Skip to content
EN

Words, identity, emotions

The archive of
Lemko radio

About the culture, people and places of Lemkovyna.
Podcasts, conversations, memories, music.

Слово - markian 35

Слово - markian 35

•

Episode description

Слово - markian 35

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Audycja omawia liturgiczne i historyczne znaczenie święta Podwyższenia Czcigodnego Krzyża Pańskiego: prowadzący podkreśla, że krzyż jest przedstawiany nie tylko w perspektywie męki Chrystusa, lecz jako znak Jego zwycięstwa nad grzechem, śmiercią i diabłem. W części historycznej przywołuje zniszczenie Jerozolimy, działania cesarza Hadriana, odnalezienie Krzyża przez matkę Konstantyna oraz późniejsze przyniesienie go do Jerozolimy przez cesarza Irakliusza. Następnie odnosi motyw zwycięstwa krzyża do wydarzeń pod Wiedniem i kończy wezwaniem, by chrześcijańskie znaki, gesty i pozdrowienia nie były pustym obrzędem, ale wynikały z życia zgodnego z wiarą.

Automatic transcript

гос сык другы радию слухачы В тым часі прижме праздник Возвішения Честного Креста Господа Нашого Ісуса Христа Кєд приждеме до праздник літурґічно посмотрим нашы бо слушым на тексты Мушеме видіти же то праздник не говорит о Христовых страстях Але говорит о тым же через тоты страсті нам Христо знабыл побіду над гріхом над смертю над діявом Весмі ся до істориі того праздника Кєд ся наполнили Христовы слова Не остане ту камін на каміню котрий бы не был розваляний коли рімскє войско ото ціло Єрусалим і славний храм на котрий так надіяли ся жытелі Єрусалима і выбраного народа Бы поподобно было і в часі новухону тосора Ты Жыды надіяли сія на свій храм Ни маме храм нам ниц ся не може стати і проґєремія іх напоминат Не надійте ся на храм коли вы самы несте храма мі Храмас не сохранит Подобно і Господе Жысус Христос Коли ученикы говорят Господи посмуть якы великы столбы А ся з ім говорит правду Вам говоріл Не остане ту камінно каміню І тото сполнилосия Рімскє войскотучый Русалін Крам был знищений а не скорше доходит до гіршого Імператор Адриян котры сий великой ненависти ку Христові і його кресту Хотіл цалком вымазати што бы лем змінку о святых місцях і давать выбудувати На місци котры были споєны з Христом поганскы святыні Ана в тій Де Христос Доброполній поклал свій жыво за нас там де выбудувати храм поганьской богоні Нечыстой Афродиті І за троків на тым місци приношали скверны жертвы І діявол радувал сия і самотны місиі Ру Салім його насла была змінена Абы не остало ниякой памяткы по Христові Рокы убігали І яво собі думал же подарило си йому знищыти памятны Христа Але приходит кумоций святый Константин Великый котрый дават християнам свободу і посылат свою матір до святой земли котра з Божо помочыл находит і святий Крест дале розваляти поганьскы святоні і выбудувати християньскы храмы І товды патріярха Макариос з дальшыма священо служытелями берут до рук святой крест выздівуют його і благословлят вшыткы світовы стороны І о того походит праздник воздрігнут я Возрішений я честного креста як то тріумф указуючи же хоц был понижений святой Крест Але предси посліднє слово буде матий Бог Ай коли видіт ся же діявол триумфує же його є побіда Але писий побіда належыт Христові І перешло <unk> років І перскій цар добил Єрусалим і взял ся о той крест но не на долго Бо імператор візантийскій Іраклийос його перемагат і торжественно приносит ся той крест до Єрусалима І снова одбыват ся тото выздвігнутя честного Господнього Креста Абы указати же в тым кресті є побіда В тых днях собі припоминаме <unk> років од вызначной подіі котра позначыла цілу Европу Іде обідку о віден Коли великофесир Кара Мустафа турецкого султана <unk> тисяч озброєн самій стоял перед градбами Відня і хотіл знищыти християнство в Европі і поставити там заставу неприятельску Христові і його Кресту І товды поставило ся му <unk> тисяч уз Проєнців християньского войска Европы А з Божом помочыл Тото маленькє чысло перемагать так великого неприятеля не людском силов але пожыл Товды знаме істий монах Марко з котрий выступує на гору над відньом выдвигуючы святий крест і говорит в тым кресті є побіда Бо на ним умер спаситель світа Він єдиний правдивий Бог а неприятельскє войско было загнане і Европа была захранена перед неприятелями Христового Креста Нишній Євангелия нам говорит абы мы сме брали участ на тій побіді Креста Аби сме не ганьбіли ся приголосити ся ку Христові же налечіме йому же сме християне же носиме його імя Аби неганьбіти ся покласти на себе святий крест І тым датий Тому світу котрий уж є пост християньскій котрий ненавидит знак ся того креста Аби указати Не ганьбі ми того знаку бо в тым є наша побіда як повіл Бок ся тому Константинові Аби не ганьбіти ся покласти знак святого Креста коли переходиме коло церкви всі коло Кресто при дорогі Абы не ганьбити ся стравкати сія нашыма християнтскыма поздравам і Але абы то вшытко не было лем тымом кайщым або то выходило із нашого внутра Коли одпуват ся в нашых монастырях монашыстка схіма або обручыня велико ангельского образы обовічны обіты як тыж называют ся называт ся тот обряд Тогды Монах кандидат приступує І нестоят прикладу єму опросы одріказ ся того світа Одрікат ся свойой волі Одрікат ся власні чогос жебы мати што зласне А він одповідат з Божы помочыл Честний отче І тоди м говоріт Меркуй сыну якы та ваш обіцянкы Бо ангели записуют твоі слова жебы як приде Господь дати тобі не то што будеш говорити Але то як выполниш то што тепер обідсєш А си тым тото устой На слова псому Як Йолен прягне поісточник вод так моя душа прягне по тобі божы Говори такы слова Коли ты высловіш тото слова той молитвы того псальму Ты заключуєш і з Богом догоду Жесправды твоя душа і твоє серце так прягне по ним як єден поісточникох вод А так і мы Коли кладеме на собіс на креста Ци здравка Мисия Тым поздравканьом Славы Ісусу Христу ци Христо з Воскрес Пасхальным часі Або Христо зріжджаєт ся в рождественным часі Тым Мы і сповідуєме то же з правды Тото є правда же здаваме славу Христові же справды веріме в його воскресіню же справды прославляме його втіліня Але коли нажывот не є согласний не є в згоді і з тым Коли в нас перебыват завіз ненавист пиха нечестнос Коли ставіме світску славу розкош і гріх на перше місце в своім жывоті тоты тото вонкашнє Нашы проявліня нашы віры Стават ся лем тым вымкашнім обрядом І ту найжет слова пророка Ісаі то народ міл лем устами оддава чест Але його серце є далеко од мене О Сятий Василий говорит іщы тверчы слова Бо коли мы творіме добро Коли жыєме в згоді з збожыма заповідями товды є Бог прославляний А коли творіме зло товды є діявол прославляный А та коли В тых днях приступуєме ку кресту Коли творіме велику метанию І співамітунатерний гімн Кресту твоєму покланяєм ся в Ладыко і святуєт воскресений є твоє славім Жебы сме то робили не лем нашыма устами нашыма словами але жебы сме прославляли Хріста в Оскресшого котрий про нас про наше спасіня дал ся розпяті на кресті жебы через тот крест нам здобыл побіду жебы і мы сме были участниками той побіды через наш добрий християнскій Жывот Слава Ісусу Христу бо зе