Слухайте сим <unk> процент лем Нескрокого а зо Станиславова Для вас будут глядати ріжного цікавого шылеякого Анна Кырпан і Наталия Асатурян Слухайте сем <unk> процент а будете мати цілых <unk> Видам вас милы слухаче при мікрофоні Анны Кырпан гнеска мы в Кыйові у гостях пана Мирослава Цуприка то Лемку котрий вродил ся уж на выгнаню на чужыні але в такым селі де компактні жыли Лемкы в селі Нагірни Колосомбура в <unk> році а його родина походит з Одриховы Гнеско Маестро мешкат в Кыйові на Березі Дніпра і то власні тот чловек зорґанізувал і рядил ансамбльом Лемкы Кыйовы нам малем нам малемы на малем сони вот не мом нич не мот не момнич на ромсло Ничлемом нич немом ничлемом нич нам Спомысиством нисыством нысиством ниси якысло музы Сполны си спомни си спомы си спомни си мойоми ламым юж малы примыслом малы Ют малярміт славы при слом Барз люблю тот ансамбль Може в нашым радию выющули пісні в його выконаню і зато пришли єм до пана Мирослава но він єст музыкантом в шырокім значыню того слова ма стосунок до ріжных ріжных колективів але я пізнала пана Цуприка яко композитора яко автора текстів і музыкы а то были пісні з репертуару ансамблю Лемкы Кійовы Бо тиж ма талант до писаня поезиі Пане Мирославе повіджте кус о собі бо може нашы слухачы іщы вас не знают но так коротко юж єм повіло же в <unk> самім році Вы ся вродили в Селі Нагірне оно товды ся не звало Село Негірне то перейменували так было село Угерці чого сирияньска влада любила вшытко якоси перекстити інакше люби домчыли ся в школі І тоше я там різ і товчыл ся в школі і всебу серед Лемків тому жыло было більшіст Лемків вісіст родин были з Лемківщыны переселены і о основному із двох сіл Із Одреховы із Войскы Е Вы там скінчыли школу і далей як то было де пішли сте Я позівчыл ся Музичній Школісрічніслам <unk> закінчыл ся пішол консерваторию ліче ся по бандури львівскуваню Лівска консерватория і ухосы проф герсоменка Василия Руховича Чому власні бондура Тому ж я співал і Комісия вызнала што вмене такій голос што він пасує до Бондуры Хочу Вам повісти же іма выклады тыш в школі кобзарского мистецтва то што то за школа ви і тепер там мате выклады так я зараз там праци выкладаю бандуру і вчат ся там студенты учни з усєй Украіны Навіт в близій час із Спідністровя і з Білорусиі Рекламу зробити будут добре для школы Стийской Тепер там наберают і хлопців і дівчат надає ся гуртожыток стипендия І прикрасні выкладациі і результаты выпускників вказуют досыт пристойні тобто закінчывшы цілу педаґічну школу обдарско мистецтво мож осетків богато десятых хто має нафіл тым більше до музикы До спів там ухалы выходают і твидно потім поступают вешы Ужбы і Заход Різні і Юдра Гоманова перед Інститут ци зараз інчый Університет і консерваторию та што хоче хто бажає хто цікавит ся і хай приходит Добре слухає Після закінчыня створил ся в Кыєві оркєстр Народы і Інструментів Украіньскій Оркєстр Народных інструментів зараз называє То Ворце Оркєстр Я в Услухо селі взяли по конкурсу і я працювал в оркєстрі а паралельно співал товаришвим колеґою Янецкым Йосифом ми співали дем тут же высоховом товариств якому был той оркєстр через якій час ну інял роботы я богато працувал і в капелі бандуристів і в хоріовкы і в оркєстрі ци мушы я сказав на початку окрем того в оркєстрі Украіньскє Радийо і телевлачыня Та што і в квартеті вандуристів якій был при філармоніі спочатку а потім другій раз зробленый был знову хотет в вандуристів поновленый і же працувал і назвал ся Росі працувал при концертну орґанізациі така была концертно лекцийне обєднаня Рось Мы можеме послухати тепер дашту з того што грала і співала тота русько по зоку собом соци Хто не знат хто повім же Рось то річка А чом квартат так назвали Рось Тому што оце концерт колекцийне обєднаня про якє я сказал при якому Рус працувало теж называло ся Русь ташы фактично млоє від річкы але і в даным выпадку від той орґанізациі яка назмала назву Русь а мы были при ній також называли срусь Было там лемківскым репертуарі А опідує з Бардийовы Ой підує з Бардиґовом Гором Долом Це одын любитель дуже народной пісні якій выкладал іноземцем вечал просто з іноземцими зіноземы студентами украіньску пісню такє в нього в Лухобі Він запетал рачы я чул току пісню кажу не чул Я тові дам платілку Іту плятівку він мел на ібу записала ся пісню о выконанні росийского спі по мойму в <unk> яку горілом Як што зрозуміти што як што посвяткувати што там выкористує ся Ой піду я з Бардийова то видом де Бардию то з Пряшівщыны ышол дахто до Кыйовак піде до Кыйова гору підує так То не знам якій Кыів ци тот Кыів да тепер мы сідиме Ци тот Кыів єст село Кыів Колобардийова Але повіли сте же тот же співат як бы ішол през три тыжни до того Кыйова Тах на подумає це на вазі Кыів Тот же столиці Украіны ци Но а може якысы так йому ся притрафило же през три тыжни ішол до того села близко може якысы были такы трафункы же не годен был дойти Но не знаме зараз будеме слухати тоту співанку і зараз будеме знати просиме слухати судой той осварторі мо Здоров здорле молода співно со золоты єворкы ґрібовсти тілько буде закликовати з бід стороны од сторона молоды його золота выта но зло выды но котрого стримуват словосло слово свобода слова І вы фактычні выросли в лемківскій середовиску то были Лемкы уж не на своій землі были переселены але в Нагірнім і Ралівці по сусідству мешкало іх дост дуже дуже было лемківскых родин і фактычні вы як бы чули ся як на Лемковині і іщы были лемківскы тоты Вісіля і інчы і при каждій нагоді сходили ся співали своі співанкы Принято было співати Се была традиция ма быти така тому старшы брали зі старшых брали приклад молодші і коли выходили хлопци основному хлопці былишы хлопци і дівчата але основному чоловічый склад на село в селі завжды звучала музыка чути будут пісні з одного кінця о другій І може было одразу іти з дум што там співают си моє товариство Яйду так же весь річы вночці то роліны гравы фактично зверати це видно было основне Колиси для Лемків то было типове ріжны авторы о тім пишут же співаня то было жытя Не співали хыба люв піст але навет были такы особливы пісні Смутны і церковны же співали ся в піст бо Лемкон не годен бы не співати Співали цілий час при роботі Співаня то было дашто такє же Ся не кінчало но тото было в Лемків типове А тепер не все так єст І тепер коли Лемкы ся зыйдут то даколи но єдну другу співанку знают а далей і не знают даколи Хыбай якысы фольклорны колективы так Бесідуєме властні не од тотій пісні котра звучыт зо сцены але в жытю в своім середовиску природнім Місяц здає же тепер пісня не звучыт і неродит ся в своім природнім середовиску Пісна Вчас в часу вец пахы якій смульді ідут Молодєґраз такє такє поколіня выростає што оцю пісню підносит і вывчаєт інчых і передає А наступат по тым часи такій особливо цивілізацийны вік технократіі што люде в них почынают тож дивити ся в інчий вік Майсен Вадзимут І о дній з своіх поезий я як раз і ставлю питаня про це Прошу послухати як шмужме Мій краю рідний Ты згадай як славных мы пісень співали як зем тут гули забавы з Вінкым відлюньом брали зноты то голосні то знов высокі То сім гуртом то одинокы Мельодиі генлили спотокы вони плывли а з ними рокы Хоц чарка за столом кружляла та повсякчас вона спинялась і першы звукы стало чуть дорогу пісня простеляла і гомоніла і сміялась дідівску славу колыхала і гордо підіймала з груд Мій краю рідний ты скажы ци знову співо так лунає ци пісня знову гурт єднає ци наступила інча мить што всяк по закутках сидит і все тихєсинькы дрімає Дякую то барстіково поезия Видите же у собі пана Мирослава маме іщы до другу Поета як ся вказало пише і лемківскы поезиі пише тиж музыку і то юж выконуют якы пісні Але вертам до того до фактичні вы росли товды Коли пісня іщы была жыва Коли она іщы ся співала так не зо сцены але каждий ден в жытю І співали вашы родиче так і співали але батько мій грошы Най сіль своє жытя Як тата мену Штефанка мама Маліє І тато і мама ся вродили в Одрехлові так Мили слухаче перед собом тепер мам книжку ту написано же автор Мирослав Русиньскій то псевдонім Мирослава Цуприка поетична книжка она зовис ся свыткоплинніст та ще проминуло же літ Як уперше полинул з музыками в світ В Лемковины крыющы од діда свого Він збагнул чарез трун іх хвилюючий тон Скрипка лунко співала і радіст несла Що в неділі весіля гуляла вона і мельодиі вінкєпы забутых пісень Было чути здаля од святковых осель Як настали пожежні буремні рокє і його віднейшли дні лихі боротьбы Він змагал ся за жытя і в рідний свій край повертал ся штоб сіять зберати врожай та народ што коріньом прирізду землі Ждали дес невідомі думівкы чужі А жытя молодых не спиняючы мить знов у парах цвіте укохані біжыт Знов весіля гуло розплітали кусу Знову скрипка творила з любовю крысу І бабусі і дунцівзє і внучка в фаті Ащы пісня луна струни щез злыті І зліта його серце і з піснию світ <unk> та ще людям єднаных літ То была поезия котру Мирослав Цуприк написал для свого тата Повідьте вы написали в своій статі же долгу іщы грали весілля чысто по лемківскы так же іщы тоты традициі были долго жывы в тым селі а я знам же там тепер єст лемківскій фестіваль в селі Нагірне то єст Ватра До тебе лину моя рідна земле мы в нашім радию повідали о тотім фестівалі віны одбыват ся все в першу неділю вересня традицийні но а власні што вы памятати як то Лемкы на новім місці тримали ся слово і кысы іщы бы памятати традициі як то было Тримали си свого Але були такій што відчували різницю і в Молові то вони старали ся швидше выучыти літературну муву жебы не відрізняти ся но таку напевно бува Візнівали іх Ні не знаю видно што тому шу Разом спішыли перелучыти ся там тіж ходили в <unk> класы А такы маленькє то ім было все одно А што стосує ся розповідиі татах нового то він з дванадцет років сам грал весілях то светя Уж дванадцет років ходил як нормальний дорослий в гудаках і грал на высіллях Грал на весіля разом з інчым на гуслях Не казали тколи си на гуслях грал на секунд Называли так скрипку яка грала акомпонуючу і дірева ролі а інча скрипка называла ся том плімо перша друга і так далі Так батько і з двадцет років уже дійсно грал в тых весілях разом і з гудаками Старшыма уж поважныма гами А потім і сам стал поважний і все жытя також грол што неділі як не было пусто На весілі ци так просто На весілі так просто грол так уж до кінця меджежытя Як Лемкы ся сходили так дохыж пришли якысы товаришы родины тах він грол граіт сам Для себе грол теж і як сходили ся гровы і до себе грол І навіт зберегли ся записы якє студни має як він грає досит технічно дійсно через тошы він займал ся і грал і в <unk> і вісемдесятых жыденно студи Што грал што найшы были найбільшы такы річы котры Но його было такы найсмачнійше Но были Влисні якій му дуже подобали ся якій він співал сам і су сам супрудцуві на Гордюнів От якій самы пісні на неві місяц ясний і зорів без кінця якій то світ прекрасный яка чудна земля Така пісня далі спіл лемківска думка называла сте водо Спід Яворо то лем каламутна Чого смоло моє наймилейше Невесело то лем смутно Тыче водо Спід Яворо то лем голомутно Чого с моя мило моє наймилейше Невесело то лем смутно Виште голуслим Но ми ощарим його пісня Ойтом Ойтом край долины І то єст в ансамблі Співали Ламкы Кыйовы таком є та гроли все підряд і богаты тото завждых вылицы што каже од зараз як учну грати то два тыжни врядут грати і все нова пісня што не буде повторювати сто такій обшырний был в його памяті музычный материял кількіст пісень Новесному значне значены Уй там ой то го край долины трава поліґы Уй там моя Лайми лейса залюмливого лоч мило не влачне втырай силоци То лем прости богайох ден тоты ноциі ой то я то возу ой то явозву Воцмі люде е повідаютже бо согу мого голову Молеш мі ся тото дівча Дуже слоно бы Скорбы маєткы твоєсе прошка возму собі дівшавій ся ролю горй Скорбий маєсе прошко возму собі дівча і лосі лачий ся дорогою Лачий ся Тут з книгы Одрихова минулому про якій спілочий народ был окремо селів Одрахова і Заліна Лемківщыні одєвеслів одного дириґента і композитора Чеха за походжыньом долізти цей веслів наводит і в книзі одриховал минулому Іван Майчык такы він сказал так фербуваючы В <unk> році у сері одрахова на весілі сказал так скількі жыву на світі а чогось подібну го ще не чул Тут співают і діти і старі нібы всі вродили співакоми Ці вісти надзвычайны мелодиі гонешно выконуют іх богатьма голосом І то доправды было можна повісти музычне Село вышло одтамай дуже люди музично обдаруваных Вы богато ансамблів весільных тишу весід грали богато нешорасы лошы найтягшо декілька милоту жебы хот а мама Охоту до іх співаня Ци то бівше тато был такым музыкантом і співаком Мам я не можу сказати зо сумило три рокы як она траґічно закінчыла своє жытя так Я цього не памятаю то є не можу памятати Івас тато выховувал Тато єй і соц Я называл єй соця Хоч вона фактично замінила лем му Кілько вас было четверо діти четверо діти ґорли слушу на зла тей сестры і два браты два сины тота были годной з женств небесны не маєте жеварів потрапила Загынула дочаснов з Рус А одна жыє в Вырославі а брат жыве в Нагірным тамдеі выбудувал собі хату і грає по оркєстрах різных Також та входям уж богато років богатенько але ся дує на саксофоні там чому він заголодно грає Богатна інструменты на духовыхоні Вы вшыткы тиж будакы ци якыві мали тиж талянт музычный вшыткы діти мали Музичны тогтышно так Ваш брат тиж вчыл ся музыка II Лемків зарідві дуже мато досягли з них досяглинь мают незважаючы на тото не приіхали і може і відували більше Але видно в біді і гартувала ся воля до чогось до наукы до того шобыти найгіршым за інчых Приіхали шы Розселили ся вылично місцевы люди якій трошічкє косо дивили на Лемків а Лемкы завоювали собі і повагу тым што в них дуже добре співали властижнову вертаєме ся до пісні Завоювали дійсно што потім як приходили олоте з Нагіржы Ці хлопці зараз співали діти бух в сусідніх селах І повернула ся о це якась така точка насторожніст а може і ворожі сил повернула ся протилежным влухом тоту нас почали поважати Цікаве же през пісню ушла касыприя з ні Кажде людня не може быти пісні пісня ци душа уроды Хажте десь мабут повязы наш світ і з інчыма світами з вічністы Листам і нашы людинах што не сомаль співаєт не слухай спілля напілтемно Ваш тато был задоволений же вы пішли тыж том дорогом Так він был задоволений і вещас сказал Наказувал єй займати займати з Потім коли ме зорґанізували колектив не Лемкє Кыєво а Рось він сказал так был такій проґресивний як што выни были тымати афаратуры для высилиня В наш час уже інакше каже не можна ви нічого не досягнете В якій змірі він може трохи помилити бо всеткыме записали більше <unk> творів на дискы ци діше на нолькасати О так што не дарма воно ім розвучало зараз може прозвучати є раційше досыт непувано запис є гірше тах технікы выдаткуют дому місци краше другу місце гірше През рокы вы вернули до лемківской тамы Отож бы і я вернул ся назад як вышол з о з мойой маленькой Баківщыны Лемківщыны так і вернул ся назад і ваште почал знову вухальний спілчысто з выступу і І лемківскій рефертуар і відмовил тошто знал і одробил выдивлячы уже знову з професийного блоху більше на це все Але хочу такє дати звіднаня ци вы были колиси в тім селі одрахова у одкальва ся ціла родина Так был єм в тім селі одрахова одкаль моя вся родина Але там одыкій з родич є такій далекій не зовсім далекій Мого стріка сын дорідний от але відник якыс такым проіздом все відбувало ся ну і там все тепер в Польщы не вже с чотефер там же Роде чудово тамты не гори тіж осу такій гори ґрунтовній як Лемківщыны Західной а мы ближе тут до сходу але все одно до дуже гарна реліфна місцевіст Село величезне воно через той перевезли седи приіхали ват выселили своі не тілько на Іваны на Термопільщыні але село принесло звітіля сюди все што там мали Маєвазиі пісню ци в першу червеха ознаку ідентичности нашых нашых Лемків Но і та пісня шо наробит наполє на з добром для благодальців Але обовязково она вызнає народу не може ні маленькой ґрупы ні великом народу єдно етнос нияко не істнуєшові прогоды твого госу мопниш неєдного гі што рече проде попроде Ґівшыр ни вше гет кєхылього одно воды бо зогроды зо гы гы варто айдовам прода попродачого злоятло не слоти мато працы ге я тво гійти моду През рокы вы ся вертате до лемківского куріня і вертате ся і в музыці і в поезиі Уж повіле єм же был зорґанізуваний гурт Лемкы Кыйова і в тім гурті выконували сте і народны пісні в ріжных обробках і тыж Были пісні авторскы і хочу на тім акцентувати і у ним м разом Барз добрі звучали як на мій смак Авторскы пісні ту переважні были двох авторів оправы поправы там треба згадати за мыслі Та тихо Так од власти то я хочу то я хочу зараз Ту єст такій репертуарний збірник ноты і текст вшытку тоту што співал мал в своім репертуарі гурт Лемкы Кыйованом мал може більше як ту єст але принаймні тото мал што ту што ту выдрукувано і наприклад пісня цвынтарі То автор Микола Горбаль і текст і мельодия Выробили обробку Так Е так тиж мы можеме тото послухати Цвинтор Лемтили копорках зочых веце на тогори там не ховают уж більше никого гу Храсты зчорніли там вітер подрыльо І плакати нихто уж там не приходит лем волк чосом виє і лисы бют ногы ры Робимо рязовы шнургів сомишла альбу адрисо тер порожню лем тылько по гуртках лемківскы тынаториі тиху і шкумницрают цвинтори А світ не голосит чом світ не голосит а єм обіцяла ся віч моя памя О памят умер О памят умерс робимо вязали шнукы потіжством рестор І єст і наприк і іщы його сут ту творы орли літают А ту єст пісня Де горы нашы І ту текст і музыка Мирослава Цуприка І мі тиш тото ся подабат Тепер іщы взяла єм до рук іщы єден репертуарний збірник хорыві творы А капеля і з супроводом Бандур і ту єст пісня Станьме вшыткы уж ту Я бы хтіла просто прочытати тот текст барз мі ся сподабало Станме вшыткы уж ту разом заспівайме Нашы горы лісы забыты не дайме Гмылім нашім краю при славнім звычаю Горды нашы головонькы през Бог схєляйме Заспівайме си Русины заспівайме Лемку На єднаня дух ся шырит гей в нашім серденьку Вороженькы хтіли жебы нас не было Лем наша землиця все нам буде мила Хоцбы сме не мали южнич до радости Та мы ся лишаме назавше єдности Заспівайме си Русины заспівайме Лемку На єднаня дух ся шырит гей нашым серденьку Вы назвали тото гімн Лемківщыны можеме тепер послухати як то звучыт звучыт барз урочысті величаво Я хочу удати звіданя чом вам пришло до головы писати гімн Лемківщыны і чом власні такий текст з чого ся зродила думка така і коли вы тото написали зноколи Но десят років тому двадцет А ні Років три <unk> вышекы вістнувал гурт Лемкы Кывы ще істнувал може рокы тому З чого зродила ся така думка Не знаю ци все выходит спонтанно так само як єй в вірші писати Одлюдина ходит собі по світу а потім для ней влячымось перепомнит си таку якой енергію цію і выбухає в приносному значні неупрыму Але як выштовхує ся і якє ж такє почынаєт само выражыня Ну з запасом внутрішной енерґіі вважают ци номер одден для художника і для Будкого для поета для музиканта такы выпи писати як математику робити цим Але вывидите потребу гімну для Лемків Но книж гімны гімны то урочысты пісні котры переважні до якысий державы Так Ну але може быти може якійси гімн но може не лем державы так може быти і гімны якысой корпорациі Ну так може занадто можливо є сміливу це написал Тымше шумно з початку мабут были слова і Слово не будеш называти шыце гімн словірше ани нажвеш хоча можна і то буде простійше вымогне буде в тыкых А в даным выпадку ну можливо прагніня також буду до того шоб обєднали си бу Лемкы шуб не кусали ся тому што там співає ся што станьме вшыткы уж туж всі разом станьмо так разом заспіваймо і Русины і Лемку і всі ті назвы сходит ся однешо мы одне ціле один народ одна украіньскій будеме казати сут часну Боли тото же Лемкы медже собом ся ладят як то я не думаю што там мают Лемкы си ідеоічны протиславны Тому што Лемків обяднує пісня а хто співає то єт добрі Тота пісня тот гімн то деси ся выкунувало Но ме назвали ВЗ трошечкє што было скромнійше то Мацифан Мациєвскій сказал це буде гімн Нашо Товариство Ківской Товариство Ківскій ойта Воно шоб не было бо то гімнє гімн то така так бы устала нерухома річ урочыста і може напевно што може быти одна по справжню Но в нашым угімні як сучесношкы такы важче запамятовує запамятує сама мельодия музыка прекрасна і мі здає ся же і урочысто і так осує власні до того теакту І я бы хтіла повісти же наприклад тепер пережыли сме такы трудны часы были тота революция війна бунт і мушу повісти же гімн Украіны был том пісньом котра піднімала дух котра людей якыси на селі ус Якоси но но но нихто не того зробила пісня жы пісня бо нодержавний якыси гімнык зо сы старе су але ту якы гімн стал такым як щыденным Як бы на штоден цілий час ріжны люде співали гім і вылчыли на памят тоты же не знали го і то была пісня котру співали цілий час і Коли стріляли і коли был мороз і стояли на Майдані і коли были такы ріжны драматичны траґічны припадкы і то піднімало люди на дусі і страшен ім мож наповісти А наприклад тота пісня котру вы назвали же то гімн Я думам же оно тиж бы мала Лемків якосы і злучыти і дати якєси учутя єдного спільного лучыти іх і піднимати піднимати з іх індивідуальных якысых там такы до обєднуючого начала Оно повинно быти звычайно мы всі ріняєме ся і всі горді як десь звучыт гімн Украіньскій гімн злучыт мы всі гордіш єй звучыт ім звучыт значыт што позит позитив якій што зробит це добре Продаж як треба підняти жена народна такій дуже твердий хоч показал свій характер та о ім допомагає Тобто він служыт і для гордости і для войового духу в усіх напрямках символізує нацию с єй раз обєднує І често він так всюди звучит він обєдных ци люди тягнут ся один до одного ци тягне ся через гін як купа людей зберає ся і сідит за прапором за пропорсым А в вашім тім вариянті мі ся подабат же там тоты куплієты они так по буйвому якоси звучат а рефрен барз ніжно лагідно І в тім мі в тотій мельодиі чує ся душа Лемка Я не знам якы комуз інчому Люде неєднакы може декому не буде ся подабати а мі якоси оно близкє і мі оно звучыт доправды як лемківскє доправды як гімн для Лемків Такто то моє індивідуальне субєктивны учутя А нихто ся ни цю думал же вы написали таку пісню може дакому навет ся не подабало а може є дакому подабало Як люде реаґували На концертах ци деси на фестівалях На концерті выступали гарно примай гар так што тут не маю ниякых претензий до себе што як міх час зробил Але оцілому ну як шо як шо прижыветей Боже Но а ні то так значыткає доля голы слухаче наскы на тім мусиме юсь скінчыти нашу бесіду жебы іщы раз ся вернути до Мирослава Цуприка барз цікавого чловека твердого Лемка котрий принял ня в своім думі барз щыро і щыро погостил было вшытко барз Смачны то як бы на інтервю не вплывало але мі барз приємно і я щыро єкую Но тепер уж час ся пращати зато припоминам же нашым густьом был Мирослав Цуприк котрий ма ріжны таланты Єст не лем музикантом композитором то і поета єст добрым педаґогом но і уж мусю дєкувати мусю пращати ся при мікрофоні была Анна Кырпан Стрінеме ся скоро стрінеме ся з вами зас і продолжыме нашу бесіду то до стрічы за тыжден Оставайте здоровы Слухайте <unk> процент лем на Скракова а зо Станиславова Для вас будут глядати ріжного цікавого шелеякого Анна Кырпан і Наталия Асатурян слухайте семка <unk> процент а будете мати цілых <unk>
