Архів
лемківского радия

запрашам слухати реліґійний проґрам Слово якій прирыхтувал а тепер нам выголосит єромонах Маркян з монастыря отців Василиянів в Пряшові зобою зо Дорогы радийо слухатси Нешто неділя называт ся недільов Мотаря і Фарісия єдну і чырьох неділь котры нас приготовляют на уступ до великого посту Свій назву дістават од образного прикладу котрисмішню Євангелию оды Ісус говорит образный приклад о двох мушах котры вошли до церкви жебы ся помолити Перший был Фарисей друг мотар Фарисей То были тоты котры старали ся як найдокладнійше выполнявати приписы місийового закона Ну часто бо повекшыні робили то так жебы іх інчы виділи Робили то лем на око перед людьми Не старали О духа закона лем о букву жебы тым мочы хвалити ся А мотарі зас были тоты котры выберали податкы про рімску імперию і коло того допущали ся многых несправедливости многых крів А так то і з тых двох катеґорий людей приходят помолити ся до храму єрусулимского Фарисей котрий свідомі свойой справедливости приходит допереду І так в думках молит ся Боже дякуют Же я не такый як інчы люде Злодіі рабователі Несправедливы чуджоложникы або як тот мотар там стоячый саду Я пущу ся два раз до тыжня і вшыткого што мам давам десятку а мотар Стоячый цалком ззаду не осмилил ся ани очі підняти ку не был Але так молил ся Боже бы милостивой мі грішному більчы ся од грудей Айси зговорит Тот одышол оправданий до свого дому А закончу є тот вразный приклад словами Бо каждой хто ся выношат буде пониженой А хто понижує ся тот буде повышеной Фарисей котрий пришол до храму ся по молит добрі зоцінат Боже дякуюті Бо наша молитва мат зацінати про славу Бога кєд собівшыме нашы літурґічны тексты Зацінат про славу Зацінут конштатуваньом о божій величности божі славі о божых ділах і веде чловіка котрому жебы Бога проставляти жебы не зацінити нашу молитву прошыньом Жебы молити си лем тоды коли штос потребуєме одо Бога Але приходячы на молитву маме Бога проставляти йому дякувати Іфарисий добрі зацінят Боже дякую тій Но потім переходит ку чомус інчому же я не такый як інчы люде Зацінать судити інчых погорчуватий вылывати ся на тых інчых же він є ліпший а не говорит же поже я з твойой благодатий міг набыти то або тото Але говорит я ін а не такый як інчы люде Значіт своіма силами Він не приходит на то жебы прославлят і Бога Але прославлят і себе Приходит на тото жебы похвалити ся перед Богом а потым додає Я пощуст ся два раз до тыжня і вшыткого што мам давам десятину Хвалит ся перед Богом што він про нього вшытко робит Як бы Бог был завіслий на його пості або на тых десятинах Бог не потребує ани нашого посту Ани десятин то є нашых жертв О кы бы тако установлене в законі Было на то жебы су усвідомили же без Боганич не зможут І Адам дістават заповід З каждого строму будеш єсти Окрем строму познаня то праісла О циркі говорят та запад была дана на то жебы Адам ся не выносил понад міру коли было йому вшытко підкорене Але жебы знал же мат кого знат собов Же є підрядженой є підвладным є лем сотворіньом А так історым завіті Бог дават закон о пості О десятинах Звичель быси свідомий того же не своіма силами але з Божой благодати з Божого благословіня Чоловік приймат тоты дары І тот фаріцей тото не виділ А так він приходит лем похвалити ся Він не потребує Бога Він пришол конштатувати перед Богом што вшытко він про нього робит аже Власно Бог мат йому дякувати же він тото про нього робит же він послит ся раз до тыжня же він давал десяткы Же він не такый як інчы люде А відме ай другій образ образ мытаря Мытар Не осміліт ся ани очі підняти ку небу є свідомий свойой грішности Види тото вшытко што він поробил в своім жывоті Але і коли ті лесне очі Мат схылене ку земли оці його серця су напряменику не был і говоріт Боже будь мілостивой мигрішному і розбыніл на кресті Коли ся усвідомил Што вшытко поробил в своім жывоті А коли виділ якій суз Одпустил своім неприятелям Горіт собі тото не може быти звычайний чловік істо Бог пришол на землю в людскым тілі Коли він тото докаже зробити А то мовит господи спомян собі номены Як прийдеш у своім царстві просить лем тоту споминку айси сму говорит говорют єй Днес будеш зо мном в раю Якы то слова потіхы і радости І так і тот мотар усвідомлюючи собі свою грішност Говитла Боже будь мі гостивый мі грішному Ай су сговорит Тот одходит до свого дому оправданой рік бо каждий хто ся выношат буде понишений То значыт лем як бы выношал ся у своіх очах но з правды є тым бідаком А тот хто понижул єст ся хто ся усвідомлят свою маленькост свою грішност тот є богом підвышуваний А тот образний приклад є адресуваний ікуном І сус не хвалит мотаря за його жывот за його діла Ани фарисея не одсуджує Зато же выполнял закон Але поуказує же фарісей то робил лем зато жебы хвалити ся і перед людми А што гірше і перед Богом А моторя не хвалит Шевіншыл Несправедливо же робіл кривды А тот образний приконол показує На два важны моменты Маме наслідувати імотаря і Фарисия Як маме наслідувати Фарисея выполнюваню Божых заповідий А мотаря упокаяню упокорі Тоє тото посольство котре нам дават Нижнє Євангелиє і до нашого жывота Слава Ісусу Христу зві голо кыс бо зло буде кро преку мойо су од Булю