Archiwum
łemkowskiego radia

Зачатком децембра была можливост посмотрити собі проґрам Історична правда з вахтангом Кіпіяни на украіньскым телеканалі Зык Історичну правду ішол Кіпіяний глядати з Валерийом Падяком і Лесьом Белейом Не знам што нашол модератор проґраму но тоты што проґрам виділи могли найти знова раз лем маніпуляциів Думам жебы было дарем не заподівати ся вшыткым што в проґрамі было мож видіти зачынаючый тым же допереду приготовленім документі о Русинах дістали правда простор і представителі Русинів но дістали там і то не малий простор русинофобы Першой ліґы продолжуючый тым же цілий коментар того документу был цітаний в протирусиньскій Дуси кєд ся споминали нашы діятелі за І Чехословацкой Республикы як Москофі через вытягуваня безсмертной темы Димитрия Сидора аж по то же в студию в прямым ефірі сиділи двоме кандидаты філолоґічных наук і чловік бы чекал же возмут русиньство через філолоґічну област но результат был такій же ся бесідувало головно о вшыткым інчакім лем не о філолоґіі Лем же на тото вшытко сме звыкнены Хто бы днес ішли од украіньскых медий чекал дашто інчы односно Русинів як то жебы ім вказати же іх нихто не пронаслідує а власно сут і так лем Украінцями но які сут сепаратисты кара ім приналежыт гей же Результату не помогло ани то же в ріжных маніпулюваных частях проґраму коли ся Лес бей лем ароґантно усміхал Валерий Падяг не знал на жаль дати доста сильны арґументы жебы обайти правду історичну правду котру проґрам подля назвы хоче глядати но в практиці холем в тім выданю глядала ся лем правда украіньска Інтереснійшыме як то же медияльний выступ в Русинах скінчыл як все кєдне ішы гірше є променевы слов ranie о тім же кєд хочеме школы на Украіні можеме собі іх преций як комуніта котра тоты школы хоче фінансувати Ясно реальний арґумент дать могли бы сме ся зберати і на русиньскы школы кій нам на тім досправды залежыт Арґумент є добрий аж до того моменту коли ся посмотриме на украіньскє школьство в сусідніх державах Чого Украінци в Польщы на Словакій не зберают ся на то жебы мати своі школы чого мают державне школьство чого плачут кєд ім словацка держава даяку школю запре бо до ньой майже жадна дітина вже не ходит Дать кєд хотят школу най ся позберают і зроблят собі приватну Неє в тым жаден проблем І чого обше треба украіньскій комунітіт в інчій державі жадати ґранты на культурны проєкты так само собі то можут фінансувати і з власныма селами на збераных грошей Самособову проблемы в тім же бесідуєме о двох ріжных світах О світі культурнім цивілізуванім де є єдным з основных принципів охорона народосных меншын фінансуваня тых меншын такым способом жебы могли пережыти коло майоріты жебы могли дальше розвивати і сохранити свою комуніту язык культуру жебы не были асимілюваны або холем што найпомальше Зато є абсолютно в порядку жебы і Украінці як і вшыткы інчы народности могли черпати таку підпору за границями яку конкретна держава ґарантує меншынам А пак є то о світі украіньскым де сут ріжны правила про ріжных людей де хто зможе і хто з негоден де ся із дакотрых роблят неприятелі де ся маніпулює справдом на хосен державной пропаґанды де абсолютно неє в порядку же єдна меншына не є вызнана і мала бы ся зберати хоц і єй членове давают грошы до державного буджету кєд хотят школы або лем яку культурну подію Результатам дискусиі в телевізиі ся неє што чудувати історична правда не глядала історичну правду а полнила розказ О розказах ся не дискутує Долгодобрый розказ украіньскых власти є робити з Русинів сепаратистів москофілів неприятелів не народ а політичний проєкт недолученых плаченых людей котры лем не розуміют або не хотят розуміти тому же сут частє украіньского народа же іх язык є лем украіньскій діалект І зато был проґрам приготовлений так як был слово ся дало такым людям якым ся дало О розказах ся не дискутує розказы ся полнят Но вопрос є днес встановлений інчак Вопросом є ці Русины бы обше мали дискутувати з украіньскыма медиями бо Хосин з того майже ниґда жаден а біды вельо Петромедвідь Пряшів a НПА котра