70% #2014 - 70% #116 Лемківска родина Ґалик Репела, 3 V 2014
Еп. 2014

70% #2014 - 70% #116 Лемківска родина Ґалик Репела, 3 V 2014

•

Опис епізоду

Odcinek jest zapisem spotkania w bibliotece we Lwowie/Iwano-Frankiwsku z autorem książki o Łemkowszczyźnie. Rozmowa dotyczy łemkowskiej rodziny, przekazywania tradycji i kultury w domu oraz zachowania tożsamości mimo życia w obcym otoczeniu.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

Слухайте <unk> процент лем Нескрокого а зо Станиславова Для вас будут глядати
ріжного цікавого шылеякого Анна Кырпан і Наталия Асатурян Слухайте сем <unk> процент
а будете мати цілых <unk> Христос в Оскрисви дам Вас мили слухаче
при мікрофоні Анна Кырпанска не буду робити такый проґрам як то все
зроблю дашто інакше В неділю <unk> квітня в нашій Іванофранківскій Областній Бібліотеці
одбыла ся стріча з Ярославом Ґалик з місточка Яремче авторком книжкы Лемківщына
Край нашых предків но і я власні проводила тоту стрічу і была
ініциятором того зато гнеска можете послухати як то ся одбыло Повім лем
тото же то не была лем стріча з авторком не лем бесіда
про книжку але бесіда про єй родину і про плеканя лемківс кого
в своій родині плеканя лемківской культуры традициі бесіды в єдній родині хоц
доокола чудже середовиско і то тиж тема нашой бесіды Но то подаю
ту тото награня то Івану Франківс областна бібліотека но і в тотій
салі барз часто ся одбывают ріжны ріжны мистецкы культурны імпрезы но і
де уж не перший раз ся одбывают лемківскы ріжны культурны імпрезы то
єст відділ мистецкой літературы Но просиме слухати ІІ Зєдини є диракциі бібліотеркы
сьогодні хоче привітати всіх нашых выстані чытачів бібльотакы на Санфарат з реліґійным
великым святом Бажаю всім здоровя міцного радости віджытя блажого благословеня добра миру
і споку як в Украіні так і в нашых душах Лемко Клоб
якій уже створений при нашій бібліотеци два рокы проходит у різноманітных форматах
для провадиня своіх заходів Сьогодні я маю чес представляти Пані Галену Ґалик
яка приіхал на якували крыш яка приіхала до нас із Зєремшы і
сьогоднішня наша зустріч я думаю буде також цікавому нелеґенарному форматі проведеня дум
же пані Гален Ярослава Галек дуже представит сьогодні нам богато цікавой інформациі
про звиі выданя а також про традициі і звечыє лемківскых родин Я
сьогодні хочу також подякувати пані Ан на початок Кєрпан ДЯ завжды долучає
ся до орґанізациі Заході в рамках проваджыня нашого Лемку Ґлубу Ще раз
деталю всіх запрошую до діалоґу і в то бажаню хочу вголосите на
сам парад долучате ся до проведеня зустрічі в рамках Ламку клубу быте
гостями При нашых заходах Буд ласка зареєструйте ся пані Ан і наші
традициі зустрічі в рамках рамку клубу будут продолжывати ся і будут цікавыми
і будут неординарными іщы більше тому віталю всі і запрошую до слова
пані Ярслав Павы Кристос Воскрес витаме Вас щыро но правда не буде
лем сама пані Ярослава бо пришла родина Бесідуєме і о великій лемківскій
родині І одраз мушу повісти же бесідуєме про тоту книжку Ярославы Галик
она выдрукувана уж кус давнійше Але так щастливо ся стало же іщы
кус додрукували бо тота ся скінчыла зпродала ся А тепер маме зас
іщы тыраз <unk> і зас можна купувати цітати але тоту вшытку куповіст
пані Ярослава Нопрошы Видам вас вшыткы в тый такій є Гостинный саль
Областной бібліотекы уж другє разу ним мене тут так файно примают і
я рада же Они мя ту запросили і пані Анні особливу бы
она тото вшытку орґанізувала але тіж дякую тым вшыткым же гнескы в
такій файний ден така файна погода а вы не Лішыли сте ся
вдома не поіхали сте на дачу А пришли сте ту послухати мене
таку вопросту склонну осубу За тото Вам щыро од велького мого серця
дякую Ну а тераз про тото же написане і про тото же
може зробиме Я собі думала же почнеме може навіт не з того
же написаме А з того же родина лемківска родина то є як
бы такій осередок жытя Лемків в Украіні пісня депортациі в якым єдиным
певно ся троха лишыло лемківского Бо тяжко Лемкам быти Лемками як ходим
не по своій рідній земли Ну і не буду ся вертала до
істориі бы історию знати вшыткы нашу історию Я думу же ту ся
зобрали тоты люде же історию Лемків знают Але нагадам же в <unk>
<unk> роках выселили нас насильництво насильно на УС Радянскій Союз і ту
мусили сме жыти Но выселили не мене А выселили моіх няня і
маму но і моі діда і бабу цілу родину бояю ся вродила
ту на Украіні А ту в тым залі я бы наперед хтіла
витати тых людих якы приіхали з мойой родины ту є Но троха
ся зобрало але Моя родина по репелах єм рохувала вчера як зятями
невістками брати ту іх є <unk> але ту є дуже мала частина
А як брати по Ґаликах бо я єст по мамі репела а
по тотови Ґалик Як брати по Ґаликах то іх є кус меньше
але єду двіста знов Но і тіж Іщы іх ту меньше є
але дуже іх є в Станіславі Йоану Франківску Я не знам барз
дуже такых родин же ся зберают на своі родинны зізды і на
тотых родинных зіздах мусят замовляти барз велику салю в ресторанах Бо найменьше
<unk> осіб мусит там сідити то барз унікальне же так люде ся
тримают тримают ся свого і бесідуєме і про тоту родину і про
тоту книжку Бо пані Ярослава захтіла З самого початку біль ся знати
о своій родині а коли зачала тягнути за тоту нитку то так
ся потягнуло потягнуло і зацікавило єй вшытко і істория і зацікавили якысы
навет ґеоґрафічны річы як то єст там на Лемковині І зацікавила і
культуры Лемків і вшытку і так вышло же потягнула лем за но
найблизшу родину жебы знати жебы нарисувати тото дерево родоводу а вказало ся
же для себе нашла цілий світ і зато тоты гнеска у нас
звязане Чум бесідуєме о родині здає ся то банальне здає ся то
нецікаве здає ся ту уж Сядиль в радию В телевізорі сядиль бесідує
ся о якысых родинах напр же они мистецкы обдаруваны ци музычні Мают
якійси єден фаг Але чом гнеска бесідуєме о лемківскій родині днеска тото
барз актуальне каждий чловек ся выховує в родині Што родина дає тым
чловек жыє Хыбыль вшытко перемінит середовиско І гнеско Видиме В Украіні в
теленовинах видиме што ся діє в тых реґіонах Де не было выхованя
в родинах де не было плеканя традиций де не было в родинах
выхованя патріотизму де не плекала ся в родині своя культура своя мова
Видиме вшыткы бо держава може быти з державом ріжном Держава може быти
прихыльна до родин неприхыльна прихыльна до рідной культуры ци неприхыльна Но найважнійше
ся одбыват в родині найважнійше одбыват ся коли дітина іщы така маленька
коли дітина може вшытко сприняти І власні видиме як іщы то важне
коли родина жыє на своій земли там де ма жыти якє то
як бы спільне выхованя подібне вшыткых І видиме як єст коли родина
мусит розрывати звязкы контакты з іншыма родинами як приходит в якій інчий
повіме ворожій социюм Знаме вшыт кы історию якы Сталін дал розказ і
вышмарили деси барз далеко од кримскых Татарів же жыли некримскій землі же
там жыли спільно в своіх традициях в своій культурі і навет коли
і скорше коли Росийскы війска завоювали Крым они знищіли навет порубали тоты
сады понищіли городы пуя і земля перестала родити а рікы высохли Але
найгірше было коли дочыста выгнали крымскых Татарів і товды мусіли штоси робити
было не знали як ґаздувати на тотій землі Но і тепер Видиме
якы проблемы і што повісти де єст родинне выхованя там єст якаси
перспектыва ци тота родина украіньска ци русийска ци тотарска ци вірменьска ци
іщы якасы але Коли в родині выховуют найважнійшы річы то де єст
тягліст кажда родина стоіт на плечах тых родин з якых походят тато
і мама а они тыж стоят на плечах своіх дідів предідів Коли
тото одтяти куріня видиме што буде так видиме то люде з одтятым
куріньом жыют не так в селах але переважні в містах Луганьской Донецкой
области на полудни Украіны Зато така важна річ здає ся што то
єст родина То єдна родина і нич Але то річ барз важна
вертаме ся до Лемків як повіла пані Ярослава Ґалик Лемкы пришли атеістичний
комуністичний ряньскій союз і лем в родині тайно могли плекати своє могли
плекати своій традициі свою бесіду лем в родині могли Спокійні ся молити
святкувати християньскы свята плекати якысы традициі і де в родині тото было
там оно перетырвало І де была порядна така родина там діти порядны
побожны патріоты де того не было А всядиль был Совітскій Союз всядиль
Де того не было но то видите самы якы люди выросли ото
така страшні важна річ Но і видите як звязано і в тій
книжці тиж звязано і ціла родина бо друга част книжкы то оповід
о родині і перша част якысы історичны ґеоґрафічны но ріжна інформация о
Лемковині Тота книжка барз важна бо чловек ту для себе знаходит себе
не лем свою рідну землю не лем свою родину не лем свою
ідентичніст але знаходит і себе і себе реалізує Но і тепер я
бы просила жебы єдна з той родины прочытала фраґменты з Е книжкы
жебы хто тото книжку іщы не виділ не чытал одраз мали понятя
А і зараз я буду ду просити Галину Бранкєвич прочытати фраґменты з
книжкы і у семе Слопатикрес змініває ся богато фаз Чытала тым пані
Ярислява але сядні я пришла для того што поважате Пані Ярослав натхненя
на написаня Не лися вскажімо історичной дой про лемків про іхнє жытя
а дом Навіт драматурґічны твору пєсы яка ну загном ціквіше подає ся
на сцені Моя сьогодні добра років Відрем <unk>aм рама Аж до Давида
<unk> поколінь Відовида аж до вавилоньского переселеня <unk> поклінь і од вавилоньского
переселеня до Христа полінь <unk> Так розпочынає ся книга книг Єванґлия або
новый заповід Памятає різдяный Рам коли я записувала материні слова про наш
Лемківскій рід рід славный рід зюбыньскій рипелів Галиків Наша маты Рипеля по
чоловіку Югали Стефанія Петрівна была четвертой дитиною в заможній і поважній лемківскій
родині пан Рапели Петра Івановича та пані Рапели Дзюбиньскій Тодоры Антоні Меч
Родина репелів прожывала в селі Розтока велика повіту Новый Санч краківского воєвидства
Старовинне лемківскє село розкынуло ся в малівниці гірскій долині карпатскых Бескідів на
берегах Лісків Камениці Серед густых лісів багатых грибами та яграми серед писморіжского
різнотравя де выпасали ся отары овец тады корів Родина Потра Рыбе была
в просто знаною і поважной Дід Петро был війтом і секретарем цього
великого села был зобовязаний розсуджувати людей в іхніх сварках мирити іх володіти
таляндом переконати і примирити тому люди шли до нього зі своіми бідами
і прислухали ся до його слів та діс Под господарством і лідівством
дід был дзяком в церкви Петро дуже любил свою дружыну Теодору яка
была гідною опорою та підтримкою для свого чловіка як удомі так і
в справы Коли чловіка не было вдома то не раз людей розсуджувала
його дружына Теодора бона мала спокійну і справедливу вдачу вміла просто і
щыро примирити сторону а також давали гідным то мукы то хліба то
ж селяны слухали є і поважали Ще пак адже пані Теодора была
дідицівною дочкою дідиця Антона Дзюґіньского богатой спадкоємице і украіньскых титулованых дідиців села
верховика словацкой границі і наша майбутня бадора Дзюґіньска в <unk>літнім угідці отримавшы
великій посаг стаялых воні багатой нареченой Молода вродлива титулова на дідицтвом Не
кожен же не міг доступити си єй рукы не кожен сміл підійти
з єй молодой пани чы просто запровадити з нею розмову І ось
позвалят ся до ней молодий богатый хлопец теж Лемко з Ростокы великой
Петро Рыпеля женихові было <unk> років а нареченій <unk> у Петра <unk>
моргів поля у Теодоры <unk> Обоє были Лемкы Украінці грамыт і богаті
молоді люди Вінчали ся Петрой Теодора <unk> серпня <unk> року в Простоці
Великій у церкви св Дмитрія Петро Іванович Ребеля был сыном багатой в
довим кыні Мариі Рипели вродженой Танцяк Єловік Іван Репеля был добрым господарем
чловіком і батьком але помер у віцийох років від запаленя легенів Заможна
Дова Марія у своі <unk> років была іщы вродливой зір і до
ней зватало ся багаты жемхів Одного разу розповідала баба Мария Мутці сперці
в дитинстві бліг од ней сватати сгарний і богатий пан стрійкою ворных
коней Ой як стрыгнуло ся овены серце Человік так сподобал ся єй
што згода на Зоміздя жебла не встав Але головно оглянули си і
побачили очі своіх дітей то слова застигли Бо ці будут потрібны цьому
панові єй діти І почул від удовици тверду катеґоричну відмову та проханя
більше николи єй не турбувати Відтоді ніякых женків не потребували была господаркы
підімали мимо дітей і залишыла ся одного до кінця стріх днів прожывшых
<unk> років Мария дуже бояла ся циганів бо якы зышли циганы навели
на нею туману і вымислит схаты з сце найціннійше З того часу
Мариє николи не спілкували си з циганом а ще права Мирія володіла
даром замовляти загоряти зміты і укусы відмовляти ріжні хворобы добры знали ся
негірскых цілющых трав Минали рокы і вдовы мрісли гір дітей Це были
Пехля Іван Антон Василь Анастасия Дмитро Павло і Петро наш майбутній дід
Дід Петро дуже любил Джола і тримал власну паску а біля свого
дору двору за той церифі камінници дід Петро выкупал стало в якому
водили ся ракы і рыба Баба Теодора любила ловити руками другів форей
участи воді під каміньом і раків під коріньом дерев і лебе Одного
разу єй схопила руку величезна штюка і баба з жахом выхыпила руку
з воды вытынушы щюку на берег баба дужы перелякали з ців заглядны
і гідпові більше не ловила рывы Вытроі Теодора были чудовой подружній парою
господзядженого родилі дідечками єдма дочками і чотрыма сынами діды росли в роботі
вновцями любові вымогли вести за На Лемкі щы і тому жытя родин
Рыперів лигло своім звірным пливом Найстарша дочка Мария же выйшла заміж за
молодого Лемка Івана Шафрана з пристойны з мыжной родины Молодых звінували <unk>
мордів хворя скоро низ зявил ся світ перший сын онук Петро назв
ним Чере діда потім Варвара была вже дівчыной на выдині вырысла стефка
і стала доросли дівчыной а Михало вродливым кавалєром Решты дітей теж підростали
В домі репелів часто зберала сисільска Мурод хлопци дівчата сходили си сюди
на молодіжню ціль вавили си грали в карты розмовляли про подіі в
світі в Европі тривожыли ся про мой будні і центрового Буданых Древной
Шла друга світова ліна Польщы была окупувана Німцями в <unk> році і
Лемківщыны опынили ся під німецкой окупациі Німці вступили і в Ростовы а
разом з ними на поріг лемківскых думілых пришли невідоміст і страх Окупанты
вымагали жытла і єжі а також дешевой робочой сел для Німеців і
це мусил забезпечувати нихтось інчий а сільскій гійд пан Рипела в дусі
якого выселили збір і гризота Відчувшы благодатну воєнну ситуацию та наявніст зброі
поступово стали активізувати це Полякы котры завжды мріяли про вынищыня нацийональной меншыны
Лемків у Польщі Чудовым привидом для очысліня Польсі від Украінців стал договір
меж урядами Стнімеччыны про одмін населе Сільского війта пана Рипелю было повідомлено
што украіньскє населеня має покынути село Добровільно В найкоротший час Інакше будут
в жыті відповідні міры Такым чыном ден страшного выбору не стал Треба
было поклядати все ді маєток село рідну землю горы Баскіры і куди
зіхати Куди Радянскій Союз велику Украіну Що чыхає іх там Паны Рипелі
пропонували переписати ся на поля кы лишыти ся І кым буде Ні
Украінец ні Поляк Такій гід выбір змінювал не тілько долю родины а
і майбутніх поколінь Петрой Теодора та іх восьмеро дітей Мария з человіком
Шофроном Іваном і сыном Петром Володимру Варвара з чловіком Іваном Прокопчаком і
сыном Миколою Стефанія IVчна дівчы Івандцетрічный Юнак Васиітній бідок Ольга Петро Ярослава
од наві другого меншы діда також брат о Лоре Павла з родины
зібрали своі пожыткы погрозили новы зыку мовили сестані обішли господаркы Обісци хыжу
двір поклонили ся рідным могылом рідному полю і собу то рушыли дорогы
Сусідків дворів выходили також ціли лемківскій родины з малыма дітичками зі старенькым
батьками і прощали Ставали на коліна цілювали дорогу землю мов різ Сліз
не втерали Прощали си Розуміли покідают рідный край на зашты Чому За
што Лемкы прощали си бо залишали тут не тільки думівкы зем Вни
залишали тут своіх дусі Але часом роздуман будували І цых тяжкой безневиных
скричын тисяці людей цілым сім загняли у тыверникы і проявы Післана Обідована
земля Украіны Іщы жут Хоч ся не варто розпочати опис нашых родуводів
Устію всіх народів святым было знати і берегти памят про своіх предків
І можливо хтось з настятків продолжыт цю величну справу як написала пані
Ярослава Гали і скажы єщероз чого она надыхнула влюз на фотоґрафіі своіх
родиців і можливо коли з досвідом з Панном Пленом Люків мане токож
найдут це потрібні слова і можливо я токож напишу про свою родину
про свою бавцю ганы дзюбеньску і ка яка також до кінця свих
днів уже не была на рідній землі і дядяку і пані Славісцю
ків року тому мы знаю двох поіхали і пані Ані звытят мож
што це была єй ідея мы поіхали о Верховню Велику де я
просто была до кінціків пальців принезена з єй крыз сою і природы
і душ людеі які мают лемківскє коріня в Польсті тому Я дякую
паніслав Вам за вашу невтомну працу натхнену душу і звычано новых звершынь
до написаня пєсы Тепер хто не мал понятя што то за книжка
то тепер юж ма то єдна част книжкы власні оповідит о родині
і барз цікавом дашто може цікаво лем для самой родины бо Єст
про луйкы єст про тету єст про пробабу але дашто єст цікаве
для вшыткых бо досцікавы там долі люди достікало тото написано ну і
мушу повісти же то Пані Ярослава першій раз такє зробила же сіла
і написала книжку Но і як то такы То страшно ци як
то од не писати не писати нич жадных книжок і ту сісти
і захтіти написати книжку Но як то ся стало і як то
одкыль чловек ма брати якус тоту сміліст Но бы то треба быти
кус смілым так но но сісти і писати книжку так Но тото
непросте Но і книжка кус груба Не такыніцкой Но цалком правда страшно
міти не в тражу стати но прошу прошу Мені легше бы ячу
як Но тота то треба треба видіти бо жебы нихто не бесідувал
там по телефону там а так видно настояню ся контролювати слухай Е
Што вам повісти Перше бы м хтіла такє повісти же я недавно
прочытала так єдно речыня по украіньскій гуп Вєгали на Лосква на украіньскє
народознавство Я мы так несподівано вычытала таку фразу щу Што такє навод
То є єдиний потік крові якій вытіхає з вічности і спрямований у
майбутнє Тобто не раз мені кажут одсправды мене питают ся А што
то такє звідкым ну Тебе там взяло ся До чого я це
веду Я прошу вас просто особливо молодь задумати ся Для чого це
наша нинішня розмова про лемківску родину принципы про родину Єдиний потік крові
якій вытікає з вічности і тече увічніст што такє кров кров несе
то є ґенетычна памят наша несе з собою все Про нас про
нас нижні але про нас тихшу були і про тихшу будут Тобто
наскількы це важливо і настількы це навіт страшно кров І мы не
надаєме раз мені каждому на што то Лемкы Нашо ты про них
пишеш што тобі та лемківщыма Доповірте міні што я обдумуючы по тім
ці питаня бы дуже часто мі задавали особливо на початку як я
заробил Стало ся так нарізд <unk> року мы всі завжды зізджали си
до мамы тата вже на той час не было Пришли ми вночі
в двасвітарану з церкви бо то нас як під піля Тронвескє то
все привикли вночі правити ну і мы любили в ночі ходити Пришыме
Серпя мама наша така рада Щастливы бы всі діти незалежыт ци вчат
ся ци мудры ци бы всі мудры на штоту все казал степку
нашы діти найкращы кациян казал Кы моі діти найліпше такій в нас
был Но і мы сину посідали до столу мама так наготували мам
голосят нас а Почали знов штоси ну бо мама в нас такы
были ж де ходили там оповідали за тоту Лемківщыну Але они дознали
же Лемківщына А што нагадали О діти то было вдома навіт не
вдома дома Тот іхній край тота был дома І в тым і
маме се ґадале то был дома О діте то там коровы білякы
пасли біляк білы грибы А для нас білый Гриб плетит бы в
гостиві тяжку в лісі О в нас такы яфыры были афыны нучорниці
Яфыры такы были Ну там всю было такєш мі залош та молочны
рікы плили А де тоту дома Но я ся вродила ту де
тоту вдома І так мама весіля розказуют о тото было вдома Але
файны одівкы ходили кавалеры там тото і все было штоси вдома Но
і мама дуже добрі співали а деходи як дале о ле што
ште де ся добре жыє де ходит там співа Ну ту вони
так і справді співали си як упорядату порядували так си заколядували ішли
зо стайні ґадала сусіда же чува за піл годины іх і не
стало Ішли си з відром колядували Но і я чула дуже тых
лемківскых пісен і того вшыткого же было в дома дома дома ну
і знов не сіли достова а мама оповідают же Штоси там дума
то а я взяла си там малому запису книжку і штосим си
почала писати як ся называли тоты теты вуйкы чого сим си тоту
почала писати А брат Василь якій там го зузаду сідає товды муєчы
был іщы може такій веселійший жывійший тай мене штуркат ґаты журналістка ты
пишеш там штоси А я так ся трохи завстыдала а мама повідают
Так раптом несподівано повідают Пиш пишславцю може ты даколи тото опишеш Я
ні Хто ме не знає а майже всі ме не знают Я
проробила лікарем лаборантом перед тым вчытелем перед тым екскурсуводом перед тым меци
струю кым хочеш Але близко не журналістка і нелітератур Але дід мама
певні ліпше дашто знали про діти і я не знам чутя мало
мамо Што се они так повіли А я тото запамятала Я си
записала што м записала і на тым то было <unk> наріздво <unk>
січня то не <unk> січня О <unk> сме поіхали а дванадстого мі
подзвонили же уж мам ниє І можете си тото знати же з
початку о тым ся не думат але по тым уж ся верташ
верташ ся до мам іщы як мам неє Товди ся верташ і
думаш і думаш і я якысого разом взяла тот записму тоту книжку
і тоты слово тотай бы мі мама крикли Може даколи славцю тоту
опишеш І і ідут рокы а я не мам коли бо неє
грошы бо є іду до Франциі на заробіткы приізджам тамтам роблю якыса
пані з канадскых тых Украінців Переізджала ту до Парижа і подає мі
раз книжечку она знала же я з Лемківщын виял што ту почала
оповідати і мі подає книжечку не мою інакшу але лемківщына істория Она
єй привезла з Канады Енцикло і то была іщы єдна так знати
як Як бы мі дахто ступну до головы Славы то підали історию
е тото чытала Я дуж любила в дитинстві о книжці пишу про
індійців як єх вынищувал в Америці Інвы єм індянців Е то люби
єм тото чытати А тераз єм чытали як вынищували Лемків бо місє
не розмузна мама оповідали фестмудро Але я того не слухала Я бы
се слухала але м не чула бо мытвы росли ту і для
нас тоту было не так інтересні Я втовды як єм іщы тоту
прочытала і єм приіхала а потым мене почало домію так обертати треба
домію іхати я не знам чого ле треба єхати Я ся вертам
домів і минуло спілрока єж грошы трохи мам юж мам з чым
сісти і писати бобы писати то треба іщы грошы мати то не
так просто писати І почала вам писати я думала же опишу просто
так знати з уст мам Але не выходило з уст мами я
ся бояла же напишу таку як каз ґадают Лемкы бзюру і не
буду знала ну і з мене буду сміяти і беру што я
єду до Польщы раз єду до Польщы другій раз глядам там книжкы
польскы почалам ту глядати на фестівалім поіхала потім сме іщы цілом родином
поіхали І я тамци нас іщы далі книжкы по істориі по Лемках
і хто в ним сіва вызнате што же так мі дахто диктувал
Так ся тоту скоро мі зобрало до пупы ну я в <unk>
приіхала зразу м не почало в <unk> бым в Польщы А в
<unk> книжкы вышла І повірте мі же же нелегко было тоту зобрати
бо дуже треба было материялы бо в радянскы часы знате самы же
не было заборонено было о тым писати не мож было не было
того ничого Але так Бог дал Не знам може так мама сильно
хтіли Може так А як же м написала тоту книжку і книжка
вышла з початку дохы ся з мене сміяли бо я зволил по
родині вшыткых зберам хто ся поли вродил де ся вчыл даровит до
тотко было такых смішных Але я книжка вышла а вышла книжка в
дуже файний час Верну ся іщы верну ся іщы до того До
той ґенетычной памяти до того потоку кров дівте ся як ся зробил
Лемкы вдома были мали што так паняны ґда мали свою землю Што
такє Лемкы Лемкы народ то є частина як украіньску народу так народ
якій трошкы відокремлено ізолювано завдякы кордонам І горам трохи відокремлено жыл від
цілого того масиву украізму В результаті того той відокремлености выробил ся такій
специяльный діалект кажд діалект кажд говірка а є Лемкы в Польщы якых
альмы є лем Лемкы і маме свою мову і не хочут тото
называти говірком Ну той то вже як хто сові там думає Але
стажеме так вырби ся особливе діле выробил ся выробили ся звычаі традициі
пісня буде ся як тепер інтересно Іде голос Украіны співає христинка яка
зойлова І цілю Украіны плаче Слові А Ца іде в юрмал Джымали
Співає вершы мій вершы займає перше місце Глизну лемківска пісня ну а
мы не маме джмали што будеме робити Ябы моклика нашу джы свою
якуси Джмалю не маме свою І я хочу жебы тепер прозвучала пісня
Боре долом ходжю і бы ми мали ілюстрацию того ж то же
Ян так А може давто бы вершык при тім уплавіл Ану Е
ану прошу прошу разом прошу разом дала крас Вы єсно сто любов
прохацка а в ньом Галинка Кіс Кізлик І галинка Галинка яка си
такы што си ма такє кольоровы што ци матіла кульорова Оа будуш
чарувати А наш чаруєш Я бы хтіла бити така так я бы
хтіла робити таке як ты Тато кус мень ся молод ся тебе
не почарувала так в правню а другій раз жебы взяла в правшну
добры таку правдиву жебы можна было цорувати до правды Што хотіш нам
повісти Прошу Водецькы воддецькы мазе моє одзьку і уж і ладзка і
нуаскы і осточка і носкі малють лебы беват єста І квасна єства
бо то я скоявка скуявоцька мал брал пракрасы лом <unk>o<unk>e Серце моє
аблы серце моє абличы о серце моє абли серце моє абыче враю
Ци Юстанаш ци Юстана вернеш Достанаш ци Юсянаш Докраю те горичте бо
уж она верне до ґрани Не мож Ваза бы не мож ваза
бити ни во на нив ного ци не мож ваза бы не
мож Ваза бити Бра Но видите яка то родина Видите яка то
родина родина унікальна Было в тій родині направду тримают ся слово Там
в родині было выхованя в тій великій великій родині бо было дуже
діти ну і пах внуків пронуків там было выхованя християньскє было выхованя
такє же може даколи навет Но такє може было зынне хованя але
зато справедливе І вшыткы Лемкы барздібны і тота родина барзгідна Маме в
тій великій родині дузю людий же ріжны ріжны мают фах і приємні
мі тиж повісти же обдаруваны і музычні і суд і духовны особы
священникы маме дуже власні євмостів своіх і то барз барз приємно і
приємно коли ся сходят на своі родинны зізды то Памятают памятают же
то Лемкы а не просто якысы люде просто цьоця просто уйко просто
іщы іщы просто а не просто так і то важне же тримают
ся слово з пані Ярославом робили сме такый тото пані Наталя хтіли
якысы різдвяны сюжеты треба было до різдва оповісти якы были традициі то
она годину оповідала якы были наріздво в них традициі і не годен
было спинити кілько знала і вшытко тото практикувало ся а не теоретичні
лем было не з книжок вычытане Знала вшытко як то был піст
перед різдвом як святый ветір як вшытко было як самы різдвы як
Йордан і тото вшытко могла оповідати і оповідати но мы мусіли спинити
бо в телевізиі мало быти лем пару минут о а она могла
оповідати і оповідати О зато може і не єст то припадком же
власні пані Ярослава же вышла з такой родины хтіла описати і хтіла
жебы родина навет тримала ся том книжком де ту вшыткы описаны А
што было по тім як книжка была выдана і пішла м люде
што ся стало Як вшыткы достали тоту рукы як м перечытали каждий
себе ту гвиділ так і не лем на знимці але описану о
каждім што я бы хтіла повісти книжка як вышла а лиш выкнижка
так щастливы Бо як раз на тот час нашли ся в родині
такы ініцияторы но язних трохо тіж єднав з тых ініцияторів А лем
я бы вам неєдна нашли ся ініцияторы жебы зобрати ся родина така
величезна І чого нам і уж тоты молоды єдны другых не знают
Но бо як бы было в Лемківщыні Близка родина тото не ґадали
сім яле родина То была близка родина і была далеко родина і
была дальша ордина же ся назвал потім фамлі а близка родина то
гах Туты же в хыжы і рідны братове і тоты вуйчына Вуйфур
Здрико стрына то было близко родин Але іхні діти вже ся нас
повродило дуже ну то нас вдома як ме ся зберали до святого
вечера то было нераз двоє самых своіх чужых не было троє Нову
нагло шестеро діти дножме на два маме двадцет а в каждого по
двоє діти явдаковыл по троє в мене грішной лем єден сын Але
зато молодша сестра має троє Я не водил І зробило ся так
же дивти ся Покы жыли нашы мама то ся здавало же мама
та як тота птаха они были так як свого роду тепер кажут
провідник інформациі Віт попередніх поколінди звід з Лемківщыны в нас та в
родині вышли І до нас І як мамы не стало то здавало
ся же все світ стал юж лемківского нима нич вшытку пропало Тут
раптом мене деси выскочыло же треба штоси написати добрія написавали того мало
Написати книжку треба бы і чытали Я не раз своім ґадам тоту
книжку чытали ма як сте чытали то мали сте змати Чытают але
так другє по через третє і треба было зобрати докупы І мы
так отец Іван отец із ґімназя такій Ромон Шафран в Львові Велс
та Він Єсынхєль в справах духовенства дуже высоку посаду займає в духовному
жытю Львівщыны Тепер є отец Василий Репеля якій на терноопільщыні знов також
взімає высоку посаду і не справа в тым же то є оці
духовній як можна сказати але справа в тым же они так як
Також як бы обєднуючы якє зядро іщы є в нас такым ранд
метро репеля якій жыве в Братіславі Але він страшний ініциятов был він
все як на Русиі жыве туди іщы по світі а все його
тягне ту І мы так зробили одын раз выця Івана таку маленьку
нараду нас будушу четверо і мы рішыли же робимо святу родины Свято
родины было е служба Божа Буловици Івана в Пряшівцях а навпротив черему
ся Но то вам скажу на перше свято родины дис было коло
<unk> більше <unk> люди Це были най іторы Повин нам сказати што
зібрали лиш по перепелах Бо як бы іщы были шеплали нахту черем
жы бы ся не містили бы том тепер добудуваны зол а тепер
тоді ще не был не добудуваный зол Но подивте си і што
вышло На той ден я приношу книжку і кажда родина Я тото
розказую не для того бы ся похвалити а для того як тудє
хто з днес нашой родины абы прибували такє робити м Кождий рід
од допусти мы Ґаликы по мама Стефанія і наш тато бы Іван
так Ґаликы вышли з ним вшыткы кілько нас было Каждого показали каждого
назвали і іщы мал каждий дахто своє показати співати оповідати што хто
хтіл то уж был іх проблем І такым чыном мы показали ся
єдны другым Чого мі трошка прикрытує мало люди днеска бо ходити Лемків
по Станіславі я хтіла бы был і чужых і своіх веце бо
ходити по Станіславі дивити ся єден на другого всякы справы рішати і
не знати жывыє Лемкы А взнати што такє Лемок Лемка Знате як
дагде у світі зробит ся авария даяка там якыси порабель за то
не бошо мы скоро питаме ся не было там Украінця бо нас
серце были за Украінце так А дивте ся ту в Станіславіі чы
в Львові чы де Як даяку справу нам треба рішыти як бы
мы знали він Лемку Певно бы серце забыли поможе троха нє чтуртне
троха Но зато зато я бы хтіла абы ся Лемкы зберали щыра
іщы раз ґадам же молоды діти добре же сте троха пришли хтілам
б я тото николи іщы не ґадала най серед своіх Знате што
Николи днеш ся молодым здає нашто мі тоты Лемкы не Лемкы яка
то ріжниця чыє з Лемків ци не з Лемків Новы і іщы
раз вам гадам же кров нихто не змінит Тота кров тече в
каждым Лем І она буде текла до одвічности і на все І
тота генетыка дівдес я вычытала в якійсій мудрій книжці бо чытам дуже
про Лемківщыну і про Лемків же Лемкы мают навет свою ментальніст свою
психолоґію поведінкы цей народ был дуже відокремлений він жыл у Карпатах і
в центрі Европы Вы памятайте же мы хоц втратили теретуру Мы молодже
забули му тато і мы старше забываєме бо мы попали не в
такє середовище Мы втратили може і звычай і трохы ныящы памятают вше
хто стого поколіня памятат молодшы як будут уважны то запамятати Але ви
выховуйте удно што высе одуно незалежно чы ви знаєте шви Лемкы чы
ви не знаєте Вы будете мати той менталитет Вы будете себе ввести
в певных умовах одповідно Лем у пяків Він є добрий Але він
є практычний він є закрытий він до свого жытя кого небудь не
пустил але він є іщы іх впертий І і іщы є страшно
бідний Бо навет мене питал тот з Дніпру Петров Сталемок же колисим
Ямашу ґадат а ви не можете мені пояснити што то значыт такє
прислівя а ти Лемку роп Та бога дам такоси ся пришло же
Лемкы нишы лем роблят і роблят і робіт і тако там робили
господаркы старали то приіхали ту тоты погоспы забрали вшытко і дай року
А добре на ту на Західній Іщы бо ту хоц веселійший край
А якы взяти тоты степы вызнате што же я прочытала на днях
нову мі книжку з Братіславы Передали по Лемківщыні Я думала же найвтє
місце по Лемках выселеных жыту Івану Франківщыні Но а дят дале там
я нашла таку таблицю же <unk> тис был выселен з Пришску Облис
Я тоту навет цитува писала Ви може выявити ні про Петровску По
Івано франківскы по тых документах на самым місци а тод є Лемків
дост дуже А там іх степы шмарили Я уж по тым я
розуміл же часу не але я хтіла бы жбы Я хтіла тото
просто тиж проілюструвати не бы слухал І так повіли же тота кров
жыте ця од вічности до будучности но я бы хтіла тиж одраз
тоту указати вказати Та одраз тоту указати можна то зробити Но смоте
мы маме такого Івана і Софію і може бы они нам дашто
оповіли просиме Прошу Лемківск Поважні Лемкы ся не гнівайте а по лемківскым
лютям нужджайте Вашы Лючаты повинны знати як то ся Лемкы мают витати
Шапку сте знаймат рульку ся подаст як ся маєт так ся повідист
Як ся дякує тіж муси знати треба повісти найбозыб Ямагос фійка бумалем
сім рочків сюплі си вчетні коха моч лютіж братчыка і цілу родину
чорного котика і ляльку тену Неде ся не стеда по свому радит
штеткым ту присігам далі так рыпат бо мене так мама на бананю
в пчели якы єм дякую Іщы повім такы як нахто пришол же
не виділ де Лемкы мешкали не он жыли маме ту мапу На
мапі маме ту Украіна Ту маме Польщу і ту маме то Словация
ту а ту Зелене то Лемкы то Лемкы і Родина фані Ярославы
походит зо заходу Лемківщыны І зараз она повіст якы то села одґы
тота родина до є Росока Маркалы і Крижівка одкає Ґоликы і одкаль
Дзюбівскы доє верхомя тераз ґадаль пишу до поряды абы наша ґадали же
вірховня верховня велика А тераз як бы пише ся верхомя Вілька ноту
мы тамга велика рі популякы так пишут оховня тото переіменували бо таковня
верхова макаютсаґа дале же віруховня же баба были з під словацкой граници
но так коло самой справді так боже через ріку і на тым
боцю в Словацкы Тота книжка єст ту і можна буде тото купити
хто іщы може не купил а може купил але хоче комуси дарувати
а може хоче автоґраф авторкы ну і ту пані Ярослава повіла же
она є ся Лемків зацяла о Лемках Писати а люде дакотры не
розуміли ся сміяли чом пишеш о Лемках но я не знам як
то вышло але думам же она подумала же добре бы і про
французів написати і написала книжку про французів то маме тулику в Паризі
Видите то мы вшыткы такы што перся не сміли Но а як
бы уж до чогоси ся взяли уж яли ся писаня то смільшы
і сміньшы і она написала книжку о тім як была у Паризі
бо треба было даякій пінец заробляти але при тім барз цікавы образкы
жытя барз барз цікаве то такє публицистичны такє новелі есе можна повісти
штоси такє середнє медже документальным публицистичным і і художнім А барз легко
іде чытаня Но як зачала уж писати так серйозно То а то
уж ся взяла за таку малу прозу і то уж доправды нормальна
добра файна проза то уж третя книжка но але е што си
онадале там пише і я думам же буде так як Іван Франко
написал <unk> томів Так Я думам же так як є так піде
Авто Не ма часа Но так як як так піде то буде
і буде но то ту єст іщы тота книжка то можна буде
тиж купити і авторка може написати автоґраф знати якє то буде цінне
Колиси колиси буде цінна і тепер ціна буде іщы ціннійша отто то
так наперед інформация може найважнійшы річі уж повіджены повіжены же ы Но
но но но но но но што найважнійше Посмотріли но так але
посмотріли на тоту родину яка она єст і вшыткы так робте вшыткы
так робте вшыткы опиште свою родину не мусит быти книжка пару карток
Е Ісерокс і тоты вшыткій родині роздати І най родина іщы допише
якусы інформацию про уйка про театру про іщы кугласы каждий може описати
пару карток споминів старшы можут оповісти каждий може тот фокус зробити Не
конче така груба книжка кажда родина може зробити зізд і не конче
жебы было в дорогых ресторанах Може на ватрі ся злийти лемківска родина
жебы вшыткы ся добесідували бо каждий може тото зробити тиж Лемкы мужут
сходити ся ту в бібліотеці На нашых стрічах ту єст місце де
можеме в тым нути што то єст наше поділити ся чымси дати
єден другому якуси інформацию пізнавати нашу культуру історию ту власні єст для
того місце і умови Видити маме ту ріжны ґенерациі той великой родины
бо сідят найстаршы сідят такы кусмулодці іст кусмулодці виділи сте выступы найменьшых
членів родины хтіло бы м жебы повіл нам дашто гіст якій специяльні
при Хол зу Львова а то єст Андрий Шафран Просиме Властиві як
бы мала ся зберати ціла родина то приізджала бы з ріжных міст
і сел і місточок о Андрий пришол специяльні зо Львова і я
хочу повісти же тота родина во Львові тиж дає ся чути во
Львові они та они рядит діди цілым Львовом І він был першым
хто плавіл жебы молоды Лемкы ся зберали і зорґанізувал зорґанізувал молодых Лемків
жебы є посы ся тримали в купі а не так поза тых
старшых Лем ходили То прошу Ди яку сик мію тіж згыдати по
лемківскы не будут вказувати як веце як вельше учну украіньску файну украіньску
пичну паше отец романы шофлянт перед явітаньом також могти тудный зміх Паніслава
дякуй за запрошыня я джере дяку сю не запросили не буду вас
долго мучыти Але што хоцю затіпити в совісній тикій моі маленькій розповіді
Е Паніслава дуже гарно сказала што народ це кров яка єст вічно
з цілой вудні Але од проблему ґрозне сумай будню шло нажаль про
майбутнє ні влад не думає ні мен не думає нів нихто не
думе на жалі І од дерозне ся книжка о цакнижку дедяк зараз
вязне ся книжка Молодь насилай будню Всім знаме шо молодє насилу буді
от Тружкы верну ся назад Коли Маніслава писали цю книжку і выдавало
єй уж в <unk> р я у Львові займал ся тым з
цю метом започаткували молодіжны товариству Лемківщыны дійсно молодіжны там было нас богато
людей активні і за ціно досить успішно розвиває ся тоді был том
Скромну головой то молодіжного товаристо зарже том змінило ся декількы каденциі тудива
присутніх голова Іванфлемківского про дорослого назва І думує перш зо все вам
і інсю Лемкы никій влости Борди лем не знає богато з них
з ним же было рил так голоп Молод парві молоді треба дві
реді молоді пареба інформацию о текстій книжці і молоді треба пошту в
круг бо буд яка велика мандрівка кутам кожда людина робит я было
будь хто на <unk> круку Коли ти не выйдеш з дому ти
просто дальше не підаш так само молоді молоді ций крок треба дати
Ци крок може быти в тій книжці Тут є богато малых дітеів
не зараз слухают нас они кусь сприймают неполни кусь чуют Паніслава сказала
што на том вікомус рускым віці в на свою маму том слухала
але не чуло Так само і молод ми Вас слухаєм не Вас
любил мы Вас ну поважаєм а в ни вас на поноше ницюєм
Одраз ну мені більше было мене і мама і тато вымкы я
то напевно то вбрал ом з влуком матері знай вам може с
дитинство такій был то ну барз мудрі Лемку і том барз дошытковисе
пха Але в інчых сімях є проблемы блот моі ролястикы молодці они
приходят додому в них є мамо не Лемкыня тато Лемко або Навпакы
і в них же в принципі втрацяйце Цей же звязок культурний ци
звязок той той пласт культуры кій ім влекы мисли відродну від поколіня
до поколіня він же сіє І от треба просто собі судні стати
і задумати це што буде за <unk> років За т років не
знате є може ну оціно шмишы з губым ца нормальні реці в
принципі є мыш за губым шыз з том додому своє Але шоб
оця культурно спадстина овє кенесел собі цу генетичну память вона потрібно шно
зберігала си І я од сьогодні тяж поворити я сьогодні кас хоцю
подякувати Поніславі шум найґраз вклала кісвій камінцік свій тикій му свій внесок
богы є все сткє вважаю в ту нашу історичну памят в ту
нашу генетичну памят Бо ті діти через десят років відкрыт цу книжку
підкрыт єй почытают і вони проникнут з нею Я од переконаный можливо
хто через <unk> років через <unk> через <unk> і тепер будуте поленкы
заваршувати Пані Славі хочу сказати ту же треба од <unk> років минулого
з <unk> р треба полну соміняти як Украіны з тых федруків змінили
си в святку в ішу сторону Кращы влаців Так само і наша
родина тот поміняла ситут Я так пречытал там все поміняло си там
Мові діти народили си внукы правнукы поміняли си роботы Хто з дисах
выслот так су паніслава не тілько другы веденя а і там яка
друга редакция допомогом Електованя Паніславі буде опублива случы І другє я хочу
звернути ся вістково Ну дошо старшы в поколіня не мож так казати
тых хто має золасных дітелі Што означає од той пошты молодым людям
Я мож кажут ку на фрикы дідівского товариств якій нас был банальний
пошту Зараз в лодіну туристи дівже пят років без успішству синтиі кісно
відновлюют якісци погаслово відновлі в Польсті на ватры єздит розважаєт ся нехай
буде створіли чуды і тык дальше тык дальше тык дальше Якій буци
пошто бустий мы створювали звычаній вернемо Банально нас по селах ті вертапы
ходят круглый рік і там кєднать грошы собі заробляют ничотко екстраординарным Тому
Вам в принципі придумувати ничы не треба просто свій дитині треба сказати
дитину приди на другій раз о цю бібліотеку просто прийди дальсы мулит
саморґанізуй си собі треба м на запросити я том і на два
рокы зарічным парадю не том Підут і в франківск віцик ЕСпладсне Я
выхідут з франківска я створю молодіжны товристу Львові лойко зашарци будут зо
франківскы А в франківску я не тыхі знаю о же помиляєш ся
але досі того молодіжного товариству не ма І дву Шановні Ланды Парся
гордым устосунє Ламкы другє Ягоджы Лемку і дост на мніх з приходу
мого ґріт молодіньтордітця і успіхувал і успіху Паніслови Дуже богато говорят про
те што Лемкы після выслинь після депортациі практично асимілювали ся што іх
же ну майже непомітно тому што втрачено багато цінности лемківскых і так
Але я недавно в інтернеті вычытала одного мудрого чловіка такы слова одне
речыня Вам зачытаю Пан Богдан Гук така статє дума про львівскых Русинів
Вызнаєте што Лемкы Русины це є Одно і то саме де сте
николи не бачыли ріжниці Но тото там написано так дуже цікава річе
камене Я деся може про то думала але я ся навік бояла
про то комусь сказати А пан сказал і одкрыто жоден з своциолоґів
не дослідил як лемківскій вулкан густою лавою покрыл в УС Свідоміст усіх
не Лемків а тепер задумайте ся Значыт мы то як бы нібы
то розчынили ся але нихто не думає про то як мы свойою
генетикою свойой силою духу свою завзятістю свойою нацийональной гордістю І решта рисами
як мы вплыли на ті реґіованы в якых мы розчынили ся тому
же николи не была шу мы розчынили ся і нас не спали
не даєме якій певный вплыв на ту територию на якій мы жывемо
І я бы хотіла щебы мы власны не тратили Сили каждому духу
не опускали гукы вызнаєте муді тут є вас небагато але вы з
родины спілкуєте ся медже собою Будте добрі подумайте вызнаєте як багато речей
можно в такому Лемку клубі чы в Товаристві Лемківщы мож поіхат на
фестіваль разом мож орґанізувати просто выізды кудис Можна поіхати єдут же з
інчых реґувань єдут єдин на цвинтарів Лемківщыну поправляют цвинтарі якы побиты там
по нищыні Робят просто я було в Польщы як і вы як
то банды ті музыкальні і співают там якій дост досит упрощынь і
ани ничого там такого складного не виділа Якій там ґубен грає ґубен
риже тарбунтато тарбунтата і іш весело і гарно І нашій пісні такій
чудові можна багато чого зробити такого знаєте мы тут тупо говорим говорим
а мож зробити весело можна зібрати ся можна штось цінного зробити для
цілых світу штось дослідити може Хто як хоче но я бы страшенно
хотіла штобы знайшол ся хтось ініциятор це удно Другє нині скажем о
так я вже говорила багатьом ще раз кажу хочу зробити таку так
звану як мені підказал пан Криницкій шо называє си Біла книга называй
мартиролог тобто списати всіх Лемків з тых <unk> сіл а єщы то
є компактно заселеных а єщы некомпактным слом я найшлябну останній книжці цифру
што з тых <unk> майже <unk> мілийона Украінців якы были выселены з
Польщы Шы Лемків було я найшла цифу <unk> тис то правда чы
нізну уж таки нихто не знає Но то бы списати єй в
ту книгу зроби напечатати і най бы там были всі збережень це
бы была памят вічна справжня така як потрібна Чи хто може щы
раз оголошую і прошу мні в тому можливу помогти Чи стане мого
жытя Чы стане моєй сили не знаю але я хочу А як
я хочу може хтось по тім найдеце та як коли мі мама
сказали Славцю може ты напишеш Ну то може хто знайде што все
зробит як не зроблю я а хтось попробує зробити все другє Ну
і певне тре буду дякувати вам по перше бы уже втумили ся
од тых всякых розмов Але я тут представила свою родину Але не
представила тых хто не з родины Я бы хотіла подякувати всімам звычану
всі хто пришли я бачу єй журналісты я бажну єй актрисы нашы
єй люди просто якій почули і пришли як кажут нам на той
вогник лемківскій Але я о такыж хочу щыро подякувати нашому кєрівництву бо
мене вже выбрали я не знаючы знаєти а похваю ся дякуючы єй
мы не выбрали до <unk> члену колеґіі до Всеукраіньского Товариства Лемківщына І
я вже тепер мушу активну участ примати найдя бы я і не
хотіла то уже тепер маю обовязок на нинішній диня єм щыро дякую
за такє мыне повышыня бо я може того не вартую Я щыро
дякую пане Криницкій Степан Семенович за то што вышли што выділи мі
трошкы часу пані Любомельничук Щыренько дякую Голова міского Товариства панрослав Слірко так
уж я най так для мене приємно і так уж несподівано Зрозумійте
всі присутні што люди намагают ся што зробити Але коли мы не
поможе му всі решта одна людина дві людины не можут нічого зробити
тому приходьте сей започаткований Лемку клуб У Фейсбуку єст турінка паня Анны
Кырпан Но єм Фейсбу заглядайте Она завжды штось робит зараз почнут ся
фестівалі зараз почнут ся фестівалі по нашій облес Потім у Польщы Потім
будут монастыриста Но як же не поєдете уде ту Блехонь та як
не поєде што там буде я не знаю чы буде Як не
поєдете в Блеків то хоц єде в монасты ци так близку мы
єздеме кожд року родиною скілько нас може му дві три машыны кільпы
Як бы вы знали як прекрасну зараз монастыристы То просто чудо Міні
вже більше подобат ся ґу Польщы уж де Можете уявити прекрасно приізджайте
вы выявляєте така авра така атмосфера такого щастя такой радости такой такой
любові тому власне за цим шукаймо цього Там як раз монастырискы вице
знайдете прошу Вас дуже Ну і што дякуй щыре інко Я тиж
щыро дякую дякую по перше бібліотеці же так гостинно нас приняли же
хотят жебы мы ту ся зберали Жебы мы в тых стінах більше
пізнавали єден другого свою культуру історию то барз цінне я барз вдячна
но ім барз радая і хтіла бы мы повісти тото што повіла
Галя Баранкєвич Же она мі повіла і она не перша а може
сто перша хто повіл же як виділ тото село одкаль тото лемківскє
куріня то штоси ся змінило в середині в дусі Штоси стало зрозуміле
што не было зрозуміле Інакше ся сприняло тото шытко о цім оповідали
баба і дідо вшытко якыси стало на своє місце стало зрозуміло чом
я така як є чом моя родина така чом мы такы чом
так а не так З того родит ся великій імпульс до творчости
до того жебы робити дашто нове дашто своє плекати своє і зато
хтіли бы м повісти же каждий Лемко мал бы бодай єден раз
в жытю повести своіх діти і внуків тото село тото місце одкаль
они одкаль тото куріня одкаль они сут То тото єдно што каждий
мал бы зробити Зато прошу вас не єст такто дорого і не
єст тяжко хто іщы тото не зробил і діти і внукы не
виділи того Но то сісти поіхати і указати де была тота хыжа
ци де церкв ци де тмунтір ци вшытко решта ото єст выяв
патріотизму найважнійший в тім припадку в тім контексті Мили слухаче на тім
певне уж буде конец слухали сте стрічу з Ярославом Ґалик з місточка
Яремче і бесіду о єй книжці Лемківщына край нашых предків і бесіду
о лемківскій родині лемківска родина яко місце передаваня бесіды культуры традициі Провадила
тоту стрічу і провадит тот проґрам Анна Кырпан Оставайте здоровы До стрічы
за тыжден Слухайте сем <unk> процент лем не скова а зо Станиславова
Для вас будут глядати ріжного цікавого шылеякого Анна Кырпан і Наталия Асатурян
слухайте сем <unk> процент а будете мати цілых <unk>