Перейди до змісту
ЛЕМ

Слова, достоменніст, емоциі

Архів
лемківского радия

О культурі, людях і місцях Лемковины.
Подкасты, бесіды, спомины, музика.

Слово - markian 272

Слово - markian 272

•

Опис епізоду

Слово - markian 272

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Audycja jest kazaniem na Kwietną Niedzielę, w którym prowadzący omawia wjazd Jezusa do Jerozolimy jako wydarzenie ujawniające podział: jedni stają po stronie Chrystusa, inni przeciw Niemu. Według kaznodziei lud oczekiwał od Jezusa ziemskiego króla i wyzwolenia politycznego, podczas gdy sens Jego misji polega na wyzwoleniu z grzechu i śmierci. W zakończeniu prowadzący wzywa słuchaczy do odwrócenia wzroku od przywiązania do spraw ziemskich ku Chrystusowi jako wybawicielowi i zbawicielowi.

Автоматычна транскрипция

св выс св Дорогы радию слухачы Святкуєме квітну неділю День радости Колисус приходит великій Славіі окружений народом до Єрусалимы Такє вонкашній погляд так смотрилий Фарисей Коли заодумаме ся глубше наднешным дньом Мушеме там видіти наполніня тых слов котрий сусповіл Не пришол єм принести покій Олемеч пришол єм шмарити огень А што хочу жебы горіл пришол єм дати розділіня А справды можеме тото час довід іти Єдны Ставляют ся на сторону Христа другы против нього Так і днешній ден Сміцили нишнім Євангелию О двох такых розділінях Колисус перебыват в домі сімона хворого на лепру Там приходит Мария Лазарьова сестра і вылива на нейо голову дорогоцінний Олій єден і дванадцетьох юда протестує і горід на што такы марнованя Тай могло ся то продати остати бідным Но євангелисто не значыє Не говорил то зато жебы дбал об бідных Але сото жебыл злодій А так хотіл Мати тоты пинянзи у себе О тым же она воляла тотолі было про нього стратом А так з єдной стороны Суд Апостол Єдну з ісусо потом і Лазар його сестры Марто і Мария а з другой стороны Юта котрий был його запротательом А другє розділіня чыми колісус сходит з Олівной Горы З єдной стороны видиме аполстолів Простий кый народ а з другой стороны Фарисей учытолі закона левіты і дальшы начальник выбрану Унгорода Ісоской тварю чудесны діла всяди уникал то жебы выхваляти жебы о тім говорити але закасувал Никому о тым не говорите жебы нас учыл уникати світской славы А ту Кєтфарісы йому говорят Ци видиш то они кричат коли народ кричат осаны Сынові Давіда Айсос ім одповіл ясно Же чую што кричыт говоріл вам кєд они будут тихо каміня будут кричати Чом і сусту так реаґує Бо в тым ході до Єрусаліма можеме видіти што з глубше простий народ котрий сходил з ся на праздник Пасхы А был свідком во Скресня ласаря на четвертий ден Єдны прямо были там Вівтаниі до котрым з них колиісус ім повіл Кід Лазер вышол повязаный з гроба розвяжти го най ходит Были очітыма свідками а другы Чули тото свідчыня о тых котры там были прямо А так многы хотіли видіти Ісусы Хотіли видіти Ласарі А сходило ся великє множество А тепер як чули же Ісус приходит з Олівной Горы да му ученикы простерали по торозі своій плящы коли він сіл намолотил ослядко котре йому привели народ збігує си А як чує тот крік О сыны сыну Давіда народ придават сія ґутому крику бо си усвідомили Тать тото є тото під ся несия То цар Ізраіля Тепер приходит Тепер принеси славу Давному Ізраілю Выжене римскє войско і установить царство і буде царювати і буде добрым царьом чудотворцом котрого нихто не переможе Такы были думкы народа котрой чыл о чудесных ділях А мал тоты земны Тото земны думаня о спаситорьові О захрансовій О тым котрого писмо передповідали Та сме чули опередньой неділі і самы ученикы не были далеко такого думаня же Христус прийде як земний повідитель Прото Яков і Йоан просят собі місце на правій лівій стороні а відмету Фарісеів учытелів закона котрым ужы затятыма зубами смотрят на то як вшыткы одвертают ся од Єрусаліма Од старосавітной жертв А вшыткы ся понагляют коливній Горі І говорят собі Видите Ніч не зможете цілий світ іде за ним Є конец Кони з нашым жертвом кони з нашым приймом нашому легкому жывоту Такє было роздумуваня неприятелів Христа А Ісус Іде до Єрусаліма І заплакал над містом Гвой Кеботы Познало час до наощыріня Кілько разів хотіл згромадити твоіх дітей а высте не хотіли Тепер і про вас час того навщывіня котре принушат вам покій Жытельом Єрусалімы або тото не видите І суспер видів і окружыня місто і нещастя котры будут наслідувати Тото вшытко было скрыте Преджытель Мєрусалімы Але не перед тым котрый вывітує серце котрый познат вшытко Они і поздравляли Христа як царя Гайсу світів Чысокуртой час будут кричати Роспний Не маме царя але ци саря Чом бо не наполнил іх представы Тот вход до Єрусалима тото одвернут я народа од старосовітного храму ку Олівной Горі ку Христові є ділом пророцкым Указує на одвернутя од поганства од гріха ку Христови яку єдному попідительови єдиному спасительови жебы і мы одвернули свій погляд од привязаности кутому земному осмотрили кула Олівній Горі ку Христові котрый нашым побірительом спасительом Народушыл по свободі по ослободжыню Христос приходит як ослободитель Не як земной цар але як ослободитель од рабства гріха Од рабства смерти про каждого хто приме Тото освободжыня Най імно лежыме кутым котры будут кричати о сона коли приде у славі зо вшыткым ангелом і святом жебы належати ку выбраным і быти участниками правдивого царства правдивой свободы правдивой побіды правдивой радости слава Ісусу Христу зло о