The archive of
Lemko radio

Вступне до контролі коментар Петра Медведя Погляда котры віруючій мукачыйской грекокатолицкой єпархіі уж власно зрадили свого пастыря кєд підписуют писма адресувано голові украіньской грекокатолицкой церкви з просьбом о соєдиненя мадярскы митрополита проявлює матері вірност і одкрыто говорит то же єпархія в котрій маєме своє походжыня мат зістати Окремову На кінцу фебруара был гайдудодорокскый архєпископ і митрополита Филип Кутіж на авдиєнці УП римского Франциска пак дал інтервю про мадярску редакцию радию Ватікана в рамках котрого одкрыто повіл свою позицию што до мукачівской грекокатолицкой єпархіі Митрополита Кочыш говорит ясно то што вшыткы давно видят Бесідує о тім же собі на Матір церков з котрой походят Грекокатоликы на Словакі Мадярской Ческій Республиці Хорвати Сербіі ци Сполных Штатах Америкы робит претензиі украіньска грекокатолицка церков же вплывы украіньской церкви ся чуют барз міцно Власно нич нового Но преций то неє лем такє будь якє інтервіл По перше митрополита в розговорі повіл же тоту тему одкрыл і з найвысшым представительом католицкой церкви і то неє лем такє штос Є то потверджіньом того же змаганя медже експанзивныма украіньскыма грекокатоликами і церквами і русиньской традициі є серийозне По другє Владыка Кочіж говорит же тота позиция значыт погляд же мукач має зістати церков свого права не лем його позицию респективно мадярской грекокатолицкой церкви але і позицию дальшых церковных структур котры ся зродили з мукачівской єпархіі Кєд сме дотепер мали даякы інформациі о тій проблематиці были то інформациі двох типів По перше непідложены вісти даякы тіньовы гры поза офіцияльну сцену по другє одкрыты офіцияльны высловы верхнього архієпископа украіньской грекокатолицкой церкви котрий то грає на доброго пастыря якій хоче дати вівці до єдного стада і є приготовлений соєдинити ся Пакту были іщы і осамочены высловы перед тым мукачівской єпархы тепер апостольского адміністратора котрыма давали знати же пут промукачого неє подянек в соєдининю з церкву абсолютно інчой традициі Лем же офіцияльно і голосны высловы інчых высокых представителів церковных структур котры сут нам укарчово навязаны до справды як діти на матір тут дотепер не были Є парадоксом же як перша не озвала ся пітсбуржска митрополия котра стала митрополитну церков давно і котра має богаты скушености з тым як то вызерат кєд собі чужый полюмнек робит претензиі на твій ліс Так само бы єм скорійше чекал на ясну реакцию пряшівской митрополиі прямо повязаной з Мукачовом Но і кєд ся першым публично азомадярскы митрополита а може то быти даку з несподіваньом преціл лем то потверджує два факты по перше наше навязаност на матір церков не лем поружньом фразов але реалитов котру собі усвідомлюют доднес і грекокатоликы в Мадярску По другє еке ся озыват так высока шаржа кєд тоту тему вытягне в розговорі з вселяньскым архієрейом пак сме свідками реальной гры престолів і вопрос мукачівской епархіі як до в інтервю повіл сам митрополита Котіш стоіт остро Попрася украіньскій церкви подарет зничыти жыдло ужгородской уніі нашой русиньской церковной традициі подарит ся єй зничытий коріня строму котрого дальшы церкви сут конариками Як буде жыти стром без коріня Експансивнус або ліпше повіджено узурпаторство украіньской церкви уж давно можеме видіти в прасскым еґзархаті так само дітині мукачівской традициі При днешній робоці еміґрациі з Украіны на Словаків при намагах власны украіньскы парохіі у векшых містах де м ся даку зачал з долго доброго горизонту Боятий і на архієпископскым уряді в Пряшові Головно кєд бы ся Кыєву подаро зісти Мукачово Поплямают єпископы котры сут дне з пастерями єпархіі русиньской традициі Холондакус інстинкту потрібного про пережытя пак бы не мали митрополиту Кочыша зохавити самого Не мали бы собі о тім говорити лем поза бучкы але мали бы так само выступити публично на оборону матери церкви інчых іх стада може чекати в будучности несподіваня котре буде бізовно немилым Петро Медвідь Пряшів