Skip to content
EN

Words, identity, emotions

The archive of
Lemko radio

About the culture, people and places of Lemkovyna.
Podcasts, conversations, memories, music.

Пряма путь
Ep. 415

Пряма путь

•

Episode description

Вступне до контроли: Пряма путь - Русины ся у третім возроднім русі выдали прямов путьов.

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Komentarz dotyczy historii i kondycji ruchu rusińskiego, w tym napięć między orientacjami rusofilską, ukrainofilską i madziarofilską oraz pytania o źródła kolejnego odrodzenia. Autor ocenia, że w nowszym okresie rusińska inteligencja i organizacje zaczęły skupiać się przede wszystkim na samych Rusinach, a starania o uznanie ich istnienia i prawa mniejszościowe oznaczały sprzeciw wobec dotychczasowej praktyki państw. Jego zdaniem fundamentem tego odrodzenia było wybranie własnej drogi i zainteresowanie sobą jako Rusinami, zamiast szukania oparcia u innych orientacji.

Automatic transcript

Вступне до контролі коментар Петра Медведя Єм в Креници в салі в котрій проходит бієнале і знова можу видіти Русинів із держав Европы котры стрітили ся і котры ся із взаємной стрічы тішат І все то такє мале великє чудо котре ся подаро по <unk> році Як то было можливе Не так давно дістала ся мі до рук книжка Ріды Сіo Узеленому у цвинтаря котра была ведена в мадярску Авторка ходит по будапещанскых гробах вызначных русиньскых особностей або особности котры яко з Русинами были скарчены подават чытательові курты біоґрафіі При чытаню єм собі о тых особах глядал і вецей інформациі а так само єм коло того натрафил на дальшы нашы історичны особы котры сут якос з мадярском повязаны Є то інтересний факт о котрым ся якос мало бесідує Украіньскы нацийоналисты котры не найдут доброго слова на Русинів люблят припоминати нашы особности котры были русофільно ци панславістично розумі так само русофільно орієнтуване жебы вказати же мы росийскій конструкт Пак люблят припоминати і тых Русинів котры были украінофилы жебы вказати же были і праведны котры зрозуміли же Русины сут преці Украінці Но не чутий од нах а мы то так само якос не рішыме же было і великє множество мадярофілів або мадяронів А кєд це посмотриме на період першого і другого возродного руху не знам ци бы ся силы медже русофілами і мадярофілами посеред нашой інтеліґенциі не вырівнали Головно як колис при стрічі в Будапешті повіл вызначний русиньскы ученей Михал Капраль Русина як тісто як іх вывалькаш так іх будеш мати Чым реаґувал як на нашу асиміляцию так і на позициі нашых історичных особностей Сесия Русины знали приспособити Само собол то якы были і досправдо вычысла інтеліґенциі в окремых таборах і в окремых періодах было мінімально на єдну шыршу факову статю кыднена дізертациів і неє моім цільом о тім тепер шырше писати Скоріше вам треба было і про себе самого зробити вступ ґу гляданю одповіди на тото як ся тото чудо воскресіня народа котре тремле уж понадцет років а приносиді своі позитивны плоды могло подарити Зачаток третього возродного процесу был інчий ситуация была інча як в поперніх двох періодах а не было то лем тым же возродний рух зачінал на Зеленій Руси по тырьох десятках років неістнуваня Кєд ся на тот чловік посмотрит з одступом часу думам же тым найважнійшым по <unk> році было же Русина русиньска інтеліґенция вже не смотрила направо наліво не смотрила де і ґу кому ся предати жебы і про нас был якыйс русен Світовый Конґрес Русинів але і окрему орґанізаций в державах котры зачали вынайкати уж в <unk> р зачали смотрети лем на себе на Русинів До кінця сме были в ситуациі коли треба было не передати ся ґудакому але наопак ішли ся і поставити проти власных держав Бо жаданя признаня еґзистенциі Русинів жаданя меншыновых прав то значыло поставити ся проти естаблишменту проти долгы рокы хоснуваной практикы котру нашы державы тримали неправом в ході Кєдне з одступом часу оцінюєме діла котры ся подарили Кєд оцінюєме ситуациі і позициі котры в тых ситуациях цілосвітовый русиньскій рух мал пак можеме сміло повісти же дотепер не дішло ґудаякым розколам ґудаякым переклоніням ся як сме то виділи у меджевойновім періоді Нао пак медженародный русиньскій рух у вшыткых тых ситуациях треба вєдно а думам же треба вєдну зато бо єдине нажна прямбол є русинофлюство Просине ся по <unk> році выдали прямо путьов за своім і думам же як раз то же перестали смотрити на інчых і зачали інтересувати ся собом є фундамент на котрым тото наше возродне чудо певно стоіт котра Петро Мадвійд Пряшів