Skip to content
EN

Words, identity, emotions

The archive of
Lemko radio

About the culture, people and places of Lemkovyna.
Podcasts, conversations, memories, music.

Слово - Petro markian 477

Слово - Petro markian 477

•

Episode description

Слово - Petro markian 477

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Audycja jest rozważaniem religijnym o niedzieli Jana Klimaka oraz o przypisywanej mu Drabinie jako obrazie duchowego wstępowania ku doskonałości. Prowadzący omawia wyrzeczenie się grzechu, pokutę, walkę z namiętnościami i myślami bluźnierczymi, przedstawiając je jako elementy drogi ku Bogu, na której nie należy się zniechęcać. W końcowej części nawiązuje do Ewangelii o chłopcu przyprowadzonym do uczniów i według własnej interpretacji krytykuje zatrzymywanie się tylko na ziemskim wymiarze znaków i cudów.

Automatic transcript

Пережыли сме уж тыжні Святніци того благодатного часу Нижнто неділя Называт ся і недільов Йоана Лістрічника Одкы сес тота назва То четвертий тыждень был присвячений Кресту Кресту як знаку побіды над гріхом над діявлом над смертю Піниме нашы очі уж Купаскій А ту нам церков дават Назву Неділя Йоана Лістрічника Што значыт Лістрица Поґрецкы клімас значыт драпина Якы одношыня мат купостному часу Йоан Лістрічник котрого і день того року припадат Хто то был Йоан Лістрічник Был то монах котрай рішыл ся полні наслідувати Господа у своіх сімнадсьтьох роках одходит до Палестины на Сінайску Гору І там наперед як послушник уістого старця Мартірия де был послушний ком Девятнадцет років Де зберал як тота пчолка Основы монашыстского жывота і потім по смерти преподобного мартирія двадцет років жыл як пустинник В одділіню од інчых молитвы Пості лем про Господа Бога а по смерти гумена Сінайской Горы был выбраной На тоту позицию на тото служыня і покори примать тото посланя І свого вісемдесятого року коли одышол кусподу был ігуменом Сінайской Горы І зо хабів нам Прекрасний твор Прекрасний спис котрий звесоліствіт ся або драпина котра мат як бы ма <unk> голов як бы <unk> ступнів по котрой Выступуєс ся ґу доконалости В першым ряді было была написано талістві ци промонахів але приношат хосен каждому хто єй чытат Говорит о тым выступуваню ґу доконалости О покаяню О напрямінюс ся кого сподобою О выступіню од землі ку не был од гріха ку праведности од привязаня ку земного ґу вічным небесным добрам і зацінать На тым першым ступню одречіньом Те сме то чули минувшой неділі Дегосподь от хто хоче іти зо мном Значыт хто хоче быти моім учеником хто хоче мене наслідувати Хто хоче з правды быти тезоіменитий то значыт єднакого мена зо словом Христос Християнус най одшмаріть самого себе а парниса то І най возме свій крест і мене наслідує Те тото одреціня одшмаріня себе свойой волі своіх представ фантазий своіх плянів Старого Чоловіка Коли в Лістици Говорит ся о тым одреціню світа О опущыню того світа о далінюс ся з того світа Але в духовным вызнам є што значыт світ то моральном высномі світ є то де владны злоі В Ты моральным высномі Не горит ся о тым сотвореным світі Але світ в тым роным высномі А тото хотіл опустити тот світ Опустити зло опустити гріх опустити страсти А гутому прямуют по тым дальшы теступні через безгнівнос покаяня Прекрасно <unk> гляві Ліствіці говорит ся О так званій темниці Де тоты котры провинили ся і гумен посела в іх жебы там робили покаяня І коли чоловік чытат тоты творы і тоты свідчыня тых котры там перебывали Якым усвідомліньом з якым жальом з яков сіростьов приступували К усвідомленю того же Господ ме не повкликал про вічност А же за куртой момент гріха Хвількову розкош я можу утратити вічнуст і тото них выкликало море сльоз А называть Преподобны Йоан тых лютой блаженныма блажены котры плачут тепер бо будут ся сміяти Войцемото о тых дальшых страстях котры привязуют чоловіка По ослободжіню од котрых душа стават ся волнійша а може выступити высше і высше Аж дойде ку посліднім трьом ступням котры сут віра Надія і любов І тото прямуваня ґу Господу Богу О того земного выступувати высше Тыж єдно встигла од морит ся О єдным проблемі котрай Мукаріт многых і гандлят ся признатий гандлят ся выповісти і усповіді О што іде О бласфеміцкы думкы То значыт бого зневажливы котры нападают ци в часі молитвы В часі богослужінь І совій собі повіс Як така думка мі пришла Зневажіня на Господа Бога на Христа на богороди ци нас ятых І товды чоловік чує провіну і ганьбит ся Ну ат собі же гень міта Кысталося Як я можу такы выповісти же така думка мі пришла а на потіху Преподобный Йоан Говорит о тым нич незвычайно не дієш ся не ганьте ся выповісти Не є то ваш гріх є то робота злого духа жебы чоловіка одрадити од выступуваня по тій драбині Коли выступує высше і высше дяво старат ся як на тых іконах видиме як бы такыма гаками стягнути назад чоловіка долов І даном ся то церков понукать тото средство той Ліствіці той драпіны жебы мати з того потіху жебы не падат і на духу при тым выступуваню жебы не дати ся ничім одрадити Же близко є паска близко є вічнос дено дену чуєме Як люде одходят в різным віку з того світа дакотре по хвороті дакотре по ріжных авариях Наглі несподівано Ани мы не знаме Дня ани годины За то свій погляд на прямуй Мыгорі Нижнє Євангелиє Нас так само позыват Дей суз выздравлят Хлопце котрого отец приводит напередку ученикам котры не могли йому допомочы А Христо з трьома учениками і Петром яком Іоаном были в тым часі на горі Тавор А коли вертают ся то дотец говорит Єм привіл ку твоім ученикам Не могли гы му то помочы Кєд можеш Помож наміло сердис ся А што Ісус говорит там роде невірной Доколи буду з вами До коли вас мам терпіти Были свідками чудесных діл Але брали іх нияк доказ христового божства Христового месиянского посланя Але брали як атракцию розмножыл хлібы другій ден Мой сей нам далманну хліб з неба В думках одшыкували дайном хліб не похопили Што єй міси з тым хоче повісти Оставали лем на тым земным суспозывать піднимати свій погляд горі Хоче притягнути ку собі і пос на топа на скутому позыват піднимати ся од того земного на ті драпіні доконалости кунебесному господу Богу Слава Ісусу Христу іс