The archive of
Lemko radio

запрашам слухати реліґійний проґрам Слово якій прирыхтувал а тепер нам выголосит єромонах Маркян З монастыря отців Василиянів в Пряшові люд другы радийослухачы Нижню Єванглию сузобразний приклад о чоловікові царьови котрий приготовіл свадьбу свойому сынови як было вшытко приготовлене послал своіх грабів жебы повели запрошыны потьте вшытко є готове поты высой ся зомнул Но они не хотіли прийти І так зачыдуваний цар послал зновас своіх грабів Што Не хотят прийти Повідшто ім вшытко мам приготовлены но они і собі того не цинили Єден шол на своє поле дальшы зо своім торгом інчы хопили його рабів дещестили інчых убили І товды цар по славойско выгубил тых невдячных запрошеных котры погордили зневажыли того царя і його любов І посылат своіх грабів а говоріт ідте на розпутя Порозходте ся на вшыткы стороны А приверте кумі вшыткы котры найдете А так они ішли І привели добрых і пляных І тоды сладбяна містност наполнила ся його стямі І тоты цар вишол посмотрити Ты гості в якы пришли а медже інчыма виділ чоловіка котрий не мал на собі належыти сладбяне облечіня говорит йому приятелів Як же ты з ся осмілил прийти без сватбяного облечіня Но він был тихо Не повіл ани слова Бо што міг повісти І товды цар наказал своім рабам з яжтем рукы і ногы вышмарты го бонту вонкайшой тмотом буде пляч і скреготаня зубів Ай судавать Бо много є званых но мало є выбраных Што нам говорит нишний образний приклад Навязує нам Но образный приклад котрий су зговорил куди сме чули минулшой неділі О робітниках у винограді Гов о тым єдным О великій Божій Любві О його долготерпіню горыбраным народі котрый Бог покликал до свого царства поселат своіх грабів Моісия пророків і дальшых аж по Йоана Крестітеля А самы добрі як поступили з пророками як єст Йоном крестітельом наконец посылат свого сына І о тым говорят то наслідник подніл убійме го чекат Не такой посылат войско выхоснує римскє войско жебы навести кару на тых невдячных запрошеных а потім говорит своім Апостолам іти до цілого світа робте мі учеників зо вшыткых народів Отак апостульы порозходи Лісия і позберали до Божой церкви з ріжных концін і добрых і пляных То значыт тых котры прияли всяты крещыня котры увірили Но єдно і жыли поза того слова То значыт тото облечыня котры прияли при святым Крещыню Старали ся утримувати в чістоті як дорогоцінний царскій дар А інчы Не цінили собі А жыли дале Так є перед тым Єдны своім польом Іншы своім торгом Што означає то ішли со на своє поле різны тілесны розкошы А торг Означыє привязану з ку богатству куславі куземной чести Но приходит момент Коли цар хоче посмотрити нагустів І той і слуг назначує О своім другым приході Бо ту на тій земли Сут Божі церкви різны І добры і пляны Но прийде момент того справедливого розсуджіня І товды тоты котры Хоц сприяли віру но не жыли подля ньой Зачуют слова приятелів Інтересне єк Ісус горіту же то цар обертат ся Ку тому чловікові котрий не мал тото належыт обличня приятелів жебы назначыти же небог є тот котрой порушыл Своє слово Бог остават вірной свойому слову Він не хоче смерти Грішника хоче його обернут Хоче жебы ішол Але чоловік є тот котрый мат свободну волю а може выхосновати Боже дарно зло Може Боже добродіяня одповідати на ній свою невдячностю А так называт його приятелів жебы дати знати же не в гніві його хоче карати Але подля справедливого суду і наказує звяжте м рукы і ногы Цим як бы повіл Ты сам уж выніс над собо в розсудок Ты сам звязал своі рукы то бездіяльностьол Жывотом Без віры Без любви Хоц формально єс може ходил і на богослужыня і молив си Але при тым твоє нутро належало тому земному страстом розкошом гріху діяволу Зящы му ногы Бо не ходили по дорогах Божых заоповідей Хосдено дені єщол тоты слова А преці оставали мертвыма в твоім жывоті Ішмарты говон До волкайшой тмы там буде пляч і скреготаня зубів Што ся том то устий говорит назначує вічну невыносну муку Ото же чловік сам є тому на причыні же Бог зо свойой стороны Зробил вшытко в гордіаґєс прийшол несвятя ным облечыню Значы я єм ті дал То облечыня Але ты єс його забрудил знищыл поторгал Ты є собі не цінил тот великый дар А тотавать Бо много є званых а мало є выбраных Ци това собі говоріче Кебы сме не знали є опогят добрай Але тоже нас сотворіл Встаці на то ж бы сме го безконечно вшыткыма своіма силами своіма думками цим своім серцом його любили Бо нас покликал До безконечного жывота до вічной блаженности нияке богатство нияка слава нияка чезна тій земли Не даст ся порівняти Осева сує горіт якы бы дахто мі спомяну долгій жывот в розкошах богатстві цілі Уславіі Я буду сміяти ся о тому як дітиньской думкы Коли простерам свій погляд на тот вік котрий не мат конця А так і про нас і адресуване тото слово Нижнього Євангелия Бог і нас позыват є долго терпезливий Не судит не гніват си і коли зробиме якій скотин пришляп і кєдюпатеме Но важне м є то жебы знова Своє облечіня зробити чістым приготовленым процарю Бо не знаме дня ани годины Може уж низка єден послідній час коли цар говорит поть вшытко є приготовлене Остаті так мало зошмарити свят гріха привязано з кутому семному ослободити ся од того прити куди нарут ся отцы котрий нас чекат єси тотусти говорит котрым веце залишыт на нашым Спасиню як на своій славі А так приміме тото посолст Нижнього Євангелия Жебы і о нас не платило жебы сме не чули тоты слова приятелів Як єс ту пришол Без того належытого сват пяного обличіня Але жебы сме могли войти до радости Нашого Господа Слава Ісусу Христу Іже єс іно досвятит ся імя твоє розвіє Та буде доволя твоя як оно небе Хліб нож на сучны і уставі нам долгы як уж мы оставляєм і не вывели на ізбаві