Перейди до змісту
ЛЕМ

Слова, достоменніст, емоциі

Архів
лемківского радия

О культурі, людях і місцях Лемковины.
Подкасты, бесіды, спомины, музика.

О домашніх і гостях
Еп. 601

О домашніх і гостях

•

Опис епізоду

О домашніх і гостях

lem.fm

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Audycja komentuje, że od około półtora roku stolica biskupia w Pradze pozostaje nieobsadzona, a Apostolskim Egzarchatem dla katolików obrządku bizantyjsko-słowiańskiego w Czechach po śmierci władyki Vladislava Hučka kieruje administrator apostolski o. Vasyl Slivovský. Prowadzący podkreśla historyczne związki egzarchatu z rusińską tradycją kościelną, Preszowem i eparchią mukaczewską oraz wyraża opinię, że nominacja nowego biskupa nie będzie jedynie decyzją administracyjno-personalną. Według niego wybór ten może wpłynąć na dalszą orientację egzarchatu i powinien zostać rozstrzygnięty możliwie szybko w kontekście domniemanych zabiegów strony ukraińskiej o własnego kandydata.

Автоматычна транскрипция

Вступне до контролі коментар Петра Медведя Помалеме на рік і піл як є єпископскій столиц в Празі необсаджений Самособо мож полемізувати ці то долго або курто в церковній сфері то не мусит быти долгый час Лем же так само треба повісти же тото не є лем адміністративне персональне рішыня іде о што звеце Апостольскій Еґзархат прокатоликів Візантійско Славянского Обряду в Чехскій Републиці од смерти владыкы Владислава Гучка рядит апостольскій адміністратор о Василь Слявовскій Жаль же тот рік же были дві округлы річници котры могли быти добру пренагодовы жебы призначыти нового правлячого єпископа Новатик Анзатля молчыт <unk> марця Минуло точно <unk> років од того як папа ремскій Йоан Павел ІІ выдал булю котру зрядил еґзархат і <unk> апріля минуло <unk> років од Ужгородской уніі Празскій еґзархат тоты дві річниці припомянул собі без єпископа Еґзархат выникнул о <unk> році на слідку розділіня Чехословакі на дві суверенны державы но і веце як можливе же ґу выникнутю окремой структуры бы дішло і без розділіня Републикы бо чыскы землі сут територия велика і доста оддавана од Пряшова гей якраз в Пряшові є початок того што днизы еґзархатом по выникнутю Чехословацкой Републикы територия Чехіі Моравіі і Слезиі стала канонічну територию Пряшівской єпархіі про грекокатоликів на тых териториях котры походили головно і з Підкарпатской Руси і Пряшівщыны была тотнім пряшівскым апостольскым адміністратором Павлом Петром Ґолодичом з ряжена <unk> децембра <unk> р в празі центральна парохія Як церков той парохіі был встановлены найбывшый костель св Климента днес Катедральный Собор котрий у <unk> р подарувал римокатолицкій єпископ пражскый Франтішек Кордач грекокатоликам першым парохом стал пізнійше помічный пряшівскій єпископ Василь Хопко Уступно выникали і далшы парохіі і в <unk> році пряшівскій єпарха Йоангірка зрядил єпископскій вікаряд про грекокатоликів в Чешскій Республиці Кєд бесідуєме о нишнім еґзархаті він є так само наслідником матери церкви прорусинів мукачовской епархіі бо і з ньой одділила ся пряшівска епархія і з котрой пак одділил ся прафскій еґзархат Головно Першы парохіі были зряджены про Русинів котры на тых териториях жыли і еґзархат офіцияльно належыт підрусиньску грекокатолицку церков Дотепер то было сиґнифікантне і про єпископів ці то был першый еґзарха Іван Дявенец родак із Підкарпатя помічный єпископі Ованел Ген Кочіж або другый еґзарха Владиславучку Вшыткы походили і з русиньской церковной традициі і з наслідства ужгородской уніі Владыка Владиславу тоты історично звязы і ясно вказувал на приклады тым же по выникнутю пряшівской митрополиі был пару раз як гост на засіданю радиєрархів Склад духовенства і віруючых в Еґзархаті єдне з розмаітый Найдеме там духовных і шезскых земель і Словакі Словаків і Русинів і з Польщы і Підкарпатя і такых котры походят з украіньской грекокатолицкой церкви А так само є то і з віруючыма при чым там є тута розмаютості Шівекша найдеме медже нима і інчы народы Но так само є правдо же першы услі бы там хотіли грати украіньскы віруючі пане є таємницуваны то же украіньска грекокатолицка церков бы мало смаг на тото жебы еґзархат русиньскій стал украіньскым підпорядкуваном Кыєву В тій ситуациі є важне всеприпоминати же нишній еґзархат не є лем церков новодобых еміґрантів але церков домашню котра там має майже сторочну традицию в рамках структуры котра днес істнує і же презначыня нового єпископа не буде лем адміністративном персональном рішыньом але оно може значыти і дальшу орієнтацию еґзархату котра бы ся могла выхылити із дотеперішньой траєкториі на шкоду русиньскій традициі На футболовій трибуні то є просте Домашні гості мают вымечены своі місця Штадийоний клюб перевитат каждого но каждий знає де є його місце В припаді інтересів украіньской грекокатолицкой церкви то не все так є видиме то і в рамках тисків на мукачовску єпархію оні все хотят цілий штадийон Кіпіл бе справлят свого єпископа неє аж так долго ікы то неє курто но при подуманю на то же дес заколи самій проходит із украіньского боку Ватиканій лобінґ за свого кандидата было бы добрі мати тоту справу вырішену што найскоріше і знати ци выграли домашні або гості котра Петро медвідь пряшів