The archive of
Lemko radio

запрашам слухати реліґійний проґрам слово якій прирыхтувал єромонах Маркян з монастыря отців Василиянів в Пряшові св Дорогы радийослухачы Нижнє Евангелий говорит нам О подіі коли куйсусові приходит істой законознатель жебы його все звідувати но Євангелисту додавать Приходит не глядати одповід але приходит покушати жебы могли і сусі обвінити То як допробували і інчым расом Коли си звідували ци треба платити дань цісарьовий або не треба А голи собі як нам повід же треба Обвіниме го же є неприятельом народа Прислугувачым Рімы А як бы повіл же не треба платити Выдаме гол рімской власти як того котрий бунтує народ заказує платити дані Ай су злегко выходи з той ситуациі укажте мі піняс і опис Ціте мій образ цісарів Так дайте цісарві што є цісар або уж то є Боже Інчым разом коли хотіли высмівати його науку Воскресиню І ся звідуют Нас было сім братів а мали єдну шену Коли поступно умерали то котрого і з них буде при воскресіню Ясуснова з той ситуациі выході говорідже помиляти ся баламутите самій собі по не познате ани писма ани Божу силу При Воскресіню не буде так як тепер но будут як ангелы Божы будут сыном Воскресіня І тепер пробуют інчым способом Кутра заповід Закон є найвекше Думає в собі сусповіст може обрізаня Може субота А може повіну інчу нову Нам не знану заповід За што його обвиниме Коли повід же субота є головна Товдо обвиніме же погоджы є обрізаньом Коли поєст обрізаня же погоджує суботу А преці хоц тот чловік не глядат одповід Бо і сус добрі знал З якым наміріньом він пришол предсідават йому одповід на його опрос почуйме таку парадоксальну ситуацию чловік Грішник глядат ту іскерку ту затрапку на то жебы обвинити найвекшого праведника самоправеднус А Бог у свойой любві глядат способ глядат іскерку Як захранити каждого грішника Так поступує і тепер видячий і в тім чловіковий іскерку добра дават йому одповід Першы і навекшол заповідьовє любити Господа Бога цілым серцьом душом вшыткыма думками цілу свою силу А друга подобна єй будеш любити свого ближнього як самого себе Бо на тых двох є цілий закон і пророкы А інчыньом євангелисто дотал коли тот чловік чул тоты слова одповіл Добрі є сповіл учытелів Бо неє векшого як любит його господа а свого ближнього як самого себе То тоты заповіді были даны в Старым Савіті о інчы місцях Гайсускові чыл його одповід Говорит не єст далеко од Божого царства То значыт іж єст на стороні противника Але легко мож уш перейти хотіл його притягнути ку собі затотавать одповід Але тоты слова одресує іно Перше і головна заповід Будеш любіт його спода Бога цілым своім серцьом душов вшыткыма силами вшыткыма думками Хоціт поставити Бога на перше місце бо лем так можеме выконати і другу заповід Бокы чловік одвергне першу заповід Коли вышмаріт так образно повіже небога зо свого жывота з народа зо штату Товды што заставит чоловіка жебы мал респект любовку другому Апосол Павел писмі курімяном Адресує такы слова На кілько они познал шібога не прославляли го Не цинили собі того познаня зачалі удавати чест сотворіньом то Бог іх зохапіл в іх попсутым думаню же тошли до великой о моральности Тото є наслідок того кєд чловік опустит Бога Оситу Василі говорітше Божы дары сут так великы не дадут ся зрахувати Але кыбы сме не знали як є добрий Уж лем то же нас утворіл Же про нас приготовіл Небесне царство же забезпечыл нас ту на зимлі вшыткым потрібным На то жебы сме набыли вічний шывот А што приготовил увічности То а поступала на писо в людскы око не виділо А ухо не чули што Бог приготовил про ты котры його люблят І уж ом тото саме на смедвести ку великій Любві і кудячности каждий ден нашым жывотом ку його прославі А коли на тото забываме коли тото одвергуєме тот не можеме дотримати ани другу заповід Любику ближньому А коли я любил ку Богу Тоты є і любил куплишньому сповіл што вы зробили єдну з найменьшых Моіх братів То мі сте то зробили Но любов ку ближньому не означы є притакавати Согласитис ся на вшытко што видиме на ближнім І коли робіт сло Ци Василий в єднім своім куртым правилі Кой достал такій опрос Коли хто знат Неспокійну і буйну натуру А є зато напоминаний А він Арґументує том же Бог сотворил єдных пляном а другых добрым то ці добрі бесідує нашу ситували одповідат Такы мудруваня гєретичным Є Бого зневажливым нечестным робит душу легко нахылнул на гріх бо кєд є што здане я зато не можу Тот є чоловік Образно повіджы найсвободнійший ку гріху А тото відиме в сучасний допій Як старают ся антихристияньскы ліберальны силы оправдувати гріх стверджуючы так є тотане так чловік народів сія І оправдуют кажду звергуст а моралнос протіприродний гріх ставле на рівен закона і старают ся одстранити кажду критику кажде напомянутя налепкуючы різныма наслами Жебы был гріх оправданий Тото дієс ся кєд чоловік запивай на Бога А тым выражыньом християньской люби є напомянути такого чловіка Не робиш добрі Ідеш до пропасти Спамятай ся тото є прояв люби Той правдивой не той фальшывой під котру Так любит сєс сховати ся тот слід А то колісус Дава ту одповід найвекшой зла повіді Люб Господа Бога будеш любити свого близнього Адресує іном І на страшным суді Тото буде критерийом Критерийом буде любов Як сме пережывали Тот земний час Любику Богу і Любику ближньому В Старым Завіті робили собі різнихремінций на челі на руках жебы памятали но тоты слова Мы собі запишме тоты слова На табличкы нашого серця жебы каждий ден нам припоминали будеш любити Госпота Бога будеш любити свого ближнього як самого себе Слава Ісусу Христ іжесино сєродит ся імятвує То буде дульо твойой уновы Хліб ножно случы дожы до нам другы ногы Яку же мы оставляєм і не выведи на заі <unk>