The archive of
Lemko radio

Вступне до контролі коментар Петра Медведя В септембрі кошыцка грекокатолицка єпархія призначыла окрем інчого вікаря про русиньскых віруючых ґесто шумне тепер уж ом смотрити ци так дакус непорожнє В призначыню вікаря про Русинів неє нич пляне но о пак мож повісти же церкви на Словакі жадане но не даст мі жебы не спомянути такы детальы Тым першым є же покли єпархія призначыла окремого вікаря про Мадярів Русины собі мают выстарчыти з вікарьом котрый є Русином новєдно і з Русинами маєт ся старати і о Украінців Чом товже єпархія не пояснила Можеме мати зрозумліня же в Кошыцях жераз веце люде украіньского походжыня котры там пройдут за роботово або штудувати з Украіном і так єм хоче церков дати свого пастыря Але чом то тот самый чоловік котрый має быти пастырьом Русинів Головні в ситуациі коли споры односно окремой ідентичности Русинів не перестали ани тридцет років потім што русиньскій народ міг по долгых десятках років украінізациі свободно надыхнути ся То виджу як і схосную мірны слова хыбу тым не хочу брати право робочым або штудуючым ту Украінцям мати свою духовну службу но домашні Русины автохтонне населіня бы могло мати і векшу важност в церковных структурах Навеце вопросом є ци штудиючы і робочі з Украіны ту заістанут або підут дале до Европы но автохтонне населіня ту буде Дальшый деталь є же інформацию о призначыню вікарів єпархія наперед опубликувала по словацкы а пак статя дістала і офіцияльну мадярску верзию На жаль ани русиньской ани украіньской версиі сме си доднес не дочыкали Значіть старосливос Омадярів Русинів і Украінців тує але аж так важні то як бач думати і зо вшыткыма не треба Шкода Но ани тото не є найвекша проблема Превшыткій почливости і то же не сме аж так важны про многых церковных кругів жебы ся ґунам проговорити в нашым языку сме собі уж жаль звыкли Хоц треба честно признати же кошыцкы єпарха ся ґрусинам по русиньскы прегварят То в найвекшу проблемову тым найосновнійшым детальом є же русиньскы вікариі в кошыцкій єпархіі має такє значыня як в пряшівскій єпархіі вікариі промадярів В кошыцкій єпархіі аж на пару сел котры порахуєме на пальцях єдной рукы ся ґурсаном же нихто не голосит Не мала комуніта Русинів жы в центрі єпархіі в Кошыцях То сут буд люде котры там уж жыют пришли там за роботу штудувати і зістали там або сут то люде котры там штудиют тепер але ци в другім найвекшым місті Словакі зістанут жыты днес не знаме повісти Кілько реально студентів і ходит до церкви жебы мал пастир своє старото дальшый вопрос на котрий кєбы сме робили баданя чысло бо як бач заболіли Но і кєд бы вшытко было ружове не треба забыти на дальшый деталь же русиньскый а єдночасно і украіньскій вікариі є на парохіі котра є коло <unk> кілометрів од Кошыц Значыть як буде проходити тото душпастельство Єст скоро на посуджуваня того якій реальний ефект буде мати призначыня русиньского вікаря в Кошыцях і кєд єм скептичний уж тепер Но як символ то бізовно добрає Але верна емісия ґу тому што уж было спомянуте русиньскы вікариі в кошыцкій єпархіі є на жаль меньше потребней як бы был у пряшівскій єпархіі То як раз пряшівска єпархія має найвекше русиньскє населіня Як раз в тій єпархіі є потребный чловік вікарий помічный єпископ хоц хто хто думал церковну авторіту яка бы выходила з його уряду і котре бы старал ся о русиньскє населіня о його душ пастерство а головно котре бы реально запроваджало русиньскій литургічный язык до практикы Є правдо же такый вікариі вже раз был у Пряшові но тота місия з ріжных причын не скінчыла добрі Скінчыла тым же така позиция была зрушена і почас цілой активности вікаря не был способний здобыти собі міцне поставліня Старати ся о еміґруючых не лем тых споза граници але і тых внутрі державы студентів робочых є добре і про церков природне Але Русины сут є автохтонным народом вдяка котрому тут днес о даякій грекокатолицкій церкви можеме бесідувати Детали сут основны Подля них мож пізнійше повісти ци то не лем шумне але порожнє ґесто Но вшытко мож оправити Вікарьовій Русинів в кошыцях тремам пальци а зато русиньского в Пряшові котрий бы мал реальны власти і реальне стадо як бач зістават дальше боюватий Петро матліть пряшів