе скоментувал тоты мож бесіда котры были або такы тоты бесіда котры ся проводили чут тоты як бы схема під базіль што в тых бесідах тігы поправити сут медже нами паны Колеро Они сут тиждат повім пред часом весілня Новдо мают о тым прекрасным дню якій дай Боже міг жыв кручы чы наступ як себе вражыня но і приядує бы нам тіли госкіку стя готіл повісти думам же з того выкля ся на товны схема як лемківскы весіля прерути жебы сме заховали тото што што маме штом прикатали нашых предкых традиций а єдночысні дост достосували документацию до потребы такойнеснього світа Не знам што згодите ся зо мном але я одраслил вен Лемківскі весіля яко еко такі театр яко спектакль Бо маме в тім обряді акторів маме акторів котры двоє молодых люди молодята хоц іх роля єст дост пасивна бо в нашій традициі молодята Же так полім не мают якысых квестий на весілю Ограничат ся іх роля до злужыня присягы в церкви Але окрем них маме дружків дружбів маме слажкы маме старостунь ной маме решту гостів з котрых част єст певній так полм барже характервіза але частіж ся до того обрядуло ся до Но і як маме як маме театр маме акторів но напевно тіж маме якысы квестиі квестиі такы котры ся на весілю котры ся на весілю проводитме провести тото весіля од самого початку Чыли староста зо скудаками зо слав зо слашками приходит до Не ходит до молодого но і в тім моменты спібуйме зачату весіля Што ся што ся діє як тот обряд іде іде од того од того моменту но Єст даго чей хто ме нам о тым оповіл Я ся вастішу же помедже молодыма нашли ся тіж старшы же маме ту певны такі береґлі вікови Вірю же єдны з другыма вымінят ся досвідчынями з того удаст ся нам затурити сценарию такого ідеального лемківского весіда До то хто єс охочый хто єс охочый повісти што што ся діє як ходит староста до молодого разом з будаками і зо злажками Дає охочого то я може попрошу лемка Лемка єст барзоками стига купа переврав Лемку пася тот дів Як ходит так ходит староста з рудаками до моду в заклий спосіб свідуют святы цуль же ту пивы накє высіля і же можем ся таку спідали Так так ся діє напевно аж до одповідат в тім моменті молоде о прошу пересазлам кій раз был з староскопі ци еточно што я провадил кєду повісти Правду єст же під двери молодого приходит староста рудаками высоку оркєстра Указал бы двери некотры хоц факт жебы три разыка самы ся были офорны Отвырают ся двери Дай Боже дойде цініст нашу традицию Витаметаме то витают родиче О што сте ту пришли никотрых дома Но пришли сме ком ся довідали як ішол свойом дружыном ковідали же ваш сын замірят ся женити і хочеме му в тым товаришыти Но і ониця одповідає так докы сте пришли фай не вшытко запрашаме до середины Но і доходиме до молодого ди староставите ся з молодом і першом пісньом котру співат співают той нам але може і вожая мати щастливу годину весіля зачати щастливу зачати Щастливу скінчыти наше былодята в пару получынь І оркєстер пригрыват бо оркєстер входит за староста Наступні єст молитва оче наш котру тіж провадит просто же ом перелу до того може іщы діда на доміс як муся дотимати проті квестиі арта Староста видот ся злотым Панока мостойтельство ма єдна квестию молодого окремых присягы коли молоды звіда офіцийно сіділи на выхіду і што бесідує тут думу Так выкулі то іщы маст Готулюючы до нишнього дня оберає ся намісті Лемківскій Весіля пані Музмілы Тарасєвичій Она там описувала же в декотрых селах буд такій звыча хоружово Дружбы котры перед Ошаком Бесільным нюс хорувал Не знам як нам радо хорувал же то была така хоронів типова чы котрувала был такій прапорец котры был пристоєный в Кажды вразі тот же дружба нюс от прапорев перед тым ошаком Бесільным і вымахувал ньом радісно вказуючы же то є ся великі векі праздник от очывидно знаме же тепер такова такой традициі не отримати слава же то было то така традиция в декотрых селах Натомі постала традиция такого весіного каботя тикра порец буден приготувати молоды ти влючыти го старості Власні такій так Як то як голоди повнен вучати буд прополец або інакше што повинен повісти даючы Старосу прополец Як ся з ним як ся з ним вельо охоче Болці на то жебы свят берут барзманты ныкторослав як польска Арпыка Рижниця то подайте позагоды наприклад бесідуєме о старості декотрых сіл бызшой на Крениці Волі не было старосты лем были был першы дружба другій дружба важну ролю пынили і промовцял Першый другій дружба провадили весіля натоміст промовця попристю з церкви промавлял складал женчыня не было жадно старости Так же так само єсли ходит о О тото што вказали сте тут тоту тоты квіткы паличкы авані паличкы і староста о просто тепер на чыткы высілях котры Ям залічыл перевиділ власні старосту з паличком Певні так єст як бесідуєте на повіст так ім повідал но не сутме ся лем тым яка была тотиця першой лем пощыґульных селах хтіл бы шбыме ся так наступили на тых былосідах коты проводиме тепер В праций Респастідна ла очывидно як оже то містеци проводиме староста Єст Така особа в самоеджу но єст єст потрібна што жебы по проватити цілыч был темат одпорядоків І дума же в такым кєрунку повинни сме на сю дискусию вести же так старостаєц Я Вас дякую за цінну вагу як дахто має іщы досвідчыня з іншых сел котры може недокладні одповідают того о чым ми ду бесідуєме тіціню сут такы увами моме жыти помати знаня маме пошыряти своі знаня на тема Лемківского сіля Але скупме ся на такій меншы шытельці котру сме котра уж функцийонує і старайме ся м до того якласти напласти іщы як найвеце той традициі котру колькультувала ся полиса котра єст єст можливі погоджена знешнім часом доле были сме в тім моменті як староста выдат ся з моло приветаме ся осі вкладаме собі руку вычыскаме ся Признаком ся До той поры практикуват то в тот спосіб тіж дорам ся парвати з Ґроздом же в ретакті привітаня молодый выходит зо стола потім в наступной части того часу сітого молодого молодых сусіду Палезачом выходит зо стола витат ся зо старостом дає м тоты папорчы оругом ч якы сме то назвали зо слова Витам тя і прошу тя буд старостом Момлы Так научу єм ся од інчого старости лемківского І так єм тото такє тото культивувано Скоро нихто не подал інчого прикладу Хыма же такому ся насуват так іншы приклад котры любы іщу бы реформу такого привитаня Дрости молодого готова ме тот прикормні пофункцийонувати Васіду Дато має інчы приклад Не підте ся бесідувати Ермул од здав ся вас Квас го сповина была ся так выкла крису Лемківскы Вкручали стеж проповен старости Так не єст єм сам Не єстем сам тій традициі Долоды сідат Молоды сідат за стіл допи сте повіли же товды співат ся допомож нам щастлия за ча Што ся співал дале Маме проєктуваны палю комплетніт приспівок котры сме постарали ся зубрати Однайте си не знам никотого єст так може што пашто паруси мож нас нам може снам тото зыкати Што што співаме іщы пізнійше по тых двох кічках котры сте котристе ту подали Што співаме іщы пізнійше опорченошы На порадлоче Отче наш на початку горите За річка задає же найперше слово Найперше блоспіваня то міспочена Был Загослуга з нацийомі ся выдає же єсли хоц о области такє великє свято як Весіля то тіж дзюрла был такій Такє повіджыня же без Бога ани того рожа чылі є же і штоси важного зачнаме залжы в чыйсым жытю ци як свято но то залежыт на належе тото зачати власній реакция А служы єст пові з базко про Ефорскі НП котрым насувітовы і фамціли проснуют о тотже Допорога чуй нич не уйде скыжы Для того уважам же не сладит ся тото же поченаш Владимир попри спілках перед самым опущыньом хыжы Березмолодови Презвойний ніж ональ ґрупы Віділ же некотры саны могли мати могли мати інчу традицию Я до того іщы дойму як іде лем допладущы же можемети же пожены Укіна котрый вважал же пострию дасны повіджыньом котры нам до мишоват не славит ся тото же очына шворена перед самым пущыном хыжы вертого сут за ньому ідеме за н вийдеме зроду Не маме Не маме жодного інструменту музычного але жто хочеме си поспівати тото што ся співат молодого то хто з ваш дале бесідує певно Рудал од постя Ям же ты мож дакє значнім тіжко слутити тото што ми сме написали Неконечно мусі смут тіти думу Маш стрічкы інчы жыж том кажды влады же має стояс якыси приклад котры з була долежыти тому той трезло може призвоти на меншацу буде то правда І бесідуйте голосно Осуд напевно дій Або правдай не бесідуйте правду правдай не бесідуйте я не знам пам буду плану там же першы стрічкы то было в молодого А пуща Бущы вар Пищувату ям до єднойщы варту до єдной Спані традиция лемківского бесіда будци так Паріховскій Акше альбоміч Де молодый для своіх товаришів для своіх колеґів выправлял гостин нагоды того же жегнат ся з тым станом Калерскым В днешнім часі товні функцийонує так функцийонує не функцийонує Здаро ся міра провадити весіля та попросул єм молодого Єгодину жебы сме зачали весіля з такым іншым выпереджыньом том подайже Інакше были сме хыба дві годины молодо Но ірте міже дві годины до таксісты при столі переочыкувал же під початковы годны весіля сут такы штывны Як бы то повім же не плекате ся Анщыа цоку запашаме жы жебы як ся ту стисниме і єсомісты при столі мож омовити то што видя Як обіцяли не вычомкати молош Запрошаме ся де о то бы жеслите стиме ся так як мож на поко з той стороны як хочут бы што мыся на цер насідил <unk> разів з о То промаш то року брану технічну Датых котры дошли то дішли сме дішли сме до молодого тому з я ся узнаверуєм І так ім оповідал Вопросу єм молодого і його родичучых з навычарину так з такым двохным выпереджыньом до зазвычай весіля тот обярд молодого тык около пілгодины куйджме вчытко і тім жебы сме собі тамтозни молодого оспівали тото што ся співа на панівскым вычери О каждого співали сме іщы такы ріжны співанкы высільны на весілни Натоміст уже сме співали ваші такы стрічы котры проводят ся на панівскій вежелі Залежало мі на тым свого взгляду же тоты стрічкы будьсме собі щыро окрем лесі то не сут співали нияк а як парковского вечера не манут ани полни Они гос одходили забытя Чы то єст добре напевно єст ліпше ніж ніж бы тоты стрічкы мали быти чысто забыты і неспіваны натоміско лемкраз было бы коли бы сучам теперішні панове молоды або пріжні панове молоды тот парівоцкій вечер хтіли пустувати я сам быв ся писал як бы ся хіли запустити Барзо хоч барзо хоч тобні то Пребашом поервал зачынай летиме може в тоту сторону Каждий хто має охоту най ся в тото влучыт переспіваме дашто тото што ся співати в молодого а потім ідеме весіном За текстом з карткы так Сімолоґ зрозумі Значто між маш знаня маш стрічу інчу котру котрый днеє якыл то свят тичыт каждого з ладіж і якто хоче співати такє што ся співат молодого што ся дяже з того змент молодого і хочу заспівати як не бажы Хто нас не може ограничати бо то єст збір котрый сме приктували радом з ваком о то жебы вам быту дати і двари так не повіда бы мож жам тота вызводил тум же найше просьба Я принаймні знам пару Вы спілыны пам мельодий сут ріжны зато може зачну таком Співайте весі вы співайте вер се ло жебы было чути аж на друге се в жебы бы было чу аж на друге се І то напевно єдна єдна з них Бозможе барж же буде в буршах знана бо тота єст найдаку скоша то заграниі булачку вазів освыка а я ти за влажу Я прова а я ти за Я мам єщы таку підповід Я здаю собі справу же той стрічкы з бігаме парвіко і сам тото завсемувал В переважні єст так же в каждій стрічці може там єдно слово міняти на якным способні Здавало ся так же там слашкы дружкы чыжбове чы там інчы люде якосміло разом і кажде інчы тово сторо Моя пропозиция єст вага жебы сме стічку не каже заспіват самы а повторіня співаме ся ператом Добрі не жыняй люди Може бы тото друга тоту мій особли особливі важы одповідат о яме музичны своім науком модоры в такы полькові не ходят Але єст круча даме єст ючал дзяшы хоц травити єдно же добрі то яси третю заспівам мельодию по прави тем ти майже авесия контрабос самы котра вас буде тяжкой щы буде А подібно тоты што там ушла польскій або Хотай міструй зал то можна права Мале може я тоту третю тепю версию онай з таком модифікацийом То што што прихылюют в біоже ідеме і ідеме і Піском і Ледо Може достане мерночку зменом може достанечку з медом єст така жлем друга фраза Ріжниця о той другій весіє ґруп Але фактичні здає ся мі же єм гам повесілят што тота друга весия ту на лемі наймі єст найбарже знана А кєд бы так памято інчый веророді лем створ інакше же діє найвыже ся будеме спіятизма Добра бач на То може некаждый о найхати полетит з стічком а повтар вшыткы ами сіро весіро буде сірну радує ся ду тішыт ся дету радує ся Боже зааздя біжытя Бо титаме половы родичы Я можу повіта вышла книжка Миколая Бурята до нас Юзнами Лемківскій нові і книжці <unk>I Лемківскы співанкы двох тятвори давно я ся натят троі Істю лем тя коло сали юж і Тебе обіцяли тай пане молади і твоя дружно за васе здоровля напиєм ся вина за ваше натиєм ся ходечко входит ами ся заходит пало до о Тото по своій мужчыні в пасках же налченовы звычай сусідця о стары во Біском стал што Де думал в тым роцкор Притой ситуациі робите штоси єсти Дати же я тепер моти заженичку взяти смот ложыте бы мусіл Стоси спогоробило штоси зізди дала мало мя зато бо ом ся матір не взяла мало я правояло што уж доходиме до молодой мож списоктуали што стрічком котра ся зачынат одкрывала ся дражка курична ся руба то єс власти мі ся выдає ся же стрічка вож зачынати Як ся видовали ся зачынат вымодити аґа маржа полек так бажно ся півали знакулитры за вас высыю на пикарку та по стрічкы з явочком Ко стречы молодого бартучкого паручковы рочну о профешы Так За яроском коніх іде воді Самосянех Цервай дервами самосяне <unk>э В разом розмоцинут крачний край домовкраскій краю томо тайзувал просик возма ся мого зборіца Одягтискы жерил іщы то городжу особисте Лютвародку особисте гробил я мятруче громил жадо вал тоты любувал аж новозоспільного свыстас і новосос Один од стоя золозу брати разу нас rano Фрай гречку монашолжебы ґувала ажебы неможу жебы ґазувала ажемо жебы ґаздувала Малиц і овіх звою мертвы дорог і прися на дуже місця приона Мальботскій веце дото решеш мало молодого молодого Або ся пам помале Цосі помагаме ся боймете меспівати ченового молодого з авты і стрічкы і молитва благославаньство і промовали Ідеме ци дотовізно самы єс кущыт ошайт і поставий страц нашто допитных Ламкы ся подобывали што спресут і што робити што мож нам робити молодому што мож горобити його честуют Тодали на початок ся році на примоти остреснуй тонеліст лемкови як сут маленькы Хыба же в тім селі єст такій священ што правы вытувы музы Што можна бы было робити вами є же можна сорозводжати моім знаню хоцьо Може ся і спішыт але влашна то же традиция так дефінює же молоды од двадцетій ночы молодицю достаю серед Так жебы ся як спішыт до <unk> повіданого переважній старости товариша Свашкы і тоты Сважкы мают тут тіж поле до попису Можут ся попроси выказати розмаітыма співанками дари арахта на темат молодого То ачы часто такы співанкы котры власні єсикы звязаны з молодым крисляньом ци до заводу ци його до його захованя ци як цетуация подайте мето наприклад хтоси провадил ласіку шелярску ной наразут же попрости же спробити як щола при судковы Не памяну в тих вітальта сважну складат воз напостіна і на слажку котра была <unk> разы зо смажку чыны ся могли на послужыти радо Такы люти писівку такы жаківны так зван Афка ся называло напевно впроваджат дуже веселости і одну ся на постави на выслів Натомісти но в такым столі высіду выдає мі ся же тото ся лишат на уж на гостину або востим і на час такій в гостині колиж важна купусуваня молодый не стресує о то што бы о такы Молоде тяжко перестрашены сідит в тоты то як му такы заспівали долт порасу вшыткыма высель Тайця высіля зо своі самослово сіля належало чыта выселі весіля має быти весе в каждым аспекті Треба приходити до бесіда усміхненому і наставленому на добру веселю забаву же молодятам ся тот ден як найбарже прикрас Нові десполодого спічы паньоскій вечер чули сме же но приходят кудакы староста бо тото робили Збараме ся выходити збараме ся выходити з хыжы на доже оснуят варика орґе Оченашу О моли благословліня але то іщы новет пред Оченашом співа ся о Варзові же достилы співа достілце сідати бурти попри благословенскых верну сурствя а Юж ся єст повіст же буде благословяньства Товды там орґанізацийны тамчы чы тамтых на якій канапі чы на креслах просит родичів дітів хресных розейство жебы было радым зызначым тото благосовецтво буде полігало І в тым моменті як з інчым ради тислашкы власти співают треба бы нам треба стріча ся родового жебы ся нам зышла родина до нього треба бы нам треба барелочкы вина жебы ся нам зышла до стріча родина Мусіл єс молоды родины смівати же ся ти не хотят до свого достільця сходжати і в тых при тых співанках при тых співанках васі родиче родзеньство найвар найблизша родина сходит ся до благословеньства А єжели ходит о само благословиньство то тепер уж рідко ся спотыкат але была така співанка специяльна ерактер для циризку Малаша якосподика было важне то ся баршыя з старшы тяжка мельодия пат кон і барза фестіва зали специфічну мельодию Властиві ниґде ниґде позаповным такы мельодиі не чыя не буда творити Но баспецифічне ґенералів На тых осідах на котрых старало ся мі старостити то співали сме тото набыде ся позуды найте фун та цирисконя ся ладини ско Яхоцю та мамоці ціліро одыноці Але часто іщы такєт же староста предкє Выголошат так якмову промовла на темат молодого правда його крисят його о тоты вшыткы забеты Часосідує чом быта і часом на ведіторы до родины щы попрос кілька слів кєрує памто підкрисят іх іх важны стиз бадали Кымон для нова для молодого сута єст молодий для родич а родичыль та і хочу так смирова під адресом Ево Загалі молод молодно на нашым бесіду єст якы вылучены со вшыткых Робіт в сенсі такых же не звертат ся безпосередньо до своіх выдичі марод до старосту має старосту а то штых інчых вічы аж до шкытых інчых До інчых вічы до котры там мож є попросити чы делеґувати дружбів сут од того дружбова Добрі ту навязуєте наприклад староста імени молодого якы перепрашат родичів тіж просит о оплачыня родичів Зато што молодым наглісів присутвоє жытелі в дітистві чы якы парібот нада стватку на своі рампа і дя ідя за поты рокы а потыму тот часту лехорвиче типолоґ Ясі ся наверту до того скмату котру єс маку креслил То як єм добре зрозуміл было молитва промова і запашаня до стріця так А чы не ліпше Акту лем запашаня до стріча сходила ся родина то місця котрі было посланство Молитва промова і грайте батиско Но єс заграшаме родину родина но бо як бы сме ся наприкан молили чыта рота мало промову ся наймі так выходило бызого на віча Розышся мест поміщыню чы на терені того місця де ся проводит тото до того сіда молодого натоміст неконечні єст уж в тім місци бо подля традициі співанком треба бы там треба того шырокого допер запрашаме тоту родину ту вокруг стола при котрым сідит посідил Молоды з дуже сови Молодиш за столиком за стористо три столі але заточе тіж при тім століня моєктом того місця одбыло ся благословаци Я не поміч ви же сам стім выкористує ся але тото місце де молоды серед тивує ся того так же Богослойско выходит ся до дальшого поміщыня тому цілого пряби од ім і в тым моменты власні як ся співат тото походя то молоде стає і ся автентичні родичом кланят Ониж сут і родина і сут пристилци В тым моменті ся співат власна як му родина разом з моло з родицями в софристиці моде стає од столу і попросту кланят ся близко І підходит до стинця і кляка Так найперше до найперше дво Найперше до діця прева оддівця так свого тата мамы і поєждо штоди од дічына А сам обряд Сам довел сам момент бого словіня Як тото повинно быти Машытя знам же выкористує ся о благословенства квіт на помістах направді на тых бысідах на котрых старию ся ні быти не відаєм же тот тіж потім несучно половино ся внести автоцерквы альбо на місце де гостины дітак на привітаня поміж тым в котрым одбат ся зіль Та я то ме розумію по тым флібом котры котры дає ся до поцілуваня молодому потім молодому молодици а я ці нічы ся споткал з іконом Не схліуй але си іко на тым схлі доперо сел в церкви на престорі на кінци шлюбу ксьонзы Благословит хыпы хлібом правда і тот хліб заберают родиче на пригитаня хлібом і сольом представаня головы так щыро дишы сме о ризы сме о молодого слібом зо молодой а вітише о ты молодый сме до свекли і сты хлібом на сам десіном і ланы оддавали тот хліб мо Мологори не сіят настіл Але тым самым хлібом тіж выхали бекрена вора <unk> додавана была ішы Было хыба в такым разі бодай єдно такє высіняло бо належы другы побрати Едуся пирає ся міжені образ там Лонкома до діплом а коня ся благосувило молодого лемого Дома од цами конгосувало ся од никой молоди молодиці і кону звычайово несе маретоша Мушыным То ту саму ітому лішат ся тіж Е на сали на сали в тім місці перемозят ся доповідаля Положы же зрозуміют на рекам човетакує З лемі чытам розуміл же певный концепт оці ся заховал неодже што з мало того того самоту Варто най того што добрі помолили сме ся Старостан повіл то што молодоповісти наказалтипу Языка Выходиме Схыжы о єй іщы зниходиле Власні тото не розуміют никотры што то значыт власніло словництво положыня рук Уважают же як поцілуют молодого родиче в Москві той з блословіство то не збласловіст Єст выразне лет в писні же складают рукы на голову повинны дві рукы ци на криж розмайти так версию чу ци так але положыня рук на голов то знуваншы марого заліду Та і Болославят бесідуют слова блаславіства і котры можут поцілувати то дале того молодого Але сважны тот момент положыня рук на голову А покам ся тіж з тым же родиче на голову крест Але положыня рук і дотеджы поводно было єдно єдно і так слова Та пояка вычыма холя повятане лаславлю тебе сыну на нову дорогу жытя ім она Святого Духа І жычу Ти вшыткого найліпшого в щестю здоров спотыкали єм сяків Даньон і честно з Благослови тосиной Кєпаніі в Ослови Може быти В такым разі Бласла і зрозумію што мы скінчене збераме ся Любі єст двох першых дружбів Яни то мают штоси зробити за ним то ним выйтют з молодым стежом Што мают робити Што уж бо мают зробити за ним вейдут росычы порогы Так часто єй ціст же мали але ся клея жытя молодичы родина чы не знам добже ся робити записаєме ту о тімо як повинно быти бо тото чы сам собі молоды і чы родина будучы чыти то єст інша річ Но Я розумію Яю так людям і молоды в чос міридові Старостам жын потрібливо Пештуєме о тім як повинно ся подля ци такі осіля привести іначе Прібуде уложыти патіали схемат докладно Натоміст чы він та коли нам виде чывитя то уж же жытя начнало дозначыєскому ціж робити часто тіж Але як гідны дружбы знайде жто іде задбає ся з початку в бесілях то стараме ся омовити найпершы дружбы два ся тримали Вхаме ся помалу до двери може гостіж выходили жебы не робити штучного тлоку в тым богословеньстві для мене то єст приватна справа інтимна найбыла найблизша родина при богословеньстві а парациі най уж выходит до того еж гості бесіду в тым ялословеньско часі мож выходити чекати на мутых котры будут выходити переджаві власні тоты одружбів О покой з котрого выходят хрест одзначат поіг Выходят молоды дуже і кажду дейну видно бы ся так зазначыти выходити А можеш показати Як в якій спосіб креслят крест брак же при того што і футына Вняло отця і сына святого Духа Лемку можна перети неконечно жы то внадлишыти але ну тя не язу же што подекотры можут ся такы річы выдавати ся мірял такы припадкы це дружба маготополечем муху і молы і в тіфутрині тот рычы підвагу же То єст барз великій темно для Лепойка люди То такы такы прикры а просты інциденты Мож обсуди такій темны потім узнає такій кусок усме Не змам што це ся до того приготувало Мы бесідуєме о віжату вас простый они ся нам певні выдаюты такы дривяны жа повіны быти ва завляны з томи тым выповідами Щеґульні тоты котры за даякій час ввідут до того до осліву вводити того сля свойого сляд вірте мі же будут хдіти жебы вшыткы деталь были допрацуваны Я не мож іщы бендувал ту на такым штоси Не згадам ся з тым жебы в часі благословеньства дактових входил або выходил То єст барз важный момент Е кажде замішаня одвертатувало од того моменту благословіньства Нихто не ма права ани входити ани входити тот монт треба притримати Но або ріжне то є такого жебы вшыткы ся пхали до двери по тіл можу то з покійновоти вийти сто і ту єст така істория або або дружбове тот тоты поровы стя Або староста яку ся остатньо спотыкали з медже з тым же староста дотыкаючый раде каждой части поликовины паличком і радакси ти стит по декарды през котры приходят на для ді А дружбове провадят молодого дозволу З тым же то сте з тым же выборите каждый тіжем ся тым спутка о такым тіж што то провадил на томіст так і буде оператя піднищы на то місцу тото пані зложе дружбой стили оста На просатні так ся одходило бы мі о то же молодий жегнат ся з хыжом вонека розумію зашто од того такой прибытку головны воли як тых крестів накрислиме то так надію же молодому легше в жытю од того буде котры є напоміст так і тіж буде пропонацийом ниже іх остатній поріг Предлистьом з хыжы зостане зостане накрещеный Спотка єм ся тіж з таком традицийом же по накресників Креста в світлі Двери дружбове схладали паличкы фільм в такій спосіб а молоды през них переходит і так само тіж і єст в модым Што до той інтимности о котрой єст до свіслав котры висти ся односили Єстем згідный же робля бо чоголь в тракті як безпосередным перкословізмом туматерацу торома технічна Кажде замішаня новесіду єст для стырама за Бо то тяжко будым запонувати Найліпше єст часами же як люде станут єй постероват Папараты ту є барз тучна вла барзыслав порушы сут в такій добі де телефоны мамен Апаратом мают телефона Зникы мож отрискати буджым і мы часами ся не потрафиме тым постримати Был єм свідком як Ігомос Падилом в церкви оганял ся од фотоґрафы Ладом Як можу заслуків то просию тобу Молоды были не заняти такє становиско жебы в тракті высіля нихто з гості весінх не важ ся ходи зопра то Не знам Єсту того фотоґрафу котрого зазвычайно молоды наймуют і молоды розміючы тоты фотознимкы бы доступным для гостів то і закідеме на Лесіля то не іме тріскати знимкы возити з апаратом мішати тым обєктивом такому в Восолі або іх Мостьовій в Кателичы в Чашы Бо то єст мы маме іти на весіля заняти ся справом весільном а не фотоґрафуваном То єст бажців на Уламні Бажеслав ходило ти о то перепечний розпрашыл што так не єст добре родина жебы зиватноси нам щыро зробити мого зловеньскы щыро Тяжко дотовы тамтны огысят зрушают плачут най то не устає рот Васідаю сут тіжом Але похыжат а припаднеє бесідат жебы быже прешытым було студент Ламе кофоркого міщыня хыжа мозані найвекшый покій біже там сут одиже Хресты чы дідовы а нищы жеюты там мож най на етых приятелі брат сестра достли того котру вызачого служності та зуж розуміл же єст мале поміщыня а сходит ся до него опина гості тіж повинны быти на тілько уважны же трав того місця выступити ту фатичні Треба але часами може выйти то має мале чы шаньше так треба знати о тім же там єст тот місце для найблизшой родины молодого жы тоту церемонію благословінства провести в каждым налюдым шацунком Добро выходиме Выходиме од молодого і ідеме до Луды Ідеме до молоды Часткы выспівок котры ся співам співали ту з той першой хаткы Я не можу тото собі можеме одпустити Припузну што не маме жадных ґранто од вато на сяку Пуншові приходиме до молодых Ты моменом тошто што ся тват молодой Не стиха же стиходит по молодым полад звычайно це влач Молодой акли приниканя молодой єст теж барча полозофу модель ревахі свашля або просит людины нецерпісти през траґішытелі квыс вычытали селі годину часу реґмели слова з них штобы отверали што муже видували і ся назагали попросил же єст тако чудо Але в тым ся потворя І староста Приходит бесідує по дні бусопяты якій там же приходит з молодым чытує справдові молодиця ци то прафель таком перета спотра як ся тіж давно давно през остатусна <unk> але давно давно споткам ся такым дучам же староста приходил там предых маронах Чомяют до прода Было ци ображаючы знайде мож несла ся твенду Певні такых річы котры могли сме скажувати заобразливы нашол бы ся навет в самым бесіду бо навет в тых жартівных співаках дахто може ся образити нашол бы ся веце натоміст травити свідомым того што на бесіду нихто не редце зобути в му прикрости або не мі такє повинне мати думаня же то ялу мам быти веселе Має допінґувати тебе жебы сти одповіл жебы с был атины потоміс я в жадным впадку не хочу тебы образити Так же ту так до того до тотого вертам то так пона традициі было то не было так тото же они же тоты высінкы котры приходят з молодым тобі вображают же тота молода тот Явівка Лем же тота был якыс тема печану А до перше што было найважнійше же мі тепер єства і <unk> року ґаздове жыю то добру добру кров мож было придбати добры чули сме же отец добру ялівку продав Дематиі Преважні так єст Хтосис з домовників выпровадат тоту молодицю але то не єст молодиця тілько дружкы по колий выпровадат або поєдинчо авций ядружок но і представлят тому молодому айферти ніже ніже ні є далеко дащымости своіхом А так давам рему перепрашам Але Втіхничні описуют такій звычаі і з тым в давных часа тішыт ся споштав жеднак запрашали вшыткых до флиж бо то як си одособли припало чести молоды батіку совитерпіл налженіст не выджестой радист наскы до казне місло приходят же то добром цегом ґазды єст то жебы вашы мусти запросити і угостити не і Не питаючы то што не будут тіти взяти не зном Співати радици ходил просит до середины якы добры ґазда же якыси люде пришли він хце ліг угостити Іро в тракці пустили але але Ял на дуже бесідак єм єм был і провадил єм тіж Всяди єднак тот момент дознал а ся переконал же так го переконали сме того власніст пущал же то же то мы і тводем з товастиском дружком І медже індядилку выставляє ліщы Часто або на початку першу Дзядилку пущают або на самым кінци прибраны акісийны праваскій опец но і вкінци выпроваджат тот пасні пам особа котра отвират двері выпроваджат молодицю Молодиця підходит а для найшыршых така іх ходят дружкы якы ходят припас мож до вшытком вшыткых доби як дружка лем уры ходят то припинают передкарка припинают на своіх дружба А Старостови Старосто Старостови тіж перше по просту може може вийти перша дружка котра выходит може припяти Староставі а вес як то ся называт спотками Рося і тіж на самых в середині допіроды бже было припятным речым Рыджы же то такє барже оказале так ся докрис люд з тым жебы до баже оказали оче Родиче доставали єм тіж тото перко баже оказали і староста натомі В молодых прошол молоде молоды так Моли юж як молода як молода вышла чы Нє молода на самым кінци припинат пердому Молода дружы даня так а дружку принайт пер та дружба в чыслі Тепер іщы практикує ся в так спосіб же молода тіждає вынеслає боди Омовлена Руграничыня Луспівка єст Піспівка котра марит же вынеславі ночы выбуляти злотом баламиленком жебы взял за ток і она по подині припинат му А віна і буде разом звертают постерти выселе молодяка і запрашаютых власти Гостя запрашат точко води ве вшыткых просит дак просит до середины і входят ходят ходити дружбове нойоцінка палята само Хоч товды запарают ружкы закладают товды знакы гостя так Думам же то єст тіж мож на такы ци баз важны алекій ци бажетаме такє выружні стало Слава Сеній Што значыт быти збыти дружбу Бо єст уж на хы оповід мі што вас буде другы Згадаме ся буде од лемківня Но і з каждого каз обовязовых здраства До єст Барзлуш я найзначыл же быти дружбом єст барз велькє выружніня Коли ся як ся дували высіля то молоды не просил Но не ху не свого робити бо перк маме также як панна і Каваля ся на бесіду ся і до ошаку того высіного чытостило берег ідут за дружну Решени было так перше было так же зноти дружну тупіхо траба ся было якысий спосіб выружнити молодому молоды ото взамін яксы заслугы надавал таку функцию на навысі Зміням ту того же дружбове го окрем того очывидной дружбы мают тіж барз важну функцию жебы приказыти тоту высіля то єст власні великій гонів быти Ґруп до трати доцінити В ружных моментах высіляном треба То самы мож молоды мают експецияльны зучыня о то дружы і дружбава маюч так поміл увязок до тыжня спомяти цілю неякыси над натуры невыколяно тым барже же першы і другій дружбо ґенеральні справку старости А як начытови же хтімо вити якы дружкы най дружбой знай за ой части тако і амісця до діжда так тако никы Гонором для выгоноровий дружба завше вручал чоколяду за квіток котрий доступ Заперто Дружба якій шолна Высіла зачены был кєс Я думам же поєст як шырокы фолевыжыма ничне значы тото же тут ґаздис єст милый приєдно Чыкла як найбарже евстектічні може быти самы клопіт то залегли і тові Як найбарже то єст барзы асприєм на полю для дружкы і што то барзарді выглядат чы на тім вызілю Дружба потрафит ся поставити єст гоноровыка доставлят допірку дружбу він тіж доціняты підпоз Напевно допомнувал само традиция восеня ся то дружба жебы свіло зорґанізуване ґенеральні рез молодых Же раз молодий мал квітка для молодиці але тіж кажде з дружбів мал якыс оружу чытат чы цо такы моти є так мой ді Колежой дружка приходила до даного дружбы припинала тото што мала припати він і то од квіт Молоды Ят тіли в церкви тримаюты квіткы А само то яком буду дісти торка насередным Майстра як буде подал Юрдістерка Я ся іщы верну до такого того метру як спойматся ведверми Музею Золоторками сте ся з такым сценариюшом же приходит од выдавця Водит ся там якыса коротка дискусия і што вызаєны што ін дале но і в тотым моменті тот выдавця Признаю так Маме тоталівкы але нич ми вам і паме то мом бусме зробити чымалі покійны огорнены Был вам ту зове бару зали сте ся на якы загадкы номер Якы загадкы ся перерывают перезму ідно што Венде провадит до неба загадкы знає хто спові кінця опрошло тілько єст штабли тоты для меншыну дером портым навычных інци добра Як кусофіпови Жебы ся достати до неба то маме такій декаль котры треба трафорти О ерз добро Якыма ізділі сута Он чоли Паньосю В якым місті не знают А дівко циґа моє о амарикатів Томашло на голові чыткы Хотіл хотів роз завты співаю <unk> сватів <unk>I Мала пові Я пропоную што сме собі зробили <unk> дискусия Латуєме для торы Шыматы угаском редактор