Архів
лемківского радия

Вступне до контролы коментар Петра Медвія Як інформуют украіньскы медиі то В тыждень у Львові одбыла ся презентация книжкы під назвом Закарпатскій медия крис призму етнотолерантності На моноґрафіі робили люде котры вчат на Ужорудскій Нацийональній Університі Вышла під покровительством Фонду Розвитку Мацмедиі Амбасады Спольных Штатів Америкы на Украіні Єдна з авторох моноґрафіі Ярослава Шебестян на презентациі окрем інчого повіла же Украінці на Закарпатю сут векшыну і сут повинны підтримувати меншыну забезпечувати єй права Буд якый представитель народносной меншыны не зможе успокоіти своі культурны інформачны потребы Повіла Шебестян котру цитуют інформачны порталы Так само говорила о тім же треба поважати єден другого Не може быти так же мы вшыткых поважаме а нас даколи зневажуют В порядку Но треба повісти же толеранция буде або не є так як не годна быти єдносторонна не годна быти ани ексклюзивна лем про дакотры Но як раз етнотолеранция о котрій деклямували ославны Стехы у Львові є псевдотолеранцийом высміяньом досправдовой толеранциі і дальшым інструментом на боротьбу проти тых котры вызначыли за неприятеля Як собі інчак можеме пояснити же медия Центр Ужну Жрідло статі котру пак публикували ріжны сайты напише же на жаль в Закарпатскій области продолжуют выдавати русиньску пресу і в телевізиі іде по русиньскы проґрам Русеньска рода Де скінчыла етнотолеранция науковців Університу в Ужгороді же іх медияльный центер означує активности єдной із меншын за діло котре ту істнує на жаль А де пришли в медияльным центрі на тото же пропаґуваня окремого русиньского языка і народности Русин огрожує цілост Украіны як ся в тій самій статі пише Де сут представителі русиньской меншыны котры бы могли успокоіти своі права Єдным з авторів моноґрафіі єй Юрий Бідзиля котрого статіі під назву Сучасний інформацийный простір Закарпатя криз призму етнотолерантності ся мож дочытати і таке же стан меджеетнічных односин не є ідеальний і бесіды політиків і науковців же конфликтів на Закарпатю ніт не сут точны же рідлом конфликту сут наприклад ідеі окремости і політичного русиньства котре ся пропаґуют на сторінках ґазет Християньска родина Подкарпатскє Русин думат Бідзілян Іщы попереднім абзациє в порядку же Ромове выдавают свою ґазету но толеранция автора страчет ся в рядках тексту тако як пройде бесіда на Русинів а потім і на Мадярів Чудна толеранция Покля сут за думками авторів новой публикациі так небезпечны русиньскы выданя най пак вкажут і зрахуют кілько раз допустили ся ґвалт в улицях русиньскы орґанізациі русиньскы активісты на Украіні Буде ся оглядати складно бо одповід є нуля чысте зеро Най вкажут статі в споминаных періодиках або репортаж в споминаным телевізнім проґрамі в котрых бы ся кликало по розбытю Украіны Не найдут бо такого неє Істо не в тых медиях котры споминают На другій боци є доста прикладів кєд украіньскы нацийоналисты выкликали ґвалт в улицях і проти Русинів Маєме і приклад кєд нацийоналисты палили русиньскый фляґ штобы собі жадны русиньскы орґанізациі не дозволили зробити не лем з украіньскым фляґом але ани зо жадным інчым А дальшых прикладів з того другого боку бы сме могли рахувати до рана Толеранция о котрій пишут ужгородскы науковці неє жадну толеранцию Толеранция ґу меншынам буде є або неє Не мож повісти же толеруєме меншыны але тоту єдну ніт бо то псевдотолеранция Такє ся бесідує о огрожуваню державы Держава усе найвеце огрожувала нетолерантност односно людей котры мают інчу народност реліґію політичний погляд і так дальше То вы чествуваны науковці зо своіма нетолерантныма поглядами односно Русинів припадно Мадярів шовіністичныма поглядами котры пошырюєте медже людей сте огружньом свойой державы Є найвекшым жальом не то кєд Русины выдавают свою пресу а то кєд є наука інструментом пропаґанды Петро Медвідь Пряшів кы A тота ка