Archiwum
łemkowskiego radia

сыскы ос ску Дорогы радию слухачы Пережываме прасник Паскы Ништо неділю называт ся ниділо в Самарянкы і пойме собі Яке одношыня мат Ниждня неділя Купразни купасхы Коли нам говит подію як Ісус пришол до Самариі Куяковій студні І там приходит сомарияньска жена з котрой Ісус вете Бісіду котра потім одходит закличе сомарянів котры приходят койсус сові Асус перебыват там два дні Як тото вшытко мают одношыня купрасні купаскы На перший погляд можеме собі подумати же неє там ниякого споіва ниякого одношыня но кєд ідеме глубше порозуміме Женечна неділя є о воскресеню Ісус приходит куяковій студні І страплений по дорози сіл собі а приходит сомарияньска жена правий полуднячым часі Было <unk> годин коли сонце най высыпалило А Ісус озвал ся куні а говорит дай си ми напити Та жена реаґує як звычайно реаґували бы Сомарияны Як ты жыд просиш од мене жены Сомарянкы Евангелісто додават Бо жыде З Сюзуса Мариянами не сходили Алисус давай то допрос Не зато же был затлитий же хотіл пити воды але зато жебы зробити што што коли возвозмеме собі книгу быти я коли приходит діяволку куєві подобі гада Коли зацінит діалоґ на то жебы єй звести до рабства до рабства гріха Коли говорит сі то правда І так хоче нахылити єй слуг Хоче засягнути єй уважно жебы прислухала ся жебы зачала вести діалоґ і жебы так поймала ся до сітей Христос приходит Розвива то діалоґ або заціна то діалоґ тым вопросом або топрос был жебы направити жебы дуж поімати доситі Але доситі свого царства до сіті свободы тоту котра была поімана до рабства діявола Як то по тым дале можеме чути в Євангелию І она роздумує тым людскым способом Она видит же переднього є Жыд чоловік з котрым самяне не сходят з ся А так реаґує і тым людскым способом Як же ты просиш од мене самянской жены воды А тоди сус говорит Як бы ты познала дар Божый А хто є тот Хто тобі говорит Дай ся ми напити Тоты бы го просила Ісус тым словом Дай ся ми напити говорит ґу ні барз важны слова Так як в раю приступує діявол котрый прагнул лем по єдным жебы поімал доситі ту першу жену Єву Христос приходит і як бы говорил я прягну на Підлістя Бо хочу твоє спасиня Я прягну твого спасиня дай ся ми напити то значыт дай мі своі гріхы Жебы прияти моє одпущыня жебы войти до мого царства жебы жыти новым жывотом А кос його слова Кєбы ты знала хто є перед Тобом Кєбы Ты познала дар Божий же даром Божым є то же сам Христос владыка неба і земли Стоял перед товженом А як звычайний чловік приварят ся куні А просить о тоту послугу дай ся мі напити Та бы го просила а дал бы тобі воду жыву А унас любиш роздумує по людскы А говорит Таднимаш Ветерко Студня є глубока одкывал Смышывы воду Птожено знала же не є там інчой студні А так розуміт лем тоту студню котра там находила Сія Говорит Та ти не маш як начерпати той воды Як мі даш напити з ся Але по тым як бы штос і засягло внутрі горі а може ты єст векший як наш отец Яков котрий пил з той студні і його Слугове його стада А почацілой істориі аж до нашых часів а і мы хоснуєме тоту студню котра не высхла з котрой можеме черпати дотепер А той сусі говорит Хто буде пити З той воды Зонова буде за атлітий Але хто буде пити з воды котру му дам я того тлоіти не буде Праві на оспак Сам станеш ся жырідлом Боти котра тече до вічного жывота А тотажына ся все роздумує по людскы приземно говорит господи додай мі такой воды Жебы я уже ниґда не была за атліта жебы я то не мусила ходити черпати по тым горячым сонцу Але жебы напити ся раз той воды а уже ниґле жебы м не была затліта А товды Сусі говорит Ідь заклиць свого мужа Она зареаґувала Я не мам мужа Нашто і Сусі говорит правду єст повіло Возмала пят мужів А тот з котрым тепер жыєш не є Твоім мужом По правді єст то повіло А товды та жена не образила ся Так як жыте коли Ісус ім повіл Коли Вас сын освободит будете справды свободны І они Чули си ображено говорят мы сме ниґдо не были в рабстві Од чого нас ты освободиш А тешено говорит Господи Я вийшыш то пророк Наше осове кляня Лісія На тій горі Горікрасим Вы говорите ж в Єрусалимі де треба кляняти ся Космомиґрецкій текст там не є словко Віцю тілесныма оця мише єст пророк але получыти выраз Феоро што означує віцю духовныма очами котры тепер ся мі одкрывают же то не є звычайний чоловік Ісус выступує як то як сердцевідец як тот котрый познал людскы серце І помаленькы веде тоту жену од того першого діалоґу того першого опросу ци до першой просьбы веде єс все выше і выше жебы од того розумліня земного привести єй ґу тому духовному Указати єй яку воду думат і в чім она была за атліта І яку мудро сповіла Дай мі такой воды жебы я уж не была затліта Бона справду была затліта то внечістото тым грішным жывотом в котрий жыла І тото єй высульшовало І было як то сухо землю безводну Протой Сусі повіл такой назочаны кєбы ты знала дар Божый А хто тобі говорит Ты бы го просила Жебы з загасил тоту сухоту жебы усе єс не было за діта А той сусі говорит Віршено приходит часо уж є ту коли правдивы тоты котры кляняют ся од собі будут кланяти з ся духу і правді ани в Єрусалимі ани На тій Горі Назначыл є уж о своій церкви де будут стояти од церкви по цілым світі де розшырит ся словоєвангелия І так уж назначує той жені той всеобший характер свого приходу спасиня не лем жыдівского народа але цілого світа А товды Тото жено говорит Знам же прийде Мисия Христос А він опові вшытко О той сусі говорит Я єм то котрий з тобо бесідую І оно Габелеведерко а такой іде А в тым моменті приходят ученикы осюдуют ся Што він бесідує з Оженом но не осмилили ся опросити Она выхосновала праві тот час Спасительний Кероз котрий Хрісто зідеал учеників не было Жебы єй привести купознаню себе жебы зо стой духовной смерти привести ку Воскресинів А тотой тото посольство нішнього слова Мы си повели якы одношыня ку Воскресинів Ту є тото духовне воскресіня той жены котра была за атліта высохнута порожня а Христосі завляжує наполнює то свойо водол богопознаня од плущіня і она іде А євангелизує і говорит по те видіти чловіка котрый мі повіл вшытко што я поробіла ци то не Христос Як мудро уж поступує не пересвічує Але позыват Христос і нас позыват І нам нука тоту жыву воду Кыбы спознал Отар по ушый а хто топі говорит І нам адресу і сут тоты слова нашой душы адресує хоче піднимати з того земного розумліня ґу тому духовному розуміню привезти ґу тому духовному воскресіню Не вытыкат той жени як она жыла Так і нам не вытыкат коли приступуєме ку ньому Хоц сам є серцевідец сам позна доконало нашу душу В тым моменті находит ся коли мы творіме добре діло або зле діло а преці не вытыкат нам то зло але позыват прити кумі вшыткы Я Вам понукам А так на нас є Христос нас посыват Яка є то наша одповідь Христос Воскрес сос кы гос