Archiwum
łemkowskiego radia

Памятам собі в <unk> септембрі <unk> р коли по терористичній атациі впал Світовый Бізнесовый Центр в Ню Йорку в телевізиях вказували відео в котрым іслямісты уж не знам точно в котрій державі палили фляґ Споєных Штатів Америкы і тішыли ся з нещастя котре ся стало і коло котрого вмерло множество неденных людей Сфанатизуваний дал котрый ся не рядил ничым інчым як злом котре є дес внутрі тых людей З часу на час є мож видіти і дашто подібне медже футбальовыма хулиґанами Спалят фляґ в ліпшым припаді лем конкуренчного футболового клубу але пришло уж не раз і на паліня державных фляґів сфанатизуваний дал котрий ся не рядит ничым інчым лем злом котре є дес внутрі тых людей Примітивне зло Не раз є мал чудне почутя ци то было на світовых конґресах Русинів або на ріжных подіях Русинів на Украіні на сцені был і украіньскій фляґ В припаді конґреса котрый проходил в Ужгороді Ісвалявій або в припаді інчых русиньскых подій на Украіні до кінця все зазвучала і гімна Украіны Є чудне мати перед собом фляґ державы про котру не істнуєте котра Вам сперат вашы права і чудне стояти почливо поджас гімны той державы На другым боці то є што абсолютно природне Тать Русины не спохыбнюют істнуваня Украіны не спохыбнюют єй територию так як неспохыбнюют жадны інчы державы в котрых жыют і іх териториі Украіна была як незалежна держава прията до Світового Конґресу Русинів што є ясным доказом того же Русины Украіну як державу вызнавают І зато украіньскій фляґ має місце на конґресах і зато має фляґ і гім на місце на русиньскых подіях на Украіні бо Русины сут мірныма і законопослушныма жытелями Ниґда бы ем не підтримувал знесвячыня або іґнорацию украіньскых державных символів лем зато же ситуация односно прав Русинів є така яка є Хоц почутя є все чудне Тото што зробила ґрупа нацийоналистів коло Ореста Дідуха же спалила фляґ котрый є офіцияльным символом русиньского народа має веце аспектів Но вшыткы вказуют на тот найгрубшый примітивізм котрий не ничым інчым як лицем зла Є до небек кличучым примітивізмом же Орест Дідух котрый є субдіаконом неканонічной украіньской православной автокефальной церкви діє в нацийоналистичній орґанізациі і є єдным з головных героів запаліня фляґу інчого народа же на своім фейсбуковым профілі пише о тім як можут помочы іти гет тым котры сут русофілы або мадяроны што не нич інче як выгрожуваня будь кому хто з ним неє согласний Може будучий пастыр народа є так примітивний же не знат як бач ани <unk> божых заповідий О люближному може дашто чул але не памятат добрі а же треба любити і своіх неприятелів кєд уж собік самы творил пишы ани не чул боблия прецілам велика книжка та хто бы чытал цілу Примітивізмом і браком основных знань повторяти річіня о русиньскым фляґу як о фляґу сепаратистів фляґу проросийскым на основі того же там є три кольора котру має і Росия же тота трикольора є хоснована многыма славяньскыма державами і же выходит із всеславяньской трикольоры приятой на всеславянскым Зізді в Празиі же нас ґутій трикольорі напрямувал уж Адольф Добрянскій же то офіцияльний фляґ Русинів приятый Світовым Конґресом Русинів котрого Росия доднес неє членом бо векшына делеґатів є все проти примітивізм не знат і не хоче знати бо примітивізму стачат просты конструкциі котры ся легко передают дальше Примітивізмом і браком основных знаня бесідувати о злучыню вшыткых украіньскых земель в <unk> р в повязаню і з Підкарпатьом бо тотоде не было жадном украіньском земльом а примітивізмом і єй бесідувати на інчый народ жебридит I народ За остатній короткый час сме были свідками двох подій повязаных із русиньскым фляґом наперед Іван Данацко завісил русиньскій фляґ Ужгороді Хоц можеме мати на данацка контроверсного перформера будякій погляд він не стягнул фляґ Украіны не знесвятил державны символы Украіны не бунтувал ґу народносній незнашанливости односно Украінців Стянул фляґ ЕУніі і на єй місце дал тот наш То было вшытко данацка такой зачала рішыти Служба Безпекы Украіны Ґрупа нацийоналистів коло під Диякона Ореста Дідуха спалила фляґ інчого народа публично о тім інформувала публично пошырювала брехні о русиньскым фляґу і Русинах Публично ся выгрожувала тым котры мают інчы погляды значыт публично выкликувала медженародносну незнашанливост в Закарпатскій области Но Сбудуся світу даяк не діє Лем же оно ся власно неє чому чудувати Орез Дідух і його компания сут лем вершком проблему Они лем вказали же буд як бы структуры і причыны зла были просты або компликуваны і софістикуваны зломає ся лем єдно лице зломає примітивне лице Тотолице ся не вказало само од себе тотолице не є лем образом Ореста Дідуха і його патріотичной ґрупы тотолице є дзеркалом системы котра на Украіні є Є дзеркалом той системы котру Кыів проти Русинів практикує Той системы котра Русинам не хоче дати іх права котра іх не вызнават за окремий народ котра з них в медиях робит неприятелів державы Москалів Русофілів тых што хотят донбаз на западі Украіны тых што мают москальскій фляґ тых што кєд ся ім не любит най ся спакуют і ідут гет Зло ся не вкаже само од себе Зло мусит быти до людей сіями Украіна долго сіяла зло проти Русинів до людей хоц на то не мат жадна причіна Сіяла софістыкувано просто компликувано через медиі будяк Спаліня русиньского фляґу і нерішаня того інциденту компетентныма орґанами і лем одкрытьом лиця того сіяня Вказало ся примітивне лице котре кєд ся буде штораз веце появляти Може втечі спід контролі і тых котры го сіяли обернути ся проти Будзкого і проти нені Є над сонце яснійше же спаліня русиньского фляґу не можеме зохабити лем так Світовый Конґрес Русинів є тот котрий бы мал проти того акту остро протестувати в Кыєві але і перед дальшыма медженародныма інституциями То наш протест бы нас не мал стягнутий ґу тому проти чого протестуєме Ґузлу Наш протест бы мал быти покійний дипльоматичний В нашым протесті бы мало быти чутий же нам іде о добро Добро про нас і добро про сполюнажываня з народами медже котрыма жыєме Не смієме ся зохабы стягнути злом і робити і тото саме тым котры нам зло зробили Не смієме ся зохабити стягнутий злом і зохабыті собі ним набесідувати же Орез Дідух то сут вшыткы Украінці Не сут І вірю же не будут Нашы предкы были мудры люде а і зато сме знали пережытий доднес напрік вшыткому знали сме в мірі рішыти проблемы Зло не має нич з мудростю бо зло має примітывне лице най наше лице зістане лицьом добра Петро Медвідь Пряшів <unk>m тота