Przejdź do treści
PL

Słowa, tożsamość, emocje

Archiwum
łemkowskiego radia

O kulturze, ludziach i miejscach Łemkowyny.
Podkasty, rozmowy, wspomnienia, muzyka.

Поливка, мачка, пирогы і злодійство
Odc. 137

Поливка, мачка, пирогы і злодійство

•

Opis odcinka

З музею у Спрінґфілді вкрали Варгола. Ліпше повіджено його творы. Окрім іншого і прославлену Кембелову поливку, котру знать якбач і тот, хто ґалерії ці музеї не видів ани з летадла. Мало ся то стати іщі 7-го апріля. Америцька FBI о тім дакус мовчала, може думали, же ся їм так легше подарить поїмати злодіїв і потім ся то пустило до медій. День по тім, 8-го апріля, вкрали Варгола. Теперь не його творы, але Варгола. Нихто ся тым не інтересує і вшытко є в найліпшім порядку.

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Audycja jest komentarzem Petra Medvija o tym, co autor przedstawia jako zawłaszczanie tożsamości Warhola i Rusinów, zwłaszcza po zmianie nazwy miejsca w Minaju oraz opisaniu Warhola jako artysty ukraińskiego pochodzenia. Prowadzący zestawia to ze sporami o pochodzenie słów i potraw, uznając, że takie kwestie bywają trudne do rozstrzygnięcia, ale pochodzenie człowieka według niego można ustalać na podstawie znanych faktów. W końcowej części autor wyraża sprzeciw wobec kradzieży tożsamości Rusinów i opinię, że w Karpatach powinni oni móc być Rusinami.

Automatyczna transkrypcja

Вступне до контролы Коментар Петра Медвія З музею у Спринґфілді в Крали Варгола ліпше повиджено його творы окрем інчого і прославлену Кембелову поливку котру знат як бач і тот хто ґалеі ци музеі не виділ ани з Летатла Мало ся то стати і <unk> апріля Америцка Фбі о тім даку змолчала може думали же ся ім так легше подарити поімати злодію і потім ся допустило до медий День потім <unk> апріля вкрали Варголя Тепер не його творы але Варголя Нихто ся тым не інтересує і вшытко є в найліпшым порядку ґу крадижій котру поліция не рішыт ани не буде пішло так <unk> апріля рано Ґєнадій Мускаль голова Закарпатской областной державной адміністрациі перед тяжко встановлено кількостю свідків будь кым хто собі то найде і прочытат і на його офіцияльным сайті В рамках декомунізациі під чым ся розуміє буряня даякых памятників і переменуваня улиц а не зміна політичного ряджіня і думаня в державі підписал дальше зо своіх наряджінь котрым змінил дальшы назвы улиц і назву намісця дакілько селах Закарпатской области Окрем інчого у селі Мінай змінил октоброве намісця на місця Енди Варгола вєдно і з дальшыма точно дотепер неідентифікувательныма злодіями потім на своім сайті дал опубликувати о цілі подіі статю в котрій дішло ґу Крадижі Варгола кєд тексті написали же іде о цілосвітово знаного умельца украіньского походжыня Кідже світо знаме умалец вже даякы рочкы не жыє не могли му вкрасти ідентичност своім пересвідчуваньом го о тім жебы зрозуміл же є Украінец і так собі думаме же му не вкрали ідентичност але досправды го вкрали цілю Конец полицайного запису котрий ся ниґда не записал точка дату підпис Уєдні в розговоримі русиньскій діятель Димитрий Поп повіл же подля нього жаден досправды добрий лінґіста не може повісти котре слово єякого походжыня підся находит у вецей языках ци тото слово зялий Русины од Мадярів або Мадярі од Русинів і так дало ше Його теория є же сме тужыли і єдны коло другых і днес є досправды тяжко повісти хто кого веце наінфікувал у словнику І так ся може ниґда не дізнаме ци Мачка пришла із Мішковця до Ужгорода або тота трага проходила на взбак В дакотрых припадах має Димитрий Бізовну правду в дакотрых собі думам же ся походжыня слова даст встановити барз просто Но я бы єм тоту теорию іший о кус розшырил Нес тяжко повісти ци перогы сут словацкы як о тім говорят Словациі русиньскы як говориме мы або украіньскы як думают Украінці В списку такых страв бы сме могли продолжувати і могли бы сме на них схоснувати таку саму теорию яку ма епоп о словах Хтоднес може досправды повісти кєд люде істо смотрили і сусідові до Кайстрона а могли спробувати варити тото што і він же і якого походжыня є котра страва на нашых столах но проблемом неє мачка або перогы Проблемом є кєд Хтос хто грає великого патріота котрий єдиний має конечно правильний юристичний погляд на референдум із <unk> р погляд на котрий дотепер не пришол ани найздібнійший правник на Украіні а у світі обше не має або не хоче мати абсолютно жадны ґеоґрафічны знаня і знаня о історичных населінях у конкретных ґеоґрафічных областях Походжыня преці неє мачка ани то не сут пирогы При походжыню ся то у чловіка на основі знамых фактів даст барз легко встановити Варголь уж такых злодійств пережыл много Крали го не раз І мене аж так барз не трапит єдна дальша крадиж Варголя радо собіго краду ді Словациі Тай хто бы не хотіл мати вызначного умельца у своіх шорах головно кід сме самы не доказали нич і так ся можеме хвалити холем тым хто досправды дашто у світі значыт Ну мене веце трафит же пукля крадеш в дворі Варголя рішыт поліция до кінця є на поіманя злодіів Выписана одміна Ту хтос цілы рокы краде ідентично з Русинами не лем на Украіні і робит то одкрыто без будякой кары при чім то подля медженародных норм аж так і з церковным порядком неє Можеме ся зречы того же є матька наше слово можеме ся зречы і того же пирогы сут лем нашы Аполевка Кымбела наіє добрі там де є звареме собі інчу Але злодійство односно ідентичности Русинів был уж раз на все мало скінчытый І так як повіл Мускаль же результаты референдума і з <unk> року скінчат на смытнику істориі Мало бы на смітнику істориі скінчыти не референдум а краджіня ідентичности Русинам Варголь може быти і Америцяном лем же мы ту нашых Карпато можеме быти Лем Русинами Петромедвідь Пряшів ты Ты тота