The archive of
Lemko radio

внутри свари сварис Дорогы радийослухачы уж лем курта хвіля Основа будеме праосновати радостний праздник Рождества Господа Нашого Ісуса Христа котрий з велико Любли кунам сходит на тоту землю жебы отворити про нас небесне царство ништо неділе котре называт ся недільом святого ціл Указує нам подават Євангелистом Автей долгый список людей поцінаючы Словами книга Родства Ісуса Христа сына Давидового сына Абрамового ци тот Фотоусий задумує ся на тома словами Чом євангелисто наперед Споминат Давіда а потім Абрама тет Аврам жыл скорше перед Давідом Бо обіцянка Дана Авраамови была старшом А Давіда мали вшыткы на устах Часто говорили коли мали Перечын з Ісусом Ци не говорит писмо же мисия приде з Віфлеєма з міста одкы был Давід І так часто Споминали Давіда як того з котрого роду прийде спаситель світа О обіцянку Аврама Уж не мали так часту на устах прото євангелистом Афтей давай наперед Слова сына Давідового же з правды Христос буде з роду Давіда Жынонім наполнит сия Вшытко што є написане в Божым слові а потім до Давецына Аврамового Аврам зродил Ісака і сыґродив Якова Яков зродил Юду І так дальше врахує уж патріархів Старого Савіта доходячы так до вавілоньского рабства потім по вавілонскым рабстві аж по Йосифа де говорит Мужа Мариі з котрой народил ся Христос Но пойме собі голи цітаме дальше Нижнє слово До Євангелистом Автай пише Рождество Ісуса Христа стало ся так Його мати Мария была здрукувана за Йосифа Аж і перед тым як ся они зышли выявило ся же почало зо сятого духа Той тот список імен Іде ку Йосифови не іде ку Мариі А Йосіф не был отцом Ісуса Христа Был його дозерательом хранительом Пістуном Як тот знаме же і Мария была з Давідового роду нищыслово нам говорит же Йосиф был справедливый А та коли был справедливой старал ся дотримувати і заповіді і закон А так не взял бы собі З інчого роду коли самбл із роду Давіда як і з Давідового роду А коли єзів дізнал Сія же Мария почала Він не розуміл Як то з того сія З єдного боку собі усвідомлял то же Мария не могла согрішыти но іґноруват іґнорувати факт же Мария чыка дітину Тыж не міг А так што задумує хоче тайно є пропустити Не хоче выставити нас нечыстіня штобы снаціло выставити верейному суду і одсудити на смерт камінюваньом А коли так роздумує Бог йому приходит на поміч посылат свого ангеля котрий звістує і говорит йому Йо Йосифе сыну Давіда небіс іх ряти Марию свою жену Бо што в ній почало ся є од святого Духа Бо породит сына Адаш йому імя Ісус котрий сохранит своіх людей і сіх гріхів не біс ся пріяти Марию свою жену Слова о собы церпі говорят Што значыли тоты слова котры ангель говорил модерно еґзеґеты говорят тад они не жыли під єдном стріхом А значіло прияти є під єдну стріху Носито усти говорит і нашы літурґічны тексты де находила ся Мария Коли ангель Приходит звістувати же почне спасителя світа наш текст говорит на праздніл благовіщений в окрові Йосифовий то значыт під стріхов Йосифа Наті они ішоли під єдном стріхов А остало ся штос Што одділило та похыбну з усердци Йосифа вбудувала тот мур А та коли они жыли під єдном стріхом Але она стала ся про нього як бы чутьов А прото ангель говорит не бісія прияти Марию свою жену і тыма словами Говорит небісия Ніц ся не стало Такы на чым роздумуєш Она не согрішыла не належыт інчому є твойом женом Тобі была звірена небіс ся приятий до свого внутра розвалят і тот мур котрий повстал Миці топол і Ничіньов А коли Йосиф пробудил сє зробил так як йому ангель Божый наказал Приял свою жену но не жыл і сньол покы не породила первородного сына Знова тоты слова не означул жебы потім і сньол жыл інтимным жывотом Але хоче повісти то же Бог приявлюдскє тіло без приспіня муша Стал ся чоловіком зо святого Духа Так як і слова котрый сус говорит Яслам є по вшыткы дні аж до кінця світа Не означуют жебы покінци світа ісусуч не были з нами Але хочу повісти то же часы нашого земного жывота є боксе існами так і тото слова Не жыл іж і з ньом покы не породила свого первородного сына означує то Жыдівствонным способом Ісус народів Ся Дорґарадийослухачы Котак задуміме снынішнім словом Євангелия На то першу частину котра говорит список Тот великой старозавітных отців Медже котрыма были праведны і грішникы находиме там тамару цюджоложницю ци раха в Блудницу Ці руд котра была чужінком поганковсу зукасує же він приходит розваляти тот мур зєдинити вшыткых довєдны вытворити нового чоловіка зєдиненого улюбли роззваляти му розділіня і нас посыла то нище слово ку тому жебы роззваляти Тоты муры розділіня Бой мы можеме жыти під єдном стріхом а предці може быти тотму розділіня медже маншолами медже Мужом Ішеном медже родицями і дітьми медже близкыма медже сусідами котры з ломкашнього погляду ций може выглядати же вытварят тоту єдноту Ну в своім внутрі є тот му розділіня Прото і нам созніва тото слова не біс ся прияти прияти до свого внутра роззваляти тот мур А як розваляти тот мурювал Айси зуказує нам коли сам сходит на тоту землю Коли валят од мур розділіня А од нас хоче лем єдно жебы сме то пригали Наперед жебы розваляти то дмур медже нами а Богом Бо то є тот мур котрый розділює То сут нашы гріхы як святый пророк Ісаі говорит Бо же ухо неє курты жебы дочути або рука жебы досягнути Але вашы гріхы вас оділили Они вытворили тот мур А так Бог приходит розваляти тот мур наперед медже Богом і чоловіком Але знова Робіт зо свойой стороны вшытко год нас хоче жебы сме то приняли А так само розваляли тот мур розділіня не люби взаємно медже і собом Основа од нас хоче жебы сме тото прияли бо респектує свободну волю чловіка Йосиф коли ангель му звістує небіс ся прияти Марию Розвалят і тот мур не мур гріха але тот мур похыбности А Йосиф зробил так як єму ангель наказал Нестидуйме імо його приклад Розваляйме тот мур або прийми тото роззваляня котре Бог робит занос мідже нами і Богом і медже собом взаємно Жебы так любов могла запанувати бо любов приходит на світ любо валят Тото розділіня розділіня гріха не люби жебы зєдинити зєдинити в любві в покою в порозуміню слава Ісусу Христу царскы твой соцкого си зырко скы соство сы сиси