Архів
лемківского радия

Списы статурників прискыпы сы Дорогы радийослухачы того тыжня сме сой припоминали память семох святых мучеників маковейскых Іх мати Соломоні і старци Йоасара Хто были тоты люде Чом нам іх свято церков ставит перед очі яке посольство є іх жывота про нашу добу Жебы сме тото порозуміли Треба нам засмотрити ся Які тобі они жыли підвыбраний народ Дотримал ся Божого закона Коли жыл подля Божых заповідай Товды і поганскы цары мали почливости Выбраний народ докін се хотіли мати І святы книгы святого писма переложено до грецкого языка А так были установлены <unk> выпраных мушів котры перекладали сяте писмо Єдным з них был і Старец Йолязар котрий был священик і был барз ученой і бы почливости не лем Жыдів але і упоганів А коли народ зачал забывати свого Бога одхылювати ся купоганствыл Увольнюватий з моральности Товды перестали мати почливост у поганскых народів Зачынат проникати духеленізму грецкой поганской культуры а достават ся же частка выбраного народа а то є архієреів Знателів писмы Тых котры мали быти першыма Хранителями Божого закона Зачынают робити компромісы приймают до свого жывота Тот способ І так одхылюют ся о двіры оців а товды повстават Сирійскій цар Антиох Епифан котрий захопил Єрусалім забрамного з єрусалимского храму Установіл там фриґіца Філипа котрий мал силувати Людей ку тому жебы одпали од Бога а примали поганску культуру А многы підавают ся дальшы сут мучены котры не хотят Согласити ся з тым а дальшы зоскрывают ся по горах Яскынях котры не мали той смілости жебы прігати мукы за Божый сакун А так привели того старця Йолега Сара А такым Знаком Того же бы одпал од Бога было жебы зєл мясо зо свині А коли подавали йому тото мясо він затял зубами а не хотіл пригати А так осудил його на смерт А на кілько Він ма велику почливост у народа То і много з поганів як його вели на місце поправы його нагваряли Принеси зо собом інче мясу котре было доволено А йому говорят Думаме про тя нясу котре доволю є Єст і ваш закон Возмі перед начальником і з того мяса а він буде думати же ты єл і з того недоволеного А так сохраниш собі жывот А тот єле асар говорит Явным такым віку давати ся до фальшывости Айкебы же сохраню собі то земный шыво на куртий час ну не уникну Божому суду і з того же дам погоршыня Про іншых через мене інчы одпадут Бо повітят посмутте таді Ялегасар одпав од Бога А буду приціно погыбелі многых А коли тото чули і тоты котры дотепер мали його почливости Зачали його веце ненавидіти біли його О так він приймат Мученицку смерт за Болжый закон А товды привели семох братів котры были учениками Уто священника Ялега Сара Привели іх до антиохіі ґу епіфанові Котрий силювал жебы сіли з недоволеного мяса Але они сміло Без страху Стоят ся Божый закон Не боят ся мук А так цар дал мучыти найстаршого по грозных муках Наконец заошмарити його до огня Так приходит другій І так поступно Были мучены шестеро тых братів коли остал наймолодший цар хотіл холем його перевезти на свою сторону О так говорит його матері жебы она нагваріла свого сына Дав єй час она смотрячы на мукы своіх сынів Коли мат перед собом наймолодшого котрого може утратити або сохранити йому жывот говорит йому сыну Посм на своіх братів Як они героічно умерли собожый закон Завірну з Господу Богу Я не знам як єс был формуваний моій утропі Не я єм то пітала дук жывота Але тот котрий тя сотворіл і вінформувал моій утробі Він то підас жывот і воскресить І твоє тіло Прото не будь гірший од своіх братів І товды то наймолодший закричал на царя што чекати Не підволю с ся твоім наказаням Але хочу остати вірний господу Богу і його закону А так цар розівс ся Одав його мучыти Шывеце як тых інчых Ай він приймат наконец мученицкій вінец А по ней вшыткых Одходит о вічности і героічна маті Соломонія котра смотрила на смерт своіх сынів З того людского погляду Кебы мати мала можну сохранити жывот Але она знала же сохраніня того земного жывота бы пошкодило вічному шывоту І твердо вірила в Воскресіня же прийде час Коли Бог воскресит словаку Жывоту Жывоту вічному А в тій надіі Воскресиня Она позбучує підкріплят своіх сынів головно того наймолодшого а на конец она сама приймат смерть завірнут Госпогу його слову його закону А так ся то церков ставит нам приклад тых святых Бо коли посмотриме на тоту добу є многым подобна і внешні тобі Коли тож были многы котры робили компромісы з духом того світа з духом поганства а моральности Так як ідима і тепер Прикот Єсора указує нам як важно є Не давати не быти причыном погыпали про інчых Не робити тот компроміс за ціну сохраніня куртого часу того земного жывота Але твердо стояти увірності Божому за Божый закон за Боже слово де ісус говорит Не поміне єдна Йота Той тото найменьша буква закону покы вшытко ся не стане небо і земля перейдут но моі слова ся не помінут А такєты святым ученикы Не будут і про нас прикладом жебы і мы сме не бояли ся Того застрашуваня духа того світа котрий ставит перед нас або одступити од Бога або прияти пронаслідуваня высміваня понишуваня Знаючі же лем куртой Є то цемний шывот А перед нами є вічнус же Христос прийде другій раз у Славі жебы одплатити каждому подля його ділу А тоты святомученикы хоч в Старым Саріті Хоц не чули слова Євангелия але стали ся мучениками перед мучеників Іщы скорше Як повставали Мученикы сеймя Христове Оні у старым саліті пригали мукы за Христа не навыпрошуют жебы і мы сме остали вірны і за ціну того же будеме заосновати пронослідуваня а може і смерть взаймя Христова слава Ісусу Христу скыст су