70% #2014 - 70% #123 Мирослав Цуприк, Лемкы Кыєва (1 част), 28 VI 2014
Еп. 2014

70% #2014 - 70% #123 Мирослав Цуприк, Лемкы Кыєва (1 част), 28 VI 2014

•

Опис епізоду

Odcinek to rozmowa z Mirosławem Cuprykiem, Łemkiem z Kijowa, który opowiada o swoim pochodzeniu, rodzinnej wsi i drodze muzycznej. Wspomina naukę bandury i studia w konserwatorium we Lwowie, pracę jako nauczyciel w szkole kobziarskiej w Kijowie oraz działalność w zespołach i orkiestrach, w tym w zespole Lemky Kijowy.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

Слухайте сим <unk> процент лем Нескрокого а зо Станиславова Для вас будут
глядати ріжного цікавого шылеякого Анна Кырпан і Наталия Асатурян Слухайте сем <unk>
процент а будете мати цілых <unk> Видам вас милы слухаче при мікрофоні
Анны Кырпан гнеска мы в Кыйові у гостях пана Мирослава Цуприка то
Лемку котрий вродил ся уж на выгнаню на чужыні але в такым
селі де компактні жыли Лемкы в селі Нагірни Колосомбура в <unk> році
а його родина походит з Одриховы Гнеско Маестро мешкат в Кыйові на
Березі Дніпра і то власні тот чловек зорґанізувал і рядил ансамбльом Лемкы
Кыйовы нам малем нам малемы на малем сони вот не мом нич
не мот не момнич на ромсло Ничлемом нич немом ничлемом нич нам
Спомысиством нисыством нысиством ниси якысло музы Сполны си спомни си спомы си
спомни си мойоми ламым юж малы примыслом малы Ют малярміт славы при
слом Барз люблю тот ансамбль Може в нашым радию выющули пісні в
його выконаню і зато пришли єм до пана Мирослава но він єст
музыкантом в шырокім значыню того слова ма стосунок до ріжных ріжных колективів
але я пізнала пана Цуприка яко композитора яко автора текстів і музыкы
а то были пісні з репертуару ансамблю Лемкы Кійовы Бо тиж ма
талант до писаня поезиі Пане Мирославе повіджте кус о собі бо може
нашы слухачы іщы вас не знают но так коротко юж єм повіло
же в <unk> самім році Вы ся вродили в Селі Нагірне оно
товды ся не звало Село Негірне то перейменували так было село Угерці
чого сирияньска влада любила вшытко якоси перекстити інакше люби домчыли ся в
школі І тоше я там різ і товчыл ся в школі і
всебу серед Лемків тому жыло было більшіст Лемків вісіст родин были з
Лемківщыны переселены і о основному із двох сіл Із Одреховы із Войскы
Е Вы там скінчыли школу і далей як то было де пішли
сте Я позівчыл ся Музичній Школісрічніслам <unk> закінчыл ся пішол консерваторию ліче
ся по бандури львівскуваню Лівска консерватория і ухосы проф герсоменка Василия Руховича
Чому власні бондура Тому ж я співал і Комісия вызнала што вмене
такій голос што він пасує до Бондуры Хочу Вам повісти же іма
выклады тыш в школі кобзарского мистецтва то што то за школа ви
і тепер там мате выклады так я зараз там праци выкладаю бандуру
і вчат ся там студенты учни з усєй Украіны Навіт в близій
час із Спідністровя і з Білорусиі Рекламу зробити будут добре для школы
Стийской Тепер там наберают і хлопців і дівчат надає ся гуртожыток стипендия
І прикрасні выкладациі і результаты выпускників вказуют досыт пристойні тобто закінчывшы цілу
педаґічну школу обдарско мистецтво мож осетків богато десятых хто має нафіл тым
більше до музикы До спів там ухалы выходают і твидно потім поступают
вешы Ужбы і Заход Різні і Юдра Гоманова перед Інститут ци зараз
інчый Університет і консерваторию та што хоче хто бажає хто цікавит ся
і хай приходит Добре слухає Після закінчыня створил ся в Кыєві оркєстр
Народы і Інструментів Украіньскій Оркєстр Народных інструментів зараз называє То Ворце Оркєстр
Я в Услухо селі взяли по конкурсу і я працювал в оркєстрі
а паралельно співал товаришвим колеґою Янецкым Йосифом ми співали дем тут же
высоховом товариств якому был той оркєстр через якій час ну інял роботы
я богато працувал і в капелі бандуристів і в хоріовкы і в
оркєстрі ци мушы я сказав на початку окрем того в оркєстрі Украіньскє
Радийо і телевлачыня Та што і в квартеті вандуристів якій был при
філармоніі спочатку а потім другій раз зробленый был знову хотет в вандуристів
поновленый і же працувал і назвал ся Росі працувал при концертну орґанізациі
така была концертно лекцийне обєднаня Рось Мы можеме послухати тепер дашту з
того што грала і співала тота русько по зоку собом соци Хто
не знат хто повім же Рось то річка А чом квартат так
назвали Рось Тому што оце концерт колекцийне обєднаня про якє я сказал
при якому Рус працувало теж называло ся Русь ташы фактично млоє від
річкы але і в даным выпадку від той орґанізациі яка назмала назву
Русь а мы были при ній також называли срусь Было там лемківскым
репертуарі А опідує з Бардийовы Ой підує з Бардиґовом Гором Долом Це
одын любитель дуже народной пісні якій выкладал іноземцем вечал просто з іноземцими
зіноземы студентами украіньску пісню такє в нього в Лухобі Він запетал рачы
я чул току пісню кажу не чул Я тові дам платілку Іту
плятівку він мел на ібу записала ся пісню о выконанні росийского спі
по мойму в <unk> яку горілом Як што зрозуміти што як што
посвяткувати што там выкористує ся Ой піду я з Бардийова то видом
де Бардию то з Пряшівщыны ышол дахто до Кыйовак піде до Кыйова
гору підує так То не знам якій Кыів ци тот Кыів да
тепер мы сідиме Ци тот Кыів єст село Кыів Колобардийова Але повіли
сте же тот же співат як бы ішол през три тыжни до
того Кыйова Тах на подумає це на вазі Кыів Тот же столиці
Украіны ци Но а може якысы так йому ся притрафило же през
три тыжни ішол до того села близко може якысы были такы трафункы
же не годен был дойти Но не знаме зараз будеме слухати тоту
співанку і зараз будеме знати просиме слухати судой той осварторі мо Здоров
здорле молода співно со золоты єворкы ґрібовсти тілько буде закликовати з бід
стороны од сторона молоды його золота выта но зло выды но котрого
стримуват словосло слово свобода слова І вы фактычні выросли в лемківскій середовиску
то были Лемкы уж не на своій землі были переселены але в
Нагірнім і Ралівці по сусідству мешкало іх дост дуже дуже было лемківскых
родин і фактычні вы як бы чули ся як на Лемковині і
іщы были лемківскы тоты Вісіля і інчы і при каждій нагоді сходили
ся співали своі співанкы Принято было співати Се была традиция ма быти
така тому старшы брали зі старшых брали приклад молодші і коли выходили
хлопци основному хлопці былишы хлопци і дівчата але основному чоловічый склад на
село в селі завжды звучала музыка чути будут пісні з одного кінця
о другій І може было одразу іти з дум што там співают
си моє товариство Яйду так же весь річы вночці то роліны гравы
фактично зверати це видно было основне Колиси для Лемків то было типове
ріжны авторы о тім пишут же співаня то было жытя Не співали
хыба люв піст але навет были такы особливы пісні Смутны і церковны
же співали ся в піст бо Лемкон не годен бы не співати
Співали цілий час при роботі Співаня то было дашто такє же Ся
не кінчало но тото было в Лемків типове А тепер не все
так єст І тепер коли Лемкы ся зыйдут то даколи но єдну
другу співанку знают а далей і не знают даколи Хыбай якысы фольклорны
колективы так Бесідуєме властні не од тотій пісні котра звучыт зо сцены
але в жытю в своім середовиску природнім Місяц здає же тепер пісня
не звучыт і неродит ся в своім природнім середовиску Пісна Вчас в
часу вец пахы якій смульді ідут Молодєґраз такє такє поколіня выростає што
оцю пісню підносит і вывчаєт інчых і передає А наступат по тым
часи такій особливо цивілізацийны вік технократіі што люде в них почынают тож
дивити ся в інчий вік Майсен Вадзимут І о дній з своіх
поезий я як раз і ставлю питаня про це Прошу послухати як
шмужме Мій краю рідний Ты згадай як славных мы пісень співали як
зем тут гули забавы з Вінкым відлюньом брали зноты то голосні то
знов высокі То сім гуртом то одинокы Мельодиі генлили спотокы вони плывли
а з ними рокы Хоц чарка за столом кружляла та повсякчас вона
спинялась і першы звукы стало чуть дорогу пісня простеляла і гомоніла і
сміялась дідівску славу колыхала і гордо підіймала з груд Мій краю рідний
ты скажы ци знову співо так лунає ци пісня знову гурт єднає
ци наступила інча мить што всяк по закутках сидит і все тихєсинькы
дрімає Дякую то барстіково поезия Видите же у собі пана Мирослава маме
іщы до другу Поета як ся вказало пише і лемківскы поезиі пише
тиж музыку і то юж выконуют якы пісні Але вертам до того
до фактичні вы росли товды Коли пісня іщы была жыва Коли она
іщы ся співала так не зо сцены але каждий ден в жытю
І співали вашы родиче так і співали але батько мій грошы Най
сіль своє жытя Як тата мену Штефанка мама Маліє І тато і
мама ся вродили в Одрехлові так Мили слухаче перед собом тепер мам
книжку ту написано же автор Мирослав Русиньскій то псевдонім Мирослава Цуприка поетична
книжка она зовис ся свыткоплинніст та ще проминуло же літ Як уперше
полинул з музыками в світ В Лемковины крыющы од діда свого Він
збагнул чарез трун іх хвилюючий тон Скрипка лунко співала і радіст несла
Що в неділі весіля гуляла вона і мельодиі вінкєпы забутых пісень Было
чути здаля од святковых осель Як настали пожежні буремні рокє і його
віднейшли дні лихі боротьбы Він змагал ся за жытя і в рідний
свій край повертал ся штоб сіять зберати врожай та народ што коріньом
прирізду землі Ждали дес невідомі думівкы чужі А жытя молодых не спиняючы
мить знов у парах цвіте укохані біжыт Знов весіля гуло розплітали кусу
Знову скрипка творила з любовю крысу І бабусі і дунцівзє і внучка
в фаті Ащы пісня луна струни щез злыті І зліта його серце
і з піснию світ <unk> та ще людям єднаных літ То была
поезия котру Мирослав Цуприк написал для свого тата Повідьте вы написали в
своій статі же долгу іщы грали весілля чысто по лемківскы так же
іщы тоты традициі были долго жывы в тым селі а я знам
же там тепер єст лемківскій фестіваль в селі Нагірне то єст Ватра
До тебе лину моя рідна земле мы в нашім радию повідали о
тотім фестівалі віны одбыват ся все в першу неділю вересня традицийні но
а власні што вы памятати як то Лемкы на новім місці тримали
ся слово і кысы іщы бы памятати традициі як то было Тримали
си свого Але були такій што відчували різницю і в Молові то
вони старали ся швидше выучыти літературну муву жебы не відрізняти ся но
таку напевно бува Візнівали іх Ні не знаю видно што тому шу
Разом спішыли перелучыти ся там тіж ходили в <unk> класы А такы
маленькє то ім было все одно А што стосує ся розповідиі татах
нового то він з дванадцет років сам грал весілях то светя Уж
дванадцет років ходил як нормальний дорослий в гудаках і грал на высіллях
Грал на весіля разом з інчым на гуслях Не казали тколи си
на гуслях грал на секунд Называли так скрипку яка грала акомпонуючу і
дірева ролі а інча скрипка называла ся том плімо перша друга і
так далі Так батько і з двадцет років уже дійсно грал в
тых весілях разом і з гудаками Старшыма уж поважныма гами А потім
і сам стал поважний і все жытя також грол што неділі як
не было пусто На весілі ци так просто На весілі так просто
грол так уж до кінця меджежытя Як Лемкы ся сходили так дохыж
пришли якысы товаришы родины тах він грол граіт сам Для себе грол
теж і як сходили ся гровы і до себе грол І навіт
зберегли ся записы якє студни має як він грає досит технічно дійсно
через тошы він займал ся і грал і в <unk> і вісемдесятых
жыденно студи Што грал што найшы были найбільшы такы річы котры Но
його было такы найсмачнійше Но были Влисні якій му дуже подобали ся
якій він співал сам і су сам супрудцуві на Гордюнів От якій
самы пісні на неві місяц ясний і зорів без кінця якій то
світ прекрасный яка чудна земля Така пісня далі спіл лемківска думка называла
сте водо Спід Яворо то лем каламутна Чого смоло моє наймилейше Невесело
то лем смутно Тыче водо Спід Яворо то лем голомутно Чого с
моя мило моє наймилейше Невесело то лем смутно Виште голуслим Но ми
ощарим його пісня Ойтом Ойтом край долины І то єст в ансамблі
Співали Ламкы Кыйовы таком є та гроли все підряд і богаты тото
завждых вылицы што каже од зараз як учну грати то два тыжни
врядут грати і все нова пісня што не буде повторювати сто такій
обшырний был в його памяті музычный материял кількіст пісень Новесному значне значены
Уй там ой то го край долины трава поліґы Уй там моя
Лайми лейса залюмливого лоч мило не влачне втырай силоци То лем прости
богайох ден тоты ноциі ой то я то возу ой то явозву
Воцмі люде е повідаютже бо согу мого голову Молеш мі ся тото
дівча Дуже слоно бы Скорбы маєткы твоєсе прошка возму собі дівшавій ся
ролю горй Скорбий маєсе прошко возму собі дівча і лосі лачий ся
дорогою Лачий ся Тут з книгы Одрихова минулому про якій спілочий народ
был окремо селів Одрахова і Заліна Лемківщыні одєвеслів одного дириґента і композитора
Чеха за походжыньом долізти цей веслів наводит і в книзі одриховал минулому
Іван Майчык такы він сказал так фербуваючы В <unk> році у сері
одрахова на весілі сказал так скількі жыву на світі а чогось подібну
го ще не чул Тут співают і діти і старі нібы всі
вродили співакоми Ці вісти надзвычайны мелодиі гонешно выконуют іх богатьма голосом І
то доправды было можна повісти музычне Село вышло одтамай дуже люди музично
обдаруваных Вы богато ансамблів весільных тишу весід грали богато нешорасы лошы найтягшо
декілька милоту жебы хот а мама Охоту до іх співаня Ци то
бівше тато был такым музыкантом і співаком Мам я не можу сказати
зо сумило три рокы як она траґічно закінчыла своє жытя так Я
цього не памятаю то є не можу памятати Івас тато выховувал Тато
єй і соц Я называл єй соця Хоч вона фактично замінила лем
му Кілько вас было четверо діти четверо діти ґорли слушу на зла
тей сестры і два браты два сины тота были годной з женств
небесны не маєте жеварів потрапила Загынула дочаснов з Рус А одна жыє
в Вырославі а брат жыве в Нагірным тамдеі выбудувал собі хату і
грає по оркєстрах різных Також та входям уж богато років богатенько але
ся дує на саксофоні там чому він заголодно грає Богатна інструменты на
духовыхоні Вы вшыткы тиж будакы ци якыві мали тиж талянт музычный вшыткы
діти мали Музичны тогтышно так Ваш брат тиж вчыл ся музыка II
Лемків зарідві дуже мато досягли з них досяглинь мают незважаючы на тото
не приіхали і може і відували більше Але видно в біді і
гартувала ся воля до чогось до наукы до того шобыти найгіршым за
інчых Приіхали шы Розселили ся вылично місцевы люди якій трошічкє косо дивили
на Лемків а Лемкы завоювали собі і повагу тым што в них
дуже добре співали властижнову вертаєме ся до пісні Завоювали дійсно што потім
як приходили олоте з Нагіржы Ці хлопці зараз співали діти бух в
сусідніх селах І повернула ся о це якась така точка насторожніст а
може і ворожі сил повернула ся протилежным влухом тоту нас почали поважати
Цікаве же през пісню ушла касыприя з ні Кажде людня не може
быти пісні пісня ци душа уроды Хажте десь мабут повязы наш світ
і з інчыма світами з вічністы Листам і нашы людинах што не
сомаль співаєт не слухай спілля напілтемно Ваш тато был задоволений же вы
пішли тыж том дорогом Так він был задоволений і вещас сказал Наказувал
єй займати займати з Потім коли ме зорґанізували колектив не Лемкє Кыєво
а Рось він сказал так был такій проґресивний як што выни были
тымати афаратуры для высилиня В наш час уже інакше каже не можна
ви нічого не досягнете В якій змірі він може трохи помилити бо
всеткыме записали більше <unk> творів на дискы ци діше на нолькасати О
так што не дарма воно ім розвучало зараз може прозвучати є раційше
досыт непувано запис є гірше тах технікы выдаткуют дому місци краше другу
місце гірше През рокы вы вернули до лемківской тамы Отож бы і
я вернул ся назад як вышол з о з мойой маленькой Баківщыны
Лемківщыны так і вернул ся назад і ваште почал знову вухальний спілчысто
з выступу і І лемківскій рефертуар і відмовил тошто знал і одробил
выдивлячы уже знову з професийного блоху більше на це все Але хочу
такє дати звіднаня ци вы были колиси в тім селі одрахова у
одкальва ся ціла родина Так был єм в тім селі одрахова одкаль
моя вся родина Але там одыкій з родич є такій далекій не
зовсім далекій Мого стріка сын дорідний от але відник якыс такым проіздом
все відбувало ся ну і там все тепер в Польщы не вже
с чотефер там же Роде чудово тамты не гори тіж осу такій
гори ґрунтовній як Лемківщыны Західной а мы ближе тут до сходу але
все одно до дуже гарна реліфна місцевіст Село величезне воно через той
перевезли седи приіхали ват выселили своі не тілько на Іваны на Термопільщыні
але село принесло звітіля сюди все што там мали Маєвазиі пісню ци
в першу червеха ознаку ідентичности нашых нашых Лемків Но і та пісня
шо наробит наполє на з добром для благодальців Але обовязково она вызнає
народу не може ні маленькой ґрупы ні великом народу єдно етнос нияко
не істнуєшові прогоды твого госу мопниш неєдного гі што рече проде попроде
Ґівшыр ни вше гет кєхылього одно воды бо зогроды зо гы гы
варто айдовам прода попродачого злоятло не слоти мато працы ге я тво
гійти моду През рокы вы ся вертате до лемківского куріня і вертате
ся і в музыці і в поезиі Уж повіле єм же был
зорґанізуваний гурт Лемкы Кыйова і в тім гурті выконували сте і народны
пісні в ріжных обробках і тыж Были пісні авторскы і хочу на
тім акцентувати і у ним м разом Барз добрі звучали як на
мій смак Авторскы пісні ту переважні были двох авторів оправы поправы там
треба згадати за мыслі Та тихо Так од власти то я хочу
то я хочу зараз Ту єст такій репертуарний збірник ноты і текст
вшытку тоту што співал мал в своім репертуарі гурт Лемкы Кыйованом мал
може більше як ту єст але принаймні тото мал што ту што
ту выдрукувано і наприклад пісня цвынтарі То автор Микола Горбаль і текст
і мельодия Выробили обробку Так Е так тиж мы можеме тото послухати
Цвинтор Лемтили копорках зочых веце на тогори там не ховают уж більше
никого гу Храсты зчорніли там вітер подрыльо І плакати нихто уж там
не приходит лем волк чосом виє і лисы бют ногы ры Робимо
рязовы шнургів сомишла альбу адрисо тер порожню лем тылько по гуртках лемківскы
тынаториі тиху і шкумницрают цвинтори А світ не голосит чом світ не
голосит а єм обіцяла ся віч моя памя О памят умер О
памят умерс робимо вязали шнукы потіжством рестор І єст і наприк і
іщы його сут ту творы орли літают А ту єст пісня Де
горы нашы І ту текст і музыка Мирослава Цуприка І мі тиш
тото ся подабат Тепер іщы взяла єм до рук іщы єден репертуарний
збірник хорыві творы А капеля і з супроводом Бандур і ту єст
пісня Станьме вшыткы уж ту Я бы хтіла просто прочытати тот текст
барз мі ся сподабало Станме вшыткы уж ту разом заспівайме Нашы горы
лісы забыты не дайме Гмылім нашім краю при славнім звычаю Горды нашы
головонькы през Бог схєляйме Заспівайме си Русины заспівайме Лемку На єднаня дух
ся шырит гей в нашім серденьку Вороженькы хтіли жебы нас не было
Лем наша землиця все нам буде мила Хоцбы сме не мали южнич
до радости Та мы ся лишаме назавше єдности Заспівайме си Русины заспівайме
Лемку На єднаня дух ся шырит гей нашым серденьку Вы назвали тото
гімн Лемківщыны можеме тепер послухати як то звучыт звучыт барз урочысті величаво
Я хочу удати звіданя чом вам пришло до головы писати гімн Лемківщыны
і чом власні такий текст з чого ся зродила думка така і
коли вы тото написали зноколи Но десят років тому двадцет А ні
Років три <unk> вышекы вістнувал гурт Лемкы Кывы ще істнувал може рокы
тому З чого зродила ся така думка Не знаю ци все выходит
спонтанно так само як єй в вірші писати Одлюдина ходит собі по
світу а потім для ней влячымось перепомнит си таку якой енергію цію
і выбухає в приносному значні неупрыму Але як выштовхує ся і якє
ж такє почынаєт само выражыня Ну з запасом внутрішной енерґіі вважают ци
номер одден для художника і для Будкого для поета для музиканта такы
выпи писати як математику робити цим Але вывидите потребу гімну для Лемків
Но книж гімны гімны то урочысты пісні котры переважні до якысий державы
Так Ну але може быти може якійси гімн но може не лем
державы так може быти і гімны якысой корпорациі Ну так може занадто
можливо є сміливу це написал Тымше шумно з початку мабут были слова
і Слово не будеш называти шыце гімн словірше ани нажвеш хоча можна
і то буде простійше вымогне буде в тыкых А в даным выпадку
ну можливо прагніня також буду до того шоб обєднали си бу Лемкы
шуб не кусали ся тому што там співає ся што станьме вшыткы
уж туж всі разом станьмо так разом заспіваймо і Русины і Лемку
і всі ті назвы сходит ся однешо мы одне ціле один народ
одна украіньскій будеме казати сут часну Боли тото же Лемкы медже собом
ся ладят як то я не думаю што там мают Лемкы си
ідеоічны протиславны Тому што Лемків обяднує пісня а хто співає то єт
добрі Тота пісня тот гімн то деси ся выкунувало Но ме назвали
ВЗ трошечкє што было скромнійше то Мацифан Мациєвскій сказал це буде гімн
Нашо Товариство Ківской Товариство Ківскій ойта Воно шоб не было бо то
гімнє гімн то така так бы устала нерухома річ урочыста і може
напевно што може быти одна по справжню Но в нашым угімні як
сучесношкы такы важче запамятовує запамятує сама мельодия музыка прекрасна і мі здає
ся же і урочысто і так осує власні до того теакту І
я бы хтіла повісти же наприклад тепер пережыли сме такы трудны часы
были тота революция війна бунт і мушу повісти же гімн Украіны был
том пісньом котра піднімала дух котра людей якыси на селі ус Якоси
но но но нихто не того зробила пісня жы пісня бо нодержавний
якыси гімнык зо сы старе су але ту якы гімн стал такым
як щыденным Як бы на штоден цілий час ріжны люде співали гім
і вылчыли на памят тоты же не знали го і то была
пісня котру співали цілий час і Коли стріляли і коли был мороз
і стояли на Майдані і коли были такы ріжны драматичны траґічны припадкы
і то піднімало люди на дусі і страшен ім мож наповісти А
наприклад тота пісня котру вы назвали же то гімн Я думам же
оно тиж бы мала Лемків якосы і злучыти і дати якєси учутя
єдного спільного лучыти іх і піднимати піднимати з іх індивідуальных якысых там
такы до обєднуючого начала Оно повинно быти звычайно мы всі ріняєме ся
і всі горді як десь звучыт гімн Украіньскій гімн злучыт мы всі
гордіш єй звучыт ім звучыт значыт што позит позитив якій што зробит
це добре Продаж як треба підняти жена народна такій дуже твердий хоч
показал свій характер та о ім допомагає Тобто він служыт і для
гордости і для войового духу в усіх напрямках символізує нацию с єй
раз обєднує І често він так всюди звучит він обєдных ци люди
тягнут ся один до одного ци тягне ся через гін як купа
людей зберає ся і сідит за прапором за пропорсым А в вашім
тім вариянті мі ся подабат же там тоты куплієты они так по
буйвому якоси звучат а рефрен барз ніжно лагідно І в тім мі
в тотій мельодиі чує ся душа Лемка Я не знам якы комуз
інчому Люде неєднакы може декому не буде ся подабати а мі якоси
оно близкє і мі оно звучыт доправды як лемківскє доправды як гімн
для Лемків Такто то моє індивідуальне субєктивны учутя А нихто ся ни
цю думал же вы написали таку пісню може дакому навет ся не
подабало а може є дакому подабало Як люде реаґували На концертах ци
деси на фестівалях На концерті выступали гарно примай гар так што тут
не маю ниякых претензий до себе што як міх час зробил Але
оцілому ну як шо як шо прижыветей Боже Но а ні то
так значыткає доля голы слухаче наскы на тім мусиме юсь скінчыти нашу
бесіду жебы іщы раз ся вернути до Мирослава Цуприка барз цікавого чловека
твердого Лемка котрий принял ня в своім думі барз щыро і щыро
погостил было вшытко барз Смачны то як бы на інтервю не вплывало
але мі барз приємно і я щыро єкую Но тепер уж час
ся пращати зато припоминам же нашым густьом был Мирослав Цуприк котрий ма
ріжны таланты Єст не лем музикантом композитором то і поета єст добрым
педаґогом но і уж мусю дєкувати мусю пращати ся при мікрофоні была
Анна Кырпан Стрінеме ся скоро стрінеме ся з вами зас і продолжыме
нашу бесіду то до стрічы за тыжден Оставайте здоровы Слухайте <unk> процент
лем на Скракова а зо Станиславова Для вас будут глядати ріжного цікавого
шелеякого Анна Кырпан і Наталия Асатурян слухайте семка <unk> процент а будете
мати цілых <unk>