Słowa, tożsamość, emocje
Archiwum
łemkowskiego radia
O kulturze, ludziach i miejscach Łemkowyny.
Podkasty, rozmowy, wspomnienia, muzyka.
Odc. 476
Лем не перестати трясти
Opis odcinka
Лем не перестати трясти
Streszczenie po polsku (automatyczne)
Komentarz Petra Medvedia dotyczy ruchu rusińskiego i jego zdolności do ponownego ujawniania lub wzmacniania rusińskiej tożsamości wśród ludzi częściowo zasymilowanych albo zukrainizowanych. Autor, odwołując się do spisów na Słowacji, w Polsce i na Węgrzech, ocenia, że deklaracje rusińskie lub łemkowskie nadal rosną i że nie osiągnięto jeszcze granic tego procesu. Podkreśla też, że było to możliwe dzięki pracy organizacji oraz warunkom danym przez państwa, a pesymistyczne opinie o wymieraniu uważa za przedwczesne.
Automatyczna transkrypcja
Вступне до контролі коментар Петра Медведя Бесідує ся такій фиґєль же кєд поряд ній потрясеш чезскым католиком на конец нього выпаде Русита кєд ся посмотриме на прост нашой історичной Карпатской Руси спокійно можеме тот фиґєль скосновати в контексті Русанів Ремокатолицка церков вшыскій Республиці або ліпше повіжено на Чехах бо морава є уж ментально консервативнійша є до справ да інша в порівнаню Уж лем з нашым середньоевропскым простором Кєд на Словакі в Польщы ци Мадярску видиме іший старий добрий консервативізм на Чехах є духом протестантизма до великой міры позначена і римокатолицка церков а не етода яка новолтає то історична справа котра досправды має своі коріня дес аж в руситизмі І як бач найвекший сучасний чешскій ремокатолицкій інтелектуал священник і професор Томаш Галек Веце припоминат своіма ідеями высловами і позициями протестантскій салон німецкой провеніенциі як консервативну католицку кавярню дес в Римі А покляв вшыткых долковажны поклоны і узнаня головно од ріжных протестантів а тзв ліберальных християнів Включно католиків консервативне католицкє крыло ся на нього смотрит скорійше як на чоловіка з котрым як в тім фиґлю кєд порядно попрясеш выпаде з нього Русита Не годен єм собі помочы але мам такє чутя же на териториі нашой історичной Карпатской Руси підпорядні потрясе же з будь котрым чловіком є доста велика шанса же з нього на конец выпаде Русен Кєд по <unk> році в нашых европскых краінах зачынал орґанізувати ся русиньскій рух як бач тяжко собі товды хто знал представити де сут нашы лиміты Значыт доколи можеме роснути де є тот пункт верх з котрого уж підеме лем долов а перед каждым списуваньом на столі лежыт вопрос ци іший підроснеме або нас чекат скламаня Факты затя говорят ясно на Словакі сме дотепер не вычерпали своі лиміты кєд сме доказали континуально роснути каждым списуваньом а то аж на чысло <unk>omеме результаты і з Польщы а Мадярска Тоты так само свідчат о тім факті же ішырос на Новы уточнены даны з Польщы бесідуют о <unk> особах котры записали собі лемківску народност што є понад <unk> веце як в попереднім списуваню Мадярско записало ся медже рекорд манів русиньского руху в єдной Словакію кєд там по посліднім списуваню жыє аж <unk> люде якы проголосили ся ґрусиньскій народности і кєдочысло не є великє але процентуально є то майже раз тілько як в році а то є досправды великый успіх Саму собом окрема справа наша русиньска дияспора на Нижній Землі де то такє ружове неє Але зістаньме мы тепер ту горі Кєд же знаме історичны даны і списувань жытелів знаме даны о руснутю популяциі улітю пак оправдано можеме твердити же ани тото іщы не сут лиміты котры усе не дадут перекрочыти наопак в якый з потенциял іше мож виріти Значыт в чім є проблема Проблема є в тім же вдяка ріжным історичным діям обставина днес русиньскій рух мусит порядні потрясти і з Словаками Мадярами Поляками Дополнийте собі народну з яку хочете жебы з них наконец выпали Русины Вызерат то так же русиньскій рух по <unk> р знал цалком добрі холем споминаных державах потрясти з уж майже засимілюваным або зукраінізуваным народом жебы вернул до слового жебы з нього выпал Русин Но тото вшытко бы не было можливе бы нам крайны в котрых жеме не дали свободу не дали услові і жебы то мож было робити Само собою то велика робота нашых орґанізаций діятелів но условій ґутому мусила дати і держава Дяка тому сме могли порядні потрясти людей жебы з них выпали Русины Гей може не так доязыкало бы тых як бы сме хотіли але нашых І то є основне Бо ревітализацию языка іший мож пробувати зробити але ревітализацию языка не зробиме покля не маме ани народ ґу котрому бы тот язык мал належати Получыня з результатів є же покля порядні потрясеме в рамках нашого возрудного руху іший все можут появити ся дальшы Русина лем не перестати трясти Так само затля мож одказати неґативно наструєным же песимістично бісиды о вымераню бы єм рекомендувал ішызоха быти в переняку кєд там рано будут давати перену під котру ся ім то сняло Ноч додам уж лем єдно А тепер собі представте ґебы сме так могли свободні без обмеджынь державы вызнаны порядні потрясти на Підкарпаті <unk>n<unk> котра Петро медвідь в Пряшів