Archiwum
łemkowskiego radia

Вступне до контролы коментар Петра Медвідя Чытаючый зачаток статіі Роксоляна Савцін на украіньскым порталі Голос о тім як путувала по історичных украіньскых етнічных землях котры ся по ІІ світовій войні Приділили інчым державам бы єм собі хоц бы зо слабшыма знанями і з ґеоґрафіі знал представити єй будякый фалаток землі Ідєм опачного погляду а то же по ІІ світовій войні Сталин Украінцям землі зєднал а до кінця ім предал і то што ім ниґда не належало Але кєд єм ся дізнал же автор Капишы о Свиднику зас раз єм собі подумал же і з моіма знанями ґеоґрафіі і істориі можу іти на Олимпіяду а в змаганю зо журналистами типу Савцін буду жярячыл звізду Шок і з ґеоґрафічных а історичных знань котрий уж ани не є шоком бо на фальсифікацию тых фактів з боку Украінців єм звыкнений але вычерял шок і з дальшых свіжых публичных выражінь котры в статі презентує Мірослав Сополиґа директор Музею Украіньской Культуры Усвиднику Пару років тому як Мирослав Сополиґа Ужгороді на прес конференциі повіл же Русины досправды не істнуют а же то лем рух дакілько психічно хворых людей Тото повіл чоловік котре є працовником державы котре бы мал сполняти моральны условіі про таку роботу і не мал бы переступати законы на веце науковец же уж товды єсловало підозріня же закон переступил і мал быти мінімально одкликаний із функций під нерівно притягнути передсудну одповідност загнобліня народа коло <unk> тис Русинів на Словакі через <unk> тис в Польщы коло <unk> тис в Сербіі На жаль незнаней рахунок на Украіні і дальшых тісячів в інчых державах світа яко з никого одповідного в державных інституциях барз не інтересувало Само собов по тім што на то звернули увагу русиньскы орґанізациі на словеньску статя з прес конференциі іщызло з інтернету і было по проблемі О тім жебы му його надряджене далихо лем домашню задачу стораз написати не буду ганубитий інчий народ не знам І так чловік бы собі подумал же по тім што істо з його ініциятивы мусили стягнути статю з його позначками на адресы Русинів жебы ся як крев буде директор Музею зважовати слова і буде міркуватий на свій язык Тот што мат за зуба мій ні тот котрым бесідує Але знова статя потверджує же Сополиґу не зоставит якнич лем одповідност перед законами Директор мал подля статіі Роксоляне Савцін бесідувати о тім же нас значыт Украінців розділили медже дві меншыны Тіт же не повіл хто розділил Предпоклядам же Сополиґа в своіх конспірачных теориях не знат бы брати ці то была Америка жыдівскы корпорациі свободны муляриі значы менсоны ілюмінаты або біциклисты Дать тоты все можут за вшытко Покля пан Сополиґа глядат одповідного я бы єм му лем повторял же нихто никого не ділил лем ся Русины свободно можут зазголосити ґу свому а тото і роблят Друга лож і зневажуваня народа пана Сополиґы є о тім же бесідує о нашым руху і прирівнават го ґу сучасным діям на Украіні ґу сепаратизму До кінця бесідує о тім же русиньска народност є вызнана а украіньска ніт А Полякы выдумали так само лемківску народност Так же кєбы сте дорогы Русины хотіли знати што сут нашы новенькы книжкы фестівалы што є выдаваня нашой музикы ци фунґуваня радия знайте же є то сепаратизм котрий ся дає поріднятий зо сепаратизмом на Донбасий і не іде нам о нич інче лем розбити державу З остаті мі уж неє ясне ци і мы розбываме Украіну або мы сме ту нато жебы сме розбывали Словакію Польщу а зато нас власти в нашых державах вызнали бо то підтримуют Як бонус уж лем доповіл же наш рух є ничым не обґрунтувана пропаґанда Сополега само собом маніпулює фактами кіт бесідує же од <unk> р на словеньску жадны Русины не были Не бесідує уж о тім чом ту не были і же така можливост голосити ся Русинам ани не была Єдночасно собі протиречыт Кіт бесідує же украіньскій Музей має експозицию котра вказує історичний социяльно економічний і культурний розвиток карпатского населеня котре ся называт Русины Руснакы Лемкы І задачу музеу єст берати пропаґувати і хранити памяткы материяльной культуры русинів Лемків котры ся днес называют Украінцями Также з тым выдуманьом Русинів ци назвы Лемкы то як бач не буде так же сме собі єй выдумали Бо кібы гей Чым тоты слова хоснує пан Сополиґа і чым так неуступно хотят зістати коло назвы Союз Русинів Украінців Словацкой Республикы і не зроблят Союз Украінців Правда є така же то як раз назва Украінці на наше населяня была выдумана Выдумана комуністами а пан Сополиґа і <unk> років потім што режім скінчыл як добрий товариш служыт украінізациі котрой способом роботы є лож Лем же його слова не сут лем слова хлопів в корчмі коло пива але сут то слова представителя державной інституциі котры в многых припадах граничат з порушуваньом людскых прав і законів котры сут у нас в плавности Наконец зєдным єм зо сополеґом согласний Скаржыт ся же вісем раз минула держава назву Музея аж о <unk> роциі дали назву Музей Украіньской Культуры і в Пряшові зробили наміст тото русиньскый Музей Мате правду пане директоре вшытко тото были хыбны крокы Жаден Музей в Пряшові не треба лем треба дати назву Музею Усвиднику Русиньскій І было бы по проблемі Хоц выступы типу сополиґа беру як симптомы аґониі Русинів Украінців котры кінцят з дыхом што видно на результатах перепису на страчаню школь симптомы котры так цілком уж не знают овладати думам собі же одповідно за такы выступы мусят мати Сополиґа бы мал абдикувати самы Знаме же то не зробит В тім припаді кєднас платит закон конституция мідженародны договоры і так дальше а головно моральный предпокляд на выконаваня функций бы мал быти одкликаний Петромедвідь Пряші та <unk>n<unk> котра та