Слова, достоменніст, емоциі
Архів
лемківского радия
О культурі, людях і місцях Лемковины.
Подкасты, бесіды, спомины, музика.
Еп. 521
Підписы без ціны
•
Опис епізоду
Підписы без ціны
Streszczenie po polsku (automatyczne)
Audycja jest komentarzem Petra Medvedia o sporze wokół Muzeum Kultury Ukraińskiej w Świdniku; prowadzący mówi, że eksponaty z rusińskich wsi wschodniej Słowacji są tam prezentowane jako dziedzictwo ukraińskie. Krytykuje petycję dotyczącą przemianowania muzeum, oceniając jej tekst jako faktograficznie błędny, nieprecyzyjny i nieskuteczny, m.in. dlatego, że istnieje już Muzeum Kultury Rusińskiej w Preszowie. Według prowadzącego w sprawie zbiorów należy nadal działać, przede wszystkim przez dyplomację, a ewentualną petycję przygotować jako przemyślaną kampanię z odpowiednim tekstem.
Автоматычна транскрипция
Вступне до контролі коментар Петра Медведя Словацкій Народный Музей Музей Украіньской Культуры усвидникує долго проблема котру намагают ся представителі Русинів рішыти жебы сме были точно проблемов неє украіньскій музей проблемовы суд збірковы предметы котры выставлює і якій выставлює Істнуваня украіньского музея самоособою проблемов неє покля в нім будут выставлювати і материяльну дідовизну украіньского народа Но Як знаме Свидницкій Музей є полный експонатів позбераных з русиньскых сел Выходной Словакі котры ся на веце музею презентуют як дідовизна украіньского народа І то уж не треба припоминати то же як директор музея державной інституциі та і дакотры робітници не мают проблем повісти і днес же Русины не істнуют Стріч з ріжныма владныма ґарнітурами звуку русиньскых представителів было вже тілько же іх бізовно не порахуєте на двох руках Но русиньскы пожадалкы жебы русиньска культура дідовизна не была маєтком Украіньского музея але русиньского жебы русиньска дідовизна не презентувала ся як украіньска але русиньска было уж декілько пропозиций рішыня з боку резорту культуры тій котрий обыдва музеі належат Што вшытко капшат є факт же ани раз в жадній реализациі ничого не дішло А добрі знаме же покляруса не роблят яку з ініциятиву в тій справі і комунікуют і з одповідныма орґанами тако є алярм з Украіньской Амбасады в Братіславіі котра на себе взяла право вырішувати уділах котры бы ся нияк не мали дотуляти Наперек тому округлиціл Русиньословакі не здал ся в тій боротьбі хоч давше намагати ся штос порішыти в тій справі Знам же в дискурсиі появила ся і думка петициі што было публично повіджено на засіданю і што наконец Свидничане зробили самы голосили тоту часторічного фестівалю без того жебы што з Іздакым консультували Самосово не будеме ся вадити і о авторскы права на ідею петиций Но непродуманий текст є на конец вязку а не дачым і з чым бы сме ся могли хвалити Кєд выхабеме то же автор тексту без диктату в школі одышовій з барз планом оцініньом зістанут нам выдані петициі і уж лем дві проблемы то першу є фактоґрафія Было бы файні кебы автор ци авторы коли лем дали до тексту факты бо без них є ціла петиция і вшыткыма підписаныма спокійнетельна єдна радост В петициі ся пише же в через роках минулого столітя цитую оні знова вырішыли же музей в котрым цілый збірковый фонд был зозбераный лем з русиньскых сел на выходній Словакі і ускладнений усыднику назвут Словацкій Народный Музей Музей Украіньской Культуры Є там тылько фактоґрафічных блюдів же затым бы уж могла прямо продолжати теория Польской землі Музей венеконову Пряшові в <unk> році од року <unk> был частю Украіньского Музея в Пряшові як украіньскє одділіня Пак ся стол створил выходо Словацкій Украіньскій Музей в Краснім Броді і аж од <unk> року был Музей в Саднику як Музей Украіньской Культуры То же Музей стал частю Словацкого Народного Музея то аж о мал пізнійший процес а то іщы медже тым курто як компроміс Музей в <unk> роках был і русиньско украіньскій Наконец жебы Русинам заткатий писок Міністерство Культуры зрядил окрем Музей Русиньской Культуры в Пряшові і украінізация нашой культуры Русильнику могла дальше продолжати Досправды хочеме жебы хто збрал петицию серіозно а мы несерйозно приступиме ґу тексту петициі Друго проблемове же дана петиция має назву Петиция за переменуваня Словацкого Народного Музея Музея Украіньской Культуры Усерднику на Словацкій Народный Музей Музей Русиньской Культуры Лем же Русиньскій Музей вже істнує Авторы ниякым способом не пропонуют в тексті быльшы специфікы такого процесу власно ани не є што специфікуватий Бо петиция не мала быти за переменуваня але зато жебы был збірковий фонд або комплексбірковий фонд і будова перешли і з Музея Украіньской Культуры на Музей русиньской культуры мала ся пропонувати наприклад делимітация маєтку Але на што бы сме ішли до деталів гейже Намісто того ся будеме в петициі одкликувати на сут рителя і правду што было в порядку в рамках недільной проповіди свиницкого пароха Абізом старці на рішыня котре ся буде мусити робити односно леґіслятивол То же авторы петиций дают робити рекламу на петийців проросийскым акті Ставнословакі так само добрый образ не лем про петийців але про Русинів не робит Уровни петициі одповідают і чысло підписів од має ся м подорог на зберати аж <unk> Так ся петициі просто не роблят Але головным в ціли справі є і то же і кєдых підписів было <unk> тис то фактоґрафічно неправильний і практично нич реальне непропонуючий текст може і тот найнешый урядник на міністерстві рівношмарти Дукоша бо тоты підписы сут під такым текстом безціны В справі нашых збірковых предметів треба дальше бороти ся треба робити в першым шорі дипломацию а покляту де треба мож робити і петийців але досправду петийців скампаньов і зберам підписив по селах з одповідным текстом Все ліпше наперед думати аж пак писати рото пак не мусит скінчыти фіяском як то скінчыло в тім припаді Петро медвід Пряшів о