70% #2013 - 70% #48 Рожнятів (2 част), 12 I 2013
Еп. 2013

70% #2013 - 70% #48 Рожнятів (2 част), 12 I 2013

•

Опис епізоду

Odcinek poświęcono świętowaniu Bożego Narodzenia w tradycji łemkowskiej i ukraińskiej, z naciskiem na kolędowanie, Malkę, Jordan i inne zwyczaje zimowego okresu świątecznego. W rozmowie pojawia się też kontrast między regionami Ukrainy, gdzie po latach sowieckiego ateizmu część obrzędów zachowała się słabiej, a zachodnią Ukrainą i Karpatami, gdzie są one wciąż żywe.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

Слухайте сим <unk> процент лем Нескрокого а зо Станиславова Для вас будут
глядати ріжного цікавого шылеякого Анна Кырпан і Наталя Асатурян Слухайте сем <unk>
процент а будете мати цілых <unk> Гріх то тя раждає Витом валь
моіх слухаче Рімкрофоніі Анны Кырпан За тот тыжден же уж тепер ся
кінчат было певным нас вшыткых дуже приємного радістного бо святкували сме різдво
певны вшыткы родины зышли ся на волию при святій вечері тішыли ся
нарожденным В Яслах Ісусом і єден другым Бо певни дахто пришол до
родиців з близка а дахто і з далека Різдво ник бы ся
не кінчат нараз в єднім моменті як бы ся урвала струны Оно
іщы долго буде тырвати двучати дзвонити бо іщы ходят вертепы добры люде
колядуют чедруют різдво легко перелл ся святкуваня Маланкы і Василя а пак
в Йордом быявленіє Навет кєд <unk> січня Іван Предтеча возме вшыткы свята
на плеці і товды різды пиш ся не скінчыт бо будеме ся
витати Христо ся раждає і кордувати аж до самого стріченя В Украіні
Лемкы святкуют різдво <unk> січня як і вшыткы православны і грекокатоликы Украіны
То державне свято то загальне свято і яку нас гварят все народне
Бо лем не велика част вірных а то Римокатоликы святкуют народжыня Господа
Нашого Ісуса Христа <unk> грудня Фактичні цілы тоты двадцет років же Украіна
єст незалежна В ріжний спосіб одруджуєме і віру і християньску обрядові і
народні традициі бо преті мы жыли в цалком атистичній державі Радяньскым Союзі
То было остро не так в Польщы ци Словациі Тепер ріжны орґанізациі
записуют зо східных области наріздво ґрупы діти молодых ци навет сташых люди
прити на захід Украіны в Голичыні де іщы ся лишыли кус традициі
де більше люде ходят до церкви Новій Різдво подібны на Різдво Туристичны
фірмы шыроко реклямуют пізвяны туры в Карпаты де обіцюют вказати правдивы різдво
і вшыткы обряды і традициі Такы туры дост популярні бо на сході
на ікраіні атеізм тырвал долше праві вшыткы традициі знищены а люде того
правлют Ноі раду приходят выхідню области Украіны святкувати різдво Радо ідут в
Карпаты но а вы самы знате якы прекрасны зимі Карпаты сонце свобіло
Совіры вершняві розмасало Солы цвіто дірляндий родилсы ресосмо ганді Ой слі людяно
Хысто зоводирсы Басадяно Хысто з одирсы орґан зводи Ісосов здразду словоти Не
горіл днешкє здоважаймочкє срібні гору здоймаймочкє срібні рока вертаймо А тогы ляті
ляхы слупаймо скрепочы гроє ресу сміваймой засміваймо горе гормасе гресы ціль по
Ці полонени шыроді бора шыроті бора селі є моря Чула за лецет
видна за лецем шо послит голос же тотже єдзя што пустит голос
буда мусадин потім мыдем гори до вадин горлі дочка ци Можі слова
Єврагірска ридна я гова горлі ніґіцкє черсноважаймо ґалірску мову ресло співаймо лісло
з Христос голос одчує честровя на подарує цволена мерно на світі жеде
ґраманом братя зай раз носити ґрабаном братя зайф раз трематі Мож мети
царку зыпали Ці годничы шосе зебрали є тай мамо черзного черсного чале
быгозаводів оризвого Резворано Резвосиль тішы мало дітя з Босель тішыт царву зубає
децкєв ся богы дає боли нидєцкє люде Ґоли барзо ж не буде
завджер воля се бозя воля Пизмір розолют є в тото боля Писмір
розоют будут розстати Серва зозоля Боля водин а зозульос мою господ посвятит
роли го сою ци дасло гразолянько заєм чосе розерве вызико лен Сплятя
міночок хразду дівчыно і сосу Хразду сплятя мій мочок на ночывчена ґільо
спілає Заню пер чествыває Свені верно на світі жейти честным іночком голу
по кребі войны за горы єс єзерці ґеняс рез старкы Красоліберцкій казлиз
царты параслу пают донес вечаі ґервокєт Одідают не му ти баді Позвольном
Божа нарід біж аді Позволеном Божа вору з доводин Жобы зай голос
жары до чыло три І я тіж поіхала м тепер в Різвяны
Сніжны Хоры Ту мі недалеко з Іваном Франківскым Мож нихати автом годину
мож на <unk> ци три залежыт де плянуєте ся спинити Мы поіхали
глубоко горы до головного карпатского Хербата Тяжко описати вшытку красу котру сме
виділи доокола Пішли сме в ліс і так як бы глошли вказку
Вшыткы ся тішыли як діти глубокым свіжым снігом высокыма смереками сніговых строях
і цілым байковым краєвидом Серце выполняли радіст і зачудуваня як Господ Бог
наш причудово вшытко сотворил Часто радіст од того така велика же ся
не годно нияк ся змістити в тобі ани не змістит ся розумліня
як то так розумны добрі гарді бо вшытко потрафил сотворити і великє
і барз мале Думом сой же сніг то річ котра господавит ся
барз добрів дола Коли смотриме на урочысты різдвяны карпаты засыпаны свіжым снігом
само по собі приходит на думку молитва ци поезия Але тепер вертаме
до нашых справ Тыжден тому слухали сме давне можна повісти архівны награня
з <unk> рока То была різвяна Стріча Локального Осерадка Товариства Лемківщыны в
Рознятові Іванофранківской области Тот локальный осередок ся зове Бескєдскє Землядство ту переважні
ся зобрали люде депортуваны з лемківско бойківского пограниця На тоту стрічу запросили
нас журналістів жебы оповісти о традицийных свят різдваного цикла Хто слухал першу
част дочу о святах Андрея Миколая і пак о Різдві Пак бесідували
сме коротко о святій Маланкы і Василя в Новім Році а тиж
о Йордані ци то празднику быявленя тото власні будеме чути гнескы Першой
части стрічы была ліпша дисципліны а покли ся перервали на перекуску за
што выхоіли вшыткы уж были в пят раз весельші Но што но
то ся называт тяжко істи і пити тиж треба але тяжко при
тім добре зробити едицию Но але дашто і по частуваню дали ся
награти власні слухати награня котре робила Наталия Асатурян Провадит цілу бесіду Катерина
Русин зо села в Трубовиску Тота стріча ся одбыла <unk> грудня <unk>
рока в Рожнятові в реґіонній бібліотейці Товды пані Катерина была іщы здорова
полна оптимізму легко проводила бесіду бо мала уж досвідчыня была учельком а
пак директором школы Уж неє знаме Катерины Русин більше в як рік
А тепер будеме слухати нашу бесіду Впомини о тім як вдома святкували
зимовы святай вымагайли руків богатых поряных жебы никого гаду хаты не бракувало
Помагай Богдан волных цах номіця Я в буду <unk>Iставы мені бы сме
разы походи авто Божы вам вай Боже здоровляй <unk> Же згераюты на
другы ден ідут колядувати рафло церковне іде в нашым Сибій дач і
люди начынают колядувати бартір од нихатю кожыхатю гостів зараз бы позадіт трета
лишаєце молоді жыде Танцює музыка іде і то ах бы мусіли выходят
і выльодує дів Оримів тай ся Радий ся земле Веси писати Восліт
выскати Я мож Лука Ратуй ся то ся Радуй ся то ся
Боже Божо моды барма зробило злюбило пальме радой мало Радуй со земле
земльо Божыльо моде зобельой земле сым босо божыма Та єсмыла вердуй ся
<unk>eo<unk> Вінцюю вінцю пан господаре тоты святы проводжати дує до чекати Щастю
радусти выселити на многа я гід а насут долгу не пові Він
цує бо за столом баривці ночує бесіды золяну Дякы дякы Ом дуже
дякы Лемкы Шановні выдаєте мы сили доте ходжу до Моє Лемкы доте
што скажут докіт ся зробле Так щерхто памятає коляды з Сыдлівкы до
того наш гласну каплю тіли час ходили а позавідны дівчата танцювали я
шыл же тоді мал бытал <unk> років але заходжу до хати то
там де дівцям богато Морозям ся аж цікавоє зберало сей звытлены звятливе
Ліскій район Ґуструбойскы ЛЕКОСКО Не приіхали по Чысто будом не роботіют тудєш
о такы зна як і тут Але ми хочемо зараз раз коляд
зас будемо вычерити Які вычерты меджема богато я бы хотіла штобы то
нас суда заразебі іра ци люда ходіт сюда до мене су іміт
ся памятат є тут і не зроблику бескєдску Рекументациі з язникували входит
верта вклад з жопку Ці було тыкє дома ци ходили ци якшо
ходили тія выля долгу то нихто не вказал Выло тамтіш вартяле антивертефум
попертефум ходили так самой смерт ґуло каждий дід Ґові і Лотырці дякі
були там А моі брати были уж шаровалы берали ся всє там
цілий вертет то по дві три неділі не було ни гудома і
спли вельок ішли і так колядували цілий час цілиє по дві три
неділі і там шоше ай Жыд был выів но були і Жыдів
цодне сладикували Навес былоча упоряду Тайшлив повядує бартабів ций по трохы четрьох
села тако по вітри невін бурнит навіт вытры Жытє аж до Йорданита
Не мали ті слова штодам вказати як то тішо гралисили звідків золоты
і носили звідкіс мали кітой темє продицю найвы церковны мали такі войовы
дачы сам не придумуше але Жы то собі же сон там придумувал
якій такій традициі туры сурли але дуже цювіци перебороди Чорты якій перебераты
Ангели іначыт же будили <unk>n<unk>ы як дейти дальшым берали прийшли же і
такі жонатюли же в порю співали церкви тачуй перевалы же такій шлишунику
рядували сме опрезентувайте запорядуємо жє а тоді буду вечері Там бы до
вечерти двоти То колядка Бескідско землятства Бескєдско землятства які польодуют людували же
ту сіту тижы мали своі дили на Миколая цити Миколай і Бо
нашы бескедскы землясты ласкы стой колядкы і почынали ся як бескєдскє земляство
діздила бричка браду і Дена Маколя Возили з того земляй подарункы дітям
Зы трохарній же морося була головата там рося гыдкы Дзюдька а в
лотім ішли кульотувати зві діловина узвііна роди і Васина роди і Василя
роди і Василя Роди Васином Мідзю Яґраіном Ґідзю Якраін Іде нас Баскій
та іде на дофары жебы господарю дай бы го радувати дай бы
го радувати Ой бы го радувати жебого рядувати Добра ослінцювати добра овати
добра азицювати Добра звінцювати цар Іварду івароду Жебы ма зажыло добрі Гавоза
Алге сері катку агерікатку аге сері каби в хыжы было Жебы хыжы
было строва сама з ціло строва за назило А ва за насело
то чолем треба Най дас пан треба най дас ван біс неба
Жебы вам зажыло не вроґу невро року карка року гайґа того Мывали
з безведів Жебы і згадали торає види і грає Жебы і згадали
поля і смере Як ви наспівали то чуди на лем то цю
за лей вам гусятве дір соло твоі муді І сво іде скєди
і сили не забуди ниґде не забуди А шож то заколятка та
бездільцівкы і невінчували нашы Бескідяны у хатах під нашыма хыжами тут і
з нашым присмаком Вінчуєме вас Різдвом Христовым На щастя на здоровя на
многій літа жебыл куморі та у полі Всього доволі Жебы в бороді
зіл різно абы росло збіздя пізне жыє то стіною пшенит ся дагою
Лем коноплі з водою фасорі як бараболі цибулі як дулі часник як
бив ня єй це знесе єй індик кацькі куры гусы няй несут
це няй жыют на єй це знесей кулод Той хто родил ся
што з миром ужыл ся Хто посварил ся што помирил ся хто
нежонатий штонил ся Він чуйме він цуйме на століку высу чуєме Не
даст тепу бысу то ам хату рознесу Він чуєме він чуєме на
столі ворогів чуєме Дайте порога не дасте пирога то підеме до хліва
та выдяжеме вола та візмеме за рога та выведеме до двора та
привяземе до столпа та поведеме під буріг Та выкрутиме правий рів та
выржеме на моріг тай станеме в ріг трубити та вас файных ґаздів
хвалити А за тую поляду треба заплатити Антім будьте ці здорові цілым
щестя зызєм несказ завтра цілий рік і на вікы візьні В доли
сів тає Кристос ся рождає Бескідяле з ним Выджели бесідскє земля не
складали Біскідяне почынали свій свою тепер Лемківскєдскє землясу товариством ді Біскідяне што
свого робили вслідніх людях дали то і язвы дале і люди і
музали што будем казати што блем то та чого они хотіли бажати
Гадала то яру з вітам але по бла Всі тут лифеми дали
порядну выходили та навінцювали землядства і Криснопорскєдів Зараз писацьом найбру Лопоцьой два
Василя Царіжне святок лишне івно на Лемківчы приховали кєдухати про Василя Жок
важна задатил жарто може Провасиля Будя трева зріє Андрайко Сидоям віла слівда
Ворозия гостів ості мож рати Марч знає Андрай ся згадає Василя оч
на Люска міся творили як поздоровляли А як шо часто так сказати
што Росиня любили в струбовиска то вопше я з ничого не знаш
об пишу зрубів дясиля Але нєкували Ацас звяткували новий рік то была
закону новий рік Як лемкували новий рік Нормальне єли курбасу єли завыла
зажы авці погіры гуряти вдіє жыте а кутрачові Нє я знаю же
мартало гуля казали про нажыто ту она лем худоба тото наче згадуй
што іх дишыст цедеміло на лем ся і бівці нюга Лада Ладом
здат на пляшку є будство дем у сліграті кождый нюхал Нюхал І
хто жыго той лавын то дізнут жул той запах потім іхомю а
земля то добр му ти лаґ Бо такій звыча як іны Юсників
Великы Трусины якє буде паміти раді югай тырпетуют отів татары мают і
велику мою так само нюхают Тут є запахі о нас бум ладен
і я памятаєте запах дівули кєд Ну тепер я знайте думці Але
там я памятаю з дому тівуря якій стояли там в гурі і
ціла хата диму А коли перше ніж єсти то мало несли туту
бляшку коль до лаґ понювал понюхал То там дуже глайно пахо Не
даю ліс так Но я не знаю є чого лан він вводил
Уже сумакы значыня Але зато най орданию зараз давайте порядку є помнем
до Його выя Мас доля тя до нескороди ся ложыйозыма разом родове
свясари веслів Дякуєме Хто орця про Васия хоче сказати Євасий Орці і
Андрейкой Єсидоря Буде зараз цидрів това на одаріцны далю Зєкы выказали тавди
але перед ним памо мту дабудгати на Василя А в афак на
Ружденство Кристою на Василя і на Будохресті Можем такі одвіти Гальду дотыкайте
туди Мабудохрестя Пройодани хто хочеш жес сказати што выли на Йодях воду
де хростили дезнательны рі підкреслили на ріцілим у нашым селі з Словекыма
нарикули шливы відправляли божественну літургіюты ыто і святили воду а шояк шев
пісня воды Были такі гарні жінкы повіл Поґу ліном не мали такы
червоні ногы гарні а іх ружы лет уря выпвали іх купали іх
такы дуже весело було і ся ми але такы тай же по
традициі не быложы Ж добре Аночы но куди коли з Лем лем
орґанитают були арці бульы потанчы пливаня зравляли си буры вымвали си три
з освячыня вытону після Воды Уже розходили і жінок котры гардів были
жінкы Еду воня ґаздєным але воратком Одри сколіли гору о то не
будакій влизі як буду казати шарлавя тикарт жінків ґальны а тоді голі
полідя чого жы знали я нема ніцо дід прилупували з жевох купли
Човы знаєте про орданьску воду Де і дівали што з ней робили
Юрданска рата на Лемківщы і мету знают што робил та воду з
єдудому нишкє наливани тримали цілі наче тяжо про орданьску хто поминає воду
тыгаля што поминаєте проньску здобув гарбуды выли якій звычаі на єрдах туєно
прекатя приверали сийку дыкєм два нокєшных сумы як лесі році Ведмеля ник
тішує ми тує такшо хрестників тиомаст для єсу ною галя том тато
все галядерлецка струбовиско Єдом наперед Йордану же якы Йорданы то мы все
вырізали з кольоровым паперу красиків і наліплювали у хаті Дам двірках і
таку на кресє на дворі поте приберали ді Крест специяльный ташы был
зробил різблями мы о гарн позлітками прикрашали потім о вас давали Два
<unk> ґолины і роме собі было перный ціли Бо того датжена мало
буде де і там привязой ты красти в стоял як символ довіды
хотіл або доюр на свили станю стол пало вісця жебы не най
благы яка не честничоска села не заліпала же памяли Яталю Моі быткє
робили ся на св на щедрый вечер не на Йорда На щедрый
вечер зранку мы вже мали завданя мали вырізати сіми храстикы І в
пожній хаті стінах в стані на студору на літню кухню тебули так
само мы прикрашали такій же самы храстик як неі Тоді мама ішла
цілый ден нихто в рот не брал выды Тому што це малопе
перше чым сісти до вечері мы мали напити ся святяной выды яка
была насєдрий вечер Мама пішла на рам службу пришла службы І коли
мы сідали до столу помолили ся всі по чарді выпли Але перед
тебе в сісти до столу то мама брала хліб під паху свячену
воду урукє специяльно покропило і пішла у кожну хату з молитвою чытала
пропила тет сонцо кроплює є так почынала самы першы всі кімнаты то
дішла в кумору на стрых в станю стодолу і хату на четрьох
кутах мама все крупила хоц зараз мане сестра Віталиєм лодша і так
само робит то в Рыкаш дуже вражені щы мы не забуваємо культуру
своіх дідів прадідів це для них што што на так робит це
але выслово ме ся і цитала всі молитвы і так пропила ха
вважало си што відганяєт ся від хаты чест всякєсті силове По цьому
питаню дачы це перед сім вечером у той ден сідого вечера Не
вечер удень Яч запамятал бы я был і то вся з братом
ішол брал ту з вівця сулову несулову при кулюдках і каждий з
дереву в саді не одязу і казали так Я кажу я його
рубаю нє не рубай бо не урудит ся руку вружай твоє рубаю
А другій каже не рубай бо я вружы Та бізали раз іде
дикы ресідру Тай ся пивет ся пебра чому я то авта згадала
выкаты думу жы Тоті провесла і тату теж ото ходил завязал і
та самой людой кропив тоді доходил до хаты І я тото хотіло
повторити випроду свого чловіка туты попереді коляды чыды ветри кажу ми не
сядем до ей покы не підеш до дерев і але выне мали
перевезту же брисут ся на воду крупы і жы скажы деру я
не мож же мал вказати а віны не знают в кім то
знал ішол і аменаску продороса підходил до дерева же то тут на
Бойкужлі І каже Сан кропив і роди ся народиш чыри народиш або
рубаю так вішол ся мяты требічні подорову А справшыны лічників з дівчата
ся хлопці і кажу там далі позникати з тым міцют ґатым невыпроятворів
А дід там найдва не знайдеш Лем жузут бадитой Лемкуй выходит з
ґарну дерев говорит На те лем уж і деревоми воворит Ном голосиня
з ґаного Яцотну дориш паєт варто але я не знала тых слів
А тепер то мали дво іти і два мужціли майди Один з
перевезном другой зыцяной водою І од єдстволя світяну воды не брали сопіры
то дурга Йорда а брали <unk>нусю на каті того Явыта Не любайме
То дуже гану як оржы має о другій рік най сухє деру
родит выдают на інкам Кажды кєд раз дивце Добре Свердяна Вода насвязали
а призвязали тым дідом як єм был зо столом А як называли
діда на Рали дідо Діду на сніпын был тідста Кількы звізкы наче
не мож быти А на ціж не так няєт же то выслі
посі опальні слід Е там змыслу не было тыгай Вытригали ружаю підберали
звязали і о так тримализыству Наші сва святына Бороденків сінє тыкали чувы
сут на Украі комш нашы сва з Польщы выкары чувы с тут
на Украіні вважают І св Вецір за великій святивець а фактично Щедрий
Вечер ци ґаздівскій Свечер і він вважає це найщастливійшым і найгоспадарскым як
повідати си в І св Вечер так буде цілый рік каже над
нарын Кышыні <unk>XXобратуме Йорданску Юдою Быдвали нас доряк Вітворло то што мы
вже тут Лемкі ту нашы бескідскє землятво коли ми наднородово мали оказі
вдимку культуры як мытали єзной вробы лемківскє мы давали наш той звычай
і вітепер пошырили ся Были умила і схудніфами а тія му пождувати
купіву кідає о водами <unk>э Нє а дез ґєня Нясом <unk>eorІ Не
сай тодіте зайтеле не буде мені Отяз бы врушу пішу бікуват не
має значы што копійку ходіт сюда І я кєдаю і прошу собі
в Блогойордальской воды дощы я хочу што я хочу Ясмім Калопорис выду
думате же вы попросите не дяку мене бо каже жыйорданьску воду свычану
кєнути копікы і попросити Собір мож най оддам мож нащедріве тот на
кажд господацкє рід пожаня якє з вашо збуває Бог чує сил бо
космічний звязок тут і найкращій землею якы з хлосно сут і землі
Перепрошу Яу нас ґу копійка іти на новій рівни а то і
оддат ся доєду або зінаєм дарусовів копійку саму любу копійку і про
Ґадышови хочете одну фразу не зло Але бы ме чули а хто
хоче може хто майсекрет вызнайде Йорданьска выды Русинос мий моє біле лицинко
і прошы тыжків Не допустино моє личынко то хой бені одноі зморшти
Іщы прошу Тебе о выдецко абы чули моі діти там даліш унедо
мені в світі абы внезовди знали хто Тябескєдиш о декя в ґарва
дід і діде єст кєд тато від кє мати Пані Аня Ваше
бажане Кідайте і просит у Бога По лемківскы Вы вшыткы Лемкы тримали
си свого з волости Мого для Лимат Наталияны Ядів соптем Як фемленків
лемків здоровю прошутови Явіле Наша Волівна Півот Зерле Улия Боєрком того писува
Юлия Боядко траче до Месу новых за рідны до єстку Мария Лем
головы лежні осарадку Рідмову най ном ґома за Солем є она дуже
файна математика Лемків на просит же я прошу тущу для всєд Лемле
в цьому доказу Вы знаєте не знаю час падало ся моє жытя
што я такій дісмі іх правы дуже захопил Я на стількі люблю
Лемків не мні всі такє рідні і близкє люблю своім лемдю сцену
І я бы дуже хотіли дуже бы хотіли прошу просе Господа Бог
абы моі сыни так же то сме полюбили все те што повязано
і з мойою Батьківщыною оцьови я найдужче прошу Господа Бога здоровя звычаном
нукам своім сыном зоі жалю мам у си одобративаня Бабы орновни зряда
Туранна любит кільценого на Лемківскій заходи на вісти Люблю дуже Ласка Юркюна
і всіх Лемків Я іх дуже поважаю і дуже мрию і моє
серце за затомленку стєно заболет выіхати ся на своє колисимя ся до
чекала бы Яго Дай Боже всім здоровє і тым проківскю же приіхли
ся не воділи дай ім Боже здоровє лас поважає дай іх бог
поважає Пані Люба Пані Люба з рідного влоз на маєгарного сына од
Діму якій очоліл Муду Лишыну заступник головы товариства Мудой Лемківщыны ню Ульгорка
а майбутню Лемківщыны Вінта был лапом Моє бажаня абы мі син ще
оженил ся і взял собі Лемкынів дійти Лемкынів Я дуже тоді буду
задоволеня абы мі рід Продолжыло ся Лем Ґірзґірі Знак найбудей бымтіє най
бы буджебы любила Лемківщы Я найбардо вледю І підважаю сим Лемка щастя
здоровя многы літа Єбы свы ся здевали ся любили ся бы мы
того варти панівят Я всім Лемкам бажаю Щастя дорогы Я думі всі
коты сходили ніколи не розходили Боже высей слус Я бажаня што Ранків
всых краю сходы сут купы жебы наше товариство не вмирало бы мы
тримали си купы бы м машы Наші вымогы якій зараз ся высуну
дво перед президентом перед міністром З Охороных Справ штоб нашы землі были
повернути в нашу власніст хотя бы в грошовому вемрі Та як повернули
даякым нашым депортованым на Східню Русію мы хоцімо То думавте сирез депутаты
днашого окру і через нестразы зброй Боже Вам всім здоровом на щастєм
Всімю што не хы Це голозар невтоде буде голова Товариства Блискєдскє Землятно
пари з Еверны єкретарбу Дайте сюдалю <unk>ratura Говорит голова згориваня Мирославу Лемків
Зыбрах зівк том присутні в цьому залі іхто не зміцнюваня придіку поважных
причынах я бажаю аби у <unk> мураци поміря можливости По здоровю выступила
ногами на своє різ амы А язвас приєднаютя радже Паня Аня проєшыт
нас до Мулазорижна там Жыдалі Люсишка Выступі Кєдат твоє бажаня Бажаня найперше
жы всі дурні моі Лес іншы Через рік мы всі думу стріли
ся зімі нікого не прошували Абы всі ті бажані якы вы сьодні
ту сказали Загадали абы внивам здійснили си Аби ме были дузі абы
ме поіхали знову на нашу Батківщыну там де мы ходили цього літа
бы ме знов там всі будували І знаю здоровє і здоровє і
здоровє Бо як буде здоровя то буди в ся і ци хто
ся собі бажає такуєме своі єорданской Вди Звычаной воды яку так Лемкы
освячыли вірили і шанували і просили влай бо ім такє дал дал
ім перше добро а багатство што ім заміст Бескєду подоров рай до
Карпаты Це є великє благо якатны Жыла Бескєды це моі рідні вла
іх нагаду при нагаду Карпаты Шодня мене зтиґна єдно ґабади ду Целженом
Богдан Благодат Дальше Жолданом Бог благодат Лемкам Весли не було депортация была
але любили на украіньскій землі медже Украінцями не в Сібірбу то з
Попал Сибір дальше Богданом шыоду благоданю має можливіст ввідути Лемківщыну року Хай
божы з паспортами дорогыми але хай мы єздимо моє бажаня Я вже
провацют оце Выберают ці попійкє Выберай ці попікє сюди Чуєте пише си
ци так ци всє васи бажаня о туж Сіг нашівця сіг наш
лемкіс ідуте купі кє завязу є зараз увузом они будут власти ся
тыма людьми тыма делеґацим які вдіхати уждыні в Бескєду і в Бескєдах
Любарика цілі може полосяну станемо ці на Уборса в Путоці цілі ковытліні
Таку Лігу мы будем кєдати ті пупійкы молити ся бо кажут што
посім сеті це принято якє дало в Ню Йорку купікєв нас кєдают
де кєнул купійку Уту воду каршу дес богше коли ся ту вернеш
ся Чы коли с даше придеш знов на ту до того озер
чы той рікы дашы ті купійкы будут ввезені на Лемковину цього року
Цього року хто буде єхати підвіж Вашой іміні і Ваше бажаня буде
зкінути Богу в вашых рідных ріках І я тепер хотіли бы щем
подякувати вам всім што вышли Просил бы вас передати до тому хто
не пришол не розуміє різны причыны хтось боял ся холду хто з
олениці хто з не має здоровя хто сма о проблемі з сіменю
всякє быває То ничого не пришли ми безкєд двох бескєх записали і
за самы кляєме ся до ніх нашым франківскым дівчатам оператору сім што
мы будем мати сей запис мы будеме його чути в ефірі будут
чути інчы люди навколо нас области Будулиньскы Лемкі пані Аню мі призвонили
дю а як там выфайно записали співанкы і мы хоцімо прошу дуже
я даю сіласы радию іх выкликали ників не доволи якій аниму запис
зробил є слуха по радіо цудово то я дякую Вам пані Аню
Вам пані Талю Вам пані паничнаша орічка Вам Юлич Кнавас уже має
велику перспективу Вам пане Русилю візеты вашу рука жыти не дальше Зато
што нас єдите приізджайте будьте з нами буде выклик вас насе загляд
і жы знали любите ся заіхати си єдити не просто дітів ви
єдте додому до Лемків Де бы своі люди Ядуботы зізнатя Я Лемкы
ґюдзебірмо не тілько вмили ся одогі просили але всі од них мал
уырдани си вечер тырати ся одным ружнихом бы всі взремучыли своі рукы
сіл ше ся папай в той рушник аби зновы старушник привіз до
насостала сестра Вытає свій ручыцю добре добре Лечко ручы єдо Боже про
деня ріка выж зелей нас моя збраду клопе доробы Янґа приіхали в
Нілоцикува кура купали ся в басеіфором <unk>ну Іван будут Коблецках Да Наталик
для <unk> пала якы будувал ЮНЕСКО паполи маю пляны це буду звалит
і кожного з вас і кожного од персоналю прошло зробити за всяку
ціну Вы не думайте на тым бы були в долині недавно на
зібраню Лемків Щіли Тамбу ІІвангович Тамбу іщы арбейван Кєльництвуй вдаци Лемків Іни
всі замітили і ми то выступала все добрі в Лемків Єді ся
хотят го Але час робит своє Часта річ яка працує не на
нас час не зборимішы не мамудрицяй бров час Наступні з попорід мусит
быти Раначе пізно ми вступити з мусил приузнашні діти внукі пронуків І
там Семен цусти тых люде якы там родили сих што тут родили
ся кіль Гаряк Мирослава гаря та леж дальше Думу в іх руках
Лемківщына Ми лиш одного просило сці І хоцімо тами казали што мало
Лемків меншыст є меньше а зато маєт Лемків думати як зробити штобы
Лемків сціну нихто не міг Лемків вкрасти Не дайме звыч єм пропасти
а це залежыли нашых дідей улюдів На тім наразі будеме ся пращати
слухали сте Архівне награня з грудня <unk> рока Члены Бескєдского землядства внятовій
Іванофранківской области ся зобрали товды і закликали журналістів жебы спомнути традициі свят
зимового різдвяного цикла Провадила тоту стрічу Катерины Русин Гостями Бескідского землятства были
тиж Наталия Астурян і я Анна Кырпан Слухайте сем <unk> процент лем
не скова а зо Станиславова Для вас будут глядати ріжного цікавого шылеякого
Анна Кырпан і Наталя Асатурян Слухайте сем <unk> процент а будете мати
цілых <unk>