70% #2012 - 70% #3 Хор Бескид, 11 II 2012
Еп. 2012

70% #2012 - 70% #3 Хор Бескид, 11 II 2012

•

Опис епізоду

Odcinek opowiada o łemkowskim amatorskim Chórze Beskid z Iwano-Frankiwska, jego powstaniu, działalności i cotygodniowych próbach. W audycji pojawia się też rozmowa z Petrem Czułowskim oraz fragmenty występu z repertuarem bożonarodzeniowym, w tym kolędą.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

Запрашам слухати <unk> процент але як направду то будете мати цілых <unk>
то анна Кырпан Витам вас моє слухаче при мікрофоні Анна Кырпан Днес
підеме в гості до Лемківского Хору Бескід Тот хор співат ту В
Івану Франківску уж <unk> років Гварю хор але направду то ся называт
народна аматорска Лемківска Хорова Капела Бескід Демократизация в Радяньскым Союзі при кінци
осемдесятых років ХХ столітя сприяла тому же Лемкы в Украіні Зачали голосно
ци принаймні кус голоснійше горити о собі і творити своі товариства Івано
Франківску такє товариство зо взором уж твореного во Львові зорґанізувал в <unk>
році Петро І Пакосол головом Товариства а секретарьом выбрали Іван Лусенко Власні
она фаховый музыкант хормайстер <unk> першым році зорґанізувала при товаристві Хор Од
початку першых пят років Хор провадил орест турок пак на його місци
пришол і стоіт на тотым дириґентскій місци доднес Петро Чуловскій Пан Петро
не Лемку але барз любит і шанує Лемків лемківску культуру Зато днес
будеме з ним бесідува але бесідувати по украіньскы Мам надію же нас
будут розуміти не лем Лемкы в Украіні Хор Бескід традицийні ся зберат
каждий тыжден вівторок і середу на репетициі Мы з Вами дорогы слухаче
зараз підеме на тоты пробы а істі підеме на концерт Івано Франківскій
Художній Музей де лютого выступил наш Хор з різвяном програмом Власні од
того і зачнеме різдво коляда Барз популярны днес в Украіні коляда Текст
то два барз знаны вершы котры написал Антонич музыку створил Василь Жданкін
Мамерз дуже ріжных вариянтів той пісні тучу єме єй в обробці Ґєнґала
То слухайте Різдво коляда Сюдішній концерт продужує Аматорска Народно Лемківска Хорова Кала
Бескєд міцкого Народного Дому міста Івано Франківскым художній кєрівника дирегент заслуженый працівник
культуры Украіны Петро Цюловскій Формайстер Олена Хлогы ма Звыця твір різ двох
колядам музыка Василя Жданкы на Слова Дониця Поврока Богдана Генґела Соло выконували
Любов Віндонів Лена Воглот Ганна Габрилів Урец Шуплята та Зеновій Кіяк А
тепер підеме тади де ся зберают хористи Ой але днес тотій салі
зимно яка студін На дворі морос мінус <unk> а ту здає ся
економят і не хотят огрівати саю самы хористы мі гварят же ґазды
той салі чыслят на тото же Лемкы такы горячы і скрутили тепло
батериі ледве ледве гріют І зато Нас пришло мало смілых лем тоты
котры ся не боят того морозу То шкода не будеме чути хор
тій цілій пишноті красоті бо пришло кількоро люди Але покай хористы ся
сходят побесідуєме з Петром Чуловскым Вкажіт мені з початку крім того што
вы провадите хор векіт пане Петре Чым Вы ще жі займаєте суд
давы працюєте основна роботы сил Прикарпатскій Університет Кожногодня вийдете на роботу Прикарпатскій
A<unk> Університету Універси Стефанка на кафен народных інструментів і музичной фільтуру Я
там працую Я виду там урокы з дрывань і урокы специнструменту то
грина На баяні я <unk> років працую там Турнійше назвал ся Луспекток
Ну О початку це яка з першы пусникови музичну футподичню <unk> року
Пусник а він заснувал ся <unk> мут першыпусник і ся мій там
колеґа Християны Михалю Ґекынку і орґанізувату Лисинку там на першым курсі теж
він злочы в Каню Корцет леґінь На першым курсі будучы понад <unk>
років працує буканыт леґінь Осную так одпрацуєме як новцем студентів батусників не
было в жесткых існує тічлі музикы за анфітніх шкіл а і вчытелі
музичных шкіл Музично публичных учылист Берколеґів Інститутых працюют Культуры або Номспит на
Музичных публичных факультетах працюют в інчых вузах Украіны Ну є звычано єй
скілписникы якы закінчут нашних же інституты діє тепер же університеты працюют у
нас Так што це моя основна робота ам Хор ансамбль в Сувісі
в Лукані кєм мене буде За моє жытя то іх было богато
персі то якы ушыл леґінь потім был Лковскій ансамбль Лукані кєм кєрут
два <unk> років од тежня народного тримоти кольків было рятом конкурсів з
якыма сонці Кварнати вудкє куіс скали турнір не стало <unk> раплицьов конкурсу
ну потім є ся мал створитків Коло пр якым же япрацую понад
вісемнадцет років Ну є хвор быз з якым запрацюют А тепер подме
послухайме як іде тота репетиция кормалецтво Буде смойом буде смойом оханы прошукал
зыкарну комен Так выйшло што Вы такого безпосераднього стосунку до Лемків не
маєте кєруєте лемківскым колективом Як то так выйшло як тото Достал сишы
Я кєрувал ансамблем Чувым обрі при техніс університеті Нафіґазу і там і
<unk> років але ше років <unk> назад там участником цілыковитиву был Левс
Савец Мончек доцент Нафтігазу Університету Інституту Він ме запросил сюди тому што
кыхній Кільник Орестуроків цілковитив залишыл і хотіл присвят склив В місяці чытр
одбула ся петиция і він попросил левсат штобы я взял ци кликтим
Ну я погоди ся зато так в жолтня місяця <unk> р Япил
симым культузы ся ны сом діяні Але бы старал ся створити такы
умови і вым колти уж не співали Старал ся співати грамотно тобто
це колтил ся есмыдяня але він называє ся капеля цімствем а капельні
твори без супруду Украім з них з фортепяно оце дуже мало переважно
це і берем такы творы вкодні уж кєсконічні зєпустувало семяну хору І
же протям того часу мы вывціли понад сто творів на шым реперторе
баты творі є і Крім на сіти народных писев закрима лемківскє было
яперважну росли сут штоде на репертуарці Лемківскій пісні народні врок тілько відомых
композиту як Снесо Людкєвич Микола Колесы Василь Барвіньскій Євген Козак і окрім
галецкых композит звати і композитов Ківсин зокрема Е обробкєвудского Укаревудскы обробкы значы
Гея має Борде ну і сучасных композитів якій запишут і специяльно зокрема
Мирослава Волиньску яку одружня ся співал цому Хури в Львові професийный композитор
і добровідно знайомі Вос і вытворы співали наснувало ся хло капеат Лемківску
Лом В хворі в репертуарі хору є і уробкє народных пісень і
єй автосні Авторскій сучасный піснівак Лемківскій З окрема Мирослав Волиньскы є назвал
Івана Майчка Нома Стефанка кєж є выходит з Лемківщыны сельскій теж дириґент
композитор Чудонародных пісень то Цоси Єврокє Паклорно выконує пісень такьох автентичных автентичных
Не стали собі Нєцийона зо зданя цеме ромыкє якы сказати новеціркы вес
на Маланкы наприкляд Ну при святкуваню інчых такых святых весі внутрішні доприк
дія Розня тых деше або вы Зборем зборы Нашу товариство там будут
ці творы так якы без опрацувань чыстом співат ся Норва Лісена <unk>a
три Усы але переважно співами творы вруці композициі відомых або маловідомых хормистів
якій нишы уж описуваня лісткого Хуру з Ґромажовандуцю і покійны жаль мій
товаришант Зо судна Культуры кій добром Хормайстром зробил нас <unk> рубок Я
сам цес люблюків ся што істнує тако проблемы чого лемківскє пісня має
особливий свій відмінний мело Свій характер і уробка бы мала то підкраслити
посилити а не знищыти А я дуже часто чую што якій або
накладают ся гуцульскій ритмы в тых убробках або цілком якій ну тото
не зберігає ся такым чыном характер пісні тыкали си з тым явисюм
просто старают ся модернізувати в той часи дійсно цавтентика бо мож невдалі
кіс сучасникій різни підбератіны властиві народній пісні як раз в окрема тій
мельодиі ріжниці нашу лемківского писаного фультуру До цього підходил же вережно напр
композитор і Микола Коласи Філератко суты великы дослідникы ды народной пісні зокрема
Лемківской Василий Барвіньскій не дуже то образы Косонойскым той Косноцеоскєм <unk> Євген
Козак нецьо підхо Іван Майц Якбы можна от высловити словами Єкавна лемківска
пісня Чым в навырівняйти чым она особлива чыму на характерна як шу
порівняти єй з інчыми характерне своім лодыкою Лемківщыну ростеоґрафічно так розложена між
такыма інчыма як Полякі Словакє Угорці Лес і Украінці Майци вазі нашы
Галицяна серед цих всіх народности на маєчысли ориґінальні Свій побудовю ритмічной структуры
побудовы так мелодичной є панінтервалі особливости цій пісні Але вновы о себе
звычану якіс мотивы і характер ритмічных характер угольскых писень словацкых писень і
польпольскых пісень звычаны не мож зовні бы так самой як кожний з
етнічных вілох нашых І тут прослуховет ся звычальника середника технолоґій назвал тых
етнісів але все дно невыділяє ся свойомдістю простую зреспобудовы і надзвычайной цікавой
молодійности тото Вна є ориґінальна ци мабут через стеж і композициі зыста
пісні в дружбатьох сліт і століть зрепрацюєте людкій катедрі вы безпосередньо повязані
з фольклором ци сьогодні ведут ся записы лемківскописаного фольклору і як ся
ведут ся Ту ци выдают ся ті новозаписын і з резкє і
ци выконкратну теж маєте якій дувый сосунок Так вы знаєте што Ведвице
правда в остатньом рівні Мабит стешу же дуже богато відішли тых люди
якы знали ті пісні і зас мало тых людей якы памятают ту
пізню Камало від дома переважно не переспіют і кільом є мало відому
дуже мали є і нашы картыка <unk> робота Цым занимают ся выкладачці
якы ведут яка цю роботу це Мария Ольтиньска і ольофабрыка Явісмі теж
видує теж зберає пісні записує і выпрацюву і мене є продо ролі
для опрацуваня холо На сеці Буяків Хор і міцікованы Хорозы якістикы якы
може мали знаня до цього часу были Выкажте ся выдаты кору блота
ці вины кафедрі може выпустили якій збірник то жын наприкет самы лемківскій
фольклор зібрали ци може фольклорна практика было в студентів шту в ним
десь єхали по селах і зберали і запису Но така практика є
студентів не вижає запису і так лемківскы спа і гуцульскій любликівскій і
лемківскій і пісні опіт Але не говорим присут на цю тему черестей
Запису дякує ско што дуже мали є такых писень записну тому шыну
вызнаєте што тіж жывут в місці мало хто з них знає блати
писеньны записала трохи писень наприк від Креницкой з дому Креницка не знала
блати писеньстю оклис в Хворі і ній записала навет є выдна в
дискі у Кыєві то катуряньска лес записал в ней тікы пис і
вышли дискы у Кыєві де вышлим піснівскій русиньскій пісні автентычны фабрыка дисертацийно
Роздокысаной культуры Лемківщыны такы традициі розвиток і збережной традицийо лемківской пісні така
назвенточна але в такым пляні Фактично єй запросил цуру на нашу выкуснице
і в нас додвоня пришла єй все бато років наспівал і в
обровці медженародных конференциях і вкраньскых конференциях прижена конференциі науковы доняты выступанци конференциі
в Кыєві і в Львові і місі містах нашой Украіны І зацикалим
слухают ім дужцікам не же співає ім ці пісні но одігає лемківс
лемківскій стрі лемківскій стріч зацікалы іх і збіникник побачыл ци збіник дай
ся нам і хід піддал і в Кыів ци збіникє і тікє
там міста зацікало репортеру Куру Бескід так называє репортар Капеле Бескід і
циі я піду міш понад <unk> твор і зату вести ся нашы
твори нашый капелы дескіл был вше єдным з біни де ішло понад
<unk> творів якы маю Квоє цидів А де мож придбати Ну невеликым
наконом фурт пису з своім костями там кілька назвы спонсор кіль далеків
стам копійку то дуже мало было тілько было сто еґземплярів шустискых Нє
це смішно смішно а просили целыв культуры чудесно мож хоц підсоты додрукувати
ну покышыны маєткых костів І о другы збінкє піду втік ідут то
а зма як видити то жебы чекати вкринці другы грошы што выведу
своім коштом Єфінансова підтримка зглі фінансова підтримка і кацкуру На жаль нашы
туриствы товристы Лемківщыны То ємка орґанізация не має ниякых кустів не мож
нам дати ків гроша яка Але чкайте але як што ме гвормо
прохвор то мы гвор прохвор єт про тему туриству Лемківщыны а не
як про автономну удницю Знате бе і будем укрит все власне хор
відносит ся до міского выдинку Народну Дому Міскогодну Дому Вни офінансуют мене
як кільника все хормы єст ся там трускі Бісі на ся немают
выце мали звід о ту недопомленым курсім на буклет на запрошыня і
на програм фішы цер Це все могла Якшы ми ідемо якшы ми
ідме наприклад на фестівалі Голова того єст і я і директор Родну
Думу Пані Мария Корпанюк Теж трошкы видят ідемо до Овседміністрациі дему Доміской
В Рим культурі і там про смуті решіны на поізду до Ждыні
написку до Монастыйскы Навстиньску Ватру на поізку на конкурсы Бралиці в Городку
Війску і Конкурс Пісні Золоту Краю так А такій концерт наприкрад як
мы орґанізуют просто шубы колоків послухал цю пісню пошырити серед шыроко коля
слухачів взял найблизші селе де мож врати своім власным транспорто автобусом міскєм
маршрутным або тролейбусом селе кєбы ку франківскы автоміси Візи істнує вже двадцет
років выдено в бірникє утіш выкажете репертуар Хору а видомо якій дескє
На сьогоднішній ден дисків записів хуру не має Скажіть є выстил плану
Все складно Знати в нас не молоды запису хуры кольту в місци
нажы ся на студиі не має такой субхуры записувати зы Віді была
то коли кількы запису языкыма єгайскє призвоны і кантему схос церковні і
крадовскій церкви Вертают ся дофінансуваня як костюмы то што косінансу Мой частинок
выклостів дал Мскій Прийом Культуры запримал в слові Марий Корпанюк директор Народного
Дому Ну частково і своім кот за кошты участників придбали были не
прик запаскє так і не придбатикє Дешол м Семенна Криницка наша активістка
така староста была то ідня шыл тімы коштла своім куштами до ци
ошыт ті кусюми были Стількі часу же істнує колектив Вы кажете што
понот што творів выконул ци Є творы якій не выходят з репертуару
якій є постійны і якій такій особливій в човы без них не
можны Ємнастикы творы кіпу турисов в репертуарі у концертах мязвычаны з часу
часу Ням іх інчы берем але переважно од Лемкы Лемку циє Сенту
жызівы це просто є пісня дума муска дума за мельодия народа лемківской
пісні народной а слова написал Степан Криницкій Куз покійный ни Іван Ганцюк
музыканку ідоліку і композитор зробил аранжуваны хур міцных пісні мыся співаєм знеты
нагадує Корот Притіця Сипру о рокєд дефортациі Лемків іх однісно земель тексты
тамтыкі кос цікаво поєдніст музыку выкону і нитікы цу іншы пісні такы
як А ци Маш або Горе нашы ци гім де сме выкону
ци в постійных концертах высутків курчысцях ци богато інчых там Фраіро Фраіру
та особливіст той лемківской вымовы Коли тотнівелювати коли то все перекласти по
украіньскы то тратит ся теж характер в пісні шы выставити перед собою
окрем Суто музичных завдань ще і завданя передати мову такою якою вона
бы мало быти ці є выхворі ті експерты якій слідкуют за чыстотою
на стількы ци можливо Ци дуже важко з чому тому шултра выси
говірка ме перешли фактично на украіньску цертурну мов все менше меншын назвучат
навіт у полуті семи лемківскых І це завдякы старшым поколіню зберігає і
язычаны летіснівці на лемківскій руси співам ся не матою кым мало быти
Бо най семі же ті Лемкы старшы повинни теж ниц цісты мой
понимуют говорити Ну і я сам на Лемко тешы хоц кож вырісли
з Лемківсьму бы сусід мени был тыкты сімей лемківскых якій был депуртовный
час в Ісевіни і я сы не жылижкы це мі передас є
честне польвиців пісністи Дотепер єй памятаю і люблю наскількі я можу пояснити
і показати як ся вымуляти о тінсі слова це же мі помагат
Лев Салец сторожыли Кольт і якій співал сам початку Цухлоі і Степан
Кыницкій Я познаю ся з Дуд і Дуд дати є Терополі Відомый
діячы прибавил ословник Ястаци Ядлоскє тих і є в нашым місцеві поет
якій теж мені дал слувникы єдны з кім працювал Судик пертио мене
є теж Я стараю ся трошкы зосвуєти ций сонуковицкій запас матешо показати
і досягнуты не все вдає ся люди які менут є більше за
понад <unk> сотків не Лемків єдна тужя Бо неєдно <unk> єдна єст
Лушка іде про аню длужді грайму де про гою длужді грай прожды
грают про грою і гей не ва был нас дивности сутків лемківской
народні піснів пісні піснівця є сучасну композиту де украіньскій пісні Народні пісні
або авторскій пісні сучасны композиту не ческу лемківскє ет Выкажете што Вашыма
сусідами были Лемка де было бы каошыткє сово было себе медже зас
Кауше хотінь і там дуже богато жыли Лемків дуже богато і тепер
у ний є переселены з якого реґіону Лемківщыны Там буду тішыны і
были переселены на Східню Кємви доберала ся сюди кым ся і ту
Усідали і тут і будували сой будинкы і косюли на квартирах і
в назотримало в нашым будинку жыликів Філякы Языка скона <unk> хлопців ся
про ваш хвор як сюди приходят якы робите прислуховуваня відбераєте Знате наш
хор на лісі понад <unk> ціп Це великы холь найбільшу хоро ма
бытлу сісма Більсю за кількістю хор не ту мушы закєраз потіл дусий
лемківской пізні Ну і можливо з людякє тум шыє популяризуют ци свізнаємы
се хорят се свіх запрошыт ся єну одно также і приходят на
сімчытелів нас і студенты юдийных професий Приходят на концертнім будовы си будовы
си мельодика подобы си ім стрі і в звязку з тыма в
бремучыскых ріжных концертах Люди бачат приходят Вы ся де бачили бы свідкыми
на ностанцим концертіс был полный зал полный зал і великій зал перед
тым пятнастів тежу полны зарешты ностали тых старшых помків якы самі проводит
своіх дітей Є проблемом інчым це дуже можливо што дуже мало приходит
молодых люди зас на репетициі має на увазі І з тых сімей
якій повинні бы дилеґувати хало своіх діточох внуків сюдина находят ож той
культуры найменш сусіди є тут де у Франківску і є Лемкі вниходит
всі концерты а іх діти внутрі не приходят чом не знам Оце
від солеж май бутні мабуть збережня той традициі Пісеный никі псены лемківской
культуры в загалі Єстє і моі формы є ансамблі то єст є
в медже хору єст ся інчі Якісі Так але най мабут найбіс
масым вид мистецтви є хоро мистеци ци хор Хур єм бісільдий і
тепер важ люди після концедут ниду дум ни хотят поспілкувати поспівати пісен
ти кєхыл всы пісні ды неопрацуваных а тых різных лемкі робну дні
нарожным же все підзначаєме і і співанцкых пісень і внес думсерови Але
і в формі єписколоґі єст солістикы співа гілнасно і ансамбль жіноці ансамбль
є трівны під ґужыхами і ціливі квартат буде утрізню роботу достало ся
што люди емігруют Нас тоты час змінило ся понад <unk> чловік хворі
топту новых пришло людиі А всю пришло через хвор по <unk> часку
є апрецию Знай выіхали то до корждон на роботы Ну дехто померлит
ся і дехто і просто з інчы причыны ходил посталос єм же
по хворові то дальше о нові си хвор приходят новы люди Але
як был добре што приходили молоді каз Лемкы самы Лемкі Выходит так
што на сьогоднішній день ухворіт є тілько <unk> частина Лемків ті Лемкы
Приблизно так <unk> частина Конкретно сказати Лемків є меншынізм Лемків І выходит
так што лемківску пісню більше люблят шануют і хочут співати єй не
Лемкы Так выходит хоц ся якой на концертах дуже богато Лемків выходил
знате але але справу тым што співати як раз хот присилате на
су пісні популяризувати брати участ безпосередньо коли все можна найбільше зберегти цю
пісні і розвинти єй до культуры кабула колись семих Лемків Брал ці
участ в цим і вечерах і но Малянків орґанізму што Малянкы і
ми робну інсі тамты і высемі проводит кєвечы самы башли богато Лемків
Так прошу в Люду дависте о по сучкове прошу повістеме по тузкове
прошу повістеми по факцинами Повістеми по скове повістели А тепер плыдме на
концерт Зараз до Вашой увагы лемківска куляда в рубці Юрия Вывіщте мі
по што з кловем Што означає як люд для Лемків якій приходит
хор для хористів це іхнєрідны пісні а для людей для якых це
є рідне про не приходит хор што ци є ци це просто
локальна практика можливіст локальной практикы для лукылістів Підтримні формы локальный ци кісміли
так але це несну не оснелю пісні Усе ж украіньскы пісні лемкі
кыса є украіньскы пісні лем казати так само як войківскы самы як
і інчы пісні і східніх Украін там зву женщын так дше Але
ци особлива яка мельодика лемківска наз охопли інчыхів притягли до себе Я
думаюшу Власниця гарна така мельодийна цікаво ритмічна ну пуста всприняті і в
побудові своій внакы захоплю там рітника специфічний є не захоплю людей і
зы любу пісні взагалі здо пісні ни тілько до лемківской Я так
думам нас люд люби співати ниякой вечеринкы не має бы спілы ниякой
ісі ні Христи ні звести інчых забоє Пісню є там де украіньска
мі пісня в тому чыслі і лемківска Выбачте зас мурос на твоі
і приходят зыже сте грозны мурос Зас ся ніхто не планет Ци
є свєсти ентузиязм такій любов до пісні дісно І наша така спілпрацы
з ними ємрозуміня кєрівника і участникы Ку Але ту важко быти кєрівником
буду треба мати не лише відповідну музичну освіту не лише бути добрым
дироґентом Але треба і увід быти добрым орґанізатором психологом фітолоґом яком товды
єст Вы знаєте Мабут же всежытя свят кєкєс вымтає Сам люблю співати
Меджы людми співали всі в родині міси сестры б і брат і
Я люблю пісню відколи ся выкметає співає В мі спілкласи з людьми
тым сльоздий працую Я ся подво і мене быт студентів зо це
смой прадкы было І тепер є Ну якыс є мабуть дітиш як
я робіл як я співаю як є як я ся подию як
треба співати грамоты Юлім ціковы Хотят грамонты співати Бо співати з людми
кін мают во світи Це од дне а з професийональным якій має
специяльніст ци іншы і там треба великы прикласти праци і тут Тут
тым більше тым хоц як поскількы професийонал я хочу шбы дотянути хоц
трошкы до як напілпрофесийонал сони были і в не старают ся це
робити Як це выходит же Інша справа хоц ся місцями в нас
це коли ци я так зате звучыт професийно і внеже сміє што
ачым і самы чынвышаскы мушеме тікы дослідю того ріньше бы не моли
заспівати так як я хоче кє розумію Але старай си я дякуй
все і Знате самы чули сюд некі звучат пісні досит гарно якы
творили так на пілпрофесийно звучат ім казати і ім си будо Приходят
іх є друзі знайомы росі гарну іх вам р Дорогы слухаче прошу
зас на концерт ну і будеме ся прощати Будеме ся прощати з
вами і будеме ся прощати З тым милым часом різвяным сколядом але
не схором Бескід Думам же будете го чути істі нераз на ріжных
імпрезах на ватрі в Ждыні на ватрі в монастыриску Украіні на ріжных
лемківскых і нелемківскых культурных акциях Жельом вам приємного слуханя насолоды од лемківской
співанкы морсо дві тис Жетва быстем здравы были і веселы як лем
ангель осередили вычывичкы всякых пашничків ногі костелі а лем коліна підлазниковых крестияны
было вам не боліла Зводивам Русині всякы ванів аби сте мали в
пінязі десмасти пану Сєдрівку небо ясні зорів крылы выконує жіноці склад в
капела го г ємначо води Анатолия Амієвского слідком Уленом Пу І Зараз
в выконані капелы Баскіт звуціт лемківска кульота пласкы по стирі Мули Лыславу
Мулицку з Улістко Любовнів зроб Снова Михайла Фо музика Александра Сандлера Вицюрниці
зоряниці се церт урва лемківска капела Бескідс муру нинє Рождество соспіш пина
Мескєд Запрошам слухати сет процент Але як направду то будете мати цілых
<unk> Анна Кырпан