Słowa, tożsamość, emocje
Archiwum
łemkowskiego radia
O kulturze, ludziach i miejscach Łemkowyny.
Podkasty, rozmowy, wspomnienia, muzyka.
Слово - markian 52
Opis odcinka
Слово - markian 52
Streszczenie po polsku (automatyczne)
Audycja omawia ewangeliczną scenę przejścia Jezusa przez Jerycho, uzdrowienie niewidomego przy drodze oraz spotkanie z Zacheuszem, przedstawionym jako główny poborca podatków, który pragnął zobaczyć Jezusa mimo niechęci otoczenia. Kaznodzieja podkreśla przemianę Zacheusza: przyjęcie Jezusa z radością, zapowiedź rozdania części majątku ubogim i wynagrodzenia skrzywdzonym. W zakończeniu prowadzący odczytuje tę scenę jako wezwanie do szczerego pragnienia spotkania z Jezusem i do przemiany życia przez Bożą miłość.
Automatyczna transkrypcja
джы мойого слова схы мойого бур святы учыш о мусил і сысло і моє портою сы Лосикых Краньов Дорогы радиослухачы Євангелиєшной неділі нем описує подію Яґісус приходит до Єріхона Ріхон было місто котре было в своім Старым Завіті Кєд выбраний народ выходил із еґіпского рабства і вступувал до обідцяной землі переходячы через Йордан Перше місто котре взяли Было місто Єріхон І на руйнах того міста недалеко од того было поставленове місто І до того нового єріхона Ісус приходит Там поздравляют чоловіка котрий был сліпий котрий шобрал при дорози котрий не дал ся одбити коли йому говорят жбы бы был тихо Ісус його закликал выздравіл А то чловік його наслідує по дорозі Но в тім місці жыл істой чоловік головной Іц мотарів Начальник нотарів котрий звал ся Азахей Він може тыж много чул о Ісусовій може о тій подіі выздравліня того сліпого чловіка котрий звал ся Вартімей А в його внутрі Повстало тото желаня увидіти Ісуса То же был головным нытарьом єму вынесло ненавист погорджыня і одсут желаня од інчых Бо мотарі были тоты котры выберали податкы про рімску імперию і коло того допущали ся многых крівд несправедливости А Кєд говорити О звычайных мотарях То што потім говорити О головным мотарьові котрому То принесло і великє богатство но быте тым неправидным способом Но в його душы є желаня увидіти Ісуса Ісус коли переходил Його оточувало множыство народак было і тепер коли был Єріхуній Бо коли переходил через нього окружувало його множыство людей і за гей як нам описує євангелисто Люка был малого взросту І был свідомий того же він не зможе продерти ся медже Народом жебы Увидіти Ісуса І так Знаючы же І суд буде переходити може по тій головній головній дорозі Там находил ся фиґовий стром Ісагей Выліз но тот фиґовий стром і чекать жебы увидіти того котрого так желал собі у своім внутрі його увидіти но іщы скорше як Захей был способний увидіти Ісуса Ісус коли приходит зо с тым давом людей увиділ Захія Но іщы перед тым як виділ тілесныма очами Він виділ його Божествонныма очами Він знал же в Захійові што здіс є дотурят ся його Боже благодать А так єж і скорше як бы за гей міг його увидіти Ісус посмотрил в горі а закричал за гей потьолол зліз з того строму бодниска мам быти в твоім домі За гей лем хотіл увидіти Ісуса А нараз чує таку новину Ісус мат быти в його домі Ви найвекшый як його поважували із Грішників міста А Ісус мат сайти до його дому цілий народова ней сходит зо строму і з радостьов його приймат В Захыйовій Настала то конверсия тота переміна в його внутрі Тото што іщы не было видно о сям інчых Бо з тых котры допроваджали Ісуса зачали много Высмівати сия Многы зачали нарікати Многы зачали крикати кричати гулякати Як же то він не сія Він Христос А він не знат же Захей є найгрішнійший Може в цілым єріхоні Як бы тото был Мисия і як бы тото был Христо спомазаний од Бога то істо снол бы Хто є тот Сахій Тат він єй головний мотар На його совісти є много крівных справедливости І так душі многых родит ся походжіня Христом Ісус як Бог Виділ то Што одбывало ся в єй нутрах Они не знали о тым же і су знат остави іх нутра Але він остава тихо Іде за своім цільом Бо Божы дорогы сут інчы як дорогы людскы Боже думаня є інче як думаня людске А так приходит до тому того Захія І су з тых праведників котры поважували ся за людей добрых праведных негрішных Не осмілил ся нихто Войти додому того великого грішника жебы ся не усквернити Ісус не бридит ся той хвороты котра выходила з душі Сахия Бо він приходит як тот лікар котрый приносит устравія Аже з правды Бо Божы дорогы не сут людскыма Віріме дальше в Євангелию Коли захей тото виділ Істой він чул Як многы може єй полголосно нарікали высмівали ся погорчували Приймат Ісуса з радости в своім домі говорит Господи Я половину з свого маєтку роздом бідным А кід єм такого скривдил дакому спричынил шкоду Шты раз веце єму товерну І ту затихают Тоты крикы высміваня Ісус был правий у своім рішыню Він знал то і виділ то што они не виділи Тот захын на ділі указує плоды покаяня Тота переміна котра в ним одбыла ся тым желаньом увидіти Ісуса Тепер то конгісия приношеньом того пльо Тым щырым вызнаньом захід не говоріт Я грішний я великій мотар Допустил ся многых крівд Але своіма словами Выповідать о своім гріху о своім нутрі Він выповіл своі гріхы О своіма словами Приношы те плоды щырого покаяня Господи половину свого маєтку дам бідным А кєд єм дакого скривдил Верну йому штырі раз веце А што на тото Ісус говорит Днеска пришло спасіня до того дому Бо і він є сыном Абраама сын чоловіка пришол глядати і спасити то што пропало Заперают ся уста на рікачів погорджывачів высмівачів З єдной стороны відіме Щіре покаяня в Покусахія З другой стороны ту безконечну Божу любил кугрічникові Якє є посольство того нишнього Євангелия і Пронос же Бог переходит образно повіджены подороси А каждому хто хоче його увидіти Мусит підняти ся над своі гріхы на ту гмілобу своіх страсти Підняти ся на то дал высміваців Може і праведників котры говорят як же то котрий тепер дотепер так жыл Тепер хоче робіти ся праведным Захіне брало огляд на тоты слова Выхоснувал час Котрий бым удал А так і мы Выхоснуйме тот час То стрітнутя зо схристом змінило його жывот Христос хоче мінити іноше жывоты і нам хоче повісти днеска пришло Спасіня до того Дому Бой він є сыном Авраама Є дівком Авраовым Ісус нам хоче адресувати тоты слова но перед тым є потрібно мати щыре желаня увидіти Ісуса стрітнути ся з ним жебы зачути слова одпущіня Жебы чути на собі тоту ліню той божественной безконечной любові котра не хоче смерти Грішника Але хоц жебы навернул си бы жыл слава Ісусу Христу засмі выхіма сла двох малі мас