70% #2012 - 70% #25 Кострино ватра, 21 VII 2012
Еп. 2012

70% #2012 - 70% #25 Кострино ватра, 21 VII 2012

•

Опис епізоду

Podcast dotyczy Łemkowskiej Watry na Zakarpaciu, zorganizowanej w Kostrino w rejonie wielkoberezneńskim przy granicy z Polską i Słowacją. W tle pojawiają się też obserwacje z podróży koleją przez Karpaty, opisy górskiego krajobrazu, tuneli, rzeki Uż i przygranicznej przestrzeni.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

Слухайте сем <unk> процент лем нескова а зо Станиславова Для вас будут
глядати ріжного цікавого шелеякого Анна Кырпан і Наталия Асатурян Слухайте сем <unk>
процент а будете мати цілых <unk> Видам вас дорогы слухаць при мікрофоні
Анны Кырпан Днес хочу Вам оповісти о Лемківскій Ватрі на Закарпатів ци
кєд хочете на Підкарпатской Руси Тота ватра ся одбыла <unk> липця в
селі Кострыну то великоберезняньскій район котрий ма границю з Польщом і зо
Словацийом Перша Закарпатска Ватра ся одбыла ближе до Великого Березного селі Забрід
на прекрасній шырокій ляні медже горами Тепер уж другій раз ватру запалили
тиж медже Горами але в Узкій дворі базы одпочынку Кресіє Ту єст
вшытка інфраструктура але за мало місця для такого фестівалю Ци то направду
лемківскій фестіваль Того не знам хоц Яту уж третій раз Люде котры
выходят на сцену представляют фольклор того реґіону а на мапі Лемківщыны выдрукуваній
в Украіні великоберезняньскій район замалювали таком самом зеленом фарбом як Лемковина і
Пряшівщына но то значыт же ту жыют Лемкы Доброго дня шановні друзє
мира віт <unk> на <unk> областному Фестівалі Лемківска Ватра Доброго дня дорогій
гості та запрошы сьогодні ся розвітаймо вас на Перезняньсні Сам Бог веліл
такому прекрасному мальовничому куточку Закарпатя проводити фестіваль Лемківска Ватра Дорогі друзі дозвольте
третій Областный Фестіваль Лемківска Ватра оголосити Відкрытым Право напалити третю Лемківску Ватру
на Закарпаті на Яєйцях В Лемків березівского району Євгену Судакову Від Лемків
великоберезєдского району Людмилі Лемґанец а від Лемків Іваном Франківскій Оленті Ігорю Варні
З якых двадцет метрів од фестівальной сцены тече словна ріка Уж А
над ріком помилюваный на білы очывидні до фестівалю Міст то тым мостом
што найменьше <unk> разы в часі фестівального концерту гырмотали потягы іхали ци
до Ужгорода ци до Головного Карпатского Хербета до Просмика або і далей
до самого Львова Ту хочу одыйти од темы фестівалю і повісти Вам
же тота Вандиюка Колийом през Карпатскій гербат мі ся страшенні сподабала Потяг
высоко в горах ся звыват як змия бо штрека ту іде убоцями
І зато потяг не може скоро летіти понад глубокы пропасти то тягне
ся помали Як трамбай Но то спокійні потрафите сфотоґрафувати прекрасны панорамы гір
Все люблю пити колейом през горы А кєд на тотій дорозі єст
з десят тунелів но то атракция супер Здає ся же вшытко докола
нереальне абойкове Ци здає ся же сідиш в заболковім ваґоні но бы
не може такого быти же тото вшытко істнує доправды Похыбаль тоты меціцькы
хыжочкы там глубоку в долині незаболковы Не може быти жебы в них
мешкали люде хыба ліпути А яка туніцка дорога там в долині Річкы
як срібна нитоцька Кєд бы сте ішли колейом Закарпатя Галичыну попри ужоцкій
просм то по ґолицкій стороні будете близко видіти річку ся навет не
річку бо при печатку Кыіщы дітины маленькій пекійчок тихо черчыт в траві
при самій желізниці Аж ся не вірит ци ж то то то
то то то то то то то тот сам ся вера тот
Смітте по двох берегах покійка стоют приграничны столпкы на тім украіньскы а
на тамтім польскы дивне то учутя принаймні перший раз видіте так близко
гейбы просто під ногами з вікна ваґона в траві тот невинний покійчок
тот символ тоту границю Власні ту направду розумієш Русинковы Моя отчызна Лемковины
зараз за сону єд зо плотом През якійси час Сант буде Вашым
товаришом в вандрівці Але нараз Ваш камарат поверне в ліву а куди
іде іщы дальшы і питає ся медже горами Бескідами уж не видний
Ту горы на трикутне як на Закарпаті а більше округы за яку
видимо они в Меліі пак ся оступлят чы зміце ся выпросит і
байковій трудан розженс полядит до параду вкорсі і смійше і буде зас
звыклым жытьом Чуде ся скінчы Але його мож нашто і повторити і
іщы нераз выстарціт для того вкупити в казі Вандрівка автом ци автобусом
не буде така приємна ци романтична принаймні кєд ходит о голицку час
дорогы а конкретні о шосембір турка Жлацкій Круж Тракт То навет і
днес по тім славнім Євро <unk> барз подібний на дружы лем неокруглий
а долгий без кінця без краю асфальтовий дужяк гіра на діру Ліпше
выглядат тота дорога по закарпатскій стороні Там знают принаймні латати гіры засыпати
ями Може і тота дружлюкова дорога была причыном того же на фестівалі
в селі Кострыну не было за дуже люди Был то фестіваль цалком
локальний аж за дуже локальний самы для себе самы для своіх а
може навет не для своіх а не знатя для кого Але то
уж інча тема Ліпше послухайме Кавальчык того фестівалю Ну а зараз сме
раді запросити на сцену Сулістку Закарпатской Областной Філармоніі лавреата Батьовси Украіньскых та
міжнародных конкурсів співачку Мирославу Шлях пекар зустрічає му оплесками Вету в ньомі
Коле залленого доленого лем понадкы ся не мок буде солом не буде
лядому о якого не симво можеш прийти сліду Од як было можеш
прийти слів до лем но лем но лем до нетілько ся ним
моєдів цілу болотним ся го же ня серцет было вить Зо лем
Цьо до мене ходит зо меленчы виком цо до мене хлодит цьы
до лем оленого ном не де ся лем моє веліньо дай пыти
лонку Скєдал олецкого кого повы з якым ой Ялецмо кого повы Коли
много лем толеців не лишено лишыл осньомо мускы солі сотну сньомошко солі
сотну Жебы не ходила до тямогости Же бым не годило жебы м
не водила до отяму гостин маму скойом ктова Дало с ньома Луско
ся оддала з нього близого ногольку япису новий будного молото новелькы дума
до саме А я лістку придуска леґоцьку мацьком ногу сти мамотю Ностивни
Дамо А зараз цілизлом тиха вода тиха бода тиха бода а тай
лем на Бескі давно до мной не було аслим на Бесі рада
пия рада пия пи рада пия рада тия Ас лем боди Радо
пия радо пиляйти рада пия рада піляй гори Кам біха товдили ся
веде проси на волі як наворідшени спор попросил він покоси осінни на
ає літ перед велише ає І покосил він покосини на ає ся
мий Бо дайте ведій ведівосі саково сьо тако є пірме серце за
бем <unk> без лабувя буряти сы буско бою без собою не зату
я не забуял тисну маю не з тобою без тобою говорити маю
Не виділ лі не видилі слово в імоли Тай не любитно а
і не люби зґразы три дівці три дівціли три дів ціли велика
страда Одна плаче друга скаче третя до буры Три дів ціни три
дівціни о велика страда Одна флаці друга скаче третя до Мурака прийди
цілий цілика стрырода Одна плаче друга скаче третя комура Триді придів ціли
велика строга Одна пла друга Днямо Деаківали Однана Ленары <unk>rea<unk> а компонувал
над них балят надлуженой Пративной Культуры Украіны Леонді Ленар За якых двадцет
метрів од фестівальной сцены тече словна ріка Уж А над ріком помалюваний
на біло очывидні до фестівалю Міст то тым мостом што найменьше <unk>
разы в часі фестівального концерту гырмотали потягы іхали ци до Ужгорода ци
до Головного Карпатского Хербета до Просмика або і далей до самого Львова
Ту хочу одыйти од темы фестівалю і повісти Вам же тота Вандиюка
колийом през Карпатскій гербат мі ся страшенні сподабала Потяг высоко в горах
ся звыват як змия бо штрека ту іде убоцями І зато потяг
не може скоро ликіти понад глубокы пропасти то тягне ся помали Як
трамбай Но то спокійні потрафите сфотоґрафувати прекрасны панорамы гір Все люблю пити
колейом през горы А кєд на тотій дорозі єст з десят тунелів
но то атракция супер Здає ся же вшытко докола нереальне абойкове Ци
здає ся же сідиш в заболковім ваґоні но бы не може такого
быти же тото вшытко істнує доправды Похыбаль тоты меціцькы хыжочкы там глубоку
в долині незаболковы Не може быти жебы в них мешкали люде хыба
ліпути А яка туніцка дорога там в долині Річкы як срібна нитоцька
Кєд бы сте ішли колейом Закарпатя Галичыну попри ужоцкій просм то по
глицкій стороні будете близко видіти річку Сян Навет не річку бо при
печатку Кыіщы дітины маленькій пикійчок тихо черчыт в траві при самій желізниці
аж ся не вірит ци ж то то то то то то
то то то то тот сам ся вера тот Сміте по двох
берегах покійка стоют приграничны столпкы на тім украіньскы а на тамтім польскы
Дивны то учутя принаймні перший раз видіте так близко гей бы просто
під ногами з вікна ваґона в траві тот невинний покійчок тот символ
тоту границю Власні ту направду розумієш Русинковы Моя отчызна Лемковины зараз зо
сону єд зо плоту През якійси час Сан буде Вашым товаришом в
вандрівці Але нараз Ваш камарат поверне в ліву а куди іде іщы
дальшы і питає ся медже горами Бескідами уж не видний Ту горы
на трикутне як на Закарпаті а більше округы за яку видили они
в Мліні пак ся оступлят чы ся выпростат і байковій трубли розженс
полядит до параду вкорсі і смійше і буде зас звыклым жытьом Чуде
ся скінчыт Але його мож нашой повторити і іщы нераз выстарців для
того вкупити в касі Вандрівка автом ци автобусом не буде така приємна
ци романтична принаймні кєд ходит о голицку час дорогы а конкретні о
шосембір турка Жлацкій Круж тракт То навет і днес по тім славнім
Євро <unk> барз подібний на дружы лем неокруглий а долгий без кінця
без краю асфальтовий дужяк діра на діру Ліпше выглядат тота дорога по
закарпатскій стороні Там знают принаймні летати гіры засыпати ямы Може і тота
дружлюкова дорога была причыном того же на фестівалі в селі Кострыно не
было за дуже люди Был то фестіваль цалком локальний аж за дуже
локальний самы для себе самы для своіх А може навет не для
своіх а не знатя для кого Але то уж інча тема Ліпше
послухайме Кавальчік того фестівалю співаю співа ноць співа село Васе ди моє
співа ноць тынтє ди моє співа ноць тым на тритє село Де
заусляє я співати люблю Ажни сута любкани є ясяны зажни суда любкани
є Ясаны засидит Васильґло Ясильґло кыва Дай му Боже здоро глядсь тай
як файны Дай му Боже здорог як файны ціли дюра гурай му
Боже здоро глядь та після ся адьо дякы тотой рафайний після вывайню
А я собі зоспівала боядя Істеньо попросили сте бым дотпіва і стеньо
попросили ця бым бала моє мигрова ріднє поломни Яс Врацла Кєд буду
жыти буду я ваславля І мою вона до Чогоси сой подумала м
же кєд бы міл момент той ватры лемківской было пят років ты
може то <unk> липця то был бы найліпший ден мого жыти Бо
світило сонце было так тепло близко текла ріка де можна ся бавити
на березі метати до воды камені і даст ся так близко підыйти
до величезного желізного мосту І кєд ним иди путял таку страшну бы
так гырмит Але як цікаво смытріти А головне сут аж три карузелі
котры акурат перед самым фестівальом привезли і змонтували і цалком ріжны єдна
зо звірами а дві просты то лем кріселкы але тиж добрі Єст
батут і як то весело на нім гопкати гоп гоп гопкал бы
аж до рана І єст превелика кольорова гора надута і поставлена ту
тыж для діти як добрі фурт лізти догоре і зас ся Пущати
додолу ту неє што зашмарити бо для тотых глядачів котрым три ци
пят ци <unk> років тот фестіваль то просто рай на земли Думам
сой же ім ся подабал і тот концерт і дивны хыжочкы наметы
де неє фіранок а сут высіваны ручникы в каждій хыжці чым си
частуют гостят сядинь медже людми ходят два клоны а з нима третій
Змий дракон Ну не направду смук Але барз подібний і добрий а
не злий Они ходят і ся бавлят так мило з дітьми і
можна ся з нима сфотоґрафувати Но што іщы треба А іщы выставы
докола сут цікавы І дивны річы зроблены з дерева і намалюваны і
вышыты ручниками обрусами прибраны і крякы і дерева Незвыкле байкове вшытко докола
Черівний світ А коли мамы ци тато будут слухнячы і куплят дітині
солодку воду цукрову вату ци іщы даяку недоругу річ так страшні в
тот момент потрібну для полнути щаст но то оцін іщы мріяти ге
яка бы я была щастлива кєд бы мі тепер было пят років
Але я уж нияк не сяду на лева ци верблюда на каруселі
ани не буду гопкати на батуті тиж я не шоленію од цукрьовой
ваты Я така прикра вмі назагал вшытку єдну Ци буде на лемківскій
фестівалі Солодка вата ци ніт Я лем смутрю ци буде фольклор ци
буде автентична співанка ци будут народны строі і інчы річы котры цалком
ся не надают до ідінь І повім правду і не было того
тілко як ма быти на нормальным фольклорным фестівалі Было зановы але ташто
Выснопісна ґрам єст вымаскам ґви Далець іскриста срібнє намыста мерехтливий зір Безвіз
сю кличе нас таємницє вічности узір А зараз на сцені сулістка будинку
культуры зо села Чорноголова Юлия Бович акомпаніятор Іван Ганчєн ізяка ноты Ой
яка не буду засалятля землы Ой ся не впала Ой я нитка
сею старой Ой на головы Ці не жальте ми ольте буде маня
позерати Дякую дяку мо давайте выконайме ся ому пісню Будак трошків ся
Але мы Вас дуже любимо і дякуймо Вас аплюдисменты на кам мею
чариси брудя я ся не болю а другыцяри сипу дя я ся
не болю лямкы пелесилю зятою ся лисме шыновечора тай а притулюця лишпишы
ценовечора та я притулю за По вечер Та пливу зрагати па ся
не полне А я ся не буду Зато вас на дзітла цінально
знати сму На сцені вокальный ансамбль клубу Селя Беґєндядска Пастіль Зустрічайте Заспівай
на собі двома голоса засобі двома голосой вер біда два други біда
другы задмори Латі сама черве аняй каже ай ай не журю сатом
доми а то мой полюблю аняй каже ай ай не журю з
сатом домилю а то мой полюблю меця приполе припали правизмо асобци паневрой
люде на роботі амило пеж бало Люде владе на роботі атри коло
Негай робітли не выкли аставеня до дерева мой осату лоружна червена про
тебе миле посадже Мою саду рожа цервена Не про тебе миле посадже
Шкода же было мало реклямы Властиві фестіваль Закарпатско Лемківска Ватра мало знаный
і од першого фестіваля нич ся не змінило Ясне же пришли гев
Лемкы навет наш друг Владик Максимович з Жаном Морисьом котрых голосно назвали
делеґацийом з Америкы Были тиж Лемкы ци Русины зо Словациі Польщы і
Росиі але так лем поєдному по двоє пришли Лемкы і з Украіны
зо Львова з Кыйова а з Янофранківской области приіхали два хоры Бескєд
і Студенка Был ту тиж Валерий Падяк з Ужгорода з женом і
сыном они ся вертали з надалекой горы Кримінец Ци як вымавлят падяк
кріміниц Вы певні уж чули о тотій акциі і о тотій горі
де ся сходят Русины з ріжных держав жебы потвердити свою єдніст і
міц не буду тепер о тім оповідати бо дизінформациі єст в інтернеті
Лем повім же людий было мало бо заповідали же буде страшні ляти
і гырміти блискати і так ся і стало Але моі товаришы ночували
на горі нич ся не бояли і были пак барз задоволены Зустрічайте
на сцені самодіяльный Народный Фольклорно Етноґрафічный Ансамбль Лемківцянка будинку культуры села Зріцьов
перціньского району Кєрівник Мария Лизрец майме то мато Знаєте ходила му Малий
Березний та мам ґуму А там было свято Петра Павли Отой вы
мало ся плугостили а кума міні каже Джей бы ся ле найти
дому назда і сыном на Дзякот там окладе бо время тобі было
такы Морґє на ты оберали обяла Злотой му собі мати літа зказували
Так нам добрі было они з канаме не провадят думута На думу
раму обява Лемти скалатро в костринах ой будий дуя думай зо супрызну
пубочко але м нашо су так приказ Думайте жена така Дома ґазду
ліжыла голодному наварила му неку знич ша прийду єдома не єст Пішлам
до неє на Яна де пушла до ластівє Рішла до неє на
Петра ушлам на уґерез Кажы ґазда люде подіяли зна люди Але ся
не жури Яну принесла і єст мали сме ся по властили то
виць походя футі Нове яка моя бума Дайома рада ся як ушла
бо знаю што ми там дум од моєм родили А як пришла
думасі жоны з Варєцьова то відочно каждый рукій буй та ту лемків
булату Ой лем приспівати та і як при да умуте ся медже
глюбныма севадити даті трасті будрату оріхі Тіпер будут скоро маленькі тоты лізові
Тайте ґадумови там давним оріху та і той співанци недалеко лісты о
то леділа на сама Дехає подія позерайте ся людскыми добры Мало собі
же майс мотнули та гресте дотя пошыі міли Но подерайте выселіли но
але з людськє моє не пережывайте же пустку онців уже сте нас
дітку члий танців божданиць они руда не грали тоты то твор твердит
товта то і нема терпате денутатель тель антиметаль територ міты Детай тото
не тих точа Вы якій мов знали яко нас дютба Красного рая
на рупелка дютла алейте на Евтоны права това Ано музиканты заграйте фар
маром і кури дай єм же люблю співа Шановні приступнє Не скорыстали
ся нагодою привітати нашого Енка Высиляну Лесну він і мій сукласник і
наш з нашого села і мы дуже пишаєме ся шо він пише
рішы і такій дуже розумний нас удал ся Ватяс мы такы дуже
вітаєме з днем народжыня бажаєме тобі сястя здоватя нехай то батрапит за
ґабру здоровю на многій і вагій літа Мажо меджеспівали туй документ перту
женци своі а намі ся так до муді ґазданя залю тіле них
навареного нема чы буде модумувати сі сонце світу Чы вычам тотам то
діяль Фестіваль Лемківска Ватра орґанізує всеукраіньскє Товариство Лемківщына Закарпатской Области і Рейонна
Влада в великоберезняньскым реґіоні а конкретні районне управліня Культуры Але в реальным
жытю то выглядат так же Василь Мулеса голова закарпатской філиі Товариства Лемківщыны
запросил на фестіваль Хоры Студенка і Бескєд з Іванофранківской области а решту
значыт праві вшытку зробил районный выділ культуры То тиж не єст цалком
злі бо кєд влада дашто повіст же треба зробити то оно ся
зробит наприклад жебы пришли вшыткы фольклорный ансамблі Ци наприкыло повіджено жебы кажда
сільска рада была даяк представлена на фестівалі Жебы вказали народны ремесла народне
мистецтво і выросли наметы з ручниками творами народного мистецтва докола гарді прибраны
а в середині щыдрыма столями а в середині щыдрыма столями В кажду
таку хыжочку можна было гвойти сой выпити ся почастувати побесідувати ци навет
виспівати з ґаздами і так сой вандрувати од села до села Томушу
дашто повісти о тім што то такє Сільска Рада Район адміністративні ся
ділит на сільскій рады Переважні єдно село належыт до єдной сельской рады
але кєд села маленькы як то часто може быти в горах то
навет штырі села можут входити до єдной сільской рады А тепер кус
побесідуєме і самы будете видіти хто жыє в великоберезняньскым реґіоні бо даякы
гварят же то не Лемкы но то будете видіти ци Лемкы ци
Руснакы ци Марсияне голова славця Меликова <unk> сано Семеньов Кєрлик Оксан Семеньов
Цискій голова Сла Смиркова Велико Березняньскій Рико Беризняньскій Мене звати Юля Фамілия
моя Бабич Я працює директором будинку культуры в селі Чорноголова Падиць Меля
Попадиць Мелана Семеньовна Я працюю за клюбом У селі Смерикова а то
єй голова села Смерикова кірлик Оксана Семеніва і добрі Русю оповісти што
ту морот што выставили Вєшывкы народных умільців нашо села Чорного Ловы Буківцьовы
тыкал нас кусовый тува палятка готуватше чорноголова смериковыківцьовы три се лем А
чым цікавы вашы села Чым ся одріжняют од інчых што єст такє
або може мінеральні дороды Мінеральні воды да на Букувци джерело мінеральной воды
має церква <unk> ада архітектурні памяткы Букувцові Чорного Дві церкви В рісі
по теперішні час у них ся вызят корову при галудні Каже як
на буґутьову корову гузу прігавут і в озера цінно дрыва як куньо
табо не дуже давно не правне портаны воднищы є Най Єн є
єй поняли коров але коровшы коровы трималізволі выдавы дарема кляли тавы ко
технікы бензин дорогыя коровы сузикра достав дроваці кров Тур што робортода то
портоґу на дотканому полодані перебераний перебераний рівнокотан ляны дале ци різнокольоровыма нитками
В вашім селі вшыткы узнаю тото робиш ся старі номолоґініі не знам
А моіколоґівышы канхресты конферувати глядю вышывают а так переберанут дато старіша хто
вышывалы глядів Наш орнамент наш кольоридне орнамент зи вышывают ци синіма і
зеленыма нитками то стародавньой перебераной лютками перебераной або перетканой наве стата а
борток ту Застиляли стіл стіл капо ляды лядичкє та гіршы Тримали краче
застеляли м та застиляли серсо Ту виджу же тото уж модарно лишытя
Дато веском діж перішні лем так а вашы давне тот давне тоты
ребaне тоткане ткане ткане на коня і ціпкы переберань ціпкє видитен при
Погідлюваня то гіґльованя підем і проблемы гіґлюваня а тото гіґльоманя то ребераня
то перебераня видите мережка тато жє гіґльованя бо дуже тето звязане а
то спіц мец Біны руками такі тепер тож такє роблят роблят Хто
хот на вернушыв знизу роблят має предку котрасі я вышывала допусим моя
мати вышывала я вушывалу і моі діти буду вышывати кєд є та
буде невістка вышывати ай так будут вышывати люди хто має бажаня хто
має до того скло кум Богдав дар то не просто там Но
і терпіня треба обтерстати маєме такій спіляльні шытчыме мат руци перебераєме од
полотно свой цю в ней мытчыме а як же оджывайме полотнучете самы
Но і а там учни такы Донґан На домоткану ручниґна і Хрестиком
на домотканому Хлібулка ручника Аде Боже хлібурка дародавна хлібулка над домотканому полютні
А тетыніря Таніря такі што тамно на стіну ся вішыли ту наклини
є такы таніря ся вішыли на стіны і рушник на нього кляли
І тото вас знают рубити ак тото жебыт кока колы дак Но
тото же Спицю начло Но гадькуваня Новікы м чорного лова каже гіґлльовен
арекола гльовен ум аж до Муселі дара лектизм різних допустим букуцьови заміст
точы горят шыр сєр не сєр а шырно сір як сы букуцьови
аврально свому рідному діалек тизмі допусім за місто буквы чы горят шм
сєр нечого ач сього ня помякше єй Не дуже різнит ся мова
але так фольклор Допустім Смерикови зовсім другій фольклор чым чорноголюй куцьова тоже
різниця А ці мав своі пісні і леґенды в каждым селі похо
Як заснуваня селя і леґенды єст твойне Можу розказати можу Вам розказати
про Чорноголову чого нас кличе ся село Чорноголова того што у нас
были розбуйників СеЛолонині Руной але были приізі тоты розбуйникі з Мукачівского з
Виноградів з Ковутам переселенці переселенці такі были в тікы якій там і
были на вірну затримані тоды тода вічну Тоды были аты Лембюровы такі
были Но та може бу там прислідували іх сімі і не втікали
в горы бо нас село в горах у долині жеы почали засновувати
ся такій гайові допустім гайові то были Лісне господарство то коли сте
кликали гаюві Там была конюшна в них тамы было стрільби ся там
была охорона все там было Жандармерия была на селі на цинтрі котрі
ся ліпше мали тоты строіли в долині а біднякы жебракє си рохманы
строіли ся в горах Зато зайди ся тіпер каносит сіно крум плів
вшыткой це носит через тото Но і там не ішли до селя
і крали худубу буців бівали козы вбівали крали бочкыі і з сиром
і сметанкову Русі тоды были червені тоди си так кликали дінары червені
то были наші Груші Австроурскі бо мы за Аструрсі не ту Но
і Тодивни як покрали од людиі худобу інашы ся тотыгаю погнівали і
зобрали повстаня мінеральні воды были в присіло <unk>ru<unk>k н і пошли унучы
напали на тых розбуднику коли ся напили на єлі позасыпляли коло огнями
іх там порізали кого побили по головако Зметали вогынь згоріли і зустали
чорні головы Знесли іх у долину Усельо знесли де вже засновало ся
після через <unk> року <unk> руку засновало ся село і там не
вже знесли на заставы зробили заставу таку в долині І там на
такій друдзкій повіси літы Голові і пушло село Чорноголова поворіли ольви назван
Дуже аура такно Нефайна але люде щыри в тому селі прожывали Трудящі
роботясі розбудовує ся село Молодьож жывут собі так нормально слава ушывавуть і
співавуть і танцют і народжуют дітей Дожо ся Вам поіс А што
найбільше співают Як співанку найбільше любите Йой люблю низка і ту буду
співати на сатині гмм а мі кус можу Вам нас в приватных
енках якой на горі Два дубы зросли ся Ці не жальте милий
же мы розышли ся ци не жальте буде на ня позерати як
ня другій буде обнима та Божему Яка м застара ой як бы
м селі фраєра не мала ой та Божему і не буду ся
старат шум нам же фраєра буду Та Боже му яка нічка мала
ой ся м не спала лже ня мат зогна Ой отец каже
даюй старапушы лемі білий правда же вас ту Лемками Нє такого слова
не гнате же Лемкы правда Вас такого ноблему мы фактично помкажыли Лем
сло Мы слово такой казлем Янич не былим Є походжыня є нас
Лемків Є є є є є є є мы Не говориня по
літературным ще родя Приміру може приємно было познаютий голова села Смирикова Кірлик
Оксана Семеньов Кєрлик Оксана Семеньов цискій голова селя Смирикова Великобризняньскій Рик бризняньскій
мене звати Юля Фамілия моя бабич Я працюю директором будинку культуры в
селі Чорного Опадич Меля Попадич Меляна Семенівна Я працюю за клюбом в
селі Смерикова а то є голова села Смерикова кєрлик Оксана Семеніо Ірушу
оповісти што ту морот што выставили Рускаш Выткы народных умінців нашого села
Чорного Ловы Пуківцьовы тыкал нас кусовый ґущова палятка Вытува чорноголова смериковыківцьовы Три
селе А чым цікавы вашы села Чым ся одріжняют од інчых што
єст такє або може мінеральні воды Мінеральні воды Дана Буківцьо є джерело
мінеральной воды своі адар архітектурні памяти Буґуцові Чорноголови Дві церкви В рішій
по теперішні час у ней ся вызят корову пригавут Ні карту як
на Буґу корову вузу пригавут і вызятя цільно дрыва як Но та
бы не дуле давно не пране портане волю короли ся єсло лист
є єй поняли коро коровы тримань куляліда вырема кляли тавы До технікы
бензин дорогы коровы слізы прявты зоставит Дрываці роту што роду портода то
портоґу на радо тканому полода є перебераний Переберани рівно котани чале ци
різнокольоровыма нитками В вашім селі вшыткы однаю тото робича найшы старі номолоґіі
не знам а монарі юлоґівычы вели ти конхресты конґреваты лядюшают А так
перебераной дато старіша то вышываву глядів Наш орнамент наш кольоритне орнамент низы
вышывавыт циніма і зеленыма нитками стародавньо перебереной лютками перебераной або перетканой на
верстато а портук ту зыстиляли стю стілька О ляды лядичкєте гіршо Тримали
орачы застріляту гм та застіляло ся ся ту виджу же тото уж
модерно рішытя што теперішні е так а ваше давне тот давне тотране
тоткане канкро і ціпкє переберань ціпкє видите місця та зіпкінлюваня то на
світлю Як досягнило гірня Погідлюваня то гіґлюваня іде мі проблемы гідрюваня то
А тото гіґльованя тореня то перебереня видите мережкы та а тото ж
є гіґльованя бо дужы то звязане а то спіц мецдимі руками такі
Тепер теж такє роблят роблят на вернували мате оды предку котра сім
я вышывала допусим моя мати вышывала я вышывалу і моі діти буду
вышывати кєта буде невістка вышывати ай так будут вышывати люди Хто має
бажаня хто має до того скло Кум Богдав дар то не просто
там Но і терпіня треба потерпати Верстати маєме такій спіляльні шытчы мет
руци переберайме Але полотно свой цю в ней мытці ме А як
же оджывайме полотнучете самы Но і а там ручни такій Домонтан На
томо тканом ручниґна і влушытей хрестиком на домотканому хлібулка на кошарту Аде
Боже хлібулька стародавна хлібулка над домотканому полютні А тытыря Танірят такі што
давно на стіну ся вішыли ту на клині є такє таніря ся
вішыли на стіны і руж як на нього кляли І тоту вас
знают рубити а тото же іт кокаколи Ноже спицю Спицю начко чолом
гадком Но гадькуваня гай яй а з каждльовен Новікы окорного лова каже
гіґлльовен арекола Ґльовен ум аж до Муселі дара лектизм різнил допустим буцьови
заміст точы горят шыр сєр не сєр а шырно сірку аврально свому
рідному діалек тизмі допус ім за місто буквы чы горят см сєр
нечого аж сього мяко помякше єй Не дуже різнит ся мова але
так фольклор Допустім смерикови зовсім другій фольклор чым чорноголюй куцьова тоже різниця
А ці мав своі пісні і леґенды в каждым селі похо Як
заснуваня села і леґенды єст створене Можу розказати можу Вам розказати про
Чорноголову цього од нас кличе ся село Чорноголова того што у нас
были розбуйників С в Полонині Рунуй але были приізді тоты розбуйникі з
Мукачівского з виноградів з Ковутам переселенці переселенці такі были в тікы якій
там і были на вірну затримані тоды тода вічну Тоды былимбіровы такі
были Но та може бу там прислідували іх сімі і не втікали
в горы бо нас село в горах у долині жеы почали засновувати
ся такій гайові допустім гайові то были Лісне господарство то коли се
кликали гаюві Там была конюшна в них тамы было стрільби ся там
была охорона все там было Жандармерия была на селі на центрі котры
ся ліпше мали тоты строіли в долині а біднякы жебракє си рохманы
строіли ся в горах Зато зайди ся тіпер каносит сіно крум плів
вшыткой ся носит через тото Но і там не ішли до селя
і крали худубу буців бівали козы вбівали крали бочкыі і з сиром
і сметанкову Русі тоды были червені тоди ся так кликали дінары червені
то были наші Груші Австроурскі бо мы за Аструсі не ту Ноі
Тодивни як покрали од людиі худобу і наші ся тотыгаю погнівали і
зобрали повстаня мінеральні воды были в присіло <unk>ru<unk>kI НП ішли унучы напали
на тых розбуднику коли ся напили на єлі позасыпляли коло огнями іх
там порізали кого побили по голова по Зметали вогынь згоріли і зустали
чорні головы Знесли іх у долину Усельо знесли де вже засновало ся
після через <unk> року <unk> руку засновало ся село і там не
вже знесли і на заставы зробили заставу таку в долині І там
на такій друдзкій повіси літы Голові і пушло село Чорноголова во поворіли
голвий названДуже аура такно <unk> нефайна але люде щыри в тому селі
прожывали Трудящі роботясі розбудовує ся село Молодьож жывут собі так нормально славы
і ушывавут і співавут і танцюют і народжуют дітей Дожо ся Вам
поіс А што найбільше співают яку співанку найбільше любите Йой люблю низка
і ту буду співати на сині гмм а мі кус можу Вам
нас приватны Енкуй на горі Два дубы зросли ся Ці не жальте
милий же мы розышли ся ци не жальте буде на ня позерати
як ня другій буде обнимати та Божему Якам застара Ой як бы
м селі фраєра не маля ой та Божему і не буду ся
старат шум нам же маєра будума та Божем яка нічка мала ой
ся м не спала лже ня мат зогна Ой отец каже даю
старапушы лемі шувай правда же Вас не называют Лемками ницями такого тлава
не гнати же Лемкы правда Вас такого лем ефактично помкажне лем в
ломыс Слово такой патернянич не полидме Є оходжыня є нас Лемків Є
є є м не говориня по літературн щыродя може приямно было познаюти
мыяґна Михаля Михаєвна Кериман вязок ґлубом села Рускій Мучар Віра Михайловнавка наш
голова сконцентрована села Сільска Рада Ростоцко Пастільска Наш голова Василь Петрой з
Жупіна Скєй голова На ці чотырі села На бегінд пасід за ґлубом
Ковад Мария Василь Василівна А великы села Є великє Наші села Висилі
маленькє Висилі Маленькій кільку селах <unk> жытелів До <unk> села Да <unk>
жытель Тоточно ци цифра надби Но што майме мінеральны джерела маємо слірускоцка
пасіль мінеральне джерело є кустів о пасі То же мінеральне джерело яка
колишна в нас квас нас квас на вода а нароздок яколена А
яку більше любите Хто яку любіт наша вода купати ся ведучы концентрация
велика мінеральных компонентів Но і што помагат Помагат на сулобу а на
кустів пас колис Радянскій Союз розливала ся од фляшків була як лікувальну
страті назвала так є называла ся пастівска Але цікавым ми тотновы нас
є різні версиі версиі наприклад костів нас костів і пастелі На селя
не там тепер ка село є в ямі не было по горбах
село Тепер называт ся лем уроцівцякі Были цімакі тот єдні называли ся
тівцякі другі цімакі треті сі там дальше жыли і цирков там была
І пуп там жыл ушыткой горі на Бєрежках Але у яму кляли
пасті на зві звірі ємати гості Пастя Паст пастка є мати звірі
Был такій кусть якій клал тоты пастір так зато называла ся село
Костьова Пастіль бо кост фамилия дід на звірів А там у ямі
зберали ся кустя Бо звірі ловили тамта і кустя було Но тай
кустьова пастіль пастіль тако лабко на звірі ци як пастка пастка пастка
звідной А вже в вігіндя та былу кажут Пастеляк фамілия Пастеляк Як
выхыліт ся Новля наша териториі друга версия Пастелято і тот одмінило ся
тоты од його прізвистя Шо то много версий о Ясли Моций цього
Руска То нас обшым болотя несте місцевіст мокра і зато мотер Але
не заслухайте цього Бо кажут колис там но были бідні і такі
Пришол колиси з Русиі Руской Так му дали кличку люде жытелі было
нетутешні та пришол там робити но пришол робити до ґазды і там
робил а дуже бідной там вдовиці была дуже красна дівка Юн ся
влюбил тоту дівку А в того ґазды была тож дівка богата Хотіли
іх поженити І такой ворожка там жыла недалеко і приворожыла Хотіли жебы
приложыти ґазду дівку до нього но уцелюбил бідну восенниця обруціли пушли поженили
ся і раз йому з Уряду Збережного пришла повістка аж бышол урядшол
уряд уже ся з тим там го долго затримали вертал ся і
втопил ся в Млаци І того рускій ся Малеци та рускій Муцяр
того На Мыцярях такых туп не мляка лем Моцярі коли сказаноіде там
коли ся Як было в Маці Яна тото мляка та і од
того хлопец Рускій топил ся Маці так його кохана ся не доцякала
з березно як не вернул ся з уряда Но і того же
то назва кажут рускій Мудзяль Татскій ботун был з Русиі самы так
кликали го Рускій село мало малой по останню перепису Но тепер не
знал то што было перепис а было <unk> може мало <unk> Лемкє
так має села Мало гірской село мают роботу гірского село яку маєт
роботу яку має роботу сідесят новяру нас вузень літа подію до хто
доберезно ходит на роботу селі такой роботы неє Селі дашы школы нашу
мутелін закриню школу буде ти мало І березны школый автобус Неє шкільного
автобусу Нє <unk> діти доберают ся котры в інтернаті котры в середню
шкулю Рейсы а маршрутка ходит два раз в ден так ся доберали
ді тяжко аж тяжніжко но аж робити Молодой поколіня носі діс берут
на роботу старшы же до роботы не берут То часні підприємства частны
молодого здорово А в селі неє ничого де мож наробити неє ницього
де мож робити Нич абсолютно не є На Яфін удят А якы
назберали пірка збералут Ягоды поківали зберали Муцяр Яворник вораблинь дамте ся розбівти
пірсаль од што <unk>є воєнный тото на Моцяри А так заробит кєв
з пуля Рибы пойдут то грибы зберали дівєны зберали дяды зберали і
знам є популдеци Зато же сме говорили мусите зна нима Полдеци Двай
Што в вас такє давнє якы стравы Вшыткой голубкі крумплі з мясомікі
струглів Но такє а такє зайденця якєслой кісто і ватрушкі полку так
по тому а по нашым сиром а по нашому баникі а штругля
то закрутю вам катака кромкыні кромпляні триіт кромпляні дранекы Ні ні но
<unk>эме бульбу Ну але не будаме медзють ґру ліґруны даве медзюцю там
де ме єйце буду робиме мукы цю лем цю і пергы робиме
такы трині ци лука дідак зразалі доводи до Файно фалом помастити копценым
з металю Нас нацийональны люди Ну є лиш сме не брали тепер
бо тым минулого року мали а прошли румали А того рук ми
брали бы дуже тепны Тато я дорогє трені цякли та трені перегету
нас каждому звыці єй цяткє обрядым А я так єшує тіл в
вашых селах традициях чы котры обряд зам те є він сякі вют
традициі то такій язвыці перезваты товзяди є такого нас Єй пораю нієвся
Но як вас высіля то такы є давно роблят чы гарде Нє
ріжню але ді перегласє ады такє ладка НА ті вам Ану Ану
ціле жона Клекайте же не пойте ближе мало поляку гайкат і пойте
не о Колить коли він цят давайте або барвіной вашали барвино <unk>
ідеме сой айдеме воле расня велезіля зарчок молодина Щастливы серевых ізыйди Боже
з не зыйди Боже з неба Вонбер Єде за іде Бой Марли
А другій рік же быста Малем памят ваюх сілдат насилянци на што
нашол є помысти нішто як гаслова помієм на што не так ся
затігат Еску єм ґані Миджы а то єн селяр А сут такы
одґванкы же інавці в каждым сцені Прош до мелодию інакшу на слова
тіж самы мельодиі мали вони таку слово не словає діли маленькы недаму
дівчата дівчата Або ой лекарляж у бережку кєд знаєте титула саду уже
посладзємы Но но піду двай дав же дорожа позанядуж допити якых човайте
ґлатичкы молю за же я не червей не жырю ся тому я
не журю ся комуй полюблю не кладу на листоре мене сонсамбри пали
Прихвали ло спра до ізбоку а я сові дівчы на єк Прихвали
ло спра до ізбоку а я соди дівчы на єроку леґійню важду
огваля себе правдо забывай Люде в полі люде на роботі а ти
роби жаба боло Люде волі люде на роботі а тых ропи ж
як же балой а я робили правдывы а я справедлива рожа червена
не про те бе миле посаджены рыжа сярвена не про те бе
миле посадже А зараз від Лемків міста Калуш Івано Франківской области до
слова запрошує ся голова міцского Товариства Калушской війской громадской орґанізациі з Украіньского
Товариства Лемкы Федір Іванович Лави Шановні Пані панове Вас гнецка вита Лемківскій
Народный Фольклорно Етноґрафічный Ансамбль Пісні і Танцу Студенка Місто Тоушуй кєрівник нагорскій
Володимір Петовин Тот колектив был створений в <unk> році тім році му
ся сполнює <unk> років Студенка ориґінальний колектив Перса ориґінальніст як в тім
Што тота зіроча одіж кабаты запаскы топлічата Ґорсаты ґальоны мацюркы чепці баршанкы
кущапа мают великє значыня і вартіст вони сут іх мам і бабу
якоты тоты речы мают близко <unk> років і веце Зєляча Одіж нам
нагадує рідну і другу лемківщыну то є наша краса гонір і втіха
Длоринальніст є в тым што мы співаме на чысті лемківскій бесіді як
тепер повідают на лемківскым діалекті пецкомпозиторской одробкы а даяк співал лемківскій нарід
на Лемківщыні Пецей жлізне буд вам повідал за студенку Ле вас щырі
красні прошу доброжычливо і справедливо нас выслухати оцінити якы с нього слухали
і в дімі того колективу низко ся третвами клянів праця співанка Дай
нам Боже добрій час Марко ани моя пла Засіяне поля ю зазиленів
чыверто потічых веселых пісен і дыхали горы покрыты туманом і співали пташкы
настал новый ден Але што то такє же ниґде не видно жебы
з комина ішол білий дим зыстатне ґаздыє нараз так заспало же не
розхвалюєш ся лпеци своіх Неє там никого в селі Підмарежу вшыткых выселили
у далекый світ Двері отворены вітер нима рыпот тілько по обістю ходит
чорний кіт Боже Боже мили што ся такє стало Чым ся так
провинил наш лемківскій люд Же зелене свята красны уж настали замаєных товарняка
деси іх везут Дякувати было же м сой сусід вывіз Вказали так
діло в тот барз тяжкій час сусід ся не змістил двери Товарняка
зостал о ґорлицях як памятний знот Поля лісы горы вшытко там лишыли
деревяну хыжу церкву і цвинтар лем взяли зо собом велику надію же
ся іщы вернут даколи назад Не вернули назад хоц плакали очы крайом
серце ножом не выломни жалю лютом позыстало вшытко то співанка в словах
і укастах южнавічний час І вертаме мы юж каждый рік до тебе
рідна лемківщыно як памят о вас ланяме ся низко крестом і могылам
і глядаме місце де жыл дідо Маш де соєва хыжа там росне
поприва де было студенты там лем ямы зна остаткы камінной дідовой пивници
як на святе місце і двящва Там єдеє мило там є так
радісно Днам є вшыткы села зайдує до них стеж тик і потічку
стругым чыстых вода Вылікуют завше од хворят ся в ни І придвічны
лісы букы і явины рады нявета зостань ту нас та мені уж
стала рідном Украіном і вертам я до міл як перелітний тах Лемківска
співанка горіла липком де є сева риба ремас Павляфім Хадів Еван Дяба
радым <unk> Коли вельтого єдували волного еза єне А пятах тогары парадниці
вам заспівают дораз хлопці доном рець паны нема же то нас по
три не може Мотри немаже ниже божа воє нашы селі Мо нашы
селі чане брашы селі нашы селі півчатне браоє червена рожа батар <unk>e
О деє два неє два можа О тым грізі при дорозі занеты
мойдами на занеты лайдами привали на занеты мойда Співанка Світізятку Солісты Еван
Дзямба і Володимир Наговскы Світ місце вечеры Мика Іщы раз высвоє лицьмости
моє смо Іщы раз примусло єлицко Луче двоци моє вычло Коны родя
рушают в дорогу льому су з милом голочыте румыте Ламило позирлейте Ло
свойы рекреслом опису говижымой або роду мила ся зломало ся видоводы Долю
Діло записово І тот про мене было с Трево Дякуюла за писно
Ниє про мене было стары Ой верше мій верше Войны Ямкілю Лемкы
братя Лемкы сліз нам єц робил Не нас вшыткых Лемків а высели
Славы выселили а по цілый світ попершам труды Хот сме спешат як
паша сме знізди ся не зайдеме добочкы никто На Солемківщына лісом заростає
нихто о тім не зна Де нихто о тім не зна і
не хоче знати поперемінщына буде зароста Заросла в свешы устыма лісами тади
з для ходили устыма ногами Таби з неходили лем хотя лем пімщыну
мы ся не вернеме ой мы ся не вернеме Від ім головы
Івано Франківской Областной громадской орґанізациі Лемківсина запрошыймо професора Нацийонального Технічного Університету Нафты
і Газу Лева Славича Монцяка Пакричали котры Смасі на Лемківщыні Яксима Креницко
горит обласной орґанізациі Лемківщына прибил вам вертаня З тобым зоввазаньом же бвам
вшытку добру дале со здійснило ся ци вы задумали і жебы надалі
Ромы суткы добрі І не наша орґализация разыла жебы был вшытко добрі
Бо вы єдины Лемкы котры жыєте на своіх териториях неяк пропадеме то
Лемкы сели ся тут і буде колиси приіхати до ніх А од
самы яснуючы повістю же десят років із для дра не были выселены
з Західньой Лемківщыных од Креници І так ся стало што через десят
років мене доля студентарх геолоґа привела атур на Берецінці Любе і велику
бездянци Я был такій радый дацю свою малу лемківску кабы моі вшыткы
студенты Ґадале іды ся догада шытко быти ріхту они тем розумят і
дів розові Мі такого приємно то было через десят років видити а
тераз єж кысли два рокы і зновна доля дато єй старого силого
кривого так дальше привела Але моя душа я вам ґадам правду така
як было в <unk> році така она і зараз Я вам бачам
з вшыткого доброго найлепшого што можна помажати віз щырым серце жели здравы
нам пили і нас час од часу запрошалийте Дуже дякую Співає пісню
Лемкы з серцем у серці пісню зберігают выступає Лемківска Народно Аматорска Корова
Капела Бескід кєрівник заслужений предцільник культуры Украіны Петро Цьовскій марс світ сміх
молоды Осі с смых два три горы а ся тіла трасу не
осу робли го Высел домо імодлия модли родоры горости скоми до роду
Вольты воле до роту валкуры фольку істлю вал роводу пільного зіткозом сойновоти
Ходил дротар од стало до стага горцит роту Голит оця під пар
ролды дівчотны позер Крицьов горціт роду часом совітом Те чуды в горці
і вагелькы і поли горці дроту вы На смутне дівчо то за
вам дачут горного то годротор гортіт дротує позартуєца горті Ходил дродар вогоротте
схоми Горці дроту у готи зывоку носил торбинку зывиток до роту мердут
на ногаку нутікерці дуган в табакерці Водил др родар благоды білой до
чорной вогоды Горці дроту воти Велькі голе дроту волкурил файку і сплювал
за роботу піт казол сой доводи за роботу пита зіта за всойдама
дротву за роботу пизіка за в сойба груша Возна груса зазрівы норзив
Моличе єстло вода шляпа друга ци вода шляпа друга звари Вы просите
просити ним того Вас просите спросити ми споси диспозиі просити просити нидома
спосити спосити мело споси диспозиі Весме в кроку на <unk> зелено зелено
дивка уже заручено дівковы далеко і папацы І знову на сцені гості
і з міста Куж зустрічайте Шорове товариство другій відій на свою выступу
Лемківска співанка ти зозулинко затез на тов зате Якє мисла сєра вечер
з Паньского ипоне вроці скля пору якысла сте приСе моіна сте єди
своіма зоря міле за те богати а як є добро Нема ни
на добро Не позволят тоє мама такы не мам поля ани Не
позволят твоє мама такы приме та моя бода зобембезобрів десябода Лембе зобли
Не быти самій на ментаке Я робите водобре силя ЛАмбсмана арбысмане пас
роби нобра є родає роды лямбсмана одне Вуцька Зелена выпонує слові зі
взгляд нашол самоль высокого куль свого высокого Од роботы на борсом нова
на право безмоты Будакы жадайте не голе так высело волочу немно высело
на тоту труночку най танцую свою фройолоґни вельмало жебла пекла котра запо
Хай года цв як масне зороби звизном як отже зоґроти Робле гола
земля голово є <unk> патрі октобра октомбра Обірвали Лайзеры лайцем ты сей
і на закінчаня віночок лемківскых шпіланов Лістово зимній собі та Містово зимній
Сивыма полямицями і ві самі Назвары дає ся <unk> Задаслоси немай не
разтены Матерена Моркатерина о Катерин є маса о Катерині Тятя владокатери є
мася отерині на факли Вас <unk>ea<unk> чыну цу Яксана Жеванте Якцанай Лоса
Як зана Слеванде Яксана жена тырваной Лайсаша Не вшытко в проґрамі было
так як заплянували і то ту орґанізаторы невинны бо власні в тот
сам ден <unk> липця выпала несподівана і барз смутна подія похорон Мы
юж повіли же <unk> липця нагло вмер Юрий Марканич голова Бескєдского земляцтва
орґанізатор Лемківской Ватры в селі Рівня в рушниківскым реґіоні ванофранківской области орґанізатор
ріжных культурных лемківскых акций чловек барз активний і діяльний На тот похорон
в Брошневій Осаді Іванофранківской области пришло дуже Лемків і місцевых бойків пришли
з близка і з далекы пришли і з Польщы Были і тоты
котры перше плянували іхати на Закарпатску Лемківску Ватру а пішли на похороны
на похороні было много більше люди як на фестівалі Дужы люди знали
і шанували Марка Ничця Самых похоронных вінців принесли може зо сто Голова
Всеукраіньского Товариства Лемківщыны Александер Венгринович повіл в своій короткій промові же Юрий
Марканич зробил більше як вшыткы лемківскы діяче Украіні і повіл правду І
каждий просил слова бо каждий хотіл повісти про марканиця дашто добре І
вшыткы люде гварили медже собом І што тепер буде Неє медже нами
такого активного чловека котрий міг бы стати на Марканиця місц Неє такого
жебы робил тото што Марканич Несподівана смерт гейбы здорового <unk>літнього чловека поразила
вшыткых не лем найблизчых Зато як уж єм повіло не пришли того
дня на закарпатскій фестіваль ани тоты што мали выступати ани тоты што
мали іх слухати чогоси не пришли тыж вписаны іщы першы в проґраму
Ансамблі зо Словациі і Польщы А ту треба повісти же то цалком
недалеко од села Кострину бо Словация єст за Сусідньом Гором А Польща
ся зачынат праві за кілька кілометрів Може і тото тиж было том
причыном же фестіваль ся зачол годину пізнійше А скінчыл ся хыбыль скорше
Але того докладні вам не повім А было так де согласні ся
зачала вічірня естрадна част фестівалю Зачало тоту част тоніньскым голосочком якы сы
мали дівча в біленькій суконці в такы якы ідут до першого причастя
Пак было соло на саксофоні приємна несподіванка на сельскым фестівалі од Михайла
Цифры А товды вышли на сцену добрі знаны на Закарпатю і не
лем мукачівскы хлопці котры ся зовут рокаш ци як хочете рокаш Як
вам близю лися рока простелоньку да сама чуєш постеле постилойку Ей мила
ци чуєш си цуєш Іду собі по войці тамі цікій віці Таду
собі дома вылці тато видку стрічу позилює слицкоє творы тай будеме ци
Лювастило цуда Позелеме костило айне лацици а я выслати сма Бытова дай
голе профале рока лем ротника шлечном Позеве по село Высла Тысла Моля
смілит Постилевы постилы смілит А як люде сваты сваты красна моя ана
Фарде слабы слабы Красным горова Болона была села Тызеры Фар бы слабы
слабы Красным гора Болона было зелена Рокась мал бы грати і співати
в пятницю <unk> липця в ждыні на Латі Думам сой же красні
выступили В Кострині тиж было не злі але з пятьох переібків пришли
лем два Но бо не такы ту умови технічны не така сцена
і так дали Але выступили гарді Костриньска молодіж і гості были задоволены
І не знам як было дале бо нараз в <unk> годині вшыткы
діры в небі ся отворили і пішол такый дожджы же ваша кореспондентка
летіла до автобуса і поіхала до Іванофранківска За якых піл годины вшытко
стихло лем сядень по дорозі можна было видіти зорване листя конарикы а
в єдным місци другу перегородила велика тополя котру звалила бурю Щастя же
ту уж пришли одповідны службы скоро розпиляли дерево і звільнили шлос Тепер
повім Вам може навет дашто єретичне Повім же мі вшытку єдно ци
тот фестіваль ся назывут лемківскій ци русиньскій ци іщы даяк кєд направду
популяризує народну культуру того реґіону популяризує тото правдиве а не фальшыве тот
автентичний фольклор то найжыє Але днес хоц тіж мамель Ани Управліню Культуры
ани Товариства Лемківщыны в Закарпаті неє полного глубокого розумліня яка цінна культура
того реґіону Зато програмы фестівалю была скомпонувана в такый спосіб же медже
цікавыма фольклорныма гуртами з гірскых сіл выходили на сцену учытелькы і співали
прекрасны але чуджы ту украіньскы романсы ріжны естрадны украіньскы пісні а інчы
фольклорны ансамблі котры ту сут не были запрошены На Закарпаті єст дуже
фестівалів але переважні унесконцентруваний не в біднійшых верховиньскых а в богатшых долиняньскых
реґіоні в гірскым великоберізняньскым реґіоні тиж мало фестівалів Власні тота Лемківска Ватра
могла бы быти прекрасным фольклорным фестівалім днес фестіваль гейбы єст гыбы і
сні лишытку ся робит гыбы Якулос ани для себе Неє патріотів ентузиястів
котры бы любили своілы Шанували і хотіли презентувати тоты вшыткы як найніч
Фестіваль ма перспективы Але лем товды коли прийдут новы свіжы люды і
зроблят вшытку фыховы легко творчы щыры мудры і прудкы і автові на
тым слові Пращам ся з вами болит ся на фестівалях Підкарпатску Руси
в Селі Квастрыну і утім оповідала лам Анна Кырпа до новой стрічы
в ефірі Слухайте <unk> процент лем на Скаркова а зо Станиславова Для
вас будут глядати ріжного цікавого шелеякого Анна Кырпан і Наталия Асатян слухайте
<unk> процент а будете мати цілых <unk>