Words, identity, emotions
The archive of
Lemko radio
About the culture, people and places of Lemkovyna.
Podcasts, conversations, memories, music.
Слово - markian 227
Episode description
Слово - markian 227
Streszczenie po polsku (automatyczne)
Audycja omawia niedzielę Wszystkich Świętych w tradycji cerkiewnej jako święto pokazujące, że świętość jest owocem przyjścia Ducha Świętego i powołaniem skierowanym do wszystkich. Prowadzący podkreśla, że święci znani z kalendarzy są tylko małą częścią tych, którzy żyli Ewangelią w ukryciu, a droga do świętości polega między innymi na wyznawaniu Chrystusa, trwaniu w Nim i stawianiu Go w centrum życia.
Automatic transcript
проєктуваня сы Дорогы радийослухачы Ништо неділю называт ся недільом вшыткы святых Є то неділя по празднику сушестя святого духа Чом праві ништо неділю Всятоцерков нам кладе перед очі Тото великє множество Божых святых Жебы указати так як опередню неділю сме празднували приход Святого Духа же святост є плодом приход Святого Духа І свято церков каждий день Нашым літурґічным календарю собі припоминат даякого святого Гоме різны церковны традициі і різны церковны календарі А кажда то церковна традиция якой належиме до візантийской традициі Маме святых візантийского календаря Дополнены о нашы міцных святых А так інчы традициі рімска александрийска сірийска копска армыньскы і далшы Мают своі власны календарі де мают своіх сятых А такы бы сме позберали довєдна вшыткы тоты календарі і вшыткы тых святых поспісовали і так бы то было маленькє чысло тых святых котры сут церков выголошены в порівнаню з тыма котры находят ся небесной Славіі А праві зато же Лем частка маленька частка тых святых Была выголошена церков як приклад про нас Аж бы оддати чест єдным інчым святом О котрых ани не знаме котры в скрытости каждого віку каждого поставліня Старали ся Жыти Євангелиє жыти з Богом невыникаючы може даякыма творіньом чудесных діл ци жебы были даякы великыма єписком проповідниками ісповідниками ци мучениками Он може простенькы люде о котрых ани не знаме А ціле тото множество тых святых на ній церков низко памятат і іх проставлят Они наполнил і шывот Подля Євангелия подля Божык з наповіди Бо што значыт быти сятон То допрос є актуальный є про нас Може кы чуєме слово святой думаме собі же Іде од чоловіка котрий уж од маленька призначеной кусату секє вызначной вызначныма неприродныма дарами обдаруваной де мы не можеме ани посмотрити на таку высоту Але такій погляд Не є добрий Бо Боже слово нам говорит будте доконалы Як і я єм доконалый буде сяты бо і я єм сятый І так то покликаня кусятусти Є актуальным і про нас і нас бог позыват быти сіятома Тото позваня быти сіятома і адресуване нам вшыткым Нижній Євангел є указує нам тоты средства якыма можеме іти дорогов кусіятости якым можеме набыти сіятус На першым місці сут говорит Як важну є голосити ся кухристові за каждой ситуациі А то робили святомученикы Они не бояли ся приголосити ся ку Христові І коли знали же буде іх чекати Зато терпіня мукы і страшенна смерть Але они радували ся Так як і Апостолы Кіть По сушестю Святого Духа перед тым были зострашены позапераны Находили ся запертыма дверями Коли приходит Святий Дух они сміло голосят слово о Христові А коли іх взяли архієреі і книжникы жебы іх мучыти одсудити А коли єй дали збічати они вышли вон і радували ся же могли за імя Христа зазнати хоц лем маленьку муку А так маме великє множество святых мучеників котры по цілым світі і внешній топіі маме многых святых мучеників котры каждого дня можеме повісти выдавают тото свідчыня голосят ся кухристові же єст правды Богом котрий стал ся про нас чоловіком А за тото засновет высміваня понишуваня муціня і смерт А так тото перше средство котрый су з нам дават по перше условія є голосити ся ку Христові За каждой ситуациі Але тото сповідуваня тота гомолоґія тото верейне признаня сия ку Христові не лем нашыма словами Але в першым ряді мат быти в нашым внутрі мат выходити і з нашого внутра А то мат проявити ся нашыма словами Бо коли лем нашыма словами голосиме ся ку Христові Тото є мало Коли наш жывот не є согласной з тыма нашыма словами Тоты сме в небезпеченстві же може і она сплатити слово Словами Признавают ся а ділом одрікают ся А так тото хто голосит ся кумі перед людми ку тому і я ся зголошу перед своім отцом котре на неписах А коли На страшным суді Перед вшыткыма людми Христос укаже Тот чловік Є моім вірным рапом Поть блаженний до мого царства грецкій текст говорит Хто буде сповідувати умі А посу почысто хоснує выраз перебывати в Христові І суса горі тоту слова Вы умі а я у вас Хто є споєний і з Христом зєдиненой Хто перебыват Христові а Христо з нім тот може голосити ся тот може і перед Мучытелямі Сміло повісти Я належу ку Христові а без страху Бо сам Христос буде яму допомагати Але коли горі хто одречет ся од мене перед людми уж не говорит умі Бо тот чоловік уж одрік ся од Христа внутрішню не мусит одпасти о двіры жебы выступіл з церкви або тал ся найдолопоклонство або даяков іншо форму Але у своім внутрі Через своі діла через свій гріх одступил од Бога а такий уж одрік ся а од того одріче ся і Христос при своім приході І дальше говорит Хто не возме свій крест а мене не буде наслідувати неє мене достойной Хто буде любити отця або матір вецей як меДмене достойной А так указує на місу тоту дорогу жебыти святом є тым посланьом про каждого але означує поставити Христа до Центра свого жывота Жебы він был тым центром Перебыватил Христови а Христові в нас Тото є святус А ку тому і нас тота ништо неділя посыват а указує приклады тых котры так ропили А церков дакотрых з них поставила перед нашы очі жебы смотрят ся на іх приклад і мы сме могли іх наслідувати айме набыти Сотус Слава Ісусу Христу юлс просущы і жыво твори і жымо твори мож писмоту лісмоту сіро сю су по прадше одможлож ґацкій кососы ма