Слова, достоменніст, емоциі
Архів
лемківского радия
О культурі, людях і місцях Лемковины.
Подкасты, бесіды, спомины, музика.
Слово - markian 183
•
Опис епізоду
Слово - markian 183
Streszczenie po polsku (automatyczne)
Audycja omawia ewangeliczną scenę rozmnożenia pięciu chlebów i dwóch ryb oraz przedstawia ją jako znak współczucia Jezusa wobec ludzi. Prowadzący interpretuje to wydarzenie przede wszystkim duchowo: mówi, że Jezus najpierw karmi dusze swoim słowem, a chleb z nieba łączy z przyjmowaniem jego ciała i krwi oraz z szukaniem najpierw Królestwa Bożego.
Автоматычна транскрипция
запрашам слухати реліґійний проґрам слово якій прирыхтувал єромонах Маркян з монастыря отців Василиянів в Пряшові св Дорогы радиюслухачы Коли ученикы і она крестітель розпавли і сусоди О тім же і рот Дав Йоана убити в Рязніци і сузнасів до Лодкы і одышол на пусте місце Але народ як звычайно дізнал ся о тым де він іде І так ішол за ним зо своіх міст А якєсус вышол і злодкы люде уж на нього чекали Ісус посанувал іх Выздравлям іх хворых А коли нас то вечур його ученикы йому говорят Тото місце є пусте А уж є пісна година розпуз наруд Най собі іде по селах накупити єдла Но реакция Ісуса на тоє Не треба іміти Вы ім дайте істи Голченикы одповідают Тидмаме ту лем пят хлібів і дві рыбы На што Ісус говорит принесте мі іх ту а потім наказыл народу сісти до травы Зял тых пят хлібів і дві рыбы посмотрил на небо благословил ламал Давал хлібы ученикам ученикы народу а вшыткы котры там были понайдали сі А были коло п <unk>сот мужів окрем шены дітио слухачы Нижна подія розмножіня хлібів і про нас є барз важну бо і со не зробил нияке чудесне діло лем так але все хотіл подати і даякій духовне посольство указує нам ноту велику чоловіколюбнос ту велику любов котры погрыт чоловіка Євнойстоматой говорит Як Ісус выступил і злодкы Ісус одышол жебы осталы в тиху на пустоні Але коли увиділ народ посонувал іх І выздравлял хворых Ну не лем на то обмеджюгаси його діяльнуст але в першым ряді Оголошал єм царство Боже Бо як в інчым місци говорит подмей по другы місто і селах оголошат і Боже царство пона тоту єм посланой А так і ту цілий ден голосит єм о Євангелію добрі Новініі А коли на стовечыр Ученикы приступуют ку ньому не народ нихто із народа Не скаржыт ся тадме голодны не маме што істи Они думали лем наєдно Жебы слухати слова котры выходили із Ісусовых Уст А ученикы самы приходят бо жалім народа Таке великє множество можут Замлити такотры Але ісус на то реаґує Не треба Дайте ім выісти Ученикы могли опонувати та не маме ту лем пят хлібі дві ры Та што то є протількых людей Але і суспросит собі і туто мало што мают Жбы поділити ся з тым А з тым малом насычує множество А вшыткы єли по найдаліси і в Старым Совіті На многых місцях можеме видіти як Бог старат ся о свій народ пісотме приклад Йосифа котрого продали до Еґіпту котрий наперед Перешол і вязніт сол Но коли вытокувал сно был поставлений другым по фараонови Коли настали уроджайны рокы дав наказ писувати Доподробна вшытко жебы як настанут рокы голоду потім могли розділювати з того што тепер нас берали Акітык уродчайны рокы было сім уж не стаціли ани записувати таке великє множество того было Но як наступил час голоду Скоро мін голосил вшытко А люде запали На то як добрі ся мали а його братя із палестиньской землі зачали сосновати голод і дочули ся В Еґіпті є хліб і так іх отец яков іх высылат А Йосиф котрый выростал в Еґипті был на нерозознаня од інчых Еґіптянів і облечыньом Ібісидол Но коли они приходят Спознават іх Але не дал такой Спознати ся ім Помаленькы хоче іх привести ґу Покаяню Не указує ім гнів што вы зо мном зробили тепер я Вам укажу Але говоріті ім Не бійте з сіл Бо бог тото зло котрого задумали проти мене выхоснувал на топро Жебы не лем Еґіптяне але ани высти не соганули од голоду Я вас накормлю Ци посмотме на Мойсия котры выводит выбраний народ із Еґіпту не мали што істи Мойсий обертат ся кубогу Богім зосылат манну Манґу што то є Кажде рано мали зберати Собіж што з як росу А коли пришла субота тото мали два раз тілько назберати Жебы в суботной ден одпочывали і тым вшыткым бы хотіл є іх налучыти жебы йому довіряти О тынешнім слові Першы міри не было лем тотілесны жебы с ся народ понаідал Алісус наперед накорми в іх душы своім словом В уставі в Хворых А што корнит єй тіло Но народ не порозуміл той Ісусовой школы А Йонґелисто його описує же народ коли понаідал сия Товды скричал то справды пророк і хотіли взяти його і вінчати на царя Тот пові собі Добрі нам буде коло такого царя коли буде нас кормити задармо Ніч не мусиме робити Але і сузненоту пришол Не тото хотіл єм повісти проту свою бесіду потім обертать Я єм хліб котрий зышол і з неба Вашы оце выіли пустині ману они умерли Але хліб котрий дам я є моє тіло А хто буде з нього істи Не помре на рікы Нові тому не розуміли Што ємі сус говорит Як ном ін може дати істи своє тіло А то хто празной Та подія розмножыня хліба был такым образом передобрасом Того небесного хліба котрым кормит Ісус Інос Каждого дня можеме приступувати І нам говорит прийміте ічте Тото є моє тіло Пийте з ньой вшыткы тото є моя кров Бо хто буде так робити будеш жыти на вікы С не прийшол корміте лем тілецным хлібом подати нам небесний хліб бо куртой є то наз земной шывот Тот мамы хоснувати Каждий ден Як найліпше Тутейнешнє слово Євангелия не назвете ку тому жебы свій погляд не зохабити лем на тым земным тілесным Але напрямити ку тому што нас ісут хочено учыти В чым оціти то же наперед маме просити духовны торы одпущыня гріхів благодают полний тий Божу волю Аж так Просити тілесны здравя тілесны потребы Вы наперед глядайте Боже царство і його справедливост А тото вшытко вам буде додоне Слава Ісусу Христу кы голос ску скус тво