Архів
лемківского радия

выво Дорогы радийосл качы З Божой благодатий сме пережыли першый тыждень свеликого Постутниці Кудисити Василий насыват Богом даруваным часом Часом Божого лічыня Часом Божой благодатий Кєд посмотриме на чытаня котры чытают ся ци на вечырні ці литургіі пережыл сяных дарів того тыжня бо то час од понеділька до пятници Не служыт ся полна літургія святого Йоана Готустого ани Василя Великого Але служыт солітурґія прежыв священных дарів буд каждий ден або середу пятницю подля єрусалимской традициі І на тых чытанях чытаме з книгы Ботия О сотворіню світа Оты великы гармониі котра бола При сотворіню де Бог на каждий ден Завершує словами видівше є тобре А коли сотворіл завершыл своє діло завідів ся є то барз добре А коли было вшытко сотворене рослины звірята Сонце звізды світло Туди сотворит чловіка як вершыну творства і давы рости Прекрасну загороду рай Едем рай солодкости Де помістил Чоловіка жебы там перебывал Великы радости О близкости Жывого Бога О так і про нас Господ приготовіл тот час Дават нам тото різму средства Жебы хоснуючы іх набыли сме хосен про нашу безсмертну душу Маме молитву В тым тыжню мыли канон Андрия Ґрицкого де каждий єден тропар зяти ся того писма Готяпі у нашой душы Є такым іспитом совісти на початку посту Мы поклоны з молитвы Єфрема Сирійского Чітаня книгы быти а снигы прічтей На шестым часі пророка Ісаі А окрем того меташы средство А то є піст пуґрецкє Ністія Коли ніч не іме Або лем раз Налегко раз досыта а вараз на легко почесня Коли хочеме дотримувати поженаш літурґічны книг або Енґратія та стріма нос од даякой сорты єдлашы тексты лем говорят Або постити постом тілесным і постом духовным Бо хто остане лем на тым жебы постити тілесным постом То значыт же не буде істи Даякє ідло ци мясо ци сыр ци яйце ци молоко копити ци солодкости ся утримувати І так буде хвалити ся Як він сміг Того треція Тоты нам тексты говорят душу не хвальс ся Будеш подобна демоном котры ниґда не гідят Коли тобі то не буде причыном купокаянів Ку перемаганю гріха страсти Зробок узмениці лем на дієту Но і той друга сторона До котре повітя одстачыт Лем духовний піст То є утримувати ся од ріха робити шыре покаяня од страсти тілесны розкошей сребролюбія любовку пінясом ку материяльному однония духовну лінивости од гніву од пихы од порожньой славы А коло того можно істи будь што І такій нагляд Можме чути барз часто І не є правдивым Бусєти Василий говорит Хто собі думат же може робити правдиве покаяня но не буде тримати свій жалуток на уздівого намаганя буде даремным Бо як собі одрече од духовных страстей Коли не знат одорвати од своіх уст коли тостане смак на даякє ідло І так правдивой піст єст поіньом тілесного посту і посту духовного А о важности того Нам говорит і вчорайший ден Субота Теодора Тірона Коли собі припоминаме чудесну подію котра стала ся за імператора Юлияна Апостаты Чловека котрий был выхований християньскій віри но потім одпал од християнства а старал ся запроваджывати назад поганство А він як выхований у християнстві знал Заков ревностю і пільностю християне простит перший тот ден і хотіл так зневажыти християньскій піст і дам наказ жебы вшыткы єдля ноторгу де люде зыйдут ся жебы купити собі якус там зеленину хліб жебы вшытко было покроплене кровльов котру пожертвували поганскых рамах І так мог высмівати ся з християнства і зо самого Господа Бога І говорити християнам новы котры постите з ся посмоте вытепер поспернили своі душы і товы жертвонов кровльов На погнисобил своіх вірных посылать Мученика Теодора Тірона котрый появил си є єпископови міста йому наказує Скоро позберай своє стадой на кажім Най сварят пшеницу А тут она ідят найніжне купу дісторгу Бо Юлиян Задумам недобре діло хоц осквердити християньскій піст І так не вышли задумы того підлогы імператора І напомнили ся слова другого псальму і Господь высміт ся ім І так был высміяний Тот котрий хотіл высміяти християнство і самого Гуспода Бога выполнитес высмівати ся А єдночасно указує нам тот ден як высоко собі цінит Бог правдивой християнскій піст Нишнім Євангелию Сме чули слова як і сустрічат Філипа котрому і потза мнул А Філим нашол на фанайла котрому говорит мы нашли того о котрым проповідали про рокы Не сію Ісуса сына Йосифавого і з Насерета Но дан на то на іл одповідат Ци може быти із Насерето дашто добре А фили му на тоді по смоть А коли ішол іше был далеко Ісус його збачів говорит То правдивой Ізраітян в котрым неє фальшывости А коли то чудуєш ся як мене познаш одкы ня знаш Тет перше раз не видиш На што і сус одповідат Скорше як Тя Філіп закликал Я тебе видю під фіковым стромом І на што Натаня реаґує Господи ты симбожы ты цар Ізраіля А і сус нато лем зато віриш же єм ті тото повіл Декше діла видиш дурерадийослухачы най і о нас платят тоты слова котрис выповіл Онатонаільові то справды християн котрым неє фальшывости Бо так як ісус виділ на фанаіла котрай был під фіґовым стромом Так видит і нас від наш християньскій жывот і наш кристияньскій піст Як мы выхоснуєме тот час перед людми Можеме што сховати Можеме грати можеме натягнути маску Но пред Господом Богом не можеме Повін видит Не лем То што мы видиме тілестно молодшыми Але видит і то што находит ся в нашым внутрі А так і тот позний час котрий сме зачали най принесе хосы нашой душы жебы і она змогли Нам бы ті адресува на тоты слова То з правды Кристіян котрым неє фальшывости славами Ісусу Христу святит ся ім я твоє То буде думо твойой уновесі гібно зно случни до нам долгы ногы Яку жыймо оставляє і не вывели на забу Войскавіны