Archiwum
łemkowskiego radia

вызва ловци Дорогы радийослухачы Нижне неділя называт ся недільом праводців Уж два тыжні назділят од праздника Рождества Господаш ісуса Христа А татом ся то церков Послідні два тыжні перед самотным праздником указує приклады праведных справедливых Старого Совіта Ничы неділи правоцив можеме видіти велике множество справедливых котры жыли в часі коли нелегко было жыти подля Божого закона Не был даный закон Євангелия А преци Многы з них наполнили євангольскій сакон хоціли в Старым Совіті Могли бы сме вырахувати великє множество поцінаючы од праведного Авела Сита Ноя Аврама Іса Какова пророків Моісея і дальшых котре находиме при чітаню старого Савіта Позостаме ся лем над дакотрыма і сник А постарайме ся імы зятих осен з прикладу іх жывота посмотме на Авела Коли Адам і зєвол Были змушены опустити рай Коли переступили Божы заповід Коли шыли міморальской плашености Товды сынове Каін Явел вырішыли принести Богу жертву Чули в своім нутрі може і збісит А там Євы О тым як перепывал Тотрайскій жывот якє то было близко зіс Богом А так пряли в своім серци принести Богу жертву Але уж товіт видиме тото розділіня котре спричынює гріх Котре выкликує рішати сє Авел При тій жертви приніс Богу найкрайше зо свого стата был пастерігом А Каін Приніс лем то Што попало під рукы Не смотріл Не выберал тото найціннійше Што про нього што значыло Жбы си усвідоміл кому і тежер по хаті Авел Давать Тото найкрайше А потім чуєме Книгы Бытия І посмотрил Бог Надары Авела А на жертву Каіна не посмотрил Бо та жертва Гавеля была даром дарова од серця і звірил Каін Не мал тото розположыня свого серця Не мал той віры зато його жертва не была приятел А на слідок Каін завіділ Свойому братові Же Бог посмотрил на його жертвы а так його убиват А така пел і перед образом самого Христа котрому завіділи начальник ізраільского народа Бо самы не оддавали той чести Богу якы належала О так вырішыли убити Позбавіти ся Того хто стал ся такым вытыканьом Тако вызвал Што ся тотуляло што грызло і совіст же тома першого праведника з того множества Павела Ци посмотне на ноя Коли гріх розлял ся по земли Іщі скорше як то потопа світа через воду Інча потопа настола на землі через гріх коли люде перестали быти людми Сталистьолем тілом Сталістьолем земльом Жыли лем про тоту землю А онойо відчытаме Чоловік єдиной на земли котрий попослухнял ней Богу А Бог йому говорит постал корабель Бо прийде погыпель цілого світа Гной Был послухнял най Богу Наперек тому же з основа высміваня пониншованя Він смотрил лем на єдно Бог так повіл а я так зроблю І про нас є Прикладом того як треба вірити Божому слову За сучасній робі котра так высміват ся з Божого слова Сі того писма з Євангелия тай говят тоту уж неактуальне Тодже єм <unk> сторочі што нам іщы тото може додати і высмівают ся Понишуют А чоловік жебы якос не выхылил ся з того шору Могораз ганьбит ся Прізнати ся же вірит же є Християном найприкланоя І про нас буде приклану до наслідуваня А посмотме і на конец того Хто наконец мал правду Тоты люде котры арґументували тат з чого приде потопа світа тат хмаркы неє на небі Або ной котрий увірил а не был зоганьбленой Не был перехытреной але збагомучены были тоты люде котры уверили злому котры высмівали ся зноя котры шыли лем про тоту землю котре уж наперед погыбли в тій потопі гріха А потім ай в тій потопі котра злягла ся через воду Іршым прикладом З того множества справедливых Но такы наше повзбуджіня сут ізраільскым ладенциі Жыючі у Вавілоні Коли цар наухонотозор дал поставити соху зо злата і дал наказ жебы вшыткы Як заціют симфонию музичны інструментів палі на землю і кланяли ся І великє множество народа або ріжных народів котры перебывали в Бабілонскым рабстві Коли зачули тоту музичну симфонию падают на зимблю Послухают то декрет імператора А троє оставают стояти Босі усвідомляют лем Богу належыт чест Лем Богу треба кланяти з ся І кє бы приказувал Сам імператор земной котрый тыж є лем чловіком а є то часным А коли сут привечены перед навухону то сора Він ім погрошує А хто є Бог жебы вас выторнути із мойой рукы Коли ту поблизко є розпале на пец До котрой Будете шмарены Они говорят з найцорів Женаш бог Мат тоту силу нас ослободити з горячый пеці Айкы бы ся так не стало то знай же мы твоі златі сохі ся не кляняме Бо мы віриме лем богу І йому ся кляняме Йому отаваме чест А посмотме на конец того Тоты котры шмаряли тых трьох младенців до огняной пеци наконец самы загынули вышлягнул памінь а іх спалил А они шмарены до того огня оставают неушкоджены Ани і шаты не были опалены ани волосся Выходят з цілыма бо іх сохранил через іх віру А татом ся то церков дават приклады той сивой віры і нишнім Євангелию Чым слова о тым покликаню на ту гостину до пошого царства де Бог кличе А многы ся оправдуют Тепер ні Може прийде час Бог тепер кличе А на конец нижнього слова Чыны слова нихто з тых закликаных не буде єсти з мойой вечері Бо много єст закликаных а мало выбраных тато хоче спасити каждого чловіка Каждого кличе Але мало выбраных мало є тых котры одповідают вірову на тоту запрошыня Най приклады тых старозавітных справедливых будут і про нас полспучыньом одповідати вірову В каждій тій ситуациі так як і они одповіли А тепер радуют сі в Божым царстві слава Ісусу Христу