Archiwum
łemkowskiego radia

запрашам слухати реліґійний проґрам Слово якій прирыхтувал а тепер нам выголосит єромонах Маркян з монастыря отців Василиянів в Пряшові зо <unk> зо Другы радийослухачы нишний Ванґой описує ном як з Ісусом приходит істнуючы толь законы котрый кладе йому опрос Што робити жебы набыти вічний жывот Пойме собі Вопрос котрой є барз важний і про нас Но кєд задумаме ся глубше на Нижнім Євангелийом і чытаме його важнійше то можме видіти слова котрым записал євангелиста Лука То чыли приходит за Ісусом жебы його покушати Не пришол глядати одповід на тот опрос як навыти вічний жывот Але як поймати Ісусы на слові жебы повісти на што Што буде протів закона Протів наукы котру цілій фарисиі чытолі законы А Ісус витячий його злопил Відячи то жебы не пришол зато жебы нашол одповід Але жебы поімал Ісуса до сіті А такє то наполнили ся слова Другу псому І Господь буде сміяти синонима Чловік хоче высміятий Господа на конецом є высміяний Як є тот учытель закона Нижнього Євангелия І сузвітячі до його внутра то што не виділи інчы Говорит йому Што є написане в законі Як том чыташ А він одповідат будеш любіти Господа Твойого Бога цілым серцем душом вшыткыма своіма силом і вшыткыма думками і свого близнього як самого себе Годісусь мал одповідати Добрі єс повіл Так роб а будешо ти Ду маш одповід на твій опрос же і подля того што єс говоріл Бо ты хоц єс учітельом закону Но не шыл єс подля того слова Єс не любил ани Господа Бога ани свого ближнього А товды Як острий меч Тоты Ісусовы слова напрямены на душу того учытеля закона його засягнут А він заганьбаной цитує сія А хто є мій ближний Ай сім говорит Іс той чловек сходил Із Єрусалиму до Єріхона А по дорозі попал між розбийників котры його розблекли окрали ошытко Побили його і сох хабілит важывого Приходит єстий священник тов дорогу Коли його увиділ здалека обышол Подобно зробил і левід котрий пришол ку ньому увиділ гоно обышол А коли приходит і з той подорожній Сомариян розмілювал ся над ним Обвіват його раны наливат олію і вино высадил на свого осла привєл до гостинця і дал Господарьові два динары як одходил оговорити Кєд вытрати жвеце Кєд ся буду вертати Дам тобі Отуди ся звідує ісуз того учытеля закона Хто был ближній тому чоловіку і одповідано тот котрай мы выявил милосердя А тоди сму говорит іт роб і то так подобно Дорогарди о слухачі што нам говорит Тотонишня подія до нашого жывота І суз тым образным прикладом О милосердным Самариянові Нам хоче подати барз важну науку Коли говорит же істой чловік котрий сходил з Єрусалима то є місце перебываня з Богом бо очый был соверены на то жебы перебывати з Богом но чловік выберат собі раче місце без Бога Одходит сходит до лов Дівосестра рациютеж бы чловека стягнут і до лов з той вышыны перебываня із Богом А товды нападе на нього Позбавлю є того першого облечіня приналежности Божой дітины ранит гріхами і страстями розмаітыма порочностями і охаблят лежати наприм мертвого І приходит ся ще ник образ торозавітного закона І потім левіт образ пророків котрым конштатуют ту реалиту Так є Чоловік одышол од Бога но не подадит йому того ліку Аж приходит Милосердний сомарион котрым є сам Христос котре пришол не зо Сомарі Як його часто называли посмішно Ты сомарийон маш собі демона Коли Сомарияне як нам указує Бесіда і женом Сомариянков як ты Жыд можеш говорити і просити од мене сомариянской жены воды назывит його Жыдом а Жыде называют сумерияном Бо Жыды і сумерияне ся не сходили І тым як бы давали йому знати то не єст наш Ты не належыш к выбраному народу Ты не пришол од Бога Тобі помагат Явул Айсус не перено тото огляд Але робит свою роботу Подават лікы на раны выздравлят учыт выскрешат Кладна осла то є на своє тіло котре приял Як тоту страчену вірцу бери на своі рамина приношат до того гостінце святой церкви І говорит пастыр ям Старайте свытрати веце Кєд прийду при другым приході Верну вам І про нас є тот образний приклад барз важным Вы указує нам на єдно Як Бог є милосердний і як любит чловіка Як хоче його спасіня хоче його добро Но як часто стават ся Коли приходит якуска тяжкост якіска проблем якуска хворота Як чоловік такой обертать ся на Бога і говорит Чом ся мі то стало Чом тото Бог допустил Як же так Коли він є добрий коли милосердний Як міг тото зробити Коли єм пришол може о своіх найблизшых Може о маєток Мі взяла даяка бурка ци злодіі украли Ці м не постігла хворота Нижнє Вангелия не звучыт Не одкрывайме своі уста тым богохульством богозневажыньом на Господа котрий хоче лем єдно котрий хоче наше добро нашы спасіня А указує нам де є приціну зла Одході од Бога Коли чоловік выберат собі місце Выберат дорогу без Бога думат собі там буде щестливий А на місто того жебы признати Тує причыны Світат причіну своє нещастя своє піту убогу котрий є люблячий і милосердний А з той страны вказує нам тот образний приклад жебы і мы сме поступували так як поступил тот милосердний Сомериян вызворіненым місци явом указал приклад жебы його сте так поступували жебы сме проявляли любов милосердя ку нашым ліжным Жебы сме змірнювали біду терпіня Там де ся находиме способом якым можеме Ісус оцінил і дві лепты бідной довіциі Оцінит і нашы діля милосердя ци уж материяльны ци духовны Ци ділом ци словом ци добрым словом потіхол повзбіньом В розповіді о страшным суді говорит Я был голодной Я был затлитий Я был у Вязніций Я бы многый Вы сте мі послужыли Бо коли зробиме тото єдному з тых найменшых з тых што сут коло нас Тоты то зробиме самому Господу А тоты учуєме і тоты слова Як вернус ся Я тобі вынагороджыл О теґнишнє Євангелиє Най буде про нас тым напомянутьом і тым повзбыньом Жебы сме Слова котры Ісус адресує тому учытоль від закона Котрий хотіл заганьбити Ісуса і одходит заганьбленой Так роб і буде жыти Роб і ты подобно Жебы і мы сме тоты слова приняли іх аплікували і робили так само як Ісус учыт роб і то так само слава Ісусу Христу рот со