Przejdź do treści
PL

Słowa, tożsamość, emocje

Archiwum
łemkowskiego radia

O kulturze, ludziach i miejscach Łemkowyny.
Podkasty, rozmowy, wspomnienia, muzyka.

Шток-львівскый сіндром
Odc. 337

Шток-львівскый сіндром

•

Opis odcinka

Вступне до контроли: Шток-львівскый сіндром - По кликаню Софії Федины, котра в тім часі была головов Світової Федерації Українських Лемківських Об’єднань (СФУЛО), і кликаню участників конференції в Словацькім народнім музею – Музею україньской културы у Свіднику, ту по часі маєме далше кликаня, жебы „одповідны орґаны“ рішыли, же хтось може мати і іншы народностны погляды.

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Audycja komentuje spór wokół elektronicznej petycji dotyczącej osobnego statusu języka krymskotatarskiego i łemkowskiego na Ukrainie oraz reakcję organizacji Łemkiwszczyna, która miała nazwać ją haniebną prowokacją. Prowadzący ocenia petycję jako chaotyczną i miejscami błędną, ale zarazem twierdzi, że nie narusza ona prawa ani nie zagraża państwu, dlatego krytykuje wzywanie organów państwowych przeciw osobom o innych poglądach narodowościowych. Wypowiedź broni prawa do odrębnej rusińsko-łemkowskiej tożsamości i języka, polemizując z poglądem, że Łemkowie są wyłącznie grupą etnograficzną narodu ukraińskiego bez własnego języka.

Automatyczna transkrypcja

Вступне до контролі коментар Петра Медведя По кликаню Софіі Федины котра в тым часі была головом світовой Федерациі Украіньскых Лемківскых Обєднань і кликаню участників конференций в Словацкым Народнім Музею Музею Украіньской Культуры усвиднику ту почаси маєме дальше кликаня жебы одповідно орґаны рішыли же хто зможе мати і інчы народносны погляды Думам же сме при зроді якой новой украіньской фольклорной традициі Всеукраіньскє Общество Лемківщына ся в половині Авґуста остро выразило проти електронічной петициі Марата Ґубаєва котра жадала окремий статус про кримскотарскій і лемківскій язык на Украіні Общество петицию назвало ганебном означыло за провокацию і вызнало своі погляды же Лемкы то лем етноґрафічна ґрупа украіньского народа котра не мат свій язык а лем діалект Покля петиция не буде сягнута будут кликати одповід на орґана Односно петициі треба повісти пару слов По перше о єй релематности свідчыт же дотепер має <unk> підчеркуют <unk> підписів Думам же петиция за вызнаня Марсиянів за окрему народосну меншыну на териториі Украіны бы позберала веце голосів што свідчыт о тім як важні єй хто збере По другє автор мішат грушкы з Ябками пише о лемківскым языку котрый ся называт і русиньскій і якій має автономны права в складі украіньского і много дальшых повіджме то прямо дурнот По третє што є найважнійше реально бы нам якы заголосиме вшыткых Русинам треба было жебы сме статус досягли на Украіні прорусиньскый язык напр і в двох вариянтах і дале глядали путь докой не Но покля бы петиция сполняла про мене інчы штандарды котры в тім припаді не сполнює думам же мій підпис бы дістала бо хоц бы хо лем лемківскы язык дістал даякого статусу на котре бы ся пак могло навязати в справі русиньского языка обше Но нихто зо споминаного не минит факт же то яка спетиция котру вы як ся хоче Украіна презентувати в демократичній державі хто сподал і є лем його ділом ци ся му про тоту думку подарит здобыти підписы або ніт Петиция окрем того же та много хаотичных формуляций ниякым способом не порушує закона не кликше по жадным сепаратизмі нияк не огрожує державу І зато ся треба задумати што за параноідна орґанізация споминане общество котре ведет за петицию провокацию за котру треба нести одповідност перед орґанами Накілько собі общество усвідомлює же демокрация реально має вызерати інчак не так же інчак думаючых людей переслідує безпека і рішыт прокуратору Абсолютным дном цілого выголошыня Лемківщыны є то же петиців котра ікєд з фактоґрафічныма хыбами має застати ся іх языка языка іх предків назвут ганебноу Но оно то так неє Ганебным є же ся тым выголошыньом але не лем лем зрекли свого походжыня свого народа свого языка і як вівці выголошуют же они сут власно Украінцями а не мают жадного языка то лем так дома сой бесідуют кєд обше ішы так бесідуют даякым полоґрамотным языком діалектом Самособо русиньскій рух є демократичный і мы знаме акцептувати же хто ся чує Украінцьом і кєд не сме согласны А хоц із народа никого не мож выписати думам же такыма чынами ся тоты люде выписуют народа самы кєд же чуют быти інчым народом Но то не наша іх проблема Паламерзы дня кєдця русиньскы лемківскы знеужыват ся головно такыма шовіністами недемократами як ся вказали і тепер Окрем того же стоіме при зроді нового украіньского фольклору звыку кликати орґаны на каждого хто мал якыйс прорусиньскы напрям стоіме і при обяві нового синдрому Бліпше повиджено в вариянті штокгольмского синдрому на лемківскый способ Тоты котрых коріня Украіна цалком ничыла долгы десяткы років неспоявлюют ґу ній векшу любов як роджены Украінци і не хотят ани чути жебы были дачым інчым як Украінцями За зневажуваня свого народа і языка дякуют назвеме то штоґлиівскій синдром Петро медвідь пряшів