Words, identity, emotions
The archive of
Lemko radio
About the culture, people and places of Lemkovyna.
Podcasts, conversations, memories, music.
Слово - markian 207
Episode description
Слово - markian 207
Streszczenie po polsku (automatyczne)
Audycja jest rozważaniem o kuszeniu Jezusa na pustyni i o tym, jak prowadzący odnosi trzy pokusy do życia człowieka. Prowadzący przedstawia je jako pokusę materialnego zaspokojenia i cielesności, pokusę ludzkiej sławy oraz pokusę mocy i władzy, podkreślając potrzebę wiary w Boże słowo, nawrócenia i służby wyłącznie Bogu.
Automatic transcript
кже мойого тре святы соты о свою носы восокы со Дорогы радийо слухачы Ісус Христос По своім крещыню од Іона в Йордані был выведеной Духом Допустоні Жебы го дявол покушал Там перебывал што дній а потім схолодніл І так приступу як у ньому покушати яму говорит кєды сын боший накаж Ной з того каміня будут хлиба На што Ісус одповідат є написане но лем з хліба будеш жыти чоловік але і з каждого слова котре выходит із Польщы Густ І так наступує другє покушыня коли його Переісуса до Єрусалима і ставит його на храмове угло говорит йому Верніс ся долгу Тот є написане Своім ангелом Повім о тобі жебы тя сохраняли жебы твоя нога не соходила о камінь Гайсу наторгакує Але тож є написане Не будеш покушати Господа свойого Бога Ісу тоты діявол Переісуса на высоку Гору І моменті указу йому вшытко царство світа гворит йому тото вшытко тідон Кєд падеш передомнов А будеш ся мі кланятий А то ісусь му хворит Ід со мнов Несті мі в торгуси Сотон Войнопісоне Господу Твойому погуси будеш кляняти а йому єдином буде служыти А йому істома хто і говорит І хто діявол вытратил з ся Появили ся Божы ангелы і єму послухували А коли єсу закончыл тото покушыня Оти Явола на пустонь Вернул ся до насереды де повязнінь Йоаны одходит о Каперноума і зацінять голосити Євангелия його врід слова покайте сі Бо царство бывше є близко Євнголисто Марко говорит покайте ся і вірте в Євангелиє другы радийослухачы Барз важне про нас є Чом Ісус доволює тото покушыня Уж то перше речыня дає написане же Дух выводит Ісуса до Пустоні Якій то был дух Не был злий Дух Але Святий Дух ани нас ся гофал Але провольні Ісус натхненой Святым духом сам є Богом Іде то проволню до пустыні жебы там соснати покушыня то значыт довалити злому жебы ся міг приближыти приходит як звычайний чоловік приходит як новий Адам Во ліпше повічыны як передобраз Одама на образ котрого был сотвореной Ідам котрий не вытримал тото покушыня Од його приступує такє кустарому Адамови Так приступує ікуновому Адамови на Ісусови же то чоловік высокого жевота О так си думавше Буде великым тріумфом коли його дістане О так приступує Выхоснує то што выхоснувал ураю Ісус голодніл знова то волил Зажыти то што є людскє коли чоловік не єст Засноват голод котрий озыват ся А так ворит Кєды сон болший повідж Дай наказ най і з того каміня будут хлібы Айсус реаґує Інче як перший одам Реаґує словами не лем з хліба того материяльного буде жыти чоловік але з каждого слова котре выходит і з Божых уст Тото перше покушыня значыт покушыня єдла ци уж того материяльного наша людок або тілесности тілесной розкошы Того ір о котром Так легко єм ударіт ся ємати много людей до своіх сетей Ісус нам указує якым способом перемагати тото покушыня Не лем з хліба буде жытий чоловік не лем з того материяльного хліба не лем з розкошей Они скоро переходят Але з Бошого слова котре кормит душу котра николи не вмерат Потім маме другє покушыня коли вводит Ісуса Бере його на єрусалімскій Храм На храмове угло Добыло множество народа Ісу се нихто не виділ Діявол хоче жебы і суз вернул ся до лов жебы указал свою славу Жебы так вшытко увірили в нього Тоє покушыня то людской славы В спожым слові маме много такых прикладів Договорит ся о тым о схочыню того І суздя образной приклады чловікови котрий сходил з Єрусалима до Єріхуна як образ перепываня Бога і перебываня гріха і страсти А што стало ся з тым чловіком Напали його розбійникы Обрали його вшытко і суха білина помертого То його простого Кой чоловік послухат тоты слова Прияти тоту понуку слово на славу людску значыт вернути ся до лов значыт утратити Тоту славу котра дочасна утратити вічну славу А третє покушыня є покушыня моций покушыня влады Коли муказує вшыткы царства А при тім ніч не мат Бо вшытко належыт Богу говит йому тото вшытко тобі то кєд падеш і поклониш ся Інчыма словами Коли мене признаш за Бога Коли я буду твоім Богом Коли одвернеш правдивого Бога Я тобі обіцюм велику моц поставиня Основа Ісуса ясно говорит Лем Господу Богу ся будеш кланяти лем йому єдиному буде служыти А прото коли Выступує Бовязнінь Йоаны говорит слова Покайте си не тонийте змініте своє думаня приближы ся Боже царство вірте в Євангелиє не вірте тому хто вам нашыбка ват Але вірте Божому слову Воє слово жывого Бога слово правды А так і ном Ісус адресує тоты слова указує ном Чом то волил Тоты три покушыня на нашы получыня жебы сме знали Як реаґувати жебы сме не налетіли злому котры нам нукы дочасны Охоче нам сіяти вічны але жебы сме вірили тому котры нам говорит же тото дочасне Може значыти терпіня і тернисту дорогу і хвороту і про наслідуваня Але обід ся ним зато вічний жывот Жывот без кінци в радости Што людского ко не виділо а ухо не чуло Што про нас Бог приготовил А так тоторишыня Юсинос Ісус никого не носилює Але зухаблят свободну погляд Слава Ісусу Христу То святит ся імя твоє роздеволя твоя як оно небесі і Хліб наж на сучны і оставі нам долгы ногы Яку же мы оставляєм но і не вывели на зайсва до