Skip to content
EN

Words, identity, emotions

The archive of
Lemko radio

About the culture, people and places of Lemkovyna.
Podcasts, conversations, memories, music.

Слово - markian

Слово - markian

•

Episode description

Слово - markian

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Audycja omawia święto apostołów Piotra i Pawła, zestawiając ich różne pochodzenie, drogę wiary i znaczenie jako przykładów dla wierzących. Prowadzący mówi, że Piotr mimo bliskości z Chrystusem zaparł się Go, lecz nie został odrzucony, a Paweł przeszedł od prześladowania chrześcijan do bycia apostołem narodów. Główne przesłanie audycji to zachęta, by nie popadać w rozpacz, ponieważ według prowadzącego Bóg przyjmuje zarówno tych, którzy są daleko od Niego, jak i tych, którzy upadli mimo wcześniejszej bliskości.

Automatic transcript

запрашам слухати реліґійний проґрам слово якій прирыхтувал єромонах Маркян з монастыря отців Василиянів в Пряшові св Другы радию слухачы того тыжня сме празднували памят ситы верховных Апостолю Петра і Павла На вецюрні того праздника Находиме такы слова Якыма достойныма він самій за віншы святых Петра і Павла розділеных тілом но з єдиных духом Бо справды кы смотриме на жывот тых двох апостолів котрых церков празднує в єден ден Находиме же каждий із них походил єдны з інчого края мал інче знаня был на іншым рівню того социяльного поставіня Апосло Петро походил з відсайды ґалилейской ґалийского села Дежывіл Ся ловом рыб Не мов Велике знаня Што ся тыкат писа того писма Але як інчы Жыды Приходил до синагоґы каждой суботы слухати выклады писма ходил до Єрусалима на праздникы ішол же в отом звычайного чловіка А коли і сут його стрічат Як ловит рыбы Або як старал ся уловити рыбы і цілу ніч Манзолів і ниц вєдно з дальшыма не могли хопити Тохто говорит йому подзо мнул оты прибудеш ловіти рыпы Высіс му наперед повіл Спуз на глубину А Петро як скушений робот говорит господи Але мы цілой ночі намагали ся А без выслідку Но і кєд з нам ся лоґіком і говорітше ніч не поймаме на твоє слово то зроблю А коли так зробил поймат велике множество рыб Ото говорит господи Ідют мене бо я грішний чловік Петро спосноватже пришол хтос хто перевышує вшытко Хто мат владу над природов над рыбами Есунговій о тепер будеш ловіти рыпы А Петро сіро увирил Айде зо Христом вєдно з дальшыма Апостолами Імат вызначны поставиня За горі велико влюбовку Христові Был участний много чудесных діл примула подія при котрых інчы Апостолин не были участны Як воскресній яровойдівкы Кєди суздоволи войти лем родичам той дівчыны і трьом значным Апостулам Петро В Яков Іванови Коли закликал нагору твор знову тых трьох апостолів Інчы остали долов і был свідком преображыня кєдис участочно указал свою славу А коли коло кысарі Филиповой Ісус ся звідує За кого мене тримают люде Хто я про них Коли Апостол говорит єдно за такого пророка по такого аж Йона Крестітеля А коли суздава тако адресний тот адресний опрос А вы што си думате хто я є Тоды Петро говорит Ты єст Христ з інчывого Богато говоріт Блаженой ты бо не тіло і кров мій отец котрий є в небі тобі тото выявил А ты єст Петро Што значыт скала А на тым каменю я побудую свою церков І ворота адо і не зможут перемочы Кырметословні то текст котрый мож раз перекладат сє ворота аду не зничат церков А дослуміте з говорічы борота Аду не устоят перед церков котра буде поставлена На Тывірю Апостоля На тым вызнаню же я єм Христос То му выснол ніч не удулят І так Петро Дістало тото вызначне поставліня О коли наступую з посітоной страсти Кос переповідат інчым Інчым Апостолом вшыткы ся пороз пороз утікати ме не зухаб самого А Петро Говалькє был шуткыяні Смы говорит Скорше со співат Код три раз одречыш ся од мене Петро дякы бы мог умерти з тобом не одриджу ся А преций приходит тото заваганя Петро одріч ся не знам того чловіка Но полоскреснісу ся му Появис ся І коли женом появил ся при гробі в ідте повічно моім братом і Петрові Жебы тоты знати же Петро належыт Ку апостул ж не был одвернутий Внудяні Апостольскы говорят нам у його великы любви кухристови котра была проявлена Тым його стараням шыріня Євангелия што наконец потвердил ім ученицку смертю в розпят Ретоліция говорит долю голову Бо не был достойний умерти так як його божественний учітель А апостол Павел походит інчого рівня походил з старсу з родины Фарисия А окрем того його оц купил собі рімскє общанство штосило великы привілеі і так Павел народил з ся уж як рімскій обшын выл жытельом Ріма І то йому одкрывало великы можливости што потім вложыл до служіня Євангелия і од маленька выростат як ученик вызначного жыдівского учытеля Ґамалиіла котрий не скоршыты сталсия потым як увірил Христа ім учеником І был запалений тым познаньом писма Был ревным фарісиыйом Был ревным за традициі отців Хотіл слушыти Господу Богу перед ним одкрывала ся Велика карєра Акой ся стрітил зо християнством положыл ты за грозбу што могло нарушыти традициі отців і зоцінит пронослідувати Одобріл є каміньо маня Стефана І по тым Єрусалими З отопліньом Архієреіви книжників Заперед вязні ци тых котры увіріл Христо А не успокоіт ся то малий дойший до Дамаску і там хоче поімати вшыткых Но там суму Ісус появлят перед Дамаском Горі мусовы Сали чым не проносидуєш І там приходит куті зміні Апостоля Павла при тым называл ся Савлом І тепер стават ся Павел доцінь маленькый Маленькій перед перед Богом ну справды великый Остал ся Апостулем народів з охопно <unk> писем котрой є вырашена його велика любов Коли говоріт уж не жыю я умі жыє Христос Про мене жыти значыт Христос умерти значыт про мене здобыти А свою вірност Кухристовий Його велику любов засвічує Віз мым терпіньом А коли до то Єрусалиму Йому передповіджено же буде терпіти Но і Християне старают ся його заставити Стримати його і горіш што выробіти Я за Христо приготовлений умерти наєдну смертю а на конец ґрімскій обчан Жытель Ріма Є стятий мечом Іде ситу церков проставлят ты тво апостелів єдну Они сут і про нас великым прикладом той великой любві кухристові Але посмотми си на апостола Павла котрий был далеко од Бога А увіріл Што є образ про тых котры сут далеко од Бога котры не знают Христа же і про них не сут велісоперты жебых позыват каждого Подтек умі вшыткы Никого не одвергує І тых котры може зут сут покрещены Нено тых котры жыют і як поганы котры не знают Бога Атеісты ци інчо вірны Але і тых котры сут покрищены і не старают ся о свій духовний жывот Жыют як погны Не думают на Господа Бога на вічну На то што буде по смерти Якє буде рішыня не найдут си Никого бог не зверхує каждого позыват А Петру сес Є прикладом про тых котры старают ся ревно жыти свій християньскій шывот Але приходит момент пачіня Бо Бог не однимат свободну волю зохаблят так єй Петрові не однял Хоц як близко был коло Хріста Хоц бы свідкоми чудесных діл предси упал А тото падіня Є многораз барз тяжкым Бо ту приходит дявол і зачына нашептувати Што тепер хочеш підняти з ся Посму де єс был а єс упал тобі уж неє можливости зміны Приклад Апостоля Петра указує нам же ту так неє Же Бог не одвергує Ани такого хто был барз близко Бога може в духовным жывоті вышол высоко А з даякой причыны ці злінівости ци недбальства ци спихы упал до ЛолА топаджіня великє але предціныєє Такы жебы не было можливо знова двигнути з ся горі Хто нам указує приклад святы верховного постолів Тото ужме ся од них Жебы сме николи не падали на духу же Бог приймат каждого же бере тот материял а може зробити великє діло Незалежно од того ци є тахто бідний ци є богатий ци є неук ци мат велике знаня того світа Каждий може выхоснувати прошыріня Божого царства просме то верховных Апостолів жебы сме тото зрозуміли жебы сме не упали до того одчаяния той безнадійности жебы сме не слухали Господа Бога Ани товди кєд нам говорит В тым першым припаді Коли є чловек далеко од Бога Ани товды Коли чых близко Бога голпал Бо Бог не утвердує никого Слава Ісусу Христу дыс с сорокы