Перейди до змісту
ЛЕМ

Слова, достоменніст, емоциі

Архів
лемківского радия

О культурі, людях і місцях Лемковины.
Подкасты, бесіды, спомины, музика.

Трьох Святителів
Еп. 1

Трьох Святителів

•

Опис епізоду

В неділю, 7. лютого/фебруара 2016 р., о 20.00 год. зачынаме емісию циклю церковных проповіди – Слово. В першым проґрамі єромонах Маркіян, Василиянин з пряшівского монастыря, буде бесідувал о празднику Трьох Святителів.

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Audycja wyjaśnia sens wspólnego święta Trzech Świętych Hierarchów: Bazylego Wielkiego, Grzegorza Teologa i Jana Złotoustego, które według tradycji ustanowiono po sporach o to, któremu z nich należy się większa cześć. Prowadzący podkreśla, że przesłaniem święta jest rezygnacja z rywalizacji o pierwszeństwo i ludzką chwałę oraz dążenie do jedności, miłości, wierności Chrystusowi i szukania chwały Boga.

Автоматычна транскрипция

трав Дорогы радийослухачі Нашым в церковным календарю Святой Вослошной церкви празднуєме памяти вызначных святителів Василия Великого Григория Богослова і Йоана Златуского котры вызначным способом причынили Сія І сут названы столпами нашой церкви Но окрем того мами і праздник общий Чом был установлений окремішній праздник котрый присвячений тым трьом сідителям Одповід на то нам давать традициі нашой церкви В <unk> стороці Вуцаріграді Перечыли сиото Хто із тых трьох є векший Хто мат векшу славу убога Хто єст сятійший Кому треба оддавати векшу чест Хто мат тото першынство І настават медже людми не злагода Настават поділ Люде поділили ся на три ґрупы Єдны говорили же є то Василий другы же є то Григорий А третє же є то Йоан котрому дали тіту злату усты Жебы перестала тото не злагода тот поділ Они вшыткы трьоми появлюют ся єдному єпископови міста Елхаіты Йоанови і йому наказуют Абы был установленой єден общый праздник вшыткым трьом Бо нихто із них неє векший нихто неє перший ани другий Але вшыткы мают єднаку славу єднаку сятос єднаку чест Бо каждий із них старал ся учыти і говорити то што є потрібне про спасіня людей а то на своім місци і в своім часі І одказом про нас того праздника є Абы не глядати першынство і сут дуже часто напомином своіх учеників меркуйн меркуйте Хоронтис фарісиів книжників котры люблят перше місци В синагоґах на гостинах Люблят стояти по улицях абы іх люде виділи Не будте ім подобны Хто хоче быти медзівами перший Най буде послідній хто хоче медже вами бы мати першенство най буде рабом вшыткых як сам Господь говорит сым чловека не пришол аби йому служыти Але жебы послужыл і дал свій жывот за спасіня многых А так мам ме старати ся о то Абы наслідувати Тот образ котры нам указуют Петромісия Тітолі Чым были они такы вызначны В тым же глядали на першы місиі Славу убога Ісус говорит як можете вірити вы Коли приймати славы єдну о другых ани глядати славу убога Підвозме вшыткых тых трьох Святий Василий є зображуваний подобі огняного столпа на основі видіня як його виділ преподом Єфрем Сирійскій Што выражат його велику любову купову Він сам о тым говорит в своім другым шыршым правілі і кєбы сме не знали як він є добрий уж то же нас отворіл Маль выстачыти на то абы сме його любили цілым серцьом ціловдушом вшыткыма нашыма думками Любовку Богу Не треба ньой учыти ся она є адідактус не научено єно броджено так як діти не учат ся любити своіх родичів Є то штос врочыне Оситьо сой старал ся наполнювати і тото цілий свій шывот Любов Клипову Было на нього у першым місци А прото не глядал Першенство у людей У бесіді з модестом То был епарх котрого послал імператор Валент або пересвичыти Василия прихылити си на сторону імператора што знаців на сторону єресы ариянізму котрий заперечувал Божество Ісуса Христа і на погрозы котры дават тот модист котре магрозит ся тому Василийови мучыньом выгнанством позбавліню маєтку Цети Василий Одповідат спокою Найдий якыс інчы погрозы Бо тото мене не непокоіт Бо того хто ніч не мажу взяти Чым мі грозіж Муціньом Моє тіло є так сухе од посту шестаціт єдна рана Другой не буде потребы А выгнанством ціла земля його сподня псяде Буду перед Богом Всєтым ото устой Говорит подобно Не боіт ся моцных того світа Але ми перелучым і лем єдну абы выполнити Божы заповіді Остати вірным Господу вставити на перше місце любов ку ньому і так радше выберать выгнонцтво про наслідуваня як одречес ся од вірности господньому слову Святий Грігорий коли бы выбраной архієпископом місто Константинополя А частина єпископів не была согласна і з тым Він тото говорит Як мы мушеме хотіти од другых або жыли в Слагоді в покою мірі коли мы самы сме поділены Коли в нас неє єдноты Коли в нас неє покою І зато жебы не было того розділіня Я раці одыйду з того престола на котрий сте ня повышыли Абы найти чоловіка котрий буде согласний з ваминче бы покій был і все ім неєднуты Бо там де чловік глядат першынства Там родит ся завіст і завісти родит ся поділіня А ти розділіня Диє неєднота там холодну любов А як бы холодну любов ку чоловіку Головну Любов і Ґувік одвертат ся од свого призначыня од свого сотворителя Огляте тоту сенне Привязує сє ку тому земному Забывать но то же є призначений провічнос Забыват на тото же є смертным Думат собі же буде все о тій землі Туде про нього ставит ся Тым найосновнійшым Быти на першым місци Вшытко мати Тото про нього є тым найосновнійшым Тото материяльне тото земне О тото тромы Святи Толі уче нас Утікати перед тым Остарати ся о то першенство котре похвальне Першенство котре набыват ся Гляданю славы Бога жыти на його очах Старати си робити вшытко на славу почу А тоди чловік не буде видіти в тым другым конкуренцию неприятеля Але буде видіти член тіла котрого є сам Христос Отопросме Абы сме на тоту памятали о своім сиботі Слава Ісусу Христу кры світлячы іскы ж