Archiwum
łemkowskiego radia

скысо го выско высокы Дорогы радию слухачы Ісус Христос Нижніобразным Прикладом О гостині славяной царя котре приготовил свадбу про свого сына указує нам о радостях і блаженстві небесного царства Переобраз свадьбы Часу радости Жебы тым указати што Бог приготовіл про нас Говорит коли было вшытко приготовлене послал своіх грабів Жебы повели закликаном подьте вшытко є приготовлене на свадьбу Но оні зачали його варяти з ся Єден на своє поле другай на свій дор Інчы взяли зневажали Рабів убівали высмівали понижували і одослали порожню Цар поселит інчых рабів Зачудовано говорит Вшытко є приготовлене подни собі тото не цинили І товды посылат войско Выкупил то місто і тых закликаных І говорит з своім рабам Гостина є приготовлена але закликаны на были іх достойны Ідте прото на розпутя А привете каждого кого найдете І они ішли і привели Вшыткых добрых і пляных закончыл є тот образний приклад Бо говоріл вам ніхто з тых закликаных Не окусит мойой вечері бо много є закликаных але мало вибраных дорог рот його слухачы Што нам указує про нас Тот образний приклад Не меншы ской хотіл подати нам яку заважну науку хоснує тот способє сиды той прідчі образного прикладу Указує нам на ту Божу Старосливос у Старым Совіті Як кличе до свого царства через пророків котры приходят і напоминают Господь вас кличе до свого царства Але они як зареаґували Убівали пророків Понижували не прияли іх слова посылат інчых аж на конец посла войско і выгубіл місто ішытелі в нім Ци не указує нам то на жывот Ізраіля і на смутной конец Єрусалима як то описує історик Йосифляві до потрібностях описує тото терпіня і ужасы паду Єрусалим І чуєме дале То цар говорит своім рабам Ідте на розпутя Хто суты рабы сут апостолы котрых посылат на розпутя то значыт до цілого світа Перед тым говорів Ідто Лемку вівцом дому Ізраіля А потім по своім оскресиню тотал Ід до цілого світа робте мі учеників зо вшыткых народів і научте іх сохраняти вшытко што я Вам наказал і так посылать на розпутя До цілого світа А кличе каждого до свого царства Пойте приготовил єм про вас ту небесну гостину Опет чыны слова Много є закликаных а мало выбраных Тадповідно з є тых котры Не пришли зато бо не были выбраны Но тото выбраня не было з боку царя але з боку людей котры рішыньом свойой волі выберают собі інчы Єдны ідут на своє поле інчы на свій торг То су такы дві прекашкы котры сперают прияти тото запрошыня на небесну гостину котры ставляют тоту барєру поле як образ пожарливости розкошы Нестриманости жалюдка ци піджалюдка тілесности А торг є образ той плеонексиі жадобности Мати штораз веце привязаности ку тому земному материяльному І як ся ті Василий говорит коли чоловік навяжет ся на тото земне Тогди уж є подобной куркы котра шмарят ся привязана і не може ползнести ся неє подобной орлови котрой маєстатно Возношыт ся але триме ся при землі І не думать на небесне І так робіт ся недостойным той небесной гостины Бо Господь каждому послав Сватяне облечыня Жебы нихто не міг вигваряти з нашым крещыню тото перше облечіня як то чуєме в образным прикладі облюдным сынові а єден чловік вошол там без того облечіня І то є образ коли Господь при тославіі жебы каждому оддати подля його діл І тот высловит тоты слова Много є закликаных Бо я єм послал своіх грабів своіх апостолів своіх вірных жебы ішли і жебы кликали до мого царства Доблажености Де людско око не виділо а ухо не чуло новы сте погордили Очмарили сте Тото перше облечыня Выбрали сте собі дорогу пожадливости привязаности Погорджыньом небесным царством Жыли сте так Як бы быти Відчну нотій землі А я Вам приготовил такє добра І вы самы Сталисия Недостойныма Не я вас означыл як на выбраных Але вы рішыньом свойой волі Дорогат його слухачий тото є тым посольством нишнього Євангелия бо хоче спасити каждого чловіка робіт прото вшытко кличе Але то же сме были закликаны Залежыт од Господа од його спасительной воли Але ци будеме і выбраны Залежыт од нас Од рішыня нашой волі Ци приймеме Тото закликаня А потаме тото першенство полю і торгу То значыт тому земному пожадливости і привязаности Слава Ісусу Христо зо зло о