Перейди до змісту
ЛЕМ

Слова, достоменніст, емоциі

Архів
лемківского радия

О культурі, людях і місцях Лемковины.
Подкасты, бесіды, спомины, музика.

Ревізіоністы
Еп. 144

Ревізіоністы

•

Опис епізоду

Чоловік ку тому має барз близко. А не лем простый чоловік. Може ся то стати і тым інтеліґентнішым. В моменті, коли не має в діскузії жадного далшого арґументу, заатакує свого діскузного партнера ображіньом, або несмыселным означіньом. Найліпше такым, котре є хосноване на вшытко, што є в протиречіню з його поглядом, і котре само о собі може выкликати неґатівны чутя міджі людми. В тій хвілі суть про тоту другу сторону діскузії дві можливости. Продовжовати далше і выарґументовати собі свою позіцію, пояснити, же такы пусты слова не мають смыслу, або ся поставити і іти гет. Все єм быв прихыльником продовжованя діскузії. Але і то мусить мати свої граніці.

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Komentarz Petra Medvydia polemizuje z wypowiedziami Sofii Fedyny o Łemkach/Rusinach; autor zarzuca jej brak wiedzy, manipulacyjne łączenie ruchu rusińskiego z Moskwą i ruskim mirem oraz tworzenie negatywnego obrazu Rusinów. Według autora prawa Rusinów, kodyfikacja języka oraz rozwój organizacji, szkół i kultury były możliwe dzięki europejskim standardom praw człowieka w państwach, w których żyją, a nie dzięki rosyjskim wpływom; podkreśla też, że Rusini są osobnym narodem z własnym językiem, kulturą i historią.

Автоматычна транскрипция

вступне до контролы Коментар Петра Медвія Чловік ґутови має барз близко а не лем простий чловік може ся то стати і тым інтеліґентнійшым В моменті коли не має в дискузиі жадного дальшого арґументу заатакує свого дискусного партнера ображіньом або несмысельным означыньом найліпше такым котре хоснуване на вшытко што є в протирічіню з його поглядом і котре самоособі може выкликати неґативны чутя медже людми В тіх віри сут про тоту другу сторону дискусиі і можливости продолжывати дальше і выарґументувати собі свою позицию пояснити же такы пусты слова не мают смыслу або ся поставити і іти гет Все єм был прихыльником продолжываня дискусиі але і тому седьматій своій границі Лем недавно появило ся на сайті відео де Софія Федина голова з Фуло знова раз пояснювала хто тото сут Лемкы Русина Окрем того же кандидатка політичных наук не мат основне знаня кєд бесідує о Лемковині і Лемках на териториі сучасной Словакі де ниґда нич такє не істнувало або кід бесідує о православній церкви у Фльоринці яка подля ньой належала на зачатку ХХ столітя підмосковскій патріархат Федина іде ішы дальше Сягат по несмыслах жебы о Русинах зробити пляний образ навеце она то не робит в рамках дискусиі де бы ся тота друга сторона проблему могла обявити она то робит в телевізнім проґрамі де сидит редактор якій діє лем согласно махат з головов і од зачатку видіти же точно на такый тон і такє означуваня односно Русинів тоту дискусию з головом свуло і зробил Ґу тому же русиньскы рух і русиньство є все повязано з православно церков московского патріарха ту даремно дашто долго писати і можеме ся засміяти напр у Словакі у Русинів домінує грекокатолицка церков і тота як бач підпорядкувана Москві тяжко може быти Войводена тото саме навеци там сут лем Грекокатолици Православна церков на Словакі ци в Польщы автокефальны Але чом бы то мала знати найліпшого фаху русиністикы гей же головно кіт то на Украіні тепер так добрі може звучати кічмарами русиньскій рух під неприятельскій московскій патріархат Але тота найліпша карта котру Софія Федина вытягла і розкрыла нас то вже нераз повторяно же о тім же нас платит Москва і же наш рух перевязаный іст так популярном словном сплуньом Рускій Мір Купачынь Москвы лем єдно Думам же каждий може мати приступ ґу інформациям о тім як русиньскы общанскы здружыня сут фінансуваны державами в котрых сут і кілько грошей на што дістанут Рубель котрый завтра може мати ціну вступу на публичну туалету досправды неє тото што бы треба нашым активностям а не сме на то ани одказаны Зато тепер лем дакілько фактів о тым што має Рускій Мір і з Русиньскым Рухом путі <unk> році Як раз то же европскы державы в котрых жыє русиньскє населіня по <unk> р зачали ся обертати на запад і перестали мати повинно наряджены смотріти як на святый образок на Москву што нам дозволит і што уж є за границьом того што мож уможнело Русинам в тых державах здобыти статус котрий ім все належал здобыти статус окремого народа окремой народносной меншыны в тых державах хосновати своі права так як і інчы меншыны Тым же нашы державы в котрых сме все были і змелояльныма жытелями і хотіли належати до Европы нам одкрыли ся можливости кодифікувати свій язык основати нашы общества мати власны школы розвивати свій язык свою культуру Мы сме не перешли і сповинного научаня украіньского языка і навчаня ся о тім же сме Украінці на навчаня росийского языка і навчаня ся о тім же сме членове великого руского народа Вшытко што сме за тоты рокы здобили могли сме здобыти лем зато же нашы державы зачали або холем робили крокы ґу тому жебы приналежати до Европы ґучому належат і стандарды людскых прав А не зато же сме розвивали Рускій Мір О чім Софія Федина власно бесідує кєд бесідує же медже Русинами є Рускій мір кєд до кінця ведеме звады о кім ци Росия може або не може быти членом Світового Конґреса Русинів Кєд ся посмотриме на державы в котрых є природне населіня Карпатскых Русинів то єдина Украіна од <unk> року не знала власно што зо собову Коло каждого єдного обзераня ся за Европу потім два раз посмотрила ся на Москву і зробила крок ближей ґу великому Братови Значыт хто є під вплывом руского міра і як то же як раз на Украіні Русины доднес мусят воєвати за своі права Русинам не треба жадного руского міра так як ім не треба быти ани частю украіньского народа Русины сут народ із власным языком культуром історийом і на тото вшытко мож быти горды без того жебы ся мусили одкликавати на дакого інчого Русине все історично належали до Европы і старали ся о односины з Европолу же сут медже Русинами такы і інчакы то наймі дахто вкаже в котрым народі не сут і демократы і русофілы і комуністы і міг бы єм продолжывати Лем же спаяти русиньскій рух із якым рускым міром і чіста маніпуляция на вытворіня чорного образу Русина Все єм был прихыльником продолжуваня дискусиі але і тмусит мати своі границі Не о чым бесідувати і з ревізийоністами котры хотят приспособлювати історию Федина і єй подібны є ревізийонізм є намагол іти проти чого цілый світ вже давно акцептує Жаль Але на жаль про них Петро Медвідь Пряшів три тота