The archive of
Lemko radio

Вступне до контролы коментар Петра Медвідя на лем окрули тіло Русинів Словеньска обернул ся на Міністра Культуры Словацкой Республикы у справі рішаня Музею Уседнику де ціла культурноматерияльна дідовизна Русинів словеньска доднес презентувана як культура украіньска Рішати то хотіл і Мілан Нягончак іший Марций коли не был предцедом русиньской оброды а выступал з позициі Прецеды партиі Наш Край Він ся але не обернул на міністра Мадяріча но рівно на премєра Роберта Фіца Одповід по выше <unk> місяцях як бач ся треба порадити і з украіньскым партнером а преці Тыперлемків має і інчы проблемы але чудися світу знова пришла лем од міністра Як першій одповіді округлому столю ани в другій одповіді Нягончаковий міністер не скламал зас ся блиснул своім досправды унікатным поглядом на світ і науку Бокли в першій одповіді припоминал Фиґель о совітскых ученых Кін написал же фаховці мусят зробити досліджіня і повісти ци то є русиньска або украіньска дідовизна Чым Русинам як кєд бы повіл же так як коли сплатило же є правдом лем то што потвердят совієтскы учены а інчак не єствує нич так же єдно ци ся люде голосят Русинам бо і такто мусит хто з Братіславы потвердити В другій одповіді нам іщы яснійше вказал же Марек Мадяріч реально ставлят вопросы о тім ци є то чоловік на правильнім місци в році <unk> Но вєдно з тым нас пересвідчує же в такым році <unk> бы істо на правильным місци был Міністер в одповіді Мягончакови справі Музею Украіньской Культуры у Свиднику написал же є власно вшытко в порядку У своій одповіді міністер інформує же по здобытю фактів сут експозициі музею презентачныма выступами котры выходят з науковых знань знаных в добі іх вынику При цім обсягуют стандардны фаховоцінюючы тексты і пописовы тексты ґузбірковым артефактам котры не были од добы іх вынеку осягово мінены ани дополньованы На конец міністер підкрислює же вшытка фахова діятильност і полно в компетенций Словацкого Народного Музею Чым власно дават сиґнал жебы ся вже тоты русначкови перестали змішавати доділь котрый єм не належат Не знам ци собі міністер усвідомлює што написал але покля ні так то можу курто пояснити По перше міністер признал же робітници музею у Свиднику власно <unk> років не роблят як бач нич зо своім же давніше зозбераным материялом Кідже до днешнього дня не рефлектували добу і не актуализували оцінюючый і пописовы тексты ґу артефактам во світлі новых або ліпше повіджены досправдовых фактів без бруду комуністичной пропаґанды так є то скорше на покараня робітників музею за нецінност як на оганяня ся тым лем жебы єм собі потвердил же є то в порядку По другє покли бы ся в істориі етноґрафіі або цільково мало поступати лоґіком міністра Мадяріча так бы як бач было в порядку жебы артефакты в Державнім Музею Будапешті з териториі Нижньой Словакі были означены як артефакты з Фельвидеку бо в добі здобытя тых артефактів не было Словакі лем Фельвідеку Ци тото уж раче ніт тото боже Словаків Боліру Марек Мадярід же окрем інчого словацкій драматик Надіям ся же як драматик лем хоче підняти на пятя в пєси під назву Проблем з музейом але плянує щастливий конец Бокі ні і тото што пише думат важні так потім є про нього як бач ішы все Ленін вічні жывый а зо Совітскым Союзом будеме на вічны часы Істото в дітинстві виділ на многых місцях в добій венеку тотых слоґанів То была правда Подля його оптикы бы то мала быти правда і днес Лем пак не знам што робит у функциі Петро Медвідь Пряшів <unk>m то