Words, identity, emotions
The archive of
Lemko radio
About the culture, people and places of Lemkovyna.
Podcasts, conversations, memories, music.
Слово - Petro markian 354
Episode description
Слово - Petro markian 354
Streszczenie po polsku (automatyczne)
Audycja jest rozważaniem ewangelicznej sceny, w której Jezus spotyka człowieka opanowanego przez nieczyste duchy i uwalnia go. Kaznodzieja podkreśla, że według Ewangelii zło osobowe istnieje, ale nie jest Bogiem ani siłą równą Bogu, lecz stworzeniem zbuntowanym przeciw Bogu i działającym tylko za Bożym dopuszczeniem. Główne wezwanie audycji dotyczy uważnego wejścia w sens Ewangelii oraz przyjęcia Chrystusa, który nie narzuca się człowiekowi, lecz respektuje jego wolność.
Automatic transcript
ст выст Віря з ва слова Дорогы радию слухачы Євангелисто Йоан нам записал такы слова Але тото говорил жебы сте были спасыны І Сівослином говорітше Коли чуєш о слові о поділі Христа Не слухай недбало Але ід на глубину Інешто Євангелиє Є потрібно іти нам на глубину жбы сме порозуміли што одбыло ся А якых осен можме мати знешнього слова Ісус приходит До катариньского края котрый находил ся просто Ґалилеі Коли вышол і злодкы стрітил його чоловік котрий был опанований нецістыма духами А як збачыл Ісуса приходит ку ньому падать перед ним а кричыт Штобі До мене Ісусе сыну найвысшого Бога Прошу т о немучнє І сус ніч не робил ніч не говорил А тот чловік або скорше демоны котры овладлий того чловіка Коли ся і сузвідує Якє твоє імя І одповід леґіон Великє множество Дес можеч Дему ні вошло до того чоловіка котрий не бывал у домах але бывал у гробах Старали си його желізным аланцом і оковом є повязати Але він перервал окови І каждий боял ся іти тов дорогов Был по страхом про каждого А як приходит Ісус нараз є кроткой Нараз говорит высловлю є просьбу прошу тя не мучні А коли приказує жебы вышли із того чловіка демони реаґуют просят го жебы іх не одосылал із того края ани не называют Чловіком бо так ненавидят людску природу Чом Бо ісовістий Коли посмотриме кой на початку был сотворіл слід Відимий невідимий сотворіл ангелів жебы його проставляли жебы были на помочы людям Но частка не вытримало тото выпробуваня і збунтувало ся І тепер завідят чловіку Же може завяти місце Котре они мали перед тым А котре уж не можу досягнути Оставают тым перманентным бунті против Бога А так старают ся звести чловіка на свою сторону а до приходу Христа пожывают тоту чест котры крадут у Бога а выдавают ся з обогів жебы ім люде служыли Тримают у страху чловіка А коли приходит Христос хоц нехотячі у муках але признавают його авториту Евангелисто Луканом записал слова і просили його жебы іх не посылал до пропасти Але поблизку паслу сє великій стадо свинь А домого просят жебы є радше послал до стада свинь Айсус ім тото волил Не зато жебы ім зробил поволі але жебы указати діявольску злобу Указати што могли зробити з тым чловіком як бы Господ його не сохранял же діявол ніч не може зробити Без Божого допущінь і в сучасній тобі цілу історию серед ся вказувати свою силу І коли покушал Ісуса на пустыні коли вказує выводит на высоку гору указом ушыткы царство світа говорит тото ушытко тобі дам Кєд передопнул Падиш а будеш ся мі кланяти Як ся выхвалює перед Христом ай сус допустят Тото покушыня про наш хосен Так і тото нишнє євангелиє указує про нас хосен жебы з єдной стороны не ниґувати еґзистенцию злого То є така двоіта Жем повісти тактика злого Тримати людей о тым же діявола неє же пекло не еґзистує роб што хочеш так му чловіку даст діявол покы Куди жыти пересвідчыню Неє пекла неє неба Неє ниякого діявола Сатана Шо то бы думка людей выдумка церкви а з другій стороны і таке звеличуваня його емоций Видіти зо вшыткым діявола якы бы был всемогучий Прото на знищы Вангелиє Напрямну тоту середню дорогу указує нам же діявол еґзистує Але же є сотворіньом Не є Богом Є упавшым ангелом котрий збунтувал ся против Бога А котрий перманентно перебыват в тым бунті А до того ведит чоловіка Пойме собі як товды овляднул того чловіка Кєд посмотриме глупшын Євангелиє был то край поганскій І так не было про нього проблем З Божого допущінь овляднути того чловіка Ісус не говорит потробности о тым як то стало сія але приходит ослободити Приходит принести світло А коли демони вышли до свинь ціле стато вергло ся з того берега і затопило ся морі А пастыры поутікали а ціле місто вышло оперед ісуса А як увиділи того чловека котрый перед тым был овляднутий нечыстыма духами а тепер приздравым розумі просили го жебы одышол Якы смутны слова Жытелі Самариі Коли чули од самриянской жены поте посмотріт на чловіка котрий ми повіл шутко што я поробіла в жывоті ці то не є Христос Они вышли а просили його жебы зостал у них А тоты просят жебы одышол од них Што до мене Так реаґує чоловік котры перебыват у рабстві свого у рабстві гріха у рабстві страсти Христос приходит но ся не навязує не насилює А коли они просят ідь од нас гет і суз нас і водкы Без слова і одходит то великы напомянутя і про нас І сустоє при дверях нашого серце і клопкат не насилює Не вывали тоты двері тихенько клопкат коли му отвориме Войде і перебывать А коли є Бог з нами тогди видиме яка є безсильна діяволска сила Іщы лем Христу з появил си і уж Демон кричыт Што то під умене Тото відме на приклад од многых сятых Колим вошли додому Де был овляну той демонами демони кричали Бо виділи в тым чловіку жывого Бога Бо нас позыват Хоче перебывати в нас Але од нас залежыт Ци пойме слова як сомирянскы Жытелі Останьс нами Або як жытелі ґатариньского краю ідь од нас Айсис респектує ту своботу Але біда чоловіку коли Бог одыйде Тото нам хотіл указати на приклад і того біснуватого Але і Христом выздравлено слава Ісусу Христу